（24-25八年級上·遼寧撫順·期中）閱讀選文，完成下面小題。［甲］山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。［乙］①自閶門買舟，五里即達寺門。初入，酌憨憨泉，坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之。再入，則清泉白石，龂腭①益奇。鉅坂②如砥，可羅胡床百座，號千人石。石咬水處，為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，為清遠道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石梁，望浮圖③而息焉。既暢，復下可中亭，觀生公點頭石。復右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。②此地游蹤成市，要以秋月為勝。千人石古株輪囷④，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落⑤垂垂。固恍如乘槎⑥泛斗牛⑦渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠瞰湖天內捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。（節(jié)選自明代王士性《游虎丘以望后五日》，有刪減）［注釋］①龂腭（yínè）：像露齒的樣子。②鉅坂：堅硬的坡石。③浮圖：佛塔。④輪囷（qūn）：盤繞高大。⑤碧落：天空。⑥槎：木筏。⑦斗牛：天上的星宿名。1．下面句中加點詞意思或用法相同的一項是（

）A．高峰入云

初入，酌憨憨泉B．蒼然平楚

欣然起行C．望浮圖而息焉

望峰息心D．又昔人所稱絕景云

哀轉久絕2．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自康樂以來，未復有能與其奇者。（2）此地游蹤成市，要以秋月為勝。3．請用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之4．不同人望月有不同的感受。結合《游虎丘以望后五日》中相關句子與下面的鏈接材料，簡述望月這一行為會給人帶來哪些感悟或收獲?！炬溄硬牧稀柯稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋泛我篃o月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游》但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》【答案】1．B2．（1）自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。（2）在這里（虎丘）游玩的人來來往往非常熱鬧，如同集市一般，尤其在秋天明月之夜更是風景優(yōu)美。3．坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之4．望月時可以欣賞到美景，從而獲得審美體驗；月亮引人遐想，望月令人產生豐富想象；望月寄托情感，抒發(fā)思念之情，表達美好祝愿；望月可以感悟人生哲理，收獲人生啟迪。【導語】這篇山水游記通過對比手法展現(xiàn)了兩種不同的審美體驗。甲文以陶弘景式的玄言筆法勾勒出超然物外的仙境，強調自然之“奇”；乙文則以王士性的實地游蹤呈現(xiàn)人間勝景，突出“秋月”意象的世俗詩意。兩文共同構建了中國傳統(tǒng)文人的雙重精神世界——既追求遺世獨立的理想境界，又眷戀塵世風物的審美情趣。注釋中豐富的典故和意象（如“浮圖”“斗?！保┱凵涑雒鞔娜藢⑻煳牡乩砼c人文景觀融為一體的獨特觀照方式，體現(xiàn)了“物我合一”的古典美學追求?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。A.動詞，插入、聳入/動詞，進入B.均為形容詞詞尾，表“……的樣子”；C.動詞，休息/動詞，平息；D.形容詞，絕妙/動詞，停止；故選B。2．本題考查文言句子翻譯。注意重點詞語：（1）自：從；未復：不再；與：參與、欣賞。（2）游蹤：指游人的足跡或游覽的蹤跡，意思是游人來往的情況；市：集市、市場；成市：形容這個地方因為游人的聚集而變得像集市一樣熱鬧；勝：優(yōu)美的（景物、境界等）。3．本題考查斷句。文言文斷句要根據(jù)句子的意思和句子結構、習慣句式等斷句。這句話的意思是：坐在吳王試劍石旁，撫摸著石縫，凝神思索了很久。這個句子按動作順序，先“坐”于石上，再“摩挲石縫”，最后“凝睇沉思”。故斷句為：坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。4．本題考查閱讀感悟。結合《游虎丘以望后五日》第②段“此地游蹤成市，要以秋月為勝”“若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠瞰湖天內捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云”可知，王士性在登上虎丘塔頂時，看到蒼茫的原野，遠望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城。通過望月，他看到了前人所稱贊的美好景象。這說明望月可以讓人欣賞美景，獲得美好的情感體驗；結合鏈接材料杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”意思是：從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。由此可知，作者既寫景，也點明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。詩人所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這說明望月可以寄托情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。結合鏈接材料蘇軾《記承天寺夜游》“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”意思是：哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。這三句是蘇軾在夜游承天寺時，面對月色發(fā)出如此感慨?？此圃谫|問，實則由眼前之月展開遐想。明明各地都有月夜竹柏，可此刻與友人相伴月下漫步的經(jīng)歷卻如此獨特。蘇軾由此聯(lián)想到人生際遇，仕途的起伏、生活的境遇如潮水般在腦海中翻涌。他將月光下的閑適與自身貶謫的處境相融合，在這望月的過程中，豐富的想象讓他把平凡的月夜升華為一種對人生哲理的思考——

