高考語文模擬試題及詳細(xì)解析親愛的同學(xué)們，高考的腳步日益臨近，語文作為高考的第一門科目，其重要性不言而喻。它不僅考察我們的知識積累，更檢驗我們的思辨能力、表達能力和文化素養(yǎng)。為了幫助大家更好地進行考前復(fù)習(xí)，熟悉題型，把握考點，提升應(yīng)試技巧，我精心編寫了這份高考語文模擬試題，并附上了詳盡的解析。希望這份試題能成為你們沖刺路上的得力助手，幫助你們查漏補缺，鞏固提升，最終在高考考場上揮灑自如，取得理想的成績。請注意，本試卷按照最新高考語文考試大綱的要求命制，力求在題型、難度、考點分布上貼近真題。建議大家在規(guī)定的時間內(nèi)（150分鐘）獨立完成，之后再對照解析進行深入反思。---高考語文模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。漢字作為中華文化的重要載體，其本身就是一種獨特的文化現(xiàn)象，是中華民族智慧的結(jié)晶，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和精神價值。漢字的起源與發(fā)展，本身就是一部鮮活的中華文明史。從甲骨文的象形與會意，到金文的莊重典雅，再到小篆的規(guī)范統(tǒng)一，隸書的蠶頭燕尾，楷書的方正端莊，行書的流暢飄逸，草書的奔放不羈，漢字的演變過程，不僅體現(xiàn)了漢字形體的美感變化，更折射出中華文化的發(fā)展脈絡(luò)和民族精神的演進。每一個漢字都承載著特定的文化信息，如“仁”字，從人從二，強調(diào)人與人之間的關(guān)愛與互助，體現(xiàn)了儒家思想的核心；“禮”字，從示從豊，與祭祀有關(guān)，反映了古代禮儀文化的源遠(yuǎn)流長。在信息化時代，漢字的書寫方式發(fā)生了巨大變化，鍵盤輸入逐漸取代了手寫。這雖然提高了書寫效率，卻也帶來了“提筆忘字”等問題，對漢字文化的傳承帶來了挑戰(zhàn)。然而，技術(shù)的發(fā)展也為漢字文化的傳播提供了新的機遇。例如，一些漢字輸入法巧妙地將漢字的形、音、義結(jié)合起來，幫助用戶更準(zhǔn)確地輸入；一些數(shù)字媒體平臺以動畫、游戲等形式普及漢字知識，讓學(xué)習(xí)漢字變得更加生動有趣。我們應(yīng)該積極利用現(xiàn)代科技手段，讓古老的漢字在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。因此，我們要高度重視漢字教育，培養(yǎng)學(xué)生對漢字的熱愛和敬畏之心。在中小學(xué)教育中，應(yīng)加強識字寫字教學(xué)，讓學(xué)生掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律，感受漢字的形體美和韻律美。同時，要鼓勵學(xué)生閱讀經(jīng)典，在閱讀中體會漢字的意蘊，提升人文素養(yǎng)。只有讓更多的人了解漢字、熱愛漢字、正確使用漢字，才能讓漢字文化薪火相傳，為中華民族的偉大復(fù)興提供強大的精神支撐。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.漢字是中華文化的唯一載體，其演變過程折射出中華文化的發(fā)展脈絡(luò)。B.“仁”“禮”等漢字的構(gòu)造，充分體現(xiàn)了儒家思想是中華文化的核心。C.信息化時代鍵盤輸入取代手寫，導(dǎo)致了“提筆忘字”，嚴(yán)重危及漢字生存。D.漢字教育既要讓學(xué)生掌握構(gòu)字規(guī)律，也要引導(dǎo)他們在閱讀中體會漢字意蘊。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章開篇從文化自信的高度點明漢字的重要性，為全文論述奠定了基礎(chǔ)。B.文章第二段通過列舉具體漢字，論證了漢字承載特定文化信息的觀點。C.文章第三段既指出了信息化對漢字傳承的挑戰(zhàn)，也論述了其帶來的機遇。D.文章結(jié)尾強調(diào)了漢字教育的重要性，并對如何進行漢字教育提出了具體建議。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.