騰云聯(lián)盟2025年10月聯(lián)考高三歷史答案1.【答案】D【解析】考古發(fā)現(xiàn)的是“龍形象”，而非“龍”這一生物本身?！褒垺笔枪糯让袢诤隙喾N動物特征創(chuàng)造的文化符號，本質(zhì)是精神信仰的載體，不存在“生物真實(shí)性”，排除A。表格中湖北黃梅焦墩龍（長江流域）距今約6000年，造型“形象最成熟、形體最大”，與北方查海龍、中原濮陽龍相比，并無“落后”特征，且僅以“龍形象”單一指標(biāo)，無法推斷整個(gè)長江流域的“開發(fā)進(jìn)程”（開發(fā)需結(jié)合農(nóng)業(yè)、聚落、工具等多維度判斷屬于“以偏概全”，排除B。表格僅顯示遼寧、河南、湖北三地存在“龍形象”，但“三地存在”不等于“各地共中原蚌塑、長江卵石擺塑）、材質(zhì)差異，體現(xiàn)中華文明起源的“多區(qū)域特征”，即不同區(qū)域獨(dú)立發(fā)展出對“龍”的文化表達(dá)，是“多元起源”的實(shí)證；“一體”：盡管地域、材質(zhì)不同，但均以“龍”為核心符號，反映早期先民對“龍”的共同認(rèn)知（如象征權(quán)威、自然崇拜等體現(xiàn)不同區(qū)域文化的“內(nèi)在關(guān)聯(lián)性”，是“一體趨勢”的早期表現(xiàn)，故D正確。2.【答案】B【解析】題干明確“別治”的作用是“將某類型官吏的職能在地域廣闊或地理位置重要的區(qū)域上延伸開來”—這一設(shè)計(jì)的直接目的是強(qiáng)化對關(guān)鍵區(qū)域的管控（如邊疆、交通樞紐等系統(tǒng)的權(quán)力沖突—“別治”是對長吏系統(tǒng)的補(bǔ)充，無法推斷其“削弱長吏系統(tǒng)主導(dǎo)權(quán)”。漢代行政體系的核心仍以長吏為主體，“別治”僅為輔助性設(shè)置，未動搖長吏的主導(dǎo)地位，排除C選項(xiàng)。漢代地方行政層級以“郡—縣”為主（后期增設(shè)州刺史屬于固定的層級體系；而“別治”是“根據(jù)事務(wù)繁簡設(shè)置或裁撤”的臨時(shí)、補(bǔ)充性安排，不涉及行政層級的劃分，排除D選項(xiàng)。題干中“別治”的核心特征即“靈活性”，歸屬上，獨(dú)立于長吏系統(tǒng)，不受常規(guī)行政層級束縛，設(shè)置上，“根據(jù)事務(wù)的繁簡決定設(shè)置或裁撤”，無需遵循固定編制或?qū)蛹壪拗?，可隨實(shí)際需求動態(tài)調(diào)整（如事務(wù)繁則設(shè)、事務(wù)簡則撤這一特征直接體現(xiàn)漢代職官職3.【答案】D【解析】題干中史料差異主要體現(xiàn)為“人名混淆”“任職信息缺失”，未涉及“作者立場”（如政治傾向、價(jià)值判斷、利益關(guān)聯(lián)）的表達(dá)，排除A。唐代《李有裕妻曹氏墓志》的核心 人物是“李有?！?，而北宋《新唐書?李祐傳》僅記載“李祐”徙涇原節(jié)度使，未提及“李 有裕”或“改名”一事，二者核心人物名稱完全不同，不存在“采信”關(guān)系，排除B。兩《唐書》中關(guān)于寶歷二年涇原節(jié)度使存在沖突，無法相互印證，排除C。由于不同史料（墓志、新舊唐書）對“寶歷二年涇原節(jié)度使”的記載存在矛盾（李有裕、李祐、李岵之名混淆若直接使用某一則史料，可能導(dǎo)致史實(shí)誤判。這恰恰說明：在研究歷史時(shí)，必須對史料進(jìn)行慎重鑒別（如考證名字是否為同一人、史料的可信度高低才能還原真實(shí)史實(shí)，D為正確選項(xiàng)。4.【答案】A?！窘馕觥吭娋涞暮诵倪壿嬍恰耙颦h(huán)境制宜”，“高原干旱”選擇種耐旱的小麥，“大澤多水”處種植需水的作物（如水稻實(shí)現(xiàn)“高原”與“大澤”不同自然條件的最大化利用，故A正確。詩句僅提到“越人耕大澤”，說明有江浙百姓在襄陽耕作，但“越人”的數(shù)量、停留時(shí)間（臨時(shí)耕作/長期遷移）均未提及，無法認(rèn)定為“大規(guī)模跨區(qū)域遷移”（“大規(guī)?！毙梵w現(xiàn)人數(shù)多、范圍廣，“遷移”需體現(xiàn)定居性，詩句無此類證據(jù)排除B。詩句僅描述襄陽地區(qū)“本地人種麥、越人耕澤”的分工場景，未涉及“農(nóng)耕技術(shù)”（如農(nóng)具改進(jìn)、育種技術(shù)、詩句僅描述“高原種麥、大澤種稻”的空間分工（不同地塊種不同作物未提及“同一地塊的季節(jié)輪作”，“相當(dāng)普及”需體現(xiàn)地域范圍廣、推廣程度高，但詩句僅聚焦襄陽一地，無法推斷“普及”的結(jié)論，存在“以偏概全”問題，排除D。5.