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部編人教版三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期中檢測(cè)試卷一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)。(31分)1.下列加點(diǎn)的漢字讀音全部正確的一項(xiàng)是()(2.5分)A.伶俐(líng) 閑散(sàn) 木桿(gān) 挨挨擠擠(āi)B.稱(chēng)心(chēng) 懦弱(nuò) 希冀(jì) 花骨朵兒(gūduǒ’r)C.作坊(zuō) 蓮蓬(peng) 遵循(xún) 間隙(xì)D.不禁(jīn) 撒謊(sǎ) 累計(jì)(lěi) 攤販(fàn)2.正確書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)。(10分)3.比一比,再組詞。(4分)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(瓣(),辨()))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(驗(yàn)(),檢()))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(組(),阻()))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(拂(),佛()))4.仿寫(xiě)詞語(yǔ)。(6.5分)(1)念念不忘:斤斤()()____________________________(2)無(wú)邊無(wú)際:無(wú)()無(wú)()____________________________(3)看圖寫(xiě)成語(yǔ),并完成后面的練習(xí)。以上成語(yǔ)都出自中國(guó)_______________故事,其他國(guó)家的這類(lèi)故事有《__________________》《______________________》,都在世界上有很大的影響。5.選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。(4分)欣賞觀賞(1)“我”和阿成哥()著缸里有趣的小蝦。(2)鹿對(duì)著池水()著自己美麗的身段。偶然偶爾(3)小燕子的翼尖或剪尾,()沾了一下水面。(4)蜜蜂能找到家不是()的,這是一種無(wú)法解釋的本能。6.按要求完成句子練習(xí)。(4分)(1)在湖邊的草地上跑盡情地。(用修改符號(hào)修改病句)(2)凌晨四點(diǎn),牽?;ù灯鹆俗仙男±取?仿寫(xiě)擬人句)________________________________________________________(3)這四條腿太細(xì)了,怎么配得上這兩只美麗的角呢!(給句子換種說(shuō)法,使意思保持不變)________________________________________________________(4)你留心觀察。你有許多新的發(fā)現(xiàn)。(用上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞,把兩句話合并成一句)________________________________________________________二、教材回顧。(20分)1.積累。(5分)2.一身______的羽毛,一對(duì)__________的翅膀,加上__________似的尾巴,湊成了那樣________________的小燕子。(2分)3.荷葉________________的,像一個(gè)個(gè)__________的大圓盤(pán)。白荷花在這些大圓盤(pán)之間______________。有的__________________。有的___________________,露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是________,看起來(lái)飽脹得______________。(3.5分)4.我國(guó)古代四大發(fā)明是__________、__________、__________、__________,文房四寶指________________。(2.5分)5.《蜜蜂》的作者是__________,他做實(shí)驗(yàn)的目的是______。(1分)A.看蜜蜂能飛多高B.看蜜蜂能飛多遠(yuǎn)C.看蜜蜂是否有辨認(rèn)方向的能力6.不同的植物開(kāi)花的時(shí)間不同有兩個(gè)原因:一是_________________,二是______________________________________________。(2分)7.原定5月6日下午進(jìn)行班級(jí)足球?qū)官?,可上午就下起了大雨,只能改期。?qǐng)你替校體育組寫(xiě)一個(gè)緊急通知,讓各班按照課程表上課。(4分)三、閱讀拓展。(19分)(一)課內(nèi)閱讀。(11分)九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,____________________________。____________________________,遍插茱萸少一人。1.將古詩(shī)補(bǔ)充完整。(2分)2.這首詩(shī)的作者是______代著名詩(shī)人________。(2分)3.選擇:“山東”是指()(1分)A.太行山以東,現(xiàn)在的山東省B.華山以東4.解釋詞語(yǔ)。(2分)獨(dú):____________________異:____________________5.農(nóng)歷九月九日是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日________,古人在這一天有________、佩戴茱萸、__________的習(xí)俗。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還有________、________等。請(qǐng)寫(xiě)兩句連續(xù)的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī):__________________________________________________。(3分)6.這首詩(shī)表達(dá)了作者_(dá)_______________________的思想感情。(1分)(二)課外閱讀。(8分)鷸蚌相爭(zhēng)鷸在天空中飛著,不住地朝下看,想找點(diǎn)兒食物吃。忽然,它看見(jiàn)一只河蚌張開(kāi)殼兒,正在沙灘上曬太陽(yáng)?!岸嗪玫囊活D美餐哪!”鷸的口水都要流出來(lái)了。它立刻飛下來(lái),啄那只河蚌的肉。河蚌急忙把兩片殼兒合上,緊緊地夾住了鷸的嘴巴,不肯放松。鷸說(shuō):“今天不下雨,明天不下雨,就會(huì)渴死你,看你松開(kāi)不松開(kāi)!”河蚌說(shuō):“今天不放開(kāi)你,明天不放開(kāi)你,就會(huì)餓死你,看你還啄不啄我!”鷸和河蚌吵個(gè)不停,誰(shuí)也不肯讓步。這時(shí)候走來(lái)一個(gè)打魚(yú)的人,毫不費(fèi)力地就把它們兩個(gè)一起捉走了。1.找出鷸與河蚌相爭(zhēng)時(shí)兩個(gè)最關(guān)鍵的動(dòng)詞:_______、______。(2分)2.用“”畫(huà)出鷸與河蚌互不相讓時(shí)說(shuō)的話。(1分)3.“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”是一個(gè)完整的成語(yǔ)。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰧?xiě)“漁翁得利”的句子,畫(huà)上“____”。(2分)4.試著寫(xiě)一寫(xiě)故事結(jié)尾三個(gè)角色不同的心理。(3分)得利的漁人:____________________________________________被抓住的鷸:____________________________________________被抓住的河蚌:___________________________________________四、習(xí)作展示。(30分)題目:多么______的領(lǐng)悟要求:①在橫線上加一個(gè)詞,如“痛、快樂(lè)、艱難、意外”等。②通過(guò)寫(xiě)故事,揭示自己所領(lǐng)悟的道理,注意把故事內(nèi)容寫(xiě)清楚。③350字左右。
三年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文期中測(cè)試卷一、1.C2.修建融合聚集創(chuàng)舉謙虛蘇醒姿勢(shì)設(shè)計(jì)芬芳驕傲3.示例:eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(花瓣,分辨))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(驗(yàn)算,檢查))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(組織,阻攔))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(吹拂,仿佛))4.(1)計(jì)較示例:井井有條代代相傳(2)示例:拘束無(wú)依無(wú)靠無(wú)親無(wú)故(3)畫(huà)蛇添足掩耳盜鈴自相矛盾守株待兔寓言伊索寓言克雷洛夫寓言拉·封丹寓言5.(1)觀賞(2)欣賞(3)偶爾(4)偶然6.(1)(2)示例:夏夜,星星調(diào)皮地眨著眼睛。(3)這四條腿太細(xì)了,配不上這兩只美麗的角。(4)你只要留心觀察,就有許多新的發(fā)現(xiàn)。二、1.蘇軾宋春江水暖鴨先知宋三衢道中綠陰不減來(lái)時(shí)路白居易唐憶江南春來(lái)江水綠如藍(lán)2.烏黑輕快有力剪刀可愛(ài)的活潑3.挨挨擠擠碧綠冒出來(lái)才展開(kāi)兩三片花瓣兒花瓣兒全展開(kāi)了花骨朵兒馬上要破裂似的4.造紙術(shù)印刷術(shù)指南針火藥筆墨紙硯5.法布爾C6.有的植物開(kāi)花的時(shí)間,與溫度、濕度、光照有著密切的關(guān)系有的花需要昆蟲(chóng)傳播花粉,才能結(jié)出種子,它們開(kāi)花的時(shí)間往往跟昆蟲(chóng)活動(dòng)的時(shí)間相吻合7.示例:三、(一)1.每逢佳節(jié)倍思親遙知兄弟登高處2.唐王維3.B4.孤身一人。其他的,別的。5.重陽(yáng)節(jié)登高飲菊花酒中秋節(jié)清明節(jié)示例:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路人行人欲斷魂6.懷念家鄉(xiāng)、思念親人(二)1.啄夾2.“今天不下雨……看你松開(kāi)不松開(kāi)!”“今天不放開(kāi)你……看你還啄不啄我!”3.這時(shí)候走來(lái)一個(gè)打魚(yú)的人……捉走了。4.略。點(diǎn)撥:鷸和河蚌應(yīng)該后悔,試想如果它們兩個(gè)都退讓一步,也不至于落到漁人的手里。也可以從另外的角度想,當(dāng)看到眼前的利益時(shí),要想想有沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。而漁人應(yīng)該高興,他沒(méi)有費(fèi)力氣就能得到兩樣?xùn)|西。四、[思路點(diǎn)撥]我們?cè)谏钪袝?huì)領(lǐng)悟到很多道理,思想也在不斷地成熟。先想想寫(xiě)什么樣的故事,再根據(jù)故事來(lái)填寫(xiě)題目,最后根據(jù)故事內(nèi)容揭示出自己所領(lǐng)悟的道理。例文略。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①中國(guó)古話說(shuō):“人窮志短?!雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹(shù)立主體意識(shí),發(fā)揚(yáng)自力更生精神,激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心,變“要我脫貧”為“我要脫貧”。③最糟糕的貧困,莫過(guò)于智力貧乏。④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)我們感覺(jué)自己擁有的某樣?xùn)|西(金錢(qián)、時(shí)間、健康和愛(ài)情等)不夠時(shí),這種感覺(jué)就會(huì)削弱我們的認(rèn)知能力,影響我們做出明智的決定。