漢字形體多樣，風(fēng)格各異，展現(xiàn)了中華文化的豐富性和審美情趣的多樣性。B.利用數(shù)字媒體平臺以動畫、游戲等形式普及漢字知識，是傳承漢字文化的有效途徑。C.漢字文化日益受到世界關(guān)注，這得益于中國國際影響力的提升和中外文化的交流。D.只要重視漢字教育，就能讓漢字文化薪火相傳，為民族復(fù)興提供精神支撐。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：近年來，我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展迅猛，已成為經(jīng)濟增長的核心動力之一。數(shù)字經(jīng)濟是指以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體、以信息通信技術(shù)融合應(yīng)用、全要素數(shù)字化轉(zhuǎn)型為重要推動力的經(jīng)濟形態(tài)。據(jù)相關(guān)機構(gòu)測算，我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模已穩(wěn)居世界第二，對GDP增長的貢獻率持續(xù)提升。數(shù)字經(jīng)濟不僅深刻改變著人們的生產(chǎn)生活方式，也為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供了新機遇。例如，制造業(yè)通過工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)智能化生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)借助物聯(lián)網(wǎng)提升生產(chǎn)效率，服務(wù)業(yè)依托大數(shù)據(jù)優(yōu)化用戶體驗。（摘編自《中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展白皮書》）材料二：隨著數(shù)字經(jīng)濟的快速發(fā)展，數(shù)據(jù)安全問題日益凸顯。數(shù)據(jù)作為新型生產(chǎn)要素，其安全關(guān)乎個人隱私、企業(yè)利益乃至國家安全。近年來，數(shù)據(jù)泄露、濫用等事件時有發(fā)生，對經(jīng)濟社會發(fā)展造成了負(fù)面影響。為此，我國高度重視數(shù)據(jù)安全，陸續(xù)出臺了《數(shù)據(jù)安全法》《個人信息保護法》等法律法規(guī)，為數(shù)據(jù)安全保駕護航。同時，相關(guān)部門加強了對數(shù)據(jù)違法行為的打擊力度，企業(yè)也普遍增強了數(shù)據(jù)安全意識，建立健全數(shù)據(jù)安全管理制度。專家指出，保障數(shù)據(jù)安全，需要政府、企業(yè)和個人共同努力，構(gòu)建多層次、全方位的數(shù)據(jù)安全防護體系。（摘編自《人民日報》相關(guān)報道）材料三：在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字技能成為勞動者不可或缺的能力。然而，我國數(shù)字人才供給與需求之間存在一定缺口，尤其是高端數(shù)字人才和復(fù)合型數(shù)字人才相對匱乏。為應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，教育部等部門出臺政策，支持高校加強數(shù)字經(jīng)濟相關(guān)學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)專業(yè)人才。許多企業(yè)也積極開展員工數(shù)字技能培訓(xùn)，提升現(xiàn)有workforce的素質(zhì)。此外，在線教育平臺為公眾提供了便捷的數(shù)字技能學(xué)習(xí)渠道，有助于提升全民數(shù)字素養(yǎng)。