人生在世，難得清閑，應珍惜當下的寧靜與美好，即便身處困境，也能從自然之景中尋得心靈的慰藉。這充分體現(xiàn)出望月能激發(fā)人們對生活、對命運的豐富想象，讓思緒在月光的照耀下，突破現(xiàn)實的局限，進入充滿哲思與感悟的精神世界，說明望月這一行為能讓人產生豐富想象，于遐思中領悟人生的別樣滋味。結合鏈接材料蘇軾《水調歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟”意思是：希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里，也能共同欣賞這美好的月光。由此可知，蘇軾在中秋望月之際，將對親人的思念與對人生的思考相融合。上闋“明月幾時有？把酒問青天”，他望月問天，思索宇宙與人生的奧秘；下闋由月的陰晴圓缺聯(lián)想到人的悲歡離合，明白這是難以避免的自然規(guī)律?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”

更是升華了情感，不再局限于個人的離愁別緒，而是以豁達的心態(tài)，感悟到人生雖有遺憾，卻也有永恒的美好。他從望月中領悟到，不應執(zhí)著于一時的得失聚散，而應珍惜當下，以樂觀的態(tài)度面對人生。這充分表明望月可以感悟人生哲理，收獲人生啟迪，讓人們在月色的陪伴下，對生命與生活有更深刻的思考與理解。參考譯文：［甲］山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。［乙］從閶門乘船出發(fā)，五里路就能到達虎丘寺門。剛進入寺門，先在憨憨泉取水飲用，然后坐在吳王試劍石旁，撫摸著石縫，凝神思索了很久。再次進入寺內，只見清泉白石，巖石像露齒的樣子更加奇特。平坦的坡石如同磨刀石，上面可以擺放一百張坐具，號稱千人石。石頭與水相接的地方，是白蓮池?？拷咨彸囟菽緟采?、道路阻塞的地方，是清遠道士放鶴的溪澗。沿著溪澗往上走，登上大雄閣，向右行經(jīng)過劍池的石橋，望著佛塔休息片刻。休息好后，又下行到可中亭，觀賞生公點頭石。接著再往右上走，品嘗陸羽泉的水，泉水的石洞好像無錫的惠山泉，但味道比惠山泉差一些。在這里游玩的人來來往往非常熱鬧，如同集市一般，但要以秋天的月夜景色最為優(yōu)美。千人石旁古老的樹木盤繞高大，拿著酒杯對著月亮，喝醉了就枕著石頭睡覺，抬頭仰望天空，仿佛真的像乘坐著木筏在天河的星宿間漂流。如果登上佛塔的頂端，只見原野蒼茫，遠遠眺望，湖天之間捧著一輪明月，月光遍照蘇州城，這又是古人所稱贊的絕妙景色啊。（24-25八年級上·河南平頂山·期中）閱讀下面兩個語段，完成下面小題。（一）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》）（二）有曰上方境界者，余所甚愛也。蓋自山趾磴道①，緣潤上，至此曠然平夷。有大池，可數(shù)十畝。最后秀高出，屏抱如畫。游時且迫暮，暝色四合，空濛濃翠欲滴。坐亭上，背出木杪②，風水聲在下，人語宛轉蒙密間。少焉，煙斂月出，池光滄漣，上下相映發(fā)，當晝無此景也?？透哒劺室?，響答林谷，逮③夜半乃已。（摘選自吳師道《金華北山游記》）【注】①磴（dèng）道：登山的石徑。②木杪（miǎo）：樹木的末端，即樹梢。③逮：至。5．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。文言語句方法提示解釋（1）未復有能與其奇者成語推斷法：無以復加

（2）蓋自山趾磴道課內遷移法：蓋竹柏影也（《記承天寺夜游》）

6．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。夕日欲頹，沉鱗競躍。7．文章結尾說：“自康樂以來，未復有能與其奇者?！毕胍幌?，其中有什么言外之意？8．兩個文段是如何描繪秀美的山川景色的？下面是小南閱讀后的探究結果，請根據(jù)句子和批注加以分析。①高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。（批注：視角轉換）②游時且迫暮，暝色四合，空濛濃翠欲滴。坐亭上，背出木杪，風水聲在下，人語宛轉蒙密間。（批注：動靜結合）【答案】5．再，又