讀了上面材料,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意,寫(xiě)一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【答案】脫愚重于脫貧我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家,在改革開(kāi)放初期,不足溫飽的民眾還有8000多萬(wàn),經(jīng)過(guò)30多年的努力,貧困人口已下降到2000萬(wàn)左右。當(dāng)然,如果加上沒(méi)有達(dá)到小康生活水平的人口,脫貧的問(wèn)題仍是我國(guó)社會(huì)發(fā)展不可忽略的重任。然而,值得提醒的是,我國(guó)貧困人口數(shù)量之所以眾多,其不可忽略的一個(gè)因素是,長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)處于閉關(guān)自守的狀態(tài),“民可使由之,不可使知之”等封建愚昧的意識(shí)和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高,長(zhǎng)期從事著落后耗力的勞動(dòng),缺乏獨(dú)立思考的能力,難以辨別復(fù)雜的是非。當(dāng)前國(guó)際上重大事變提醒我們,不僅落后要挨打,愚昧也要挨打;在愚昧的基礎(chǔ)上,也無(wú)法擺脫貧困和落后。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的巨大阻力,然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象,必須著眼于擦亮公眾的眼睛,使他們對(duì)種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力,并予以揭露,依據(jù)法律予以嚴(yán)懲,才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實(shí)踐告訴我們,對(duì)于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止,但實(shí)際上依然是通行無(wú)阻,且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長(zhǎng),而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。比如,時(shí)下算命看相以及勘測(cè)風(fēng)水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學(xué)被許多公眾崇拜得五體投地,得不到正規(guī)有效的取締。這些正表明了脫愚問(wèn)題、提高文明水準(zhǔn),已經(jīng)時(shí)不我待。至于脫愚,應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個(gè)方面。擺脫愚昧,是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn),讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒(méi)有生存的土壤。盡管我們的教育能力有所提高,但是一則沒(méi)有普及到原有知識(shí)貧乏的弱勢(shì)人群,導(dǎo)致像張悟本的《吃出來(lái)的病吃回去》一書(shū),這樣連語(yǔ)句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷(xiāo)售;再則,教育工作仍是以訓(xùn)導(dǎo)為主,不善于啟發(fā)受教育者的主動(dòng)性與積極性,教材卻缺少先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)容,“讀書(shū)無(wú)用論”仍在不知不覺(jué)中起著腐蝕作用。擺脫愚蠢,是指讓公眾掌握先進(jìn)的科學(xué)思想方法,提高對(duì)不科學(xué)的事物的辨別能力。當(dāng)然這需要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)作奠基石。尤其在當(dāng)前,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展,并且得到廣泛的應(yīng)用,但是有的文化學(xué)歷并不低的人,卻不能識(shí)別種種招搖撞騙的惡劣行徑。有的認(rèn)知脫離現(xiàn)實(shí),空泛論事,事實(shí)不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏;有的遇事自以為是,自命不凡,以感情、地位、金錢(qián)論是非,習(xí)慣宣泄,動(dòng)輒走極端;有的處事為了撈取自己的利益,拋開(kāi)相關(guān)的科學(xué)常識(shí),以時(shí)髦的名詞語(yǔ)言為幌子,甚至去為假冒偽劣推波助瀾。更多的行為是,利用多種時(shí)尚的語(yǔ)詞,專(zhuān)門(mén)針對(duì)弱勢(shì)群體,招搖撞騙,博得力挺,撈取利益??傊?,脫愚是一項(xiàng)艱巨費(fèi)力的長(zhǎng)期任務(wù),需要有識(shí)之士的艱苦努力,爭(zhēng)得相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)?!窘馕觥吭囶}分析:本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文。此類(lèi)作文要求學(xué)生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力,又要具備運(yùn)用聯(lián)系與辯證的思維方式進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)的能力。首先,考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。材料中的②③④緊扣當(dāng)今“脫貧攻堅(jiān)”時(shí)事熱點(diǎn),從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標(biāo)三個(gè)方面,為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅(jiān)”工作。材料①利用古代熟語(yǔ)指出了“窮”和“志”的關(guān)系,材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度,指出影響人的認(rèn)知能力的因素。這兩則資料其實(shí)是指出了人們?cè)谡J(rèn)知方面(窮與志)的一個(gè)普遍規(guī)律。其次,考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系。這些看似雜亂的幾則材料,實(shí)則有著內(nèi)在聯(lián)系??傮w來(lái)看,這五個(gè)材料可以分成兩個(gè)大類(lèi)。材料①⑤為一類(lèi),談的是人類(lèi)認(rèn)知的普遍規(guī)律:人的處境困厄(擁有的東西少)時(shí),其志向也就?。ㄕJ(rèn)知和判斷力也就減弱)了。而材料②③④應(yīng)該為一類(lèi),談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會(huì)實(shí)踐工作。這兩類(lèi)材料之間的關(guān)系應(yīng)該是:因?yàn)槿祟?lèi)在認(rèn)知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律,因此,要達(dá)到“脫真貧、真脫貧”的目標(biāo),就應(yīng)該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念,發(fā)揮貧窮者的主觀能動(dòng)性(變“要我脫貧”為“我要脫貧”),改變扶貧的方向(“經(jīng)濟(jì)扶貧”到“智力扶貧”)。最后,要明確題干的要求——“以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意”。也就是說(shuō),考生在立意時(shí),不能只抓住五個(gè)材料中的一個(gè)材料來(lái)孤立地思考立意,應(yīng)該至少抓住兩個(gè)或者兩個(gè)以上的材料來(lái)綜合立意。因此,在立意時(shí),理清所選材料之間的關(guān)系,是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。如抓住材料③④來(lái)立意,則可重點(diǎn)談“扶貧當(dāng)扶智”;再如抓住材料①和材料②來(lái)立意,則可重點(diǎn)談“要脫貧、先扶志”。選擇不同的材料組合,可能得出不同的立意,這也正是作文題目開(kāi)放性的體現(xiàn)。但考生應(yīng)該清楚,在自由組合材料進(jìn)行立意時(shí),應(yīng)該明確這幾則材料的重心(不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心),并弄清楚它們之間的關(guān)系(因果、主次等)。參考立意:扶貧先扶“智”;扶貧先扶“志”;找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn):立“志”與扶“智”;真正的“脫貧”在于思想上的脫貧(遠(yuǎn)大志向);脫真貧,要從“志”和“智”入手;脫貧工作始于“思想的改變”等。點(diǎn)睛:由于題干沒(méi)有對(duì)文體作出要求,因此,考生可以考慮寫(xiě)記敘文,也可以考慮寫(xiě)議論文,甚至寫(xiě)成其它體裁的文章。但一定要注意,下筆前一定要想好寫(xiě)什么體裁的文章,以免寫(xiě)成“四不像”。如果考生在記敘一件脫貧的事,和論述對(duì)脫貧的看法兩方面,搖擺不定,則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。如果寫(xiě)成記敘文或者敘事散文,則可以通過(guò)寫(xiě)一件“脫貧攻堅(jiān)”的事或者幾個(gè)“脫貧攻堅(jiān)”的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)思想主題,這類(lèi)文章要想得高分的話,就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及語(yǔ)言表達(dá)等方面力爭(zhēng)有亮點(diǎn)。如果寫(xiě)成議論文,則可以按一般闡釋性議論文寫(xiě)作,也可以按任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文來(lái)寫(xiě)。但不管按哪種方式寫(xiě)作,都應(yīng)該緊扣材料,從材料中提取觀點(diǎn),多層面、多角度加以論證。以下兩題,任選其一。題目一:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。手工制作包子,需要和面、發(fā)面、調(diào)餡、蒸制等,每一步都需要付出辛苦勞動(dòng)。比如和面,面粉經(jīng)過(guò)上千次揉打,變得富有生命,面也更加筋道,吃起來(lái)有嚼勁,而且發(fā)面的時(shí)間還要掌握得恰到好處,一整個(gè)流程下來(lái),沒(méi)有兩個(gè)小時(shí)根本蒸不好一籠包子。作為中國(guó)傳統(tǒng)美食代表的天津狗不理包子、西安賈三灌湯包、杭州小籠包等,其工藝流程更為復(fù)雜,制作時(shí)間也更為長(zhǎng)久。機(jī)器制作包子,無(wú)論是和面還是發(fā)面,又或者是剁餡,完全都是由機(jī)器來(lái)完成,而且流程一樣都不會(huì)差,制作包子的速度又快又好?,F(xiàn)在有人開(kāi)始用電腦控制發(fā)面和制作,大大節(jié)省了人力成本。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。題目二:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(1)我不太相信彎道超車(chē),更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地?!R化騰(2)行動(dòng),只有行動(dòng),才能決定價(jià)值?!ǖ聡?guó))約翰,菲爾特對(duì)于以上名言或警句,你有什么看法?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮啃袨闆Q定價(jià)值高度(題目二)三月聚糧者可適千里,宿春糧可至百里,而只備三餐者,定是只致莽蒼。每日積極準(zhǔn)備,以待六月之息的大鵬,終扶搖九千里,而不思進(jìn)取的井底之蛙,窮其一生也只能坐井觀天。人無(wú)貴賤高低,卻有貧富之差,始出一源,為何有如此差別?行為使然。通過(guò)對(duì)不同階層的人進(jìn)行對(duì)比,我們不難看出,富貴人更積極向上,懈怠懶散的正是那普通凡人。筆底瀾波,民間疾苦,千古鴻文由此誕,詩(shī)中圣賢,世上瘡痍,不朽名詩(shī)由此生。