試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁-2026學年高二政治上學期月考試題一、單選題（每小題2分，共26道小題，共52分）。1．習近平總書記指出“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。”下列對哲學的認識正確的是（

）①哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學的進步是具體科學發(fā)展的基礎③哲學是時代精神的精華，把握了時代的脈搏④任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分A．①③ B．①④ C．②③ D．②④①絕對精神是宇宙萬物的本質(zhì)②天地合而萬物生，陰陽接而變化起③精神居形體，猶火之燃燭矣……燭無，火亦不能獨行于空虛④理在事先，理主動靜A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．習近平總書記指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器”馬克思主義哲學之所以具有強大生命力，是因為它（

）①實現(xiàn)了自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一②實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一③是指導無產(chǎn)階級和全人類解放的強大思想武器④實現(xiàn)了科學基礎上唯物主義與辯證法的有機結(jié)合A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．“世界是物質(zhì)的—物質(zhì)是運動的—運動是有規(guī)律的—規(guī)律是客觀的—按客觀規(guī)律辦事”。下列語句能夠依次論證上述哲學觀點的是（

）①種瓜得瓜，種豆得豆

②流水不腐，戶樞不蠹③巧婦難為無米之炊

④誰揮鞭策驅(qū)四運？萬物興歇皆自然⑤庖丁解牛，游刃有余A．①—②—③—⑤—④ B．②—③—①—⑤—④C．③—①—②—④—⑤ D．③—②—①—④—⑤5．現(xiàn)在流行的“颯”，特指帥利落、瀟灑清爽，多用于女性。據(jù)統(tǒng)計，奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)生中約有50%是女性，護士中女性超過90%。用“颯”來形容她們，是全國人民對女性同胞最崇高的致敬!如今，“颯!”“真颯!”“又美又颯!”已成為人們贊美奮戰(zhàn)在各行各業(yè)各自崗位上女性同胞的常用語，在網(wǎng)絡上廣為傳播。材料表明（

）①意識是人腦對客觀對象的如實反映②物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生物③沒有被反映的對象就不可能有任何意識的內(nèi)容④意識不是從來就有的，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．9月14日，電影《731》發(fā)布全球上映海報。影片主要講述了抗戰(zhàn)勝利前夕，侵華日軍第七三一部隊，在黑龍江哈爾濱平房區(qū)開展細菌戰(zhàn)研究，屠戮百姓進行人體實驗的故事，再現(xiàn)了侵華日軍的反人類暴行。侵略者曾企圖掩蓋真相，但中國人民揭露歷史的決心永不磨滅，揭開真相，守護記憶，讓歷史之重，化為前行之力。該影片的創(chuàng)作（

）①表明意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

②表明意識活動具有直接的現(xiàn)實性③是源自創(chuàng)作者對抗日戰(zhàn)爭的內(nèi)心感受

④是現(xiàn)實生活在人腦中的主觀映像A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．2025年9月10日，服貿(mào)會雄安新區(qū)數(shù)字貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展大會啟幕。本屆大會圍繞數(shù)字貿(mào)易主題，在整體架構(gòu)上，突出“1+1+N”框架，即“1場主題大會+1場數(shù)字貿(mào)易成果展示+多場平行論壇活動”，重點聚焦新區(qū)在數(shù)字產(chǎn)品、數(shù)字平臺、數(shù)字技術(shù)、數(shù)字交易等領域的創(chuàng)新實踐?！?+1+N”框架的哲學依據(jù)是（

）①整體由部分構(gòu)成，要用部分的發(fā)展推動整體發(fā)展②整體功能大于部分功能之和，做事情要著眼全局③系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性可以使系統(tǒng)功能最大化④整體與部分對立統(tǒng)一，會在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．下圖漫畫“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”(作者：林帝浣)給我們的哲學啟示有（

）A．堅持一切從實際出發(fā)，客觀與主觀相符合B．量變是質(zhì)變的必要準備，要重視量的積累C．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，要樹立創(chuàng)新意識D．規(guī)律是客觀的，成功取決于是否按規(guī)律辦事9．依據(jù)“巴納姆效應”，人往往具有一種心理傾向，即人很容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我認知的偏差，認為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點。“星相學”正是鉆了“巴納姆效應”的空子，讓部分中學生在不知不覺中掉入“平均描述”的陷阱。這些中學生（