大概是6．夕陽快要落山了，水中潛游的魚爭相躍出水面。7．示例：①康樂是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作者對謝靈運的欽慕。②惋惜于世人對秀美山水的無動于衷。③為自己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意溢于言表。8．①“高峰入云，清流見底”以仰觀、俯察兩種視角看高山、白云、流水三重風物，境界清新；“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”又改用平遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石互相映襯，平添了萬物勃發(fā)的生命力。②這一句描繪了作者傍晚游玩時的所見所聞。前一句從靜態(tài)角度描繪出夜幕時分，云霧朦朧、山色空蒙、草木蒼翠的景象；后一句從動態(tài)角度描繪出了背對樹梢時所聽見的風聲、水聲、人語聲結合的景象?！緦дZ】這兩篇短文皆為寫景佳作?！洞鹬x中書書》語言凝練，視角豐富，繪山川美景，盡顯自然之奇，流露出作者對山水的熱愛及與古今知音共賞的得意?！督鹑A北山游記》描繪上方境界，按登山順序，從平夷大池到秀高之景，再寫暮至夜的景色變化，情景交融，也展現(xiàn)出作者對其喜愛之情，且后者更具生活氣息?！窘馕觥?．本題考查文言詞語解釋。（1）“無以復加”中“復”是“再”的意思。在“未復有能與其奇者”中，結合成語推斷法，這句話意思是“就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了”，“復”在這里也是“再”的意思。（2）在《記承天寺夜游》“蓋竹柏影也”中，“蓋”表推測，可譯為“大概是”。運用課內遷移法，“蓋自山趾磴道”意思是“大概從山腳的登山石徑開始”，這里“蓋”同樣表推測，意為“大概是”。6．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：夕日，夕陽；欲，將要；頹，墜落；沉鱗，潛游在水中的魚；競，爭相；躍，跳躍、跳出。7．本題考查對內容的理解與概括。根據(jù)“自康樂以來，未復有能與其奇者”可知，這句話的意思是：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。謝靈運能欣賞并領略山川的奇美，作者提及他，體現(xiàn)出對謝靈運在山水審美方面的欽慕。同時，作者感慨自謝靈運之后無人再能欣賞這山川奇景，側面反映出他對世人漠視秀美山水的惋惜。另外，作者認為自己能欣賞并領會此處山川之美，與謝靈運一樣是“能與其奇者”，流露出對自身審美情趣的肯定，有期望與謝公比肩的意味。8．本題考查對內容的理解與語句賞析。根據(jù)文本（一）“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”可知，“高峰入云，清流見底”，作者先仰觀高山聳入云端，再俯察清澈的流水能看見水底，通過仰、俯兩種視角展現(xiàn)高山、白云、流水。而后“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，轉換為平遠視角，看到兩岸五彩的石壁、四季常青的青林翠竹相互映襯，從不同視角展現(xiàn)出山川景色的豐富與生機。根據(jù)文本（二）“游時且迫暮，暝色四合，空濛濃翠欲滴。坐亭上，背出木杪，風水聲在下，人語宛轉蒙密間”可知，“游時且迫暮，暝色四合，空濛濃翠欲滴”，描繪了游玩接近傍晚時，暮色四合，山間云霧空濛、草木濃翠的靜態(tài)畫面?！白ど?，背出木杪，風水聲在下，人語聲宛轉蒙密間”則是從動態(tài)角度，寫作者坐在亭上，背對樹梢，聽到風聲、水聲以及在茂密樹林間婉轉的人語聲，動靜結合，讓傍晚的景色更具韻味。參考譯文：（一）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談論的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的樹林，翠綠的竹林，四季都有。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）有個叫上方境界的地方，是我非常喜愛的。大概從山腳的登山石徑開始，沿著山澗往上走，到這里就變得開闊平坦了。有一個很大的池塘，大概有幾十畝。最遠處的山峰秀麗高聳，像屏風一樣環(huán)抱，景色如畫。我們游覽的時候快要到傍晚了，暮色從四面聚合過來，山間一片空蒙，濃重的翠色仿佛要滴下來。我們坐在亭子上，背后高出樹梢，風聲和水流聲從下面?zhèn)鱽恚说恼f話聲在茂密的樹林間迂回婉轉。過了一會兒，煙霧消散，月亮升起來了，池塘波光粼粼，水光與月光上下相互映照，白天的時候也沒有這樣的景色?？腿藗兏呗曊務摚舐曇髡b，聲音在山林山谷間回響應答，一直到半夜才結束。（24-25八年級上·湖北咸寧·期末）閱讀下面文言文，完成小題?！炯住可酱ㄖ溃艁砉舱?。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇（A）。（選自陶弘景《答謝中書書》）【乙】自余為僇人①，居是州，恒惴栗③。其隟④也則施施而行漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉（B）更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有（C），而未始知西山之怪特。（節(jié)選自柳宗元《始得西山宴游記》）【注釋】①《始得西山宴游記》：柳宗元被貶永州所作“永州八記”之一。②僇（lù）人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。③惴栗：恐懼不安。④隟（xì）：同“隙”，指空閑時間。9．請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。文言語句方法提示解釋自余為僇人課內遷移（有朋自遠方未）①