時(shí)常在想,究竟要有多么博大的胸懷,才能寫(xiě)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句,雖然已經(jīng)是“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵”的慘淡境地,但他依然發(fā)出“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的吶喊,他從不拘囿于個(gè)人的得失,而是一直心系著國(guó)家的興衰。杜甫,他用個(gè)人真實(shí)的行為,為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。他心系天下,感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。身處于羸弱混亂的南宋,有多少文人獨(dú)上高樓,把欄桿拍遍,把吳鉤看了。身為文人卻千里奔襲,沙場(chǎng)點(diǎn)兵,于醉夢(mèng)之中挑燈看劍,辛棄疾,身處亂世卻依然心系天下。同樣,“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游,即使郁郁不得志卻依然心系國(guó)家,殷切囑托后人切記“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!奔词贡粭壷貌挥?,但他依然選擇為國(guó)家奉獻(xiàn)微薄之力,這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰,怎么不流芳百世?即使天大寒硯冰堅(jiān)的惡劣環(huán)境,宋濂依然手自筆錄,計(jì)日以還,絲毫不敢懈怠,成年之后,“患無(wú)碩師名人與游”更是奔波千里,只為求得真知,面對(duì)周?chē)h(huán)境的干擾,絲毫不被擾動(dòng),如此勤奮苦讀,踏實(shí)苦干,他不成功誰(shuí)該成功?杜甫心系天下,呵斥腐敗統(tǒng)治者的行為讓人感動(dòng);辛棄疾、陸游執(zhí)著于心中追求的行為令人肅然起敬;宋濂勤奮苦讀,踏實(shí)苦干的行為讓我們稱(chēng)贊。同是砂礫,選擇直面困難的成了珍珠,而萎靡不振的終為沙土。同為幼鷹,選擇勤奮努力的翱翔天際,得過(guò)且過(guò)的早年夭折。同為挖金人,堅(jiān)持不懈的得到了珠寶,半途而廢的僅僅一身黃土??梢?jiàn),行為決定了你的價(jià)值高度?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。任務(wù)很明確,“對(duì)于以上名言或警句,你有什么看法?”,考生需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)以及人們的生活現(xiàn)實(shí)來(lái)闡發(fā)自己的思考。寫(xiě)作要抓住材料的主旨作文,所給的材料是兩則名人名言,第一則是企業(yè)家馬化騰的話,在被采訪時(shí)問(wèn)道“在您看來(lái),一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司如何能夠?qū)崿F(xiàn)彎道超車(chē)?”,他表明自己深信企業(yè)的發(fā)展是以其價(jià)值觀為根本基礎(chǔ)的。一個(gè)好的企業(yè)應(yīng)該成為受尊敬的企業(yè),公司的驅(qū)動(dòng)力應(yīng)當(dāng)是提升人們的生活品質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)的是具有可行的遠(yuǎn)大目標(biāo)和為之穩(wěn)步行動(dòng)的重要。第二則名言,行動(dòng)是價(jià)值的必要條件,強(qiáng)調(diào)行動(dòng)決定價(jià)值。因?yàn)檫@兩句話不難理解,所以寫(xiě)起來(lái)有話可說(shuō),立意不難。立意行文應(yīng)圍繞“行動(dòng)價(jià)值”展開(kāi)。如“對(duì)此你有什么感觸與思考”表明寫(xiě)作內(nèi)容必須是你針對(duì)“行動(dòng)決定價(jià)值”有獨(dú)立思考,考生要展示思維的深度,表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。構(gòu)思時(shí)可以從這個(gè)角度出發(fā),或?qū)懽h論文,或?qū)懹洈⑽?。如?xiě)議論文,可以從名言引入,然后從不同角度分析背后折射出的東西,接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí),最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題;如寫(xiě)作記敘文,可以選取一件或幾件能關(guān)于行動(dòng)帶來(lái)價(jià)值的事件來(lái)寫(xiě),在寫(xiě)作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)出來(lái);要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題【審題】本題是一道含有權(quán)衡比較的思辨類(lèi)材料作文,命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的行動(dòng)意識(shí)的指向。其特點(diǎn):有比較評(píng)價(jià),有辯證分析;有對(duì)材料的解剖,也需圍繞名言發(fā)散引申。兩則材料都強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性,由于不少考生一時(shí)弄不明白行動(dòng)與價(jià)值的關(guān)系,總之,“活”,是這道題的做大特點(diǎn)。不管怎么說(shuō),相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫(xiě)出有思想、有文采的好文章來(lái)!材料梳理。兩則名言不約而同的關(guān)注了行動(dòng)對(duì)于人生事業(yè)的重大作用,可以說(shuō)行動(dòng)決定價(jià)值,行動(dòng)折射人生的意義。參考立意:行為影響了位置,意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等。2、位置影響了行為,意思是當(dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí),會(huì)影響他做事的方式及行動(dòng),正如“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”。結(jié)構(gòu)層次:《行為決定價(jià)值高度》由《逍遙游》中的句子引出大鵬與井底之蛙的對(duì)比,再類(lèi)比指出人的行為影響巨大,富貴人更積極向上,懈怠懶散的正是那普通凡人。以杜甫為例,寫(xiě)他用個(gè)人真實(shí)的行為,為后世留下來(lái)一部詩(shī)史。他心系天下,感懷蒼生的行為即使于當(dāng)下依然令人慨嘆。再以辛棄疾為例,寫(xiě)這樣執(zhí)著于自己追求的行為著實(shí)讓人敬仰。然后以宋濂勤奮苦讀為例,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要性。最后總結(jié),類(lèi)比指出行為決定了你的價(jià)值高度。素材:理論素材:行動(dòng)決定價(jià)值,為學(xué)的最終落腳點(diǎn)也是行動(dòng)實(shí)踐上?!吨杏埂分姓?wù)摓閷W(xué)的幾個(gè)層次“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,最后一步是“篤行之”,就是強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)的作用。宋朝陸游詩(shī)說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,更加強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的作用。知識(shí)的作用不在于空談,而貴在身體力行。事例素材:春秋時(shí),吳國(guó)和越國(guó)世代為仇。有次越軍大敗,越王勾踐向吳國(guó)求和,并答應(yīng)了吳王的苛刻要求:越王去吳國(guó)侍候吳王。勾踐來(lái)到吳國(guó),小心謹(jǐn)慎地侍候吳王,三年后才被釋放回國(guó)。為雪此大恨,他堅(jiān)定自己的信念,刻苦自勵(lì),睡的是柴草,飯前睡前都要嘗一嘗苦膽,還制定了一系列的復(fù)國(guó)計(jì)劃。不出十年,越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái),一舉滅掉了吳國(guó)?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面:一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事;二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說(shuō)清,話道明,并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作,而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文,首先要明確寫(xiě)作要求,弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí),明確是非。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意,同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度,也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn),就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四,圍繞材料就事說(shuō)理,類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。辛夷塢說(shuō):“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風(fēng)干的紙。席慕蓉說(shuō):“青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),我們含著淚,一讀再讀?!庇旯f(shuō):“誰(shuí)虛度年華,青春就要褪色,生命就會(huì)拋棄他們?!绷?xí)近平主席寄語(yǔ)青年學(xué)生:“青春不是靠天馬行空的幻想,青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗;青春的成長(zhǎng)不是一蹴而就,青春是靠在事上打磨的成長(zhǎng),青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵。”作為風(fēng)華正茂的青年學(xué)生,身處價(jià)值多元、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì),你是如何理解“青春”的?請(qǐng)至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體自擬標(biāo)題不要套作,不得抄襲不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮壳啻阂资湃舴乔啻嚎喽?,誰(shuí)會(huì)想來(lái)日方長(zhǎng)。若非青春熾熱,誰(shuí)會(huì)懷夢(mèng)舞飛揚(yáng)。若非青春迷惘,誰(shuí)會(huì)覓感懷惆悵,若非青春易逝,誰(shuí)會(huì)憶年華似水?!}記青春的舞步圓滑而又優(yōu)雅,每個(gè)人在這個(gè)舞曲里悠然起舞,書(shū)寫(xiě)著人生的舞步;青春亦是短暫如燭,火紅的耀眼,悄然泯滅后只剩下淡淡蠟油。誠(chéng)如席慕蓉所說(shuō):“青春是一本太倉(cāng)促的書(shū),我們含著淚,一讀再讀?!蔽覀兊那啻航?jīng)不起等待,就宛如夜市燈火明媚璀璨了夜晚卻度不過(guò)白日。我們的青春精彩如公園里的百花齊放,千姿百態(tài),各展千秋。我們的青春美好如天空上的云朵潔白的印在淡淡藍(lán)天上。我們的青春需要我們筆墨的譜寫(xiě),譜寫(xiě)出的也許是輝煌的第三交響曲,也許是一邊悠揚(yáng)寧?kù)o的小夜曲,也許是平平淡淡的一首小提琴曲。可惜青春苦短,你又有什么理由帶著心里的煩悶完成?青春是一位美麗的少女,純潔如白綢,讓人無(wú)時(shí)無(wú)刻不思戀向往。