有學(xué)者認(rèn)為，持續(xù)的數(shù)字技能培訓(xùn)和教育投入，是推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。（摘編自《光明日報》評論員文章）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）A.數(shù)字經(jīng)濟——定義——關(guān)鍵生產(chǎn)要素：數(shù)據(jù)資源；重要載體：現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)。B.數(shù)字經(jīng)濟——影響——改變生產(chǎn)生活方式；為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供新機遇。C.數(shù)據(jù)安全——問題——數(shù)據(jù)泄露、濫用等事件；危害：僅影響個人隱私。D.數(shù)字人才——挑戰(zhàn)——供給與需求存在缺口；對策：加強學(xué)科建設(shè)，開展技能培訓(xùn)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模已躍居世界第一，對GDP增長的貢獻率持續(xù)提升。B.《數(shù)據(jù)安全法》《個人信息保護法》的出臺，標(biāo)志著我國數(shù)據(jù)安全問題已得到徹底解決。C.數(shù)字技能是數(shù)字經(jīng)濟時代勞動者的必備能力，目前我國數(shù)字人才供給充足。D.三則材料分別從發(fā)展現(xiàn)狀、安全保障和人才培養(yǎng)角度論述了我國數(shù)字經(jīng)濟的相關(guān)問題。6.如何推動我國數(shù)字經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展？請結(jié)合三則材料簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。老街的燈王劍冰老街的燈，是那種掛在屋檐下的馬燈，昏黃，搖曳。不像城里的霓虹，那樣招搖，那樣炫目。老街的燈，是屬于夜晚的，屬于靜謐的，屬于回憶的。我是在老街長大的。那時，家家戶戶的屋檐下，都掛著這么一盞馬燈。燈柱是木制的，有些斑駁，透著歲月的痕跡。燈罩是玻璃的，常常蒙著一層薄灰，使得燈光越發(fā)顯得柔和而朦朧。傍晚時分，各家的燈陸續(xù)亮起來，一盞，兩盞，沿著青石板鋪就的長街，一直延伸到盡頭，像一條昏黃的帶子，把整個老街輕輕纏繞。燈光下，老街的生活緩緩展開。大人們在燈下做著各自的營生，補鞋的師傅瞇著眼穿針引線，雜貨鋪的老板撥弄著算盤，發(fā)出清脆的聲響。孩子們則在燈影里追逐嬉戲，他們的笑聲像銀鈴一樣，在寂靜的夜里傳得很遠(yuǎn)。偶爾有晚歸的行人，腳步聲踏在青石板上，篤篤篤，由遠(yuǎn)及近，又漸漸消失在巷子深處。那燈光，便像一雙溫柔的眼睛，默默地注視著這一切。我最難忘的，是祖母的那盞燈。祖母的燈，掛在她臥室的窗前。每晚，我躺在床上，總能看到那抹昏黃的光從窗欞間透進來，灑在墻上，像一幅流動的畫。祖母年紀(jì)大了，眼神不好，但她總愛在燈下做些針線活，縫補我們兄妹幾個的衣裳。她的手有些顫抖，穿針要費很大的勁，但她樂此不疲。燈光下，她的頭發(fā)白得像雪，臉上的皺紋也被映照得格外清晰，每一條皺紋里，都藏著一個故事。有時，我半夜醒來，還能看到那盞燈亮著，祖母的身影在燈前晃動，像一尊剪影。我知道，她又在為我們操心了。后來，我長大了，離開了老街，去了遙遠(yuǎn)的城市。城市里的燈很多，很亮，五顏六色，讓人眼花繚亂。但我總覺得，那些燈太喧囂，太浮躁，少了老街燈的那份寧靜與溫情。我常常會想起老街的燈，想起燈光下的人和事，想起祖母窗前那抹永不熄滅的光。前幾年，我回到了老街。老街變化不大，青石板路依舊，只是有些坑洼不平。但家家戶戶屋檐下的馬燈，卻大多不見了蹤影，取而代之的是各式各樣的電燈。那些電燈很亮，把老街照得如同白晝，卻也照得老街失去了往日的韻味。我心里有些失落，像丟失了什么珍貴的東西。我走到祖母的老屋前，那扇窗還在，只是窗臺上空空如也，再也沒有那盞熟悉的馬燈了。我站在那里，久久不愿離去。一位鄰居大嬸看出了我的心思，對我說：“你祖母走后，那盞燈就收起來了。