）①看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性②沒有看到矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中③認為矛盾的特殊性與矛盾的普遍性總是相互轉(zhuǎn)化的④否認了矛盾的特殊性和事物的特殊本質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．氫能作為綠色低碳轉(zhuǎn)型的重要一環(huán)，其氣態(tài)特性帶來儲存運輸難題。某輕合金科研團隊秉持“瞄準應用”理念，歷經(jīng)上千次實驗，首創(chuàng)蒸汽法制造含鎂氫合金新材料，實現(xiàn)氫的固態(tài)存儲，推動氫能廣泛應用。這一過程體現(xiàn)了（

）①實踐是認識發(fā)展的動力，實踐中產(chǎn)生的新問題推動認識發(fā)展②意識活動的主動創(chuàng)造性能夠突破條件限制，創(chuàng)造物質(zhì)新形態(tài)③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，儲氫難題通過創(chuàng)新得以解決④發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的基礎，決定科研成果產(chǎn)出A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．2025年4月16日，我國科學家在《自然》發(fā)表論文，闡述研究團隊首次完成了145份亞洲栽培稻及普通野生稻的高精度基因組組裝，繪制了迄今為止分辨率最高的野生稻—栽培稻泛基因組圖譜。該研究為水稻基因組輔助育種提供了關(guān)鍵的遺傳資源，為培育抗病耐逆、適應氣候變化的優(yōu)質(zhì)水稻品種奠定了科學基礎。這說明（

）①繪制清晰的泛基因組圖譜是人們進行水稻栽培研究的最終目的②培育優(yōu)質(zhì)品種的客觀需要是推動開展水稻基因研究的根本動力③科學家對高精度基因組組裝的持續(xù)試驗使人類無限地接近真理④水稻栽培新成果是在主體和客體相互作用中產(chǎn)生并向前發(fā)展的A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．沉睡三千年，一醒驚天下。三星堆出土了大量青銅器，對其年代的判定存在很多分歧，有學者認為是商中期，也有學者認為是春秋時期。三星堆考古工作采用了精確度和靈敏度更高的加速器質(zhì)譜儀，測定三星堆遺址年代區(qū)間屬于商代晚期。這說明（

）①認識受到各種條件的限制而具有反復性

②考古工作是客觀見之于主觀的實踐活動③現(xiàn)代科技是檢驗認識真理性的重要標準

④先進的認識工具促進了人類認識的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．中國空間站的建造過程并非一蹴而就，而是遵循了“三步走”的戰(zhàn)略規(guī)劃：從載人飛船階段，到空間實驗室階段，最終建成國家太空實驗室。在這一過程中，通過前期的任務，我們驗證了交會對接、航天員出艙、推進劑在軌補加等關(guān)鍵技術(shù)，為最終成功建造空間站奠定了堅實基礎，積累了寶貴經(jīng)驗。中國空間站的建造歷程生動地印證了（

）①任何真理都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一

②源于實踐的認識對社會發(fā)展起積極的推動作用③獲得理性認識是實現(xiàn)認識根本目的的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

④實踐的需要推動人類認識不斷向前深化和發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．今年全國兩會出現(xiàn)“投資于人”“好房子”“創(chuàng)新藥”“零基預算”等熱詞，這些詞匯既反映國家對民生保障、科技創(chuàng)新、財政管理等方面的政策導向，也體現(xiàn)百姓對生活品質(zhì)提升的期盼。這些熱詞表明（

）①社會意識隨社會存在發(fā)生變化

②社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因③社會意識能反作用于社會存在

④社會意識是對社會存在的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．《民營經(jīng)濟促進法》自2025年5月20日起正式施行。該法有利于優(yōu)化民營經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，保證各類經(jīng)濟組織公平參與市場競爭，促進民營經(jīng)濟健康發(fā)展和民營經(jīng)濟人士健康成長。出臺《民營經(jīng)濟促進法》（

