高三語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))2026屆高三九月份調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文一、閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成1~4題。文本一:韓少功推開這扇窗子,一方清潤(rùn)的山水撲面而來(lái)。清墨是最遠(yuǎn)的山,淡墨是次遠(yuǎn)的山,重墨是較近的山,濃墨和焦墨則是更近的山。它們構(gòu)成了層次重疊的妖嬈曲線,在即將下雨的這一刻,暈化在陰冷煙波里。天地難分,有無(wú)莫辨,濃云薄霧的洶涌,形成了水墨相破之勢(shì)和藏露相濟(jì)之態(tài)。一行白鷺在山腰橫切而過(guò),沒(méi)有留下任何聲音。一葉扁舟,一位靜靜的釣翁,不知是何人輕筆點(diǎn)染。這不是什么山水畫,而是我家窗外的真實(shí)圖景。站在這里,哪怕是一個(gè)普通人,也該知道中國(guó)山水寫意的來(lái)處。這種山水寫意的簡(jiǎn)約和奇妙曾震住了很多畫家,甚至深深吸引過(guò)西方的畢加索。它們是古代畫師們天才的技術(shù)發(fā)明嗎?也許是。不過(guò)這話只說(shuō)對(duì)了一小半。只有那些從未親眼見過(guò)真山實(shí)水的理論家們,才會(huì)把這些廢話太當(dāng)回事,并隨后培養(yǎng)出很多刻意求奇的主義發(fā)明家。如果換一個(gè)角度,寫意其實(shí)是平易的,簡(jiǎn)單的,樸素的,差不多就是寫實(shí),甚至是老老實(shí)實(shí)的照相。一個(gè)畫家,只要他見識(shí)過(guò)中國(guó)南方的山水,尤其是見識(shí)過(guò)多云多霧的雨季山水,見識(shí)過(guò)涌入大門和停駐手中的一團(tuán)團(tuán)白霧,見識(shí)過(guò)掛在葉尖和繞在階前的一縷縷暗云,若不能悟于前人的筆墨(比如暈化和潑墨),倒是不正常的。我想象古代書生們身居農(nóng)耕社會(huì),恐怕也多是蟄居鄉(xiāng)里,多是晴耕雨讀的。后人如果豎起雙耳,也許能聽到累累卷帙中的綿綿雨聲;如果伸出雙手,也許能摸出紙上的潮潤(rùn)和清涼。很多學(xué)者說(shuō)過(guò),較之西洋文化總體上的外趨性,中國(guó)傳統(tǒng)文化有總體上的內(nèi)趨性,比如崇“安”重“定”,好“靜”尚“止”。這“安、定、靜、止”四個(gè)字,難道不正是對(duì)雨中鄉(xiāng)野的恰切寫照?不正是古人們憑窗聽雨時(shí)的情態(tài)?一段中國(guó)的箏簫古曲,多有雨聲中的幽遠(yuǎn)。一幅中國(guó)的山水古畫,多有雨聲中的迷蒙。一大堆中國(guó)古代的哲學(xué),其所謂“自足”“求諸己”“盡其在我”一類命題,作為幾千年文明的意旨內(nèi)核和情感基點(diǎn),當(dāng)然是事出有因。所謂情由境生和感由事發(fā),它們也許都來(lái)自作者們?cè)谟曷曋械莫?dú)處。孟子有過(guò)“夜氣”一說(shuō),以為一個(gè)人入夜最容易得氣,最容易入道,最容易通神。其實(shí),如果孟子還有田上需要打理,每天累得一入夜就哈欠滾滾目光迷離,就可能還會(huì)談?wù)劇坝隁狻钡?他將知道,農(nóng)民不一定有夜閑,但大多有雨閑;不一定有夜思,但大多有雨思。古人的各種知識(shí)和感懷很可能在雨聲里誕生。月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人不得不使用公歷,即記錄太陽(yáng)之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷,即記錄月亮之歷。哪怕高三語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))是最新潮的農(nóng)村青年,騎上了摩托用上了手機(jī),脫口而出的還是冬月初一臘月十五之類的記時(shí)之法,他們即使全部生活都現(xiàn)代化了,只要他們還身在鄉(xiāng)村,月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光,溪流上跳動(dòng)的月光,樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光,還有月光牽動(dòng)著的蟲鳴和蛙鳴,無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間的感覺(jué)。