青春是一片寂靜的湖泊,印著夜晚最皎潔的月光,讓人移不開(kāi)眼,偏不了頭。青春更是一個(gè)人的信念,信念有多長(zhǎng),青春就有多長(zhǎng)。當(dāng)你用著青春,揮灑血脈,當(dāng)你用著青春,翱翔藍(lán)天,當(dāng)你用著青春,克服困難,完成心中夢(mèng)想時(shí),你的青春宛如一首唱不完的歌曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng),而當(dāng)你揮霍著青春,沉浸于欲樂(lè),當(dāng)你揮霍著青春,憨頭大睡,當(dāng)你揮霍著青春,誤入歧途時(shí),千萬(wàn)別忘記,你的青春早已如被酸雨腐蝕的大理石石雕一般,黯淡無(wú)光,也許只差一步就搖搖欲墜。青春經(jīng)不起等待,就像你的信念一般瀕臨瓦解。辛夷塢說(shuō):“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里,青春和美麗一樣,脆弱如風(fēng)干的紙。再次看見(jiàn)你,你在草原上奔跑,沖著太陽(yáng)微笑,陽(yáng)關(guān)明媚,心如明鏡。你的青春無(wú)悔,你總與青春賽跑,爭(zhēng)分奪秒的書(shū)寫(xiě)著你的未來(lái),你的信念堅(jiān)不可摧,誘惑送上門(mén)府卻又拒之門(mén)外。你經(jīng)歷了嘲諷,受過(guò)了委屈,展望未來(lái),你卻談笑風(fēng)生,人生苦短,青春可貴。沒(méi)有理由不被你震撼,沒(méi)有理由不欽佩,更沒(méi)有理由是無(wú)忌憚的消耗青春。我走在街頭巷尾,你穿梭在大街小巷。我在不停的追趕你,可是我依然不希望你慢下你那永遠(yuǎn)前進(jìn)的腳步,我在不停地尋找你,去不希望你駐足原地,我天空中尋找你的影子,在大地上,探尋你的腳印,我追隨,你奔跑,多希望永無(wú)止境。青春經(jīng)不起等待,就像玫瑰不能錯(cuò)過(guò)花期,就像不能跳過(guò)一座橋,跨過(guò)一道路。青春經(jīng)不起等待,不要讓理想化為夢(mèng)想,夢(mèng)想化為藍(lán)圖,最后化作一江春水只是淡淡的流過(guò)你的心田……【解析】【詳解】試題分析:本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力,以材料作文的方式呈現(xiàn)。本次作文材料共有四則,四則材料都是圍繞“青春”來(lái)談的,為思考“青春”提供了不同角度的理解。這其中既有對(duì)青春的內(nèi)涵的解讀,如辛夷塢認(rèn)為青春是脆弱的美麗的,席慕蓉則認(rèn)為青春很短暫,卻讓人懷念。而在習(xí)主席看來(lái),內(nèi)心的青春才是永久的青春。也有對(duì)度過(guò)青春的方法的建議,如雨果提出青春不能浪費(fèi),而習(xí)主席則認(rèn)為青年要腳踏實(shí)地,經(jīng)得起時(shí)間的錘煉。此外,在題目的要求當(dāng)中明確了言說(shuō)的身份,是風(fēng)華正茂的青年同學(xué),言說(shuō)的背景是我們所身處的時(shí)代特點(diǎn),而對(duì)象則是身邊的同齡人。那么,題目也就是要求同學(xué)們站在時(shí)代的特點(diǎn)前,思考自己的青春的內(nèi)涵、價(jià)值以及努力的方向。而按照題干要求“至少結(jié)合兩人的名言與你的同學(xué)分享你的思考”,即文章中要寫(xiě)出與兩則材料關(guān)聯(lián)的內(nèi)容?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面:一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事;二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說(shuō)清,話道明,并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作,而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類(lèi)作文,首先要明確寫(xiě)作要求,弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí),明確是非。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意,同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度,也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn),就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四,圍繞材料就事說(shuō)理,類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①動(dòng)莫若敬,德莫若讓?!秶?guó)語(yǔ)》②貪滿(mǎn)者多損,謙卑者多福?!?dú)W陽(yáng)修《易或問(wèn)》③雙鬢多年作雪,寸心至死如丹?!懹巍陡惺铝浴发芫群缰佤?,止謗莫如自修?!悏邸度龂?guó)志》⑤你孤芳自賞時(shí),天地便小了?!摹洞核发逓闀r(shí)代畫(huà)像,為時(shí)代立傳,為時(shí)代明德?!?xí)近平2019年“兩會(huì)”金句中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮慷弥t虛歐陽(yáng)修曾說(shuō)“貪滿(mǎn)者多損,謙卑者多?!?,適時(shí)地低下頭,并非是不夠勇敢,而是在積蓄力量。真正有實(shí)力的人絕不張揚(yáng)。謙虛,謙恭虛心也。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬,虛心向他人請(qǐng)教,不自高自大,自以為是。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人常思己過(guò),驕傲的人只論人非。龍虎相爭(zhēng),各具實(shí)力,如果哪一方不懂得謙虛,伸長(zhǎng)脖子或抬高頭顱,恐怕必會(huì)一傷。張揚(yáng),無(wú)非是想向外界炫耀自己,但事情的真相,絕非是炫耀得來(lái)的。真正厲害的人從不炫耀自己,因?yàn)樗麄兿嘈趴傆幸粋€(gè)機(jī)會(huì)來(lái)證明自己,是金子總會(huì)發(fā)光,并且他們不懼挑戰(zhàn),兵來(lái)將擋。這種氣魄不是吹噓來(lái)的,而是靠實(shí)力。然而,即便是一個(gè)有實(shí)力的人,如果驕傲了,也難成大事。一代猛士楚霸王,仗有舉鼎之氣力,火攻咸陽(yáng),放走劉邦,氣走范增,本該雄霸天下的一世豪杰就這樣成為了只能稱(chēng)霸一方,胸?zé)o謀略的霸王。因?yàn)樗湴?,所以他成了劉邦的手下敗將;因?yàn)樗湴?,所以他只能遺恨千古,只能稱(chēng)霸王。而不是皇帝,如果他懂得謙虛,也許歷史將會(huì)被改寫(xiě),我們的霸王會(huì)是真正的英雄。謙虛,有如大山巍峨,雖已聳立卻仍然挺拔向上;謙虛,有如黃河九曲,百轉(zhuǎn)千回,雖浩勢(shì)湯湯卻自轉(zhuǎn)千回,奔流入海;謙虛,有如絲絲作繭,雖有重生之愿望卻依舊忍受痛苦,勇高堅(jiān)強(qiáng),完成破繭成蝶的重生。懂得謙虛,是一中美德。它不僅是向強(qiáng)者表達(dá)的一種敬畏,更是向弱者展現(xiàn)的一中禮貌。生活需要謙虛,這是一中哲性的思維,是一中團(tuán)結(jié)和諧的添加劑,更是一中完善自我的修煉。藺相如謙虛,先國(guó)家之憂(yōu)而憂(yōu),不計(jì)個(gè)人榮辱,放下私人恩怨,成就和諧。滿(mǎn)清狂傲,閉關(guān)鎖國(guó),認(rèn)為中國(guó)物華天寶,想盡萬(wàn)世,而使得國(guó)難當(dāng)頭,難敵弱肉強(qiáng)食的生存法則。謙虛,是中華薪火相傳的美德,它需要我們?nèi)?shí)踐,去傳承。謙虛,使我們成就了大度,團(tuán)結(jié),有責(zé)任心,懂得今后的大國(guó)形象,受益匪淺?!澳愎路甲再p時(shí),天地便小了”,做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛,切勿驕傲。生命之花,總是在謙遜的心境中絢爛開(kāi)放。懂得謙虛,適時(shí)的低下頭,做一個(gè)有深度、有尺度的人!【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫(xiě)作的能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生在列舉的六句話中任挑兩三句,根據(jù)所選的兩句或三句話來(lái)寫(xiě)自己的感悟。行文時(shí)可按照并列式的結(jié)構(gòu)寫(xiě)作,把選取的材料內(nèi)容平均使用筆墨逐一進(jìn)行解讀?!緦忣}】作文命題切合2018年《考試說(shuō)明》作文樣題,既給考生作文立意的自由,又作了必要的限制,作文立意要特別注意“請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫(xiě)一篇文章”的任務(wù)要求。弄懂名句含義?!皠?dòng)莫若敬,德莫若讓”,行為舉止莫過(guò)于恭敬,道德品行莫過(guò)于謙讓?!柏潩M(mǎn)者多損,謙卑者多福”,貪心自滿(mǎn)的人多受損害,謙虛退讓的人多得好處?!半p鬢多年作雪,寸心至死如丹”,詩(shī)人雖年事已高、雙鬢雪白,憂(yōu)時(shí)報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)之心卻始終不變?!熬群缰佤?,止謗莫如自修”,御寒沒(méi)有比厚皮衣更好的東西,避免別人毀謗沒(méi)有比自己養(yǎng)成良好習(xí)性更好的辦法。“你孤芳自賞時(shí),天地便小了”,你孤芳自賞時(shí),所有精力和注意力就都放在了自己身上,以自己為中心,周?chē)钠渌挛锒甲兂闪藢?duì)比物和陪襯物,天地自然就小了。意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛,切勿驕傲。生命之花,總是在謙遜的心境中絢爛開(kāi)放?!盀闀r(shí)代畫(huà)像,為時(shí)代立傳,為時(shí)代明德”,是闡述把握時(shí)代脈搏,聆聽(tīng)時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。這則作文試題,選擇古詩(shī)文名句為材料,具有濃郁的文化色彩,因此,考生作文既要寫(xiě)出時(shí)代感、新鮮味,又要重視文章的文化品位。行文過(guò)程中,可引述與試題材料性質(zhì)相同或相反的名句材料,還可以引述與試題材料性質(zhì)相同或相反的名人、典故等,以表現(xiàn)文章的文化底蘊(yùn)。參考立意:如③和⑥,都涉及愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志等,可從愛(ài)國(guó)、立志報(bào)國(guó)等方面立意;結(jié)合②與⑤分析,可以從人的處世態(tài)度——謙虛處世,戒驕戒躁等方面立意;結(jié)合①與④分析,可以從道德自修,強(qiáng)調(diào)謙敬、禮讓的價(jià)值等方面立意。行文結(jié)構(gòu):結(jié)合材料內(nèi)容分析,引出論點(diǎn)“做人處事要低調(diào)”。然后從不同的角度分析論述,如做人處事要低調(diào),我們需要沉穩(wěn)冷靜,摒棄浮躁;做人處事要低調(diào),我們需要保持淡泊,摒棄虛榮;做人處事要低調(diào),我們需要心懷謙卑,摒棄傲慢。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待,如低調(diào)是大山屹立于天地間的巍峨,低調(diào)是大地承載萬(wàn)物的廣博,低調(diào)是大海吞吐日月的寬廣,低調(diào)處事,低調(diào)做人;“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,我們應(yīng)該將這句話永遠(yuǎn)銘記在心間?!舅夭摹侩[匿谷中的碧潭沒(méi)有瀑布的激揚(yáng)與奔放,卻增添了別樣的寧?kù)o與平和。伏地不語(yǔ)的獅子沒(méi)有藏獒的狂躁與傲慢。卻有著智者的沉穩(wěn)與低調(diào),收起自己的狂妄吧,低調(diào)的人生同樣精彩?!俺墒斓牡咀訒?huì)彎腰”,懂得彎腰,懂得謙遜,才能獲得進(jìn)步。謙虛,謙恭虛心也。謙虛表現(xiàn)在待人謙和恭敬,虛心向他人請(qǐng)教,不自高自大,自以為是。謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德。謙虛的人常思己過(guò),驕傲的人只論人非。謙虛是一種態(tài)度,能夠表現(xiàn)個(gè)人的道德修養(yǎng)和水平;謙虛是一種力量,能夠鼓舞我們不斷進(jìn)步不斷探索;謙虛還是一種美,能夠吸引人們的關(guān)注和尊重。