現(xiàn)在都用電燈了，方便，也亮堂。”我點點頭，心里卻五味雜陳。去年，老街被列為歷史文化街區(qū)，開始進行保護性修繕。讓人驚喜的是，在一些重點修繕的院落和公共區(qū)域，又掛上了馬燈。當(dāng)然，這些馬燈大多是仿制品，里面裝的是節(jié)能燈泡，但外形和當(dāng)年的馬燈一模一樣。傍晚時分，當(dāng)這些燈亮起來的時候，老街仿佛又回到了從前?；椟S的燈光，映照著古老的磚墻，映照著斑駁的木門，也映照著游人好奇的臉龐。我又一次站在祖母的老屋前。窗臺上，不知何時，也掛上了一盞馬燈。那燈光，依舊是昏黃的，柔和的。我仿佛又看到了祖母在燈下縫補衣裳的身影，看到了她慈祥的笑容。那一刻，我忽然明白，老街的燈，不僅僅是一種照明工具，更是一種記憶，一種情感，一種文化的傳承。它照亮的，不僅是夜晚的街道，更是我們心中的鄉(xiāng)愁。如今，每當(dāng)我感到疲憊或迷茫的時候，我就會想起老街的燈。那昏黃的燈光，像一股暖流，緩緩淌過我的心田，給我溫暖，給我力量。我知道，無論我走多遠(yuǎn)，老街的燈，永遠(yuǎn)是我心中最亮的那一盞。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭將老街的燈與城里的霓虹對比，突出了老街燈的昏黃、靜謐，為全文奠定了懷舊的基調(diào)。B.第三段通過描寫燈下大人們的營生和孩子們的嬉戲，展現(xiàn)了老街夜晚的熱鬧景象，與下文城市燈的“喧囂”形成呼應(yīng)。C.祖母窗前的那盞燈是作者情感的寄托，它不僅照亮了作者的童年，也承載著祖母對家人的關(guān)愛和作者對祖母的思念。D.文章結(jié)尾說老街的燈“永遠(yuǎn)是我心中最亮的那一盞”，意在強調(diào)老街的燈在作者心中具有無可替代的地位和意義。8.文中是如何描寫老街的燈的？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.文章標(biāo)題“老街的燈”有何含義？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李賢，字原德，鄧人。賢氣度端凝，奏對皆中機宜，帝深眷之。景泰二年，疏言：“軍衛(wèi)造作，多役小人，而償其直甚薄，箠楚棰楚，靡所不至。是驅(qū)民為盜也。宜增其月給，違者罪治?！钡哿⒚鼋o。時歲饑，請發(fā)倉儲振濟。又言：“治道本于得賢。御史舉劾，不能無徇私。宜令吏部每歲考其殿最，黜陟之。”帝皆從之。英宗復(fù)位，命兼翰林學(xué)士，入直文淵閣，與徐有貞同預(yù)機務(wù)。未幾，進尚書。賢氣度端凝，奏對皆中機宜，帝深眷之。山東饑，發(fā)帑藏振不足，召有貞及賢議。有貞謂頒振多中飽。賢曰：“慮中飽而不貸，坐視民死，是因噎廢食也?！彼烀鲢y。石亨、曹吉祥與有貞爭權(quán)，并忌賢。諸御史論亨、吉祥，亨、吉祥疑出有貞、賢意，訴之帝，下二人獄。會有風(fēng)雷變，得釋，謫賢福建參政。未行，王翱奏賢可大用，遂留為吏部左侍郎。逾月，復(fù)尚書，直內(nèi)閣如故。亨知帝向賢，怒，然無可如何，乃佯與交歡。賢亦深自匿，非宣召不入，而帝益親賢，顧問無虛日。賢因請行寬恤之政。又請罷江南織造，清錦衣獄，止邊臣貢獻，停內(nèi)外采買。帝頗采納。帝惡言官攻己，欲罪之。賢言：“陛下詔求直言，言官言之，雖過，宜優(yōu)容之。若罪之，則誰復(fù)敢言者？”乃止。憲宗即位，進少保、華蓋殿大學(xué)士，知經(jīng)筵事。是年春，日黯無光，賢言：“天時未和，由陰氣太盛。自宣德至天順間，選宮人太多，浣衣局沒官婦女愁怨尤甚，宜放還其家?！钡蹚闹型獯髳偂Ｎ逶麓笥瓯?，大風(fēng)拔木，雷鳴不已。賢言：“雹者，陰脅陽也。漢世災(zāi)異，策免三公。今大學(xué)士，乃陛下師保，宜休致?！钡墼唬骸按四穗拗?，非卿等過?！辈辉S。賢為相，雅量不及三楊，而英果過之。自三楊以來，得君無如賢者。然自郎署結(jié)知景帝，超擢至此，時不能無疑。而賢忠懇，景帝雖嚴(yán)，賢所言多見聽。嘗言內(nèi)帑余財，不以恤荒濟軍，則人主必生侈心，而移之于土木禱祠。前后頻請，雖不盡從，而賢意甚切。（節(jié)選自《明史·李賢傳》，有刪改）