盛夏之夜,只要太陽(yáng)一落山,山里的暑氣就消退,遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)一陣陣陰涼。童年里的北斗星就在這時(shí)候出現(xiàn),奶奶講述的牛郎星織女星也在這時(shí)候出現(xiàn),銀河系星繁如云星密如霧,無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái),把我黑咕隆咚地一口完全吞下,天幕上閃爍不定的遙遠(yuǎn)彼岸在步步逼近。我是躺在一個(gè)涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰和飄浮?也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漢里孤單地迷路?也許須絕對(duì)誠(chéng)實(shí)全盤招供的時(shí)刻。我突然明白了,所謂城市,無(wú)非是逃避上帝的地方,是沒(méi)有上帝召見和盤問(wèn)的地方。山谷里有一聲長(zhǎng)叫,大概是一只鳥被月光驚飛了。(有刪改)文本二:新世紀(jì)以降,韓少功則進(jìn)入了文化心態(tài)和文本創(chuàng)作的自為(自然)時(shí)期,拋卻了理論性的“尋根”言說(shuō),放棄了理性的審視態(tài)度,代之以一種超然物外的心態(tài)和實(shí)際行為去體味并抒寫“尋根”。這個(gè)時(shí)期,韓少功每年約有一半的時(shí)間安居鄉(xiāng)村,過(guò)著“晴耕雨讀”的生活,與鄉(xiāng)民為鄰和生靈做伴,完全融入鄉(xiāng)野自然。韓少功此舉自然不能稱作為完全意義上的“隱居”,但是卻將其“尋根”的外延從心理、文本轉(zhuǎn)向了具體的實(shí)踐,以實(shí)際行為去體味“尋找”的意義,去體味“根”的價(jià)值,具備了高度的實(shí)踐品格。同時(shí),也在另一個(gè)層面上論釋了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系的命題,將文學(xué)真正與大地、自然融為一體。“韓少功從一個(gè)鄉(xiāng)村外來(lái)者,到當(dāng)下在山南水北的一個(gè)鄉(xiāng)居者,此時(shí)他不再局限于在政治的對(duì)峙、文化的碰撞、城鄉(xiāng)的對(duì)立等格局中進(jìn)行鄉(xiāng)土敘事,而是上升到更高的層面,即人與自然的關(guān)系的角度,思索人類的生存模式與狀態(tài)。他表現(xiàn)的是山野自然,是反思現(xiàn)代文明的參照物,是人類回歸自然的詩(shī)意棲居?！痹陧n少功的世界里,鄉(xiāng)野自然以一種本真的原生態(tài)方式出現(xiàn),萬(wàn)物皆具備生命力和靈性,勞動(dòng)成為了他“最自由和最清潔的生活”,鄉(xiāng)土見聞亦具有了超然外物的意義。(節(jié)選自金大偉《自覺(jué)、自發(fā)、自為(自然):文學(xué)尋根的三重變奏曲》)1.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)山水寫意的來(lái)源是真實(shí)的風(fēng)景,只有那些理論家和主義的發(fā)明家才會(huì)將其看作天才畫師的技術(shù)發(fā)明,刻意求奇B.作者想象古代書生們身居農(nóng)耕社會(huì),多是蟄居鄉(xiāng)里晴耕雨讀的,而此情此景正與中國(guó)傳統(tǒng)文化總體上的內(nèi)趨性相吻合。C.作者引用孟子的“夜氣”一說(shuō),是為了批駁孟子脫離生活實(shí)際,缺乏農(nóng)民的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn),不了解農(nóng)民們沒(méi)有“夜閑”。D.盛夏之夜引起作者對(duì)童年的回憶,對(duì)星空的無(wú)限遐思,使其決定逃離城市,隱居鄉(xiāng)野,讓自己能絕對(duì)誠(chéng)實(shí)地全盤招供。2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”家窗外群山層疊、云霧洶涌,再加上白鷺、扁舟、釣翁的點(diǎn)染,恰似一幅山水畫。B.平易、簡(jiǎn)單、樸素是寫意的主要特征。