【答案】C【解析】書院是傳統(tǒng)社會核心的文化教育載體。清政府在邊疆地區(qū)主動規(guī)劃、設(shè)置書院，本質(zhì)是通過文化教育手段強(qiáng)化對邊疆的治理（如傳播主流文化、培養(yǎng)地方人才直接體現(xiàn)了對邊疆文化治理的重視，①正確?！伴g接羈縻”的核心是“不直接管轄，依賴當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)治理”（如明代土司制度早期而清朝邊疆書院的設(shè)置是中央主動推進(jìn)的直接文化干預(yù)，②錯誤。不同邊疆區(qū)域的書院設(shè)置呈現(xiàn)顯著差異：貴州、臺灣以“數(shù)量多、與開發(fā)同步”為特征，新疆、蒙古以“少數(shù)量、多語文”為特色，盛京以“旗漢文化交集”為核心。這種“一區(qū)一策”的設(shè)置邏輯，打破了單一化治理模式，彰顯了邊疆治理的多元性，③正確。邊疆書院的作用體現(xiàn)在兩個(gè)層面，文化層面：通過教育傳播促進(jìn)邊疆與內(nèi)地的文化認(rèn)同（如盛京書院的旗漢交集治理層面：培養(yǎng)邊疆人才、強(qiáng)化中央對邊疆的文化影響力，減少地域隔閡。這些都為統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)固提供了文化和社會基礎(chǔ)，④正確。6.【答案】A【解析】康有為認(rèn)為博物館“開民智而悅民心”，張謇認(rèn)為其“導(dǎo)公益于文明，廣知識于世界”“圖地方人民知識之增進(jìn)”，蔡元培認(rèn)為“搜集歷代文物，增進(jìn)社會教育”。這些表述都體現(xiàn)出近代博物館在開啟民智、傳播知識、開展社會教育等方面的作用，有助于推動社會進(jìn)步，①正確。同時(shí)，也反映出近代博物館的公共服務(wù)功能，如知識傳播、社會教育等受到重視，②正確。材料里也沒有表明近代博物館服務(wù)于政治變革需要，③錯誤。材料中并沒有體現(xiàn)出近代博物館是傳播西方文化的主陣地，④錯誤。7.【答案】D【解析】中山陵設(shè)計(jì)呈警鐘形，寓有“喚起民眾”的政治表意；同時(shí)“圖案簡樸堅(jiān)雅，且完全根據(jù)中國古代建筑精神”，體現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化的考量。所以中山陵設(shè)計(jì)兼顧了政治與文化方面的思量，D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)，個(gè)人意志主導(dǎo)建筑風(fēng)格表述錯誤，建筑風(fēng)格還結(jié)合了文化等因素。B選項(xiàng)，材料未體現(xiàn)大眾傳媒引領(lǐng)公眾認(rèn)知。C選項(xiàng)，材料沒有涉及國民革命運(yùn)動走向全國高潮。8.【答案】C【解析】從表格中可以看到，公債用途涵蓋籌集革命戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)、根據(jù)地建設(shè)經(jīng)費(fèi)、災(zāi)后重建或救濟(jì)災(zāi)荒、調(diào)整根據(jù)地財(cái)政金融、補(bǔ)償農(nóng)民或地主損失、維護(hù)社會治安等多個(gè)方面。這表明公債的發(fā)行立足于履行多種社會職能，并非單一為土地革命。A選項(xiàng)，土地革命只是其中部分相關(guān)，并非公債發(fā)行的全部目的，新民主主義革命時(shí)期主要任務(wù)是反帝反封建，不是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，B選項(xiàng)錯誤，也不是緣于紅色金融事業(yè)壯大，D選項(xiàng)，公債發(fā)行是為了履行職能，而非金融事業(yè)壯大導(dǎo)致發(fā)行公債。所以選C。9.【答案】C【解析】1944年處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，宣傳畫《反攻必須八路軍》強(qiáng)調(diào)反攻需要依靠八路軍，凸顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。A選項(xiàng)“始終相互配合”說法太絕對；B選項(xiàng)，宣傳畫重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)八路軍在反攻中的作用，不是擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；D選項(xiàng)，文化戰(zhàn)線服務(wù)抗戰(zhàn)并非從這幅宣傳畫才開始。