）①是基于社會生活本質(zhì)上是實踐的②說明深化改革是推動社會發(fā)展進步的根本動力③體現(xiàn)了上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務的客觀要求④有助于解決現(xiàn)階段經(jīng)濟基礎和上層建筑間的對抗性矛盾A．①② B．②④ C．①③ D．③④16．2025年5月，國家數(shù)據(jù)局綜合司印發(fā)《數(shù)字中國建設2025年行動方案》，強調(diào)要以數(shù)據(jù)要素市場化配置改革為主線，加快培育全國一體化數(shù)據(jù)市場，持續(xù)深挖人工智能等數(shù)字技術(shù)應用新場景，以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和社會治理方式變革，壯大數(shù)字領域新質(zhì)生產(chǎn)力。這一部署表明（

）①生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要順應生產(chǎn)力的發(fā)展要求②上層建筑的調(diào)整推動經(jīng)濟基礎的鞏固發(fā)展③科技創(chuàng)新是推動社會發(fā)展進步的強大動力④實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．19世紀末張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠深刻影響了中國近代工業(yè)的發(fā)展。如今，漢陽鐵廠老舊廠房被改造為1890拾光藝術(shù)館，為這片工業(yè)遺址注入了新的文化氣息。這一創(chuàng)新表明（

）①事物的不同價值是由人的不同需求確定的②事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性③事物價值的轉(zhuǎn)換是在社會關(guān)系中實現(xiàn)的④觀念創(chuàng)新能將事物潛在價值直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實價值A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．大河之治，人民的分量始終最重。在寧夏，推動實施“吊莊移民”，讓黃河水澆灌出“金沙灘”；在河南，深入了解中華民族的治黃歷史，實地察看黃河的生態(tài)保護和堤防建設；在山東，對黃河灘區(qū)遷建問題一直掛念于心……習近平總書記強調(diào)，要以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔當，一茬接著一茬干，讓黃河造福人民。這表明（）①黨和國家在黃河治理中把人民群眾利益作為最高價值標準②提升生態(tài)環(huán)境保護質(zhì)量必須緊緊依靠廣大人民群眾的力量③全面推進黃河流域生態(tài)保護要發(fā)揮正確價值觀的引領作用④人們對黃河流域生態(tài)價值的判斷在不同時期有不同的特點A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．2025年2月6日，中國第一代核潛艇工程總設計師黃旭華逝世。黃旭華的一生“很簡單”，他一輩子只做了研發(fā)核潛艇這一件事，他一生卻又“極不簡單”，他隱姓埋名30年，為中國核潛艇事業(yè)付出滿腔熱血。在他心中，最重要的始終是對國家的忠誠與熱愛。這啟示我們（

）①專注于某一領域比涉足多個領域更易實現(xiàn)人生價值②要重視價值觀對人們?nèi)松缆愤x擇的導向作用③堅定的理想信念是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的必要條件④在價值選擇的基礎上作出正確的價值判斷A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．2025年度中國五四獎章獲得者們：是強國建設的先鋒，用自己的科研成果為國產(chǎn)智能生態(tài)建設和產(chǎn)業(yè)發(fā)展插上翅膀；是披荊斬棘的勇士，用熱血和忠誠在邊境筑起一道不可逾越的防線……他們立足崗位、苦練本領、奮楫競先，在平凡崗位創(chuàng)造不凡業(yè)績。獲獎青年的事跡表明（

）①社會條件是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提②社會價值是衡量人生價值的根本尺度③要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值④人生的真正價值在于社會對自我價值的承認A．①② B．①④ C．②③ D．③④21．“你是那夜空中最美的星星，陪伴我一路前行，你是我生命中最美的相遇，早安我的隆回……”《早安隆回》因催人奮進的歌詞、朗朗上口的旋律配上動感的節(jié)奏，迅速風靡網(wǎng)絡和社會，也讓隆回縣成了網(wǎng)紅旅游城市，推動隆回文化旅游和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這表明（