居是州語境推斷（聯(lián)系上下句）②

日與其徒上高山課內遷移（吾日三省吾身）③

窮回溪查閱詞典（①身居洞穴。②貧困。③終結、盡。）④

10．請將“也”“者”“則”分別還原到原文括號中去。11．請為乙文中畫波浪線的句子斷句（限兩處）。其隟也則施施而行漫漫而游12．把乙文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。覺而起，起而歸。13．文人雅士寄情山水，境遇不同，則情感有異，請分別寫出兩位作者在文中所寄寓的情感。【答案】9．從

居住

每天

盡10．A者

B則

C也11．其隟也/則施施而行/漫漫而游12．睡醒了就起來，起來了就回家。13．《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想?！妒嫉梦魃窖缬斡洝繁憩F(xiàn)了作者寂寞惆悵、孤高傲世的情懷?！緦дZ】這篇閱讀文章選取了陶弘景的《答謝中書書》和柳宗元的《始得西山宴游記》兩段文言文，展現(xiàn)了兩位文人對自然山水的不同情感寄托。陶弘景描繪山川之美，表達了對自然景觀的贊美與向往，情感積極向上；而柳宗元則通過被貶后的山水游歷，抒發(fā)了內心的孤寂與無奈，情感深沉復雜。兩文對比鮮明，體現(xiàn)了文人寄情山水的多樣性，既有對自然的熱愛，也有對人生境遇的反思。文章語言優(yōu)美，意境深遠，值得細細品味?！窘馕觥?．本題考查字義。①有朋自遠方來：有志同道合的人從遠方來。自，從。根據(jù)課內遷移法可知，“自余為僇人”中的“自”也是從的意思。句意：自從我成為被貶受刑的人。②在“居是州”

（自從我成為被貶受刑的人，就住在永州）這句話中，結合上下句“自余為僇人，居是州，恒惴栗”，“居”的意思是“居住、處在”。上句表明自己成為被貶之人，下句說處于這種狀態(tài)常常憂懼不安，“居是州”則是說明自己所處的地點是永州，所以“居”解釋為“居住、處在”符合語境。

③吾日三省吾身：我每天多次反省自己。日，每天。根據(jù)課內遷移法可知，“日與其徒上高山”中的“日”也是每天的意思。句意：每天和自己的同伴登上高山。④句意：走到曲折溪流的盡頭。窮，盡。根據(jù)查閱字典法，選③。10．本題考查虛詞用法。A處：“自康樂以來，未復有能與其奇（）”，這里應填“者”?！罢摺痹谶@里是“……的人”的意思，“未復有能與其奇者”翻譯為“就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了”，“者”字用于指代具備“能與其奇”這種能力的人，使句子表達完整，語義通順。B處：“醉（）更相枕以臥”，此處應填“則”?！皠t”表示承接關系，可譯為“就”，“醉則更相枕以臥”意思是“喝醉了就互相枕著睡覺”，“則”字很好地連接了“醉”和“更相枕以臥”這兩個動作行為，體現(xiàn)出一種順承的邏輯關系，符合語境。C處：“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有（）”，這里應填“也”?！耙病痹谶@里是語氣助詞，用于句末，起加強語氣和舒緩語氣的作用，“皆我有也”翻譯為“都已被我游覽了”，“也”字使句子的陳述語氣更明顯，表達出作者當時認為自己已經(jīng)游覽遍了永州特異山水的那種肯定的態(tài)度。11．本題考查斷句。句意：在閑暇的時候，就緩步行走，無拘無束地游玩。分析：“其隟也”中“其”指代作者自己，“隟”是指空閑時間，“也”在這里是句中語氣詞，表停頓，“其隟也”表示時間背景，是一個整體，應斷開；“則”是就的意思，表承接，“施施而行”描述的是緩慢行走的狀態(tài)，“漫漫而游”描述的是無拘無束游玩的狀態(tài)，“施施而行”和“漫漫而游”是作者在閑暇時的兩種行為狀態(tài)，分別描述不同的動作，二者之間應斷開。故斷句為：其隟也/則施施而行/漫漫而游。12．本題考查譯句。重點詞語：覺，睡醒。而，就。起，起來。歸，回家。13．本題考查主題情感?！洞鹬x中書書》：從“山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都”這些句子可以看出，作者用生動的筆觸描繪了山水的美麗景色，高峰、清流、石壁、青林、翠竹等景物相互映襯，清晨的猿鳥亂鳴，傍晚的魚兒競躍，構成了一幅生機勃勃的畫面。作者對這些美景的細致描寫，以及發(fā)出“實是欲界之仙都”的贊嘆，充分表達了他對山水的熱愛之情?！白钥禈芬詠?，未復有能與其奇者”，作者認為自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了，言外之意是自己能夠欣賞到這樣