所以選C。10.【答案】B【解析】改革開放后，中國從“參與者”到“承擔(dān)者”再到“引領(lǐng)者”的國家角色觀念變遷，根本原因是中國綜合國力的不斷增強(qiáng)。綜合國力增強(qiáng)，使得中國在國際事務(wù)中能發(fā)揮更重要的作用，角色觀念也隨之變化。A選項(xiàng)，國際秩序演變是外部因素，不是根本依托；C選項(xiàng)，中國在改革開放初期就已經(jīng)逐漸融入國際體系，不是這種角色觀念變遷才助推的；D選項(xiàng)，國際話語權(quán)的轉(zhuǎn)移是中國綜合國力增強(qiáng)的結(jié)果，不是國家角色觀念變遷的決定因素。所以選11.【答案】C【解析】兩河流域的神話、樂器、音階體系等文化元素傳播到其他地區(qū)，被其他文明吸收利用，說明文明發(fā)展受益于區(qū)域間的交流互鑒。材料闡述重點(diǎn)不是文明源頭問題，而且兩河流域也不是其他文明的主要源頭，排除A；B選項(xiàng)“充分交流”表述過于絕對；D選項(xiàng)材料強(qiáng)調(diào)的是交流互鑒而宗教色彩，且材料中涉及音樂等，不符合材料主旨。12.【答案】D【解析】莊園法庭裁決領(lǐng)主修復(fù)挖壞的公用道路，維護(hù)了農(nóng)奴的通行權(quán)益，有助于緩和農(nóng)奴和領(lǐng)主的矛盾，維護(hù)莊園內(nèi)部的秩序，即莊園秩序。A選項(xiàng)與保護(hù)領(lǐng)主財(cái)產(chǎn)安全無關(guān)；B選項(xiàng)莊園不屬于城市；C選項(xiàng)消除，表述過于絕對。13.【答案】B【解析】1845年處于英國工業(yè)革命時(shí)期，插畫中窮人搶食骨頭反映了工業(yè)革命后社會貧富分化加劇，底層民眾生活困苦，故選B。A選項(xiàng)資產(chǎn)階級革命時(shí)間不符；C選項(xiàng)君主立憲制度在當(dāng)時(shí)是推動社會進(jìn)步的；D選項(xiàng)材料體現(xiàn)的是貧富分化而非城市化弊端。14.【答案】A【解析】日本明治維新的教育改革引入西方實(shí)用學(xué)科、培養(yǎng)專業(yè)人才，目的是為國家近代化儲備人才。B選項(xiàng)材料未體現(xiàn)吸收東方文化精華；C選項(xiàng)“徹底否定”過于絕對;D選項(xiàng)教育改革是近代化的一部分，不能直接使日本成為教育強(qiáng)國。15.【答案】C【解析】新自由主義主導(dǎo)的拉美經(jīng)濟(jì)改革后經(jīng)濟(jì)增長放緩，說明新自由主義理論受到批評，②正確；經(jīng)濟(jì)狀況惡化會引起民眾抗議運(yùn)動興起，④正確。新自由主義主張減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，①錯誤；改革并未削弱歐美對拉美的控制，③錯誤。16.（1）形成多元系統(tǒng)，體系相對規(guī)整：發(fā)展出《酬世錦囊》《酬世匯選》《鄉(xiāng)黨應(yīng)酬》等多個(gè)明確的文獻(xiàn)系統(tǒng)，分《書啟合編》《家禮集成》《采輯新聯(lián)》等內(nèi)容。內(nèi)容實(shí)用至上，聚焦日常應(yīng)酬：文獻(xiàn)以“日用應(yīng)酬”為核心功能，直接服務(wù)于基層社會的實(shí)際需求，涵蓋口頭言說、文字往還、人神溝通等具體場景。主要面向基層，傳播主體多元：以鄉(xiāng)村庶民為核心受眾，同時(shí)覆蓋基層“下層讀書人”“平民讀書人”等群體，傳播者以活躍于鄉(xiāng)村的“禮生”和基層讀書人為主。推動禮文庶民化，銜接上下文化：既滿足了普通民眾的雅化、禮儀化訴求，又通過簡化、標(biāo)準(zhǔn)化的禮文設(shè)計(jì)，讓復(fù)雜的傳統(tǒng)禮制下沉至基層，成為連接精英儒家禮儀與民間日常習(xí)俗的橋梁。（任答3點(diǎn)得6分，其中每點(diǎn)特征1分，說明（2）經(jīng)濟(jì)層面：明清商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；民間交往日益頻繁。政治層面：市民階層的壯大；科舉制的普及；明清政府重視基層教化。思想層面：宋明理學(xué)的平民化導(dǎo)向（儒學(xué)的世俗化）。社會層面：士庶界限模糊與民眾文化訴求提升；基層文化群體的興起與教化需求；傳統(tǒng)禮制“下移”的內(nèi)在趨勢推動。（4個(gè)層面共8分，每個(gè)層面1個(gè)史實(shí)即可）17.