）①文化以經(jīng)濟為基礎，一定的經(jīng)濟政治決定一定文化②文化推動發(fā)展，文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟價值③文化服務社會，滿足人們追求美好生活的愿望④文化反作用經(jīng)濟，給予經(jīng)濟重大影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．熱播劇《藏海傳》將非遺元素深度融入劇情，從榫卯建筑到藥發(fā)木偶，從昆曲唱腔到皮影權(quán)謀……讓傳統(tǒng)技藝承載的審美意趣、思維方式與精神境界，潛移默化滋養(yǎng)觀眾的心靈，使觀眾在享受劇情的同時，領略到中華文化的博大精深。這啟示我們（

）①要努力用中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀精神財富來以文化人②傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉③創(chuàng)新性表達有利于激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代生命力④弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要以現(xiàn)代技術(shù)拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．博大精深的儒家文化，從古到今贊成的有，反對的也不少。有人認為，儒家文化是財富，它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序；也有人認為，儒家文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素，制約著我們的價值取向。這兩種觀點（

）①違背了“取其精華去其糟粕”的原則

②看到了傳統(tǒng)文化的積極作用③都不利于傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展

④認為應堅持文化創(chuàng)新A．①② B．①③ C．②④ D．①④24．2025年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀念活動在北京隆重舉行。習近平總書記在講話時說道，新時代新征程，全國各族人民要傳承和弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)而團結(jié)奮斗！偉大抗戰(zhàn)精神（

）①是中華民族生存的精神根基，展示出我國的文化軟實力②能夠增強人的精神力量，動員和鼓舞中國人民奮發(fā)圖強③體現(xiàn)了愛國主義精神，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展④是中國革命文化的重要組成部分，具有源遠流長的特點A．①③ B．①④ C．②③ D．②④25．2025年7月，《為了民族解放與世界和平》主題展覽在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館舉行。1500多張照片、3200多件文物，全景展現(xiàn)了14年艱苦抗戰(zhàn)的光輝歷程，講述著浴血奮戰(zhàn)、不屈不撓的雄壯史詩。這一展覽（

）①集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征②以文物、照片等載體生動詮釋了偉大抗戰(zhàn)精神③表明民族精神是推動社會發(fā)展的直接物質(zhì)力量④彰顯了中華民族頑強不屈、團結(jié)奮斗的精神品格A．①② B．①③ C．②④ D．③④26．2025年，云南怒江州老姆登村將怒族民歌“哦得得”、傳統(tǒng)手工藝與民宿、研學結(jié)合，打造“非遺+旅居”模式，既讓非遺“活起來”，又帶動村民年均增收超3萬元。這一實踐體現(xiàn)的道理是（