寫意就像照相一樣,需要真實(shí)地描摹景物的特點(diǎn)。C.古人的知識(shí)與感懷多源于他們?cè)谟曷曋械莫?dú)處,情由境生,感由事發(fā),容易引發(fā)雨思。D.韓少功筆下的鄉(xiāng)野原生態(tài)呈現(xiàn),不重在表現(xiàn)政治對(duì)峙等,而重在表現(xiàn)萬(wàn)物的生命力和靈性。3.韓少功為何說(shuō)“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”?(4分)4.文本二認(rèn)為韓少功“自為”時(shí)期的作品“以一種超然物外的心態(tài)和實(shí)際行為去體味并抒寫'尋根”。請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)(二)閱讀I(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成5-8題。葛亮尹師侮并不是南京人,他老家在江蘇無(wú)錫。尹師傅捏泥人出身,被稱為“泥人尹”。他非常重視泥人的層次,比方說(shuō)“大阿福”,這種泥人雖然喜慶,但近乎批量生產(chǎn),尹師傳說(shuō)叫作“要貨”,是為討生計(jì)而做,不入流的。而作為一個(gè)創(chuàng)作型的藝人,關(guān)鍵在于能不能做“細(xì)貨”。這“細(xì)貸”按傳統(tǒng)應(yīng)取材于昆山一帶的戲曲,做這一類,人形雕琢完全來(lái)自手工,姿態(tài)性情各不相同。尹師侮正耗費(fèi)心力,專門為我做一個(gè)鐵臂阿童木。這時(shí)候,我們家里其實(shí)已經(jīng)擺滿他的作品了。當(dāng)我正欣欣然的時(shí)候,從昆曲社聽完戲回來(lái)的爸爸出現(xiàn)在了攤前。他看了看我手里的阿童木,目光延伸至掉子上的其他貨品。過(guò)了一會(huì)兒,突然說(shuō),畫得真好。我一陣高頭,想爸爸終于認(rèn)可了我的興趣與品味。尹師傅頭也不抬,輕輕地說(shuō),三分坯子七分畫。也沒(méi)什么,都是些玩意兒。爸爸說(shuō),不是,這是藝術(shù)。尹師傅沉默了一下,手也停住了,說(shuō),先生您抬舉。這江湖上的人,沾不上這兩個(gè)字,就是混口飯吃。都聽出他的聲音有些冷淡。過(guò)了些天,發(fā)生了一起意外,對(duì)尹師傅而言,卻足見“江湖”二字于他的不利。我看到尹師傅站在他一貫的抑位旁邊,垂著頭,手藏在半牽拉下來(lái)的套袖里。泥人挑子則被打翻了,壓倒了一棵人行道邊上的冬音樹。一塊赤褐色的黏土泥坯膩在地上,上面印著一個(gè)巨大的解放鞋的鞋印。鞋印的主人,是個(gè)黧取的漢子。漢子身后的地瓜爐子,和他的身形一樣巨大敦實(shí)。圍觀的人多起來(lái),漢子似乎有些人來(lái)瘋。走近前,用手時(shí)搗著尹師傅的胸膛。尹師傅趔趣我心里緊了ー下,擠出人堆,向昆曲社的方向跑過(guò)去。我沖進(jìn)去,臺(tái)上ー個(gè)上了年紀(jì)的小生正在惆悵地咿咿呀呀,看到一個(gè)莽撞的小孩子?xùn)|張西望,似乎也有些分神。我看見父親回過(guò)頭來(lái),用嚴(yán)厲的眼光看我,因?yàn)槲业某霈F(xiàn)影響了小生唱戲,敗壞了人們的雅興。我也顧不得了,終于看到了坐在前排的大蓋帽,眼晴一亮。大蓋帽是父親的票友老王叔叔,在附近的派出所做副所長(zhǎng)我扯著他的衣襟,把他往門口拽。他有些驚訝地看著我,又看看臺(tái)上,然后以息事寧人的神情限我走出去。高三語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))我推著他擠進(jìn)人堆。尹師傳正躬下身去,收拾工具的絨布包,抬頭看見我,又頹唐地低下去。王怎么一回事。他咳啾了一聲說(shuō),什么地方都有個(gè)王人散了。我這才看見,父親也來(lái)了,不禁有些發(fā)我很奇怪,他臉上并沒(méi)有很憤慨的神色,仿佛在評(píng)價(jià)發(fā)生在旁人身上的事情。說(shuō)師傅你傷著了。他撩起袖口,是個(gè)寸余長(zhǎng)的口子,卻他沒(méi)說(shuō)話,卻站著不動(dòng),是推托的意思。我使勁拉他一這的確是倪元璐的手筆。爸爸遇到知已似的很懂得他們?cè)诹氖裁?但看得出,他們是投機(jī)的。甚至有的還有做生意這回事情。這時(shí)侯,他木訥的臉也有些不同是,在這里擺攤的人,似乎都換了面孔。面孔換A.喜歡聽?wèi)虻陌职謥?lái)到泥人攤后,稱贊尹B.