2025年大學(xué)《漢語言》專業(yè)題庫——漢語言專業(yè)中的實(shí)踐能力培養(yǎng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。城市的天空，常常被現(xiàn)代生活的喧囂所覆蓋。鋼筋水泥的森林里，人們步履匆匆，目光多被前方的路途所牽絆。然而，在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，當(dāng)你駐足抬頭，或許會驚覺，天空中正上演著一場無聲的戲劇。那飄過的云，形態(tài)萬千，時(shí)而舒卷如棉，時(shí)而奔涌似浪，它們是天空的精靈，自由地舞動著自然的筆觸。陽光穿透云層，或柔和地灑下，為大地鍍上一層溫暖的金邊，或凝聚成一道道絢爛的彩虹，橫跨天際，連接著天與地、現(xiàn)實(shí)與想象。鳥兒掠過，劃出清脆的鳴叫，那是天空的音符。偶爾，一顆流星劃亮夜空，留下一道短暫卻璀璨的軌跡，引人遐思。這些景象，看似尋常，卻蘊(yùn)含著變化與永恒的辯證，也提醒著都市人，在追逐功利的同時(shí)，莫忘抬頭看看那片屬于自己的、廣闊而寧靜的天空，那里有自然的呼吸，也有心靈的慰藉。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓Α疤炜铡边@一意象在現(xiàn)代人生活中可能具有的多重意義的理解。二、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ㄟx自《莊子·養(yǎng)生主》）請分析文中庖丁解牛技藝精湛的原因，并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銖拟叶〉募妓嚮蛭幕菥母形蛑蝎@得的啟示。三、假設(shè)你是一位語文教師，現(xiàn)在需要組織一次以“家鄉(xiāng)的味道”為主題的寫作活動，請撰寫一份活動方案提綱。四、閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（唐·張繼《楓橋夜泊》）這首詩描繪了一幅怎樣的意境？請結(jié)合詩句，分析詩人是如何通過景物描寫來烘托其情感的。五、請以“______，亦是風(fēng)景”為題，寫一篇文章。要求：結(jié)合自身經(jīng)歷或觀察，聯(lián)系生活實(shí)際，表達(dá)自己的真情實(shí)感；不得套作，不得抄襲；不少于800字。試卷答案一、答案：“天空”在現(xiàn)代人的生活中，可以具有多重意義。首先，它是自然景象的載體，是人們脫離地面、仰望所見的廣闊空間，提供著云卷云舒、日月星辰等自然之美，能帶來視覺上的愉悅和審美享受，緩解現(xiàn)代生活的視覺疲勞。其次，天空作為一種象征，可以象征著自由、無限的可能性以及理想境界，與被束縛、充滿規(guī)則的地面生活形成對比，成為人們精神上渴望逃離或向往的所在。再者，天空的變幻莫測（如陰晴雨雪）可以映照人的心情，引發(fā)對人生際遇的感慨；流星劃過則象征著短暫而珍貴的機(jī)會或瞬間。最后，抬頭望天也是一種簡單的行為，代表著從繁忙事務(wù)中抽離，進(jìn)行短暫的精神休憩，是與自我對話、尋求內(nèi)心寧靜和慰藉的方式，提醒人們關(guān)注內(nèi)心世界，保持與自然的連接。解析思路：本題考查對文中“天空”意象意義的理解和闡釋能力。解析時(shí)需首先明確材料中描繪的“天空”景象及其特點(diǎn)（廣闊、變幻、自然之美）。然后，結(jié)合現(xiàn)代人的生活狀態(tài)和需求，從不同角度（審美愉悅、精神象征、情感映射、內(nèi)心慰藉）進(jìn)行發(fā)散性思考，闡釋“天空”對現(xiàn)代人可能具有的上述意義。需要緊扣材料中關(guān)于天空景象的描述，并自然地引申到其多重意義層面，注意邏輯清晰，角度全面。二、答案：庖丁解牛技藝精湛的原因在于他不僅掌握了嫻熟的解剖技術(shù)（“技”），更深刻地理解并運(yùn)用了“道”的哲學(xué)思想（“進(jìn)乎技矣”）。首先，他經(jīng)歷了從“所見無非牛者”到“未嘗見全牛也”的境界提升，體現(xiàn)了對事物本質(zhì)規(guī)律的逐步認(rèn)識和把握。