只有謙虛的人才能夠有光明的未來(lái)。始終告訴自己,“下一個(gè)”自己才是最好的,做到謙虛待人,謙虛處世,才能不斷進(jìn)步而走向成功!如想成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人,必先立志,只有志向遠(yuǎn)大,才會(huì)實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值,但在此之前,不懈的努力和奮斗才能使志向更深遠(yuǎn),在有所成就時(shí),你的人生將變得無(wú)限可能。江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。在祖國(guó)的建設(shè)中不斷努力和奮斗,美好的祖國(guó)將展現(xiàn)在我們的眼前,一步一個(gè)腳印,踏出社會(huì)更繁榮,踏出經(jīng)濟(jì)發(fā)展快,踏出國(guó)家更強(qiáng)盛,踏出人民更幸福,祖國(guó)明天更美好。我們中華民族自古以來(lái)就以禮儀著稱(chēng),它是一個(gè)人道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),也是一個(gè)國(guó)家道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。所以我們作為二十一世紀(jì)的炎黃子孫,繼承和發(fā)揚(yáng)這一良好的禮儀之風(fēng)是我們義不容辭的責(zé)任。我國(guó)是世界是著名的文明古國(guó)、禮儀之邦,有著悠久的禮儀傳統(tǒng)。從古到今,代代相傳。隨著社會(huì)的發(fā)展,禮儀也不斷發(fā)展,并加入新的內(nèi)涵,能給人以啟迪和力量?!军c(diǎn)睛】試題材料由精心選擇的六個(gè)中華名句組成,試題命制充分發(fā)揮作文的積極導(dǎo)向功能,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)繼承、轉(zhuǎn)化優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。試題既讓每個(gè)考生有話可寫(xiě),又讓優(yōu)秀考生能夠脫穎而出。六個(gè)名句言淺理明,貫穿其中的思想主線清晰,具有很好的親和力,考生在理解上沒(méi)有難度;而在審題立意、文體選擇等方面又具有很大的開(kāi)放度,便于考生發(fā)揮;要求考生結(jié)合自己的感觸與思考,為命題加大了空間縱深,也為優(yōu)秀作文提示了明確指向。命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”,實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考,在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合,從“小我”或“大我”的角度,以古鑒今,古為今用,激活名句的內(nèi)在生命力??忌部赡芨粗亍爸袊?guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世”帶給他的感觸與思考,而由此出發(fā)立意行文,對(duì)名句作者及其時(shí)代進(jìn)行歷史分析,個(gè)性化地闡發(fā)中國(guó)文化“博大精深”;或結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì),講述中華名句化育后世的精彩故事,論說(shuō)名言警句對(duì)文化傳承的重要意義。閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。在這個(gè)世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)?!愤b《平凡的世界》你們所多的是生力,遇見(jiàn)深林,可以辟成平地的,遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木的,遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的?!斞刚侨f(wàn)千平凡人直面工作生活中困難、勇于奮斗拼搏圓夢(mèng)的精神,才匯聚成我們這個(gè)時(shí)代的奮進(jìn)之光?!度嗣袢?qǐng)?bào)》編者作為青年學(xué)子,站在人生的新起點(diǎn),你有怎樣的思考和體驗(yàn)?結(jié)合上述三則材料,寫(xiě)一篇文章。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?!敬鸢浮俊纠摹繆^斗的青春破土而出的春草是為了看看陽(yáng)光而來(lái)到這個(gè)世界上。涓涓細(xì)流是為了融入大海而勇敢之前。翱翔蒼穹的雄鷹是為了遨游天際而展翅高飛。五四青年是為了心中的夢(mèng)想而全力以赴。當(dāng)紅色的火炬在一個(gè)又一個(gè)青年手中傳遞,想起此情此景是否也會(huì)激起你心中那要燃?xì)獾募で?。在這美好的青春年華里,青春應(yīng)該是火紅色的,而這種火紅色應(yīng)該由青年人澎湃的熱情所渲染的。你看那腳手架上閃爍的火花,煉鋼爐旁奔騰的鐵流,天安門(mén)前涌動(dòng)的紅旗……有人說(shuō),青春是翠綠色的,它象征著生命,孕育著希望,代表著未來(lái)。不信,你看那畫(huà)架下不倦的揮灑,鋼琴旁執(zhí)著的追求,運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上矯健的騰躍……有人說(shuō),青春是雪白色的,它象征著青年人純真的心靈,無(wú)私的品質(zhì),天真的幻想。不信,你看那河水中嬉戲的浪花,寒風(fēng)中屹立的雪人,天空中穿梭的白云……要我說(shuō),青春本無(wú)顏色,它是一張透明的畫(huà)紙,等待你去描繪,任你走筆,任你著色。而夢(mèng)想就是你的調(diào)色盤(pán),你想要什么顏色就有什么顏色。但是只有走過(guò)花季,走出雨季,付出汗水,奉獻(xiàn)才智,努力為著夢(mèng)想的希望而拼搏,青春才會(huì)呈現(xiàn)出各種絢麗的色彩!一位哲人說(shuō)過(guò):“夢(mèng)想是地球上最美的思維之花?!笔堑?,有了夢(mèng)想就有了奔頭,就有了人生的航標(biāo)。從小到大,我的夢(mèng)想有過(guò)許多,夢(mèng)想去翱翔、去當(dāng)詩(shī)人、去當(dāng)畫(huà)家等等。千奇百怪,卻都很美好。我不在乎衣著打扮,也不在乎吃好喝足,只在乎夢(mèng)想的希望。我愿和陶淵明去欣賞“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致;和龔自珍去證實(shí)“落花不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的真言天理;與李白共希翼“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)時(shí)有,直掛云帆濟(jì)滄?!钡拿篮迷竿?;同蘇東坡相守那“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的思想之情……我明白“天生我材必有用”,我陶醉于“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的境界。我不懼怕失敗,因?yàn)樾氖菬o(wú)暇的碧玉,即使碎了,那又何妨?只要問(wèn)心無(wú)愧,只要努力拼搏過(guò),那結(jié)果的好壞并不是最重要的。是啊,奮斗是一個(gè)過(guò)程,我就是喜歡這個(gè)過(guò)程。雖然坎坷,有荊棘,有風(fēng)浪,但人的力量永遠(yuǎn)是無(wú)敵的。只要有堅(jiān)定的信念,有堅(jiān)韌的步伐,我相信定會(huì)走出一條光明大道,定會(huì)瞧見(jiàn)那天邊的七色彩虹。對(duì),那就是對(duì)成功者的嘉獎(jiǎng),那就是勝利的信號(hào),那就是耕耘后的收獲!為了青春的夢(mèng)想,讓我們像小草一樣破土而出,像溪流一樣勇往直前,像雄鷹一樣蟬翅高飛吧……現(xiàn)在是我們奮斗的時(shí)刻,讓我們乘載著夢(mèng)想乘風(fēng)遠(yuǎn)航吧!【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。寫(xiě)材料作文,首先要讀懂材料,抓住主旨,注意材料的特點(diǎn),單則材料要從整體上把握其主旨,多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意義,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所謂抓住主旨;其次要選擇角度,準(zhǔn)確立意,主旨單一的材料據(jù)材料立意即可,蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意?!緦忣}】本題有三則材料。路遙的名言意思是:想象與現(xiàn)實(shí)有距離。要將想象變成現(xiàn)實(shí),必須要有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng),那就實(shí)踐。魯迅的名言意思是:我們有很多的力氣,所以可以自力更生,把一切“荒蕪”變成“茂林”。理想是關(guān)鍵,青年人更應(yīng)該有理想。有了理解,又有干勁,我們遇到困難就能克服困難,最終取得成功?!度嗣袢?qǐng)?bào)》編者的話指出:如果我們每一個(gè)人都能為了理想,克服困難,勇于拼搏,就可以匯聚成時(shí)代的奮進(jìn)之光。三則材料共有的關(guān)鍵詞是:理想,奮斗。立意角度:(1)幸福都是奮斗出來(lái)的;(2)奮斗本身就是一種幸福;(3)新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代;(4)努力奮斗,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。素材準(zhǔn)備:1.司馬遷寫(xiě)《史記》:漢朝的司馬遷繼承父業(yè),立志著述史書(shū),不料正在他著手編寫(xiě)《史記》時(shí)禍從天降,遭“李陵之禍”的株連,被迫輟筆,但他矢志不渝,忍辱負(fù)重,身受腐刑,幽而發(fā)憤,經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗,終于寫(xiě)成了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的鴻篇巨著——《史記》。2.西晉時(shí)的左思出身寒微,自幼反應(yīng)遲鈍,長(zhǎng)得丑,又訥于言辭。學(xué)書(shū)法、彈琴,都沒(méi)有學(xué)成。他父親對(duì)朋友說(shuō):“這孩子智力差,笨?!弊笏己懿环?,發(fā)奮學(xué)習(xí),以勤補(bǔ)拙。他著手準(zhǔn)備《三都賦》,吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆,一旦他琢磨出了好句子,便隨時(shí)記下。當(dāng)時(shí),在洛陽(yáng)任職的才子陸機(jī)也在準(zhǔn)備《三都賦》,聽(tīng)聞此事,譏笑說(shuō):“這里有個(gè)丑八怪想寫(xiě)《三都賦》,他寫(xiě)的文章只配給我蓋酒甕?!弊笏己敛粍?dòng)搖,并請(qǐng)求擔(dān)任掌管?chē)?guó)家圖書(shū)典籍的秘書(shū)郎,借機(jī)苦學(xué)苦讀。他日積月累,終于花了十年時(shí)間寫(xiě)成了《三都賦》,達(dá)官顯貴競(jìng)相傳抄,一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”。3.霍金,一位21歲就被醫(yī)生診斷患了絕癥的人。命運(yùn)對(duì)他是那么的殘酷!17歲,霍金考取了牛津大學(xué),而在21歲,他卻患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。就像一朵含苞待放的鮮花在姹紫嫣紅的春天里遭到了嚴(yán)霜的打擊。但霍金的人生并不因此而畫(huà)上句號(hào)。他不怕困難,不怕失敗,一直在努摸索著人生光明的天體物理學(xué)家,他寫(xiě)的科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史一從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界?;艚鸩粌H以他的成就征服了科學(xué)界,也以他頑強(qiáng)拼搏的精神征服了世界。他的事跡表明,人只要有拼搏精神,成功的大門(mén)永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)。4.中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民。