王叔跟我來(lái)到人堆,對(duì)那個(gè)先前盛氣凌D.朝天宮一帶的人和環(huán)境隨時(shí)代發(fā)展而變8.葛亮認(rèn)為“平凡本身有著獨(dú)立的審美材料一:王恢言:“全代之時(shí),北有強(qiáng)胡之?dāng)?內(nèi)連中國(guó)之兵非也。漢窮海內(nèi)之力,與匈奴爭(zhēng),而勝敗相貿(mào)。一于漢,則一方受兵而天下?lián)u。率天下之力以與競(jìng),匈奴坐而知中國(guó)兵力止此也,惡得如全代之時(shí),曾莫測(cè)七國(guó)之淺深西墉以入。天子之所在,鄭重以守之,彼即睨是為中國(guó)全力甘心者,非旦夕矣。由此推之代之所以捍匈奴而有余者唯材料二:漢初興,以高祖之成靈,三十萬(wàn)眾田于平城,士或七日不食遺之,然后匈奴之結(jié)解,中國(guó)之忱平。及文帝時(shí),匈奴侵暴北欲誘匈奴,使韓安國(guó)將三十萬(wàn)眾徽于便地,匈奴覺(jué)之而去,北,封狼居骨山,禪于姑衍,以臨翰海,虜名王貴人以百數(shù)。由此A推之B代之所押匈奴回而有余者回唯無(wú)可欲國(guó)而不系中國(guó)之安危團(tuán)故不爭(zhēng)A.王恢認(rèn)為當(dāng)年代國(guó)雖然北有強(qiáng)大的胡人,內(nèi)B.王夫之認(rèn)為代國(guó)能不費(fèi)力地抵御匈奴,(1)漢窮海內(nèi)之力,與匈奴爭(zhēng),而勝敗相貿(mào)。A.詩(shī)歌開篇先概寫襄陽(yáng)山水形勝,詩(shī)人流露出此前未曾攀登望楚山B.望楚山石壁就像斧削一樣,“疑”字寫出詩(shī)人觀看 ①我們勤勞智慧的祖先們根據(jù)實(shí)際需求對(duì)野生大豆進(jìn)我們現(xiàn)在常見的栽培大豆豆英通常呈褐色或淺在自然和模擬太陽(yáng)光照的環(huán)境下對(duì)兩種顏色豆英的溫度變光溫,黑色豆英的光熱轉(zhuǎn)化率更高,在光照下?lián)碛懈叩挠⒗锿鉁囟茸兓?更易發(fā)生炸英現(xiàn)象,以滿足自然條科研人員利用圖位克隆等技術(shù),成功鑒定了一個(gè)調(diào)控一步被氧化或與其他物質(zhì)發(fā)生聚合反應(yīng)逐漸加深大豆豆A.這些因人類不斷篩選而呈現(xiàn)在作物身上的共同2026屆高三九月份調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文參考答案及評(píng)分建議一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共4小題，16分）13分）B（A項(xiàng)，“理論家”原文指“從未親眼見過(guò)真山實(shí)水的理論家”，此處泛化；“其”指代23分）B（文本是“換一個(gè)角度”來(lái)表述寫意。）34分）①鄉(xiāng)下人感知時(shí)間，習(xí)慣使用“月亮之歷”（陰歷②月光是鄉(xiāng)人生活的重要部分，無(wú)處不在；③山里月夜靜謐，引發(fā)人們對(duì)廣闊宇宙的追問(wèn)與遐想。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分；意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情賦分。46分）①韓少功在鄉(xiāng)村過(guò)著“晴耕雨讀”的生活，描寫真實(shí)的山水風(fēng)景，完全融入鄉(xiāng)野自然，以實(shí)際行動(dòng)去體味并抒寫“尋根”；②韓少功從“山水畫山野自然中思考人與自然的關(guān)系，以一種超然物外的心態(tài)“尋根”。評(píng)分建議一點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情賦分。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）53分）D（A項(xiàng)，強(qiáng)加因果；B項(xiàng)，尹師傅面對(duì)稱贊表現(xiàn)出的是冷淡；C項(xiàng)，圍觀的人越來(lái)越多后，漢子似乎有些人來(lái)瘋。）63分）B（王叔并非采用息事寧人的方法。）74分）示例：尹師傅在藝術(shù)上有很深的造詣，卻只能在江湖中混口飯吃，還受到欺凌，體現(xiàn)過(guò)去傳統(tǒng)藝人生活處境的艱難，寄寓了作者對(duì)他們的欣賞、贊美與同情。