其次，他強(qiáng)調(diào)“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，表明他高度依賴精神感知和內(nèi)在領(lǐng)悟，而非僅僅依賴感官和技巧，達(dá)到了心手合一、順應(yīng)天然的境界。再者，他遵循“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”的原則，即順應(yīng)牛體的自然結(jié)構(gòu)，順勢而為，避開阻礙，這體現(xiàn)了他對事物內(nèi)在邏輯的深刻理解和尊重。最后，他達(dá)到了“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎”的境界，說明他的技藝已經(jīng)超越了普通技巧的局限，能夠游刃有余地處理復(fù)雜問題。從庖丁的技藝中，可以獲得的啟示是：任何技藝或工作，要想達(dá)到精湛水平，都需要深入理解其內(nèi)在規(guī)律（道），并輔以長期實(shí)踐和專注投入。需要不斷反思和提升，從依賴感官和模仿技巧，轉(zhuǎn)向依賴經(jīng)驗(yàn)和智慧，做到心手合一，順應(yīng)規(guī)律。從文惠君的感悟中，可以獲得的啟示是：養(yǎng)生乃至為人處世，關(guān)鍵在于領(lǐng)悟并遵循事物發(fā)展的自然規(guī)律，保持內(nèi)心的平和與專注，避免強(qiáng)行干預(yù)和執(zhí)念，從而達(dá)到身心和諧、保全生命活力的目的。解析思路：本題分為兩部分。第一部分要求分析庖丁技藝的原因，需深入理解《莊子》原文，抓住庖丁自述的關(guān)鍵語句（如“道也”、“神遇”、“依乎天理”、“因其固然”等），并結(jié)合其解牛過程的特點(diǎn)，從技藝水平、認(rèn)知境界、工作方法、哲學(xué)思想等多個(gè)層面分析其成功的原因。第二部分要求聯(lián)系實(shí)際獲得啟示，需將庖丁的“道”與解牛過程抽象為普遍道理，即認(rèn)識規(guī)律、順應(yīng)規(guī)律、專注實(shí)踐的重要性，并將文惠君的感悟（養(yǎng)生）也提煉出其核心思想（遵循自然），然后結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)、工作或生活的實(shí)際，闡述從中獲得的啟示，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。三、答案：活動方案提綱：1.活動主題：家鄉(xiāng)的味道2.活動目的：*引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、特色美食、傳統(tǒng)習(xí)俗等。*提升學(xué)生的觀察能力、感受能力和表達(dá)能力，鼓勵他們用文字或其他形式描繪家鄉(xiāng)的魅力。*增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和鄉(xiāng)土情懷，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、傳承文化的情感。*拓展寫作素材，提升寫作興趣。3.活動對象：全體學(xué)生4.活動時(shí)間：（根據(jù)實(shí)際情況安排，例如：X月X日至X月X日）5.活動內(nèi)容與形式：*階段一：感知與搜集。布置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生利用周末或假期，通過觀察、走訪、品嘗等方式，搜集關(guān)于家鄉(xiāng)味道的素材，可以是看到的景色、聽到的故事、嘗到的食物、感受的習(xí)俗等。*階段二：交流與分享。組織班會或小組討論，讓學(xué)生分享搜集到的素材和初步感受，互相啟發(fā)。*階段三：創(chuàng)作與修改。學(xué)生根據(jù)搜集的素材和交流的啟發(fā)，進(jìn)行寫作創(chuàng)作（散文、詩歌、記敘文等）。