青春理想,青春活力,青春奮斗,是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。奮斗本身就是一種幸福,只有奮斗的人生才稱(chēng)得上幸福的人生。(習(xí)近平)5.人生在勤,不索何獲。(張衡)結(jié)構(gòu)設(shè)想:本題適合于寫(xiě)成議論文。根據(jù)材料,立意要結(jié)合理想與奮斗。根據(jù)立意給文章擬一個(gè)鮮明的題目。文章開(kāi)頭可以從材料中引出論題,也可以圍繞論點(diǎn)直接提出中心論點(diǎn)。文章的重點(diǎn)是選擇論據(jù)材料,對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證。材料要道理論據(jù)與事實(shí)論據(jù)相結(jié)合。采用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論述時(shí),事實(shí)部分要高度簡(jiǎn)潔,重點(diǎn)是事實(shí)之后的分析。論證過(guò)程中,需要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),以一個(gè)時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)情懷,談自己如何為理想而奮斗。最后,總結(jié)全文,強(qiáng)化論點(diǎn)?!军c(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn):第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。題目明確提示我們要選擇其一來(lái)寫(xiě),要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇,因而不能眉毛胡子一把抓,籠統(tǒng)寫(xiě)交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等;也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。閱讀下面材料,按照要求作文。在慶祝五四青年節(jié)活動(dòng)采訪中,全國(guó)勞動(dòng)模范、某集裝箱碼頭公司高級(jí)經(jīng)理說(shuō):“我18歲直接從學(xué)校門(mén)進(jìn)了工廠門(mén),當(dāng)時(shí)就想給自己謀一個(gè)好生活。怎么做?不知道,那就當(dāng)好一個(gè)工人吧,這么著就干了一輩子,也琢磨了一輩子,一直干到了今天?!敝袊?guó)科學(xué)院院士、中國(guó)月球探測(cè)工程某首席科學(xué)家說(shuō):“我不到17歲就考取大學(xué)了。那個(gè)時(shí)候號(hào)召全國(guó)的年輕學(xué)子們?nèi)拘殉了母呱?,獻(xiàn)出無(wú)盡的寶藏,我那時(shí)剛剛高中畢業(yè),就報(bào)考了北京地質(zhì)學(xué)院。把自己跟國(guó)家融合起來(lái),就感覺(jué)有用不盡的力量?!币陨喜牧嫌|發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你對(duì)自己人生之路的思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮控?zé)任與擔(dān)當(dāng)每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任,需要自己去擔(dān)當(dāng),去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí),才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí),教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí),警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安,而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人,只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任,共同把各項(xiàng)工作做好,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任,在他人面前樹(shù)立起威信,就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師的威信首先建立在責(zé)任心上?!边@句話說(shuō)得十分正確。一個(gè)教師想要在他所教的班上樹(shù)立威信,想要管理好這個(gè)班級(jí),使之成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí),那么他自己身為一個(gè)教師,就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個(gè)方面切實(shí)地負(fù)起責(zé)任,才會(huì)讓學(xué)生相信他,敬佩他,從而在班上建立了一個(gè)老師的威信。有的人肯定會(huì)認(rèn)為:想要做到對(duì)工作盡心盡力,一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事,但在世界上就有人做到了?,F(xiàn)在由我來(lái)講述一個(gè)實(shí)例:在日本東京的一個(gè)國(guó)際大酒店里,來(lái)了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員,她找到飯店的負(fù)責(zé)人,負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了,怎么辦?是接受這個(gè)工作?還是另謀職業(yè)?考慮再三,她決定還是先聽(tīng)聽(tīng)負(fù)責(zé)人怎么說(shuō)再作決定。于是,負(fù)責(zé)人把她帶到廁所,并告訴她廁所要清潔得十分干凈,特別是馬桶要弄得一塵不染,光滑潔白,飯店負(fù)責(zé)人一邊說(shuō)就一邊開(kāi)始給她做示范,并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了,明白了什么是工作,什么是責(zé)任心,于是愉快地接受了這份工作,漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里,她一直勤奮的工作,她所清洗的廁所,一向光潔如新,馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來(lái)成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美,對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神,使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的,而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重,而且還會(huì)損害他人利益,甚至還有可能會(huì)害人又害己,所以這種損人不利己的事千萬(wàn)不能做。《狼來(lái)了》這個(gè)故事的主人翁:小男孩,就是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任地亂喊亂叫,才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。責(zé)任重于泰山,只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛(ài)戴,才會(huì)使自己走向成功。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲,必將受到人們的譴責(zé),也注定會(huì)使自己走向失敗。擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事,只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好!【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語(yǔ)和要求。寫(xiě)作任務(wù)十分明確“以上材料觸發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你對(duì)自己人生之路的思考”,作文應(yīng)該要有明確的觀點(diǎn)出現(xiàn)并進(jìn)行相關(guān)闡述?!緦忣}】材料主要講全國(guó)勞動(dòng)模范、某集裝箱碼頭公司高級(jí)經(jīng)理,中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)月球探測(cè)工程某首席科學(xué)家的對(duì)于人生之路的闡述。結(jié)合材料“這么著就干了一輩子,也琢磨了一輩子,一直干到了今天”分析,自己選擇的道路,要持之以恒走下去。人生的路就得自己走,這個(gè)別人沒(méi)法替你擔(dān)當(dāng)。心甘情愿地去接受生活的那種鍛煉,去感悟人生的價(jià)值。做一個(gè)正直的人,扎扎實(shí)實(shí)干活,干對(duì)國(guó)家和民族有益的事。將創(chuàng)新作為生命的動(dòng)力,不斷將創(chuàng)新轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力。結(jié)合“把自己跟國(guó)家融合起來(lái),就感覺(jué)有用不盡的力量”分析,愛(ài)國(guó)精神鼓舞人,眼里有大局觀念,為國(guó)奉獻(xiàn)自己。拾起自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),為國(guó)不斷奮斗。參考立意:做一個(gè)有意志的人,堅(jiān)守自我;自古以來(lái)能夠成就偉大功績(jī)的人,不僅僅要有超凡出眾的才能,還一定要有愛(ài)國(guó)精神;經(jīng)過(guò)了一步步的攀登和努力,終會(huì)到達(dá)自己人生的頂峰;做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有意志力的人;正確認(rèn)識(shí)自己、相信自己;自強(qiáng)奮發(fā);家國(guó)情懷;進(jìn)取等。行文結(jié)構(gòu):結(jié)合材料內(nèi)容分析,引出論點(diǎn)“人生需要堅(jiān)守”。然后從不同的角度分析論述,如一個(gè)人做好一天的事很容易,但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的,如那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友;堅(jiān)持讓平凡變成偉大,只要抓住了堅(jiān)持這把鑰匙,就會(huì)離成功越來(lái)越近,如貝多芬不僅堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作,還要忍受著巨大的痛苦等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待,如對(duì)于成功,堅(jiān)持必不可少,堅(jiān)持方能成就大事;堅(jiān)持的昨天叫立足,堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取,堅(jiān)持的明天叫成功等?!舅夭摹课覀?cè)谏鐣?huì)生活中,必然要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。勇于承擔(dān)責(zé)任是做人的基本原則,是公民的根本義務(wù)。擔(dān)當(dāng)是夜行在風(fēng)雨中的航船前面屹立的燈塔,擔(dān)當(dāng)是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹(shù);擔(dān)當(dāng)是洪水肆虐時(shí)那道堅(jiān)固的堤壩。擔(dān)當(dāng)國(guó)家重?fù)?dān)的人,必將千古流芳。擔(dān)當(dāng)國(guó)家之重?fù)?dān)者,一生擁天下蒼生入懷,以天下為己任。擔(dān)當(dāng)國(guó)家之重?fù)?dān),是諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”、是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”、是顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”、是周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”。