（1）材料一是一則招生啟事，屬于原始文獻(xiàn)。它直接呈現(xiàn)了1940年延安自然科學(xué)院的招生信息，為研究延安自然科學(xué)院創(chuàng)辦初期的基本情況提供了可靠依據(jù)；它直觀反映了當(dāng)時(shí)學(xué)院的規(guī)劃與設(shè)想，為研究抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨在延安開展科學(xué)教育的舉措、目標(biāo)等提供了重要資料，具有很高的史料價(jià)值。材料二是對延安自然科學(xué)院辦學(xué)情況的研究性描述，屬于研究文獻(xiàn)。它有助于了解學(xué)院在實(shí)踐中的發(fā)展與完善，為研究學(xué)院的辦學(xué)特色、教育改革以及與邊區(qū)實(shí)際的結(jié)合情況提供了一定參考，使用時(shí)需與其他史料相互印證。（每點(diǎn)3分，其中史料類型1分，史料價(jià)值2分）（2）原因：打破敵人經(jīng)濟(jì)封鎖的需要；實(shí)行持久抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要；西方科學(xué)思想的影響；教育近代化的客觀形勢。（任答兩點(diǎn)4分）影響：有助于培養(yǎng)大量實(shí)用科技人才；推動邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；促進(jìn)邊區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展；為抗戰(zhàn)勝利提供一定的物質(zhì)保障；為后來新中國的教育改革和科技人才培養(yǎng)提供有益借鑒。（任答兩點(diǎn)4分）18.（1）措施：戰(zhàn)后初期鼓勵生育：短暫放寬青年結(jié)婚年齡限制；建立并推行兒童補(bǔ)貼制度。（2分）50年代中期至70年代引進(jìn)移民：大規(guī)模引進(jìn)外籍勞工；立法規(guī)范外籍勞工的居留與工作權(quán)利；移民政策重心轉(zhuǎn)向家庭團(tuán)聚與移民融合。（3分）（2）評析從調(diào)整的背景來看：20世紀(jì)50-70年代，德國因二戰(zhàn)導(dǎo)致人口銳減，面臨嚴(yán)重的勞動力短缺，經(jīng)濟(jì)重建急需人力支撐，故出臺鼓勵生育與引進(jìn)勞工的政策。21世紀(jì)，德國人口結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化，老齡化加劇與低生育率并存，勞動力供給不足、社會養(yǎng)老壓力增大，政策隨之轉(zhuǎn)向綜合支持。（4分，一個(gè)時(shí)期2分）從調(diào)整的影響而言：20世紀(jì)50-70年代的單一刺激人口增長政策，一方面有利于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，緩解人口增長壓力，另一方面移民融入德國社會，促進(jìn)了多元文化共存；21世紀(jì)的綜合政策體現(xiàn)人文關(guān)懷：育兒補(bǔ)貼、托育體系完善等措施有助于減輕家庭負(fù)擔(dān)，保障女性職業(yè)權(quán)益有助于平衡家庭與工作，提升生育意愿，吸引高素質(zhì)移民則優(yōu)化勞動力結(jié)構(gòu)，緩解老齡化帶來的社會壓力4分，一個(gè)時(shí)期2分）同時(shí)，也存在著潛在挑戰(zhàn)。移民融合可能引發(fā)社會矛盾；低生育率問題難以根治，老齡化趨勢仍難以逆轉(zhuǎn)。（任答一點(diǎn)2分）商鞅變法推動秦國社會轉(zhuǎn)型時(shí)代背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器牛耕技術(shù)廣泛推廣，社會生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，井田制逐漸瓦解，封建土地私有制萌芽并發(fā)展；周王室衰微，禮崩樂壞，諸侯為爭奪霸權(quán)展開激烈競爭，成為商鞅變法的直接政治動因；百家爭鳴背景下，法家思想契合秦國富國強(qiáng)兵的現(xiàn)實(shí)需求，為商鞅變法提供了理論指導(dǎo)。（任答兩個(gè)角度的背景得4分）主要舉措：在政治方面，廢分封，行縣制，推行什伍連坐制，廢除世卿世祿制；在經(jīng)濟(jì)方面，廢井田，開阡陌，重農(nóng)抑商，獎勵耕織，統(tǒng)一度量衡等；在軍事方面，獎勵軍功，實(shí)行二十等爵制等；在社