教師可以提供寫作指導(dǎo)，如如何選材、如何描寫細(xì)節(jié)、如何表達(dá)情感等。鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我修改和同學(xué)互評。*階段四：展示與評選。舉辦“家鄉(xiāng)的味道”作品展示活動，可以通過班會朗讀、展板展示、班級刊物等形式呈現(xiàn)。組織評選，選出優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰。6.活動評價(jià)：*評價(jià)重點(diǎn)：作品的選材是否貼近主題、觀察是否細(xì)致、描寫是否生動、情感是否真摯、語言是否流暢。*評價(jià)方式：結(jié)合學(xué)生參與活動的積極性、寫作作品的水平和同學(xué)互評結(jié)果進(jìn)行綜合評價(jià)。7.預(yù)期效果：學(xué)生能夠完成一篇以“家鄉(xiāng)的味道”為主題的作品，加深對家鄉(xiāng)的了解和熱愛，提升寫作能力。解析思路：本題要求設(shè)計(jì)一份寫作活動方案提綱。解析時(shí)需按照活動方案的一般結(jié)構(gòu)進(jìn)行組織，包括主題、目的、對象、時(shí)間、內(nèi)容形式、評價(jià)、預(yù)期效果等要素。首先要明確活動主題“家鄉(xiāng)的味道”的核心內(nèi)涵，即圍繞家鄉(xiāng)的人、事、物、情展開。然后，基于這個(gè)主題，思考活動想要達(dá)到的目的（知識、能力、情感等多方面）。接著，確定活動對象和合適的時(shí)間安排。活動內(nèi)容形式是核心，需要設(shè)計(jì)一系列由淺入深、引導(dǎo)學(xué)生逐步深入的活動環(huán)節(jié)（感知搜集、交流分享、創(chuàng)作修改、展示評選）。每個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)有具體任務(wù)和要求。評價(jià)部分要明確評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式。最后，設(shè)想活動可能達(dá)到的效果。整個(gè)過程要體現(xiàn)出邏輯性、可行性和教育性。四、答案：這首詩描繪了一幅蕭瑟、清冷、寂寥的江南水鄉(xiāng)秋夜圖，營造了一種孤寂、愁悶的意境。詩人通過選取“月落”、“烏啼”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“鐘聲”、“客船”等典型意象，構(gòu)建了這幅意境。詩人是如何通過景物描寫來烘托情感的：*月落、霜天、烏啼：“月落”暗示夜已深沉，時(shí)光流逝；“霜天”點(diǎn)明季節(jié)（深秋），渲染了清冷、肅殺的氛圍；“烏啼”在寂靜的秋夜中顯得格外凄涼，也常帶有不祥或孤寂的意味。這三者共同奠定了全詩凄清、寒寂的基調(diào)，為詩人的“愁眠”提供了環(huán)境背景。*江楓、漁火：“江楓”是水鄉(xiāng)秋夜特有的景致，與“霜天”相應(yīng)，增添了畫面的清冷感。“漁火”是動態(tài)的反襯，孤獨(dú)的漁火在廣闊的江面上，與詩人所在的客船相比，更顯其渺小和詩人內(nèi)心的孤獨(dú)。這“漁火對愁眠”的景象，以動襯靜，以他人之孤寂映襯自身之愁悶。*寒山寺、夜半鐘聲：“姑蘇城外寒山寺”點(diǎn)明了地點(diǎn)，寒山寺的鐘聲是本詩的點(diǎn)睛之筆。“夜半鐘聲到客船”，清冷的鐘聲在寂靜的夜里傳播開來，不僅進(jìn)一步烘托了夜的深沉和環(huán)境的寂靜，更重要的是，這聲音傳入旅人的耳中，特別是“客船”上的旅人，直接敲打在詩人的心上，成為觸發(fā)和加重其愁緒的媒介。鐘聲本是梵音，具有清凈、警示或超脫的意味，但在詩人聽來，卻像是傳遞著旅愁的回響，將詩人的孤寂感和思鄉(xiāng)之情推向高潮。詩人通過這些景物的組合與映襯，將視覺、聽覺、感覺（寒意、愁緒）融為一體，情景交融，將抽象的愁緒形象化、具體化，使讀者身臨其境地感受到詩人的羈旅之愁和孤獨(dú)寂寞的心境。解析思路：本題考查詩歌意境的把握和景物描寫與情感烘托的分析能力。解析時(shí)首先要整體把