他們擔(dān)當(dāng)國(guó)之重任,成為民族的脊梁。當(dāng)每一位中華兒女都勇于擔(dān)當(dāng)之時(shí),一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家將崛起于世界的東方!擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事,只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好!荀子說(shuō):“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍?!边@也正充分地說(shuō)明了堅(jiān)持的重要性,駿馬雖然比較強(qiáng)壯,腿力比較強(qiáng)健,然而它只跳一下,最多也不能超過(guò)十步,這就是不堅(jiān)持所造成的后果;相反,一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯,然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車(chē)走十天,照樣也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于走個(gè)不停,也就是堅(jiān)持不懈?!八问?,繩鋸木斷”,這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得,然而為什么對(duì)石頭來(lái)說(shuō)微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷?說(shuō)透了,這還是堅(jiān)持。一滴水的力量是微不足道的,然而許多滴的水堅(jiān)持不斷地沖擊石頭,就能形成巨大的力量,最終把石頭沖穿。同樣道理,繩子才能把木鋸斷。功到自然成,成功之前難免有失敗,然而只要能克服困難,堅(jiān)持不懈地努力,那么,成功就在眼前。在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中,一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持,只有堅(jiān)持才能取得成功,所以說(shuō),堅(jiān)持就是勝利?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!皻q月不居,時(shí)節(jié)如流。70年披荊斬棘,70年風(fēng)雨兼程。”70年,中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家,一躍而成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體。綜合國(guó)力的歷史性跨躍令世人瞻目:從兩彈一星到北斗導(dǎo)航,從港澳回歸到加入世貿(mào),從中國(guó)橋到中國(guó)網(wǎng)……上述材料,觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,為建國(guó)70周年獻(xiàn)禮。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮科呤d,披荊斬棘70年前,你誕生了。一個(gè)新的國(guó)家出現(xiàn)在了世界東方,那就是你,我偉大的祖國(guó)!你擁有著世界第三大的國(guó)土,但,你仍然是個(gè)弱國(guó),依舊是貧窮落后的弱國(guó)。你不甘心,你想變強(qiáng),想被別人看得起,于是……70年后,也就是今天,你長(zhǎng)大了,你不再是那個(gè)積貧積弱的小國(guó)了。一路披荊斬棘的你一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,你綜合國(guó)力的增強(qiáng)令國(guó)人贊許,更令世人矚目。70年的披荊斬棘,70年的昂揚(yáng)奮進(jìn),這70年里,你經(jīng)歷了太多太多……但,這70年里,你遭遇的種種不為人知的苦難終于化作了累累碩果。從兩彈一星到北斗導(dǎo)航,從港澳回歸到加入世貿(mào),從中國(guó)橋到中國(guó)網(wǎng)……這些,可能都是70年前的你未曾想過(guò)的。然而,我們做到了,那些你引以為傲的中華兒女做到了!我們建成了世界最大的天文望遠(yuǎn)鏡——天眼;我們建成了擁有著多項(xiàng)技術(shù)專(zhuān)利的跨海大橋——港珠澳大橋;我們奪得了通訊領(lǐng)域的王冠——5G技術(shù);我們更發(fā)射了技術(shù)領(lǐng)先世界的衛(wèi)星——墨子號(hào)……我們,正用勤勞的雙手,用堅(jiān)實(shí)的臂膀,撐起了祖國(guó)的一片天!70年的風(fēng)雨兼程,70年的眾志成城。70年,無(wú)數(shù)中華兒女都在為著同一個(gè)偉大的夢(mèng)想而奮斗、拼搏,那就是中國(guó)夢(mèng)!如今,你用你日新月異的發(fā)展,用你翻天覆地的變化告訴了我們,我們的努力并沒(méi)有白費(fèi)。為了你,無(wú)數(shù)的英雄戰(zhàn)士被埋葬在了華夏大地,為了你,我們不惜一切,哪怕是生命……歲月不居,時(shí)節(jié)如流。70年了,你變了很多,但未曾改變的是你的初心和夢(mèng)想。70年里,你一直在這條通往富強(qiáng)的路上艱難跋涉,沿途固然風(fēng)光無(wú)限,但同時(shí),也處處滿(mǎn)布荊棘,但你不懼,你始終在這條坎坷不平的路上昂首闊步,不曾回頭,也未曾歇息?;ㄩ_(kāi)花落,時(shí)光荏苒。70年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,你已不再是那龐大卻又卑微的弱國(guó),你用實(shí)際行動(dòng)向世界證明了自己!70年前,你在山腳下仰望著那些蓬勃發(fā)展、傲氣沖天的西方大國(guó),而70年后,你不必再仰視他們,你已然追上了他們的步伐。但愿再過(guò)70年,在我們不懈的努力與堅(jiān)持下,你會(huì)重返世界之巔,雄姿英發(fā),俯視一切,讓全世界都為你鼓掌!【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語(yǔ)和要求。材料主要講建國(guó)70年來(lái),中國(guó)取得的巨大成就等。聯(lián)想是指因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng),思考是指行為主體對(duì)意向信息的充分加工,聯(lián)想是思考的依托,思考是聯(lián)想的高級(jí)形式,任何思考的進(jìn)行都是在聯(lián)想中反復(fù)進(jìn)行的推理、演算與論證。材料作文中的“聯(lián)想與思考”,就是要基于原材料談?wù)J識(shí)、感悟或體會(huì),既然給定了材料或范圍,就說(shuō)明它至少是一種框架的約束或方向的指引,我們的寫(xiě)作核心一定要扎根在原材料中。要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),根據(jù)結(jié)果反推原因,既要回顧70年來(lái)的恢宏歷史,又要敢于立足當(dāng)下,走好當(dāng)下,更要滿(mǎn)懷信心,展望中國(guó)美好的未來(lái)。所以,“70年來(lái)中國(guó)歷史的崛起與輝煌的歷程”這樣宏大的敘事主題便成為本次寫(xiě)作不可回避的話題,這類(lèi)話題契合國(guó)家和時(shí)代背景。新中國(guó)成立70年來(lái),我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、外交、社會(huì)民生等各領(lǐng)域都取得了輝煌的成績(jī),綜合國(guó)力近年來(lái)更是大幅度提升,令全世界瞻目。學(xué)生作文中既要縱向闡述70年來(lái)中國(guó)乃至中國(guó)人民一路走來(lái)的艱辛、隱忍、進(jìn)取、頑強(qiáng)、執(zhí)著、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、犧牲、博愛(ài)、包容等高貴品質(zhì),即展現(xiàn)精神層面的積極意義,又要橫向闡述在“由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)”的偉大征程中呈現(xiàn)出的勵(lì)志人物與標(biāo)志性事件,充分展現(xiàn)我們中國(guó)人秉持的愛(ài)國(guó)情懷以及制度自信、文化自信,大國(guó)自信等,要對(duì)中國(guó)的未來(lái)滿(mǎn)懷希望,要勇于承擔(dān)先輩們給予的歷史重?fù)?dān),堅(jiān)定“追夢(mèng)人”的身份認(rèn)同,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路,讓中國(guó)立于世界不敗之林。參考立意:禮贊新中國(guó)或新中國(guó)成就;謳歌中國(guó)精神,充分表達(dá)民族自豪感;抒發(fā)報(bào)國(guó)之志;助力偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)等??梢越Y(jié)合“世博會(huì)”“2008年中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)”及材料內(nèi)容等分析,引出話題“中國(guó)在飛速發(fā)展、進(jìn)步”。然后可以寫(xiě)我們?cè)跉g欣地看著這些令我們自豪的事件時(shí),卻不能忘記我們中國(guó)以前的傷痛,可以舉例說(shuō)明,如“圓明園的戰(zhàn)火灼傷了它的皮膚,南京大屠殺的血液濺滿(mǎn)了它的鱗片”等。如今,中國(guó)飛速發(fā)展,向全世界展現(xiàn)它的風(fēng)采、魅力。我們銘記中國(guó)五千年的歷史,銘記著中國(guó)的笑與淚等。最后可以寫(xiě)自己感悟或做法,如我們,是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們肩負(fù)重任,任重道遠(yuǎn);不斷奮斗,讓中國(guó)在世界的東方崛起,在世界的東方復(fù)興等?!舅夭摹炕仡?0年前,當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患,貧困落后。直至1949年新中國(guó)成立大會(huì)召開(kāi),才標(biāo)志著中國(guó)從此結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略、被奴役的屈辱歷史,真正的成為了一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。當(dāng)今的中國(guó),對(duì)比70年前,可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化。遼寧艦橫行在遼闊的海洋,殲20馳騁在蔚藍(lán)的天空,99式坦克奔馳在祖國(guó)大地。弱國(guó)無(wú)外交,擁有了強(qiáng)大的軍事力量就等于擁有了強(qiáng)大的后盾,它們就是我們說(shuō)話的底氣!使得中國(guó)在國(guó)際上在外交上有了一定的發(fā)言權(quán)。近幾年中國(guó)的發(fā)展更加迅猛,最具代表性的就是中國(guó)的高鐵了,目前中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程高達(dá)3萬(wàn)多公里,位居世界第一。同時(shí),中國(guó)高鐵以先進(jìn)的技術(shù)及互利共贏的理念被世界所認(rèn)可,彰顯中國(guó)速度。新時(shí)代,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命。少年強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)!中華民族偉大復(fù)興夢(mèng),強(qiáng)國(guó)夢(mèng)需要全員間踐行!親愛(ài)的祖國(guó),讓我們以采茶采桑的手,編織彩燈云錦;讓我們以喊江成海的喉嚨,在金黃季節(jié)里黃金般的早晨,唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗,唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。70年的積累,讓我們處于一種主動(dòng)的態(tài)勢(shì),必須抓住機(jī)遇,加快發(fā)展。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要想始終昂首挺立于世界民族之林,就一刻不能放松。