評(píng)分建議：例子2分，效果分析2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情賦分。86分）①尹師傅生活在底層，言行樸素，處世謙虛淡然、隱忍平和；②尹師傅是個(gè)平凡的手工藝人，但制作的是“細(xì)貨”，蘊(yùn)含深厚的藝術(shù)追求；③尹師傅與父親的交談、相處等日常場(chǎng)景，充滿了平凡生活的溫情和質(zhì)感；④聚集平凡人物，展現(xiàn)手工藝人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、傳承。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情賦分。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）9.（3分）BEH11.（3分）D（應(yīng)是匈奴請(qǐng)求和親。）12.（8分14分）漢朝用盡全國(guó)的財(cái)力人力與匈奴對(duì)抗，結(jié)果勝負(fù)交替。（24分秦）憑借秦始皇的強(qiáng)大、蒙恬的威勢(shì)，率領(lǐng)四十多萬(wàn)的士兵，卻不敢窺視西河地區(qū)，于是修筑長(zhǎng)城把它作為邊界。13.（4分）示例一：我認(rèn)為二者觀點(diǎn)相悖。材料一中王夫之認(rèn)為匈奴貪婪狠毒，不以失敗為恥，不會(huì)輕易恐懼。材料二中寫匈奴在衛(wèi)青、霍去病的武力打擊之下，感到恐懼。示例二：我認(rèn)為二者觀點(diǎn)不相悖。材料一中王夫之認(rèn)為匈奴貪婪狠毒，不以失敗為恥，不會(huì)輕易恐懼。材料二大量事實(shí)說(shuō)明匈奴侵?jǐn)_中原持續(xù)之久，不會(huì)輕言害怕。后來(lái)匈奴雖然被衛(wèi)青、霍去病的武力打擊，但還是不肯向漢朝稱臣。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）15.（6分）①將襄陽(yáng)和會(huì)稽進(jìn)行對(duì)比，突出襄陽(yáng)山水之美；②將望楚山和眾山對(duì)比，突出望楚山的高；③將云夢(mèng)澤實(shí)際之大與登高遠(yuǎn)望所感云夢(mèng)澤之小進(jìn)行對(duì)比，突出望楚山的高。評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）168分1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）君子生非異也善假于物也（3）居安思危戒奢以儉（4）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也評(píng)分建議：每空1分；有錯(cuò)字、別字，該句不得分。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)17.（6分）②在“不斷選擇”后加“具有”（或刪除“等優(yōu)點(diǎn)”④將“如今”調(diào)到“形成了”后面；⑤將“實(shí)現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”。評(píng)分建議：改對(duì)一處得2分，如有其他改法，意思對(duì)即可。18.（4分）①本體：野生大豆的豆莢選擇黑色的科學(xué)原理（生存規(guī)律）。②表達(dá)效果：化抽象為具體，使讀者更易理解，更有閱讀興趣。評(píng)分建議：指出本體，2分；表達(dá)效果，2分。19.（3分）A（A項(xiàng)中引號(hào)是特定稱謂，其它選項(xiàng)是特殊含義）20.（4分）甲：提高大豆產(chǎn)量乙：黑色豆莢的炸莢率更高評(píng)分建議：每處2分。21.（3分）因?yàn)長(zhǎng)1基因所編碼出來(lái)的特殊蛋白可以生成紅果酸和番石榴酸，加深大豆豆莢顏色，并出現(xiàn)不規(guī)則的色素沉著，所以能夠?yàn)榉N子提供“偽裝”，減少被覓食者發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。評(píng)分建議：符合因果關(guān)系1分，語(yǔ)意恰當(dāng)2分；意思對(duì)即可。三、作文（65分）2260分）根據(jù)2025年全國(guó)卷作文評(píng)分細(xì)則賦分。