）①非遺與旅居融合，說明文化的本質(zhì)是促進經(jīng)濟發(fā)展的精神力量②非遺從“技藝傳承”到“場景活化”，印證文化具有服務社會的功能③村民通過非遺增收，表明文化的經(jīng)濟功能是其最根本的功能④非遺“破圈”走進生活，體現(xiàn)文化要在實踐中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A．①② B．②④C．①③ D．③④二、主觀題（共4道答題，共48分）27．閱讀材料，完成下列要求。2024年中央一號文件指出：“推進中國式現(xiàn)代化，必須堅持不懈夯實農(nóng)業(yè)基礎，推進鄉(xiāng)村全面振興。”河南省開封市杞縣板木鄉(xiāng)因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，緊扣市場導向，結(jié)合自身優(yōu)勢謀發(fā)展，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，大蒜種植面積常年穩(wěn)定在40萬畝左右，60萬噸的年產(chǎn)量占全國的5％以上，形成了“種植、收獲、倉儲、深加工、交易、物流”一體化全產(chǎn)業(yè)鏈；發(fā)展蔬菜大棚150個，科學規(guī)劃并聘請技術(shù)人員從大棚建設、田間管理、技術(shù)培訓等方面現(xiàn)場指導，鼓勵農(nóng)戶參加農(nóng)業(yè)技能培訓，參保農(nóng)業(yè)保險，不斷激發(fā)村民發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的熱情；農(nóng)戶尊重經(jīng)濟規(guī)律，通過分散采摘、打包供貨等銷售形式，將蔬菜產(chǎn)品源源不斷地銷往市場，為解決農(nóng)戶銷售難題，該鄉(xiāng)在部分村建設了蔬菜分揀房，設置了收購點，方便農(nóng)戶就近銷售，促進了農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收；板木鄉(xiāng)以脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興為統(tǒng)領，以產(chǎn)業(yè)扶貧和項目建設為抓手，走出了一條轉(zhuǎn)型發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的實路子。結(jié)合材料，運用唯物論的知識，闡述杞縣板木鄉(xiāng)是如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、鄉(xiāng)村振興的。（12分）28.閱讀材料，完成下列要求。民營經(jīng)濟是高質(zhì)量發(fā)展的重要基礎。新中國成立以來，黨對民營經(jīng)濟發(fā)展的政策經(jīng)歷了一個不斷調(diào)整優(yōu)化的歷程。“大躍進”時期，私營經(jīng)濟和城鄉(xiāng)個體經(jīng)濟往往被當作“資本主義尾巴強行砍掉”。1978年后人們沖破錯誤思想的束縛，黨的十一屆六中全會、黨的十三大分別提出“個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的必要補充”；黨的十五大明確“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”；黨的十八大明確提出“兩個毫不動搖”；黨的十九大把“兩個毫不動搖”寫入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。在黨的領導下，民營經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大。根據(jù)材料，運用辯證唯物主義認識論的知識分析黨對民營經(jīng)濟發(fā)展政策的調(diào)整優(yōu)化歷程。（12分）29．閱讀材料，完成下列要求。養(yǎng)老問題是黨中央高度重視的重大民生問題。截至2024年底，湖北省60歲及以上人口1444萬人，占總?cè)丝诘?4.8%，老齡化程度居全國前列、中部第一。隨著老齡化趨勢加劇，從養(yǎng)老服務到養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，面臨著居家社區(qū)養(yǎng)老服務基礎薄弱、失能失智老年人照護供給不足、市場化養(yǎng)老服務發(fā)展不充分等諸多難題。2025年7月，省十四屆人大常委會對《湖北省養(yǎng)老服務條例（草案）》進行了審議，并向社會公開征求意見。條例草案積極回應社會關(guān)切，倡導構(gòu)建多元養(yǎng)老服務體系，滿足老年人多層次、多樣化養(yǎng)老服務需求，優(yōu)化居家為基礎、社區(qū)為依托、機構(gòu)為專業(yè)支撐、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務供給格局。結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，分析制訂《湖北省養(yǎng)老服務條例（草案）》的科學性。（12分）30．閱讀材料，完成下列要求。◆建設文化公園，講好長征故事建設長征國家文化公園是“十四五”期間我國深入推進文化建設做出的重要戰(zhàn)略舉措，2024年10月11日至13日，三明市憑借歷史上作為“中央蘇區(qū)核心區(qū)”和“中央紅軍長征出發(fā)地”的獨特紅色資源，舉辦長征國家文化公園三明段集中開放展示活動，擦亮三明“中央紅軍長征最遠出發(fā)地”名片、打響“風展紅旗，如畫三明”品牌，以創(chuàng)新的方式講好長征故事。該活動不僅加強紅色文化遺存保護，而且推動紅色旅游與生態(tài)資源開發(fā)融合發(fā)展，推出一批紅色旅游產(chǎn)品和線路；既滿足了游客多元需求，又實現(xiàn)了為英雄立碑、為歷史著書。結(jié)合材料，運用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識，說明以創(chuàng)新方式講好長征故事的意義。（12分）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案題號12345678910答案BCCDCBACDA題號11121314151617181920答案CBBCCACBCC題號212223242526答案DBBCCB27．①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。板木鄉(xiāng)堅持立足于本地優(yōu)勢，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，大力發(fā)展種植大蒜的特色產(chǎn)業(yè)。②意識具有能動作用，正確的意識對改造客觀世界有指導作用。（認識世界、改造世界）要樹立正確的意識，發(fā)揮意識的能動作用?？茖W規(guī)劃并聘請技術(shù)人員現(xiàn)場指導,激發(fā)村民發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的熱情，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和鄉(xiāng)村振興。③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。（規(guī)律具有普遍性、客觀性/尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提條件。）要把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。板木鄉(xiāng)堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，以脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興為統(tǒng)領，以產(chǎn)業(yè)扶貧和項目建設為抓手,成功地推動了轉(zhuǎn)型發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。（每點