我國(guó)人民已在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,奮發(fā)圖強(qiáng),為中華民族的偉大復(fù)興做出了杰出的貢獻(xiàn)。矚望未來(lái),我們更加信心滿(mǎn)懷,讓我們緊緊抓住眼前的歷史機(jī)遇,萬(wàn)眾一心,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程上闊步前進(jìn)!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。有關(guān)“無(wú)我”的觀點(diǎn),代有流傳。莊子說(shuō),“至人無(wú)己(即無(wú)我)”,這是道家的追求;清代王國(guó)維則說(shuō),“有有我之境,有無(wú)我之境”,這是詩(shī)家的評(píng)說(shuō);新中國(guó)成立后,鼓勵(lì)“忘我”工作(學(xué)習(xí))等,一時(shí)蔚然成風(fēng),這是時(shí)代新風(fēng);最近,習(xí)近平總書(shū)記又發(fā)出了“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的錚錚誓言,這是真正共產(chǎn)黨人的高標(biāo)!注:“最后,我有一個(gè)很好奇的問(wèn)題,不知能不能問(wèn)一下?”2019年3月22日下午,意大利眾議院,習(xí)近平主席同眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見(jiàn),臨近結(jié)束時(shí),“70后”的菲科突然拋出了這句話,“您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候,是一種什么樣的心情?”聽(tīng)到眾人的笑聲,菲科補(bǔ)充道:“因?yàn)槲冶救水?dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了,而中國(guó)這么大,您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖,您是怎么想的?”習(xí)近平主席的目光沉靜而充滿(mǎn)力量,他說(shuō):“這么大一個(gè)國(guó)家,責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無(wú)我,不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài),為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?!闭?qǐng)以“我最喜歡的‘無(wú)我’”為題,寫(xiě)一篇800字以上的文章,要先填充好標(biāo)題(填材料中出現(xiàn)的人名等),明確文體,不要套作,不得抄襲?!敬鸢浮课易钕矚g習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”“我”,是每個(gè)人在考慮具體問(wèn)題乃至面對(duì)整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。對(duì)自我的淡化或強(qiáng)化,表現(xiàn)在生活的諸多方面,我們常常面對(duì)“無(wú)我”與“有我”的拷問(wèn)。很多人在做某件事時(shí)首先想到的是自己,但是同樣有那么一些人在做某件事時(shí),只想到了他人的安危。在“無(wú)我”與“有我”中選擇一個(gè)合適的答案是很難的,我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”。習(xí)近平總書(shū)記“無(wú)我”是對(duì)自我的淡化,不矜名節(jié),不取功利,是奉獻(xiàn),是擔(dān)當(dāng)。這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn)。“我將無(wú)我,不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去,習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無(wú)我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。除了在北京活動(dòng),足跡還深入重慶、青島等地,從內(nèi)陸到沿海,從深山到大海,一路風(fēng)塵仆仆,馬不停蹄,都在部署改革新政,指導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放?!盁o(wú)我”是勇敢的舍棄。在某個(gè)省份的一個(gè)早晨,有一輛公共汽車(chē)緩緩駛?cè)肓塑?chē)站,待人們上車(chē)之后,司機(jī)又將車(chē)緩緩開(kāi)出車(chē)站,可就在剛開(kāi)出去不久,車(chē)居然又停了下來(lái),車(chē)上的人們很驚奇,當(dāng)他們看到司機(jī)的時(shí)候,一切都明白了:原來(lái)是司機(jī)的心臟病犯了,在司機(jī)去世的前一秒,他用盡全力將汽車(chē)停在路邊,便趴在方向盤(pán)上永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。他“無(wú)我”的精神值得我們學(xué)習(xí),他舍棄生命而拯救一車(chē)人的行為值得我們敬佩。所以,“無(wú)我”的舍棄是勇敢的?!盁o(wú)我”是幸福的守候。在北京天安門(mén),每天有成千上萬(wàn)的游客來(lái)參觀,而有那么一群人,他們每天幫助人們?nèi)ふ宜麄兯皇煜さ牡胤剑蔷褪敲窬?,在這樣的一群人中有一個(gè)杰出的人,他就是王東明,他被人們親切的稱(chēng)為“天安門(mén)廣場(chǎng)上的守護(hù)者”,他每天幫助的人們不下幾百個(gè),而面對(duì)記者他說(shuō)這樣的生活不累,這樣的工作很快樂(lè)。他“無(wú)我”的行為讓我們敬佩,他守護(hù)著天安門(mén)廣場(chǎng)上的一片寧?kù)o值得我們學(xué)習(xí)。所以,“無(wú)我”的守護(hù)是幸福的?!盁o(wú)我”是辛勤的鉆研。在我國(guó)電力部,有一群人每天要做放電嘗試,放一次電便記錄一組數(shù)據(jù),經(jīng)過(guò)1000多次放電嘗試之后,他們鉆研出了特高壓線路,使我國(guó)成為世界上第一個(gè)掌握特高壓的國(guó)家,那些工作人員夜以繼日,廢寢忘食的研究,才得到了這些成就,他們“無(wú)我”的態(tài)度使我們感動(dòng),他們鉆研的成就令我們自豪。所以,“無(wú)我”的鉆研是辛勤的。我泱泱大國(guó)的崛起離不開(kāi)這些時(shí)代的脊梁,我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”,為實(shí)現(xiàn)中華兒女的“中國(guó)夢(mèng)”,“無(wú)我”的精神永遠(yuǎn)值得我們歌頌,“無(wú)我”的作為永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí),“無(wú)我”的態(tài)度永遠(yuǎn)值得我們傳頌?!窘馕觥俊驹斀狻繉忣}:這是一道半命題作文,橫線處可填莊子(道家)、王國(guó)維(詩(shī)家)、新時(shí)代或習(xí)近平(共產(chǎn)黨人)。無(wú)論選哪一個(gè)角度寫(xiě),都不能忽視命題中的“最”這一限制性條件,它包含了比較的成分,對(duì)其它的“無(wú)我”觀要有所提及。由于前兩者與后兩者的內(nèi)涵有著很大的差異,但也不能先入為主地認(rèn)為有些境界就不高,如對(duì)于詩(shī)歌“有我之境”與“無(wú)我之境”的探討,只是囿于詩(shī)歌領(lǐng)域;或者認(rèn)為有些觀點(diǎn)的境界高不可攀,如對(duì)于“圣人無(wú)己”的求索,只要能自圓其說(shuō),也是可以的。當(dāng)然,估計(jì)選擇這兩個(gè)角度的考生會(huì)很少?!巴摇迸c“我將無(wú)我”中的“無(wú)我”難以簡(jiǎn)單地以高下論,兩者應(yīng)有交叉的成分,并不全同。如果談“忘我”,會(huì)有兩種不同的寫(xiě)作角度,如個(gè)人的勤奮學(xué)習(xí)、鉆研,則贊揚(yáng)了一種入迷的精神;如集體的工作、民族的事業(yè),則可能是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等等?!拔覍o(wú)我”的內(nèi)涵界定:堅(jiān)定的信念,充分體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖高尚的思想境界和超凡脫俗的偉人擔(dān)當(dāng),一種至高境界。一個(gè)擁有13億多人民的大國(guó)能有這樣一位心中始終裝著他的人民的領(lǐng)袖,是整個(gè)國(guó)民之福。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是領(lǐng)袖至高無(wú)上的追求,人民的利益就是至高無(wú)上的利益。這是一種博大胸懷。茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。大國(guó)領(lǐng)袖為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng),矢志不渝。立意:最佳立意:我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”??梢試@堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、等方面去寫(xiě)。素材:1.錢(qián)偉長(zhǎng)出身書(shū)香世家,以?xún)?yōu)異的文科成績(jī)考入清華大學(xué)歷史系?!熬拧ひ话恕笔伦儽l(fā)后,這個(gè)沒(méi)有多少理科基礎(chǔ)的青年人拍案而起,毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理系。他淡化了那個(gè)出口成章的自我,選擇了“無(wú)我”的境界,放棄了曾有過(guò)的史學(xué)大師之夢(mèng),融入了那個(gè)硝煙四起的時(shí)代,成為眾多救國(guó)英才中的一個(gè)。錢(qián)偉長(zhǎng)清楚地知道硬件實(shí)力才可救國(guó),愛(ài)國(guó)熱情促使他如此選擇??梢?jiàn),“無(wú)我”還是“有我”皆可實(shí)現(xiàn)“自我”,關(guān)鍵在于是否明辨事理,從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。無(wú)論選擇哪一方面,都不忘保留自己的思考。2.“無(wú)我”是對(duì)自我的淡化,更像是“君子隱世”的淡泊。古有介子推埋名山中,有陶淵明隱姓田園。他們不矜名節(jié),不取功利,這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn),體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。3.“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,這是儒家的處世態(tài)度,體現(xiàn)著大儒對(duì)“無(wú)我”還是“有我”的選擇。其實(shí),無(wú)論是困苦還是順達(dá),只要堅(jiān)持內(nèi)心的道義,便能從容地在“無(wú)我”和“有我”間轉(zhuǎn)化。非要選擇?其實(shí)并不重要。4.??沒(méi)倒完時(shí)差就直奔會(huì)場(chǎng),出席會(huì)議總是早到晚走……中國(guó)總理溫家寶的每次出訪,都是在這樣一種緊張的節(jié)奏中度過(guò)的,連外國(guó)記者都?xì)J佩他旺盛的精力。溫總理說(shuō),不這樣做就對(duì)不起人民。一句深情的話,道出了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人忘我的情懷。5.“我將無(wú)我,不負(fù)人民”刷屏的余熱還未散去,習(xí)近平連軸轉(zhuǎn)的“無(wú)我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。除了在北京活動(dòng),足跡還深入重慶、青島等地,從內(nèi)陸到沿海,從深山到大海,一路風(fēng)塵仆仆,馬不停蹄,都在部署改革新政,指導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放。行文結(jié)構(gòu):1.先補(bǔ)全題目,如本題“我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的‘無(wú)我’”2.指出生活中存在兩種境界“
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