（5分）書寫分。2025.09高三開學(xué)考作文評(píng)分建議22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分分）有人說(shuō)，世界因?yàn)橛辛宋?，可能變得更有意義些。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、審題材料的核心句為“世界因?yàn)橛辛宋?，可能變得更有意義些”，需聚焦三個(gè)關(guān)鍵維度：“我”的主體性：此處的“我”并非單純指代個(gè)體，可延伸為“個(gè)體的存在”“獨(dú)特的價(jià)值”“主動(dòng)的行動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)“人”在世界中的主觀能動(dòng)性，而非被動(dòng)接受世界的賦予。需避免將“我”窄化為“個(gè)人利益”，應(yīng)指向“自我與世界的關(guān)聯(lián)”?！翱赡堋钡牟淮_定性：這個(gè)限定詞是材料的深層亮點(diǎn)，它弱化了“必然改變世界”的絕對(duì)化，傳遞出“微小努力的價(jià)值”“成長(zhǎng)中的探索”“不苛求結(jié)果的真誠(chéng)”——即便是微弱的影響，也是“意義”的一部分，為寫作提供了“過(guò)程重于結(jié)果”“平凡亦有價(jià)值”的切入空間?！案幸饬x些”的價(jià)值指向：“意義”并非特指驚天動(dòng)地的成就，可解讀為“溫暖的傳遞”“問(wèn)題的微小改善”“獨(dú)特視角的補(bǔ)充”“精神的感染”等?！案弊謩t暗示了“對(duì)比”——沒(méi)有“我”的世界或許普通，而“我”的存在讓這份普通多了一層亮色，無(wú)需追求“顛覆式改變”，只需體現(xiàn)“增量式價(jià)值”。寫作要求強(qiáng)調(diào)“行動(dòng)與關(guān)聯(lián)”：“世界因我更有意義”的前提是“我”與世界產(chǎn)生了真實(shí)的連接。若只空談“我有價(jià)值”，而無(wú)具體行動(dòng)或關(guān)聯(lián)場(chǎng)景，立意會(huì)顯得空洞。需通過(guò)“我做了什么”“這份行動(dòng)如何影響了他人/環(huán)境/小事”來(lái)體現(xiàn)意義。寫作時(shí)可以聚焦“我”在小事中的行動(dòng)，展現(xiàn)“微小行動(dòng)對(duì)世界的溫柔改變”，于小事中見自我價(jià)值；可以展現(xiàn)從“懷疑自我價(jià)值”到“找到微小意義”，突出“意義不是天生的，而是在行動(dòng)中創(chuàng)造的”，在探索中定義“我”的意義；可以聚焦“我”的精神品質(zhì)或信念對(duì)他人的影響，展現(xiàn)“意義可以是精神的傳承與感染”；可以辯證探討“即便行動(dòng)的影響有限，甚至可能失敗，‘我’的嘗試依然有意義”，突出“意義在于‘主動(dòng)參與’而非‘完美結(jié)果’”。二、評(píng)分（一）判分原則作文閱卷要公正公平，堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力，要從切題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫作基本能力和語(yǔ)文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行綜合衡量，精準(zhǔn)量分。需注意的是：若出現(xiàn)具有個(gè)性化文體樣式的作文，如雜文、劇本、故事新編等，只要形式、內(nèi)容均恰當(dāng)，要敢打高分。（二）評(píng)分等級(jí)本次評(píng)分為六等。一等54-60（審題精準(zhǔn)、深刻或有新見二等48-53（審題準(zhǔn)確，立意清晰有見識(shí)三等42-47（立意比較準(zhǔn)確，較準(zhǔn)確，較清晰，缺乏獨(dú)立見解四等36-41（審題不完整，立意不清晰五等30-35，六等29以下。（三）評(píng)分提示1.若考生脫離“我”，僅簡(jiǎn)單提及“自我存在”“意義”等概念，未結(jié)合具體例子（如個(gè)人行動(dòng)、成長(zhǎng)經(jīng)歷、觀察感悟等）展開，立意空洞、邏輯松散，在四類卷（36-41分）酌情賦分。2.若考生能緊扣材料核心，明確“我”的價(jià)值體現(xiàn)，或通過(guò)完整故事或清晰闡述分析來(lái)