2025年大學(xué)《越南語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——越南語(yǔ)學(xué)科研究概況考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題3分，共15分）1.越南語(yǔ)聲調(diào)2.喃字3.越南文學(xué)“文朗”派4.越南歷史“二元史觀”5.越南社會(huì)語(yǔ)言學(xué)二、填空題（每空1分，共10分）1.越南語(yǔ)屬于______語(yǔ)系______族______支。2.越南古代文獻(xiàn)中，除了喃字，還有______和______兩種主要文字。3.越南現(xiàn)存的古典文學(xué)作品中，______是數(shù)量最多、最具有代表性的體裁。4.越南民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)，以______和______為主要特征。5.在越南文化中，______和______是影響最深遠(yuǎn)的兩種宗教。6.國(guó)際上對(duì)越南的研究，早期以法國(guó)學(xué)者為主，后來(lái)______和美國(guó)學(xué)者的研究逐漸增多。三、選擇題（每題2分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代表字母填寫(xiě)在題后括號(hào)內(nèi)）1.下列哪位學(xué)者是越南現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人？（）A.阮攸B.BùiTá??iC.阮朝皇帝D.陶云逵2.越南語(yǔ)中，表示名詞領(lǐng)屬關(guān)系的后置助詞是？（）A.-l?cB.-m?iC.-c?aD.-nh?3.越南古代“史跡中心”順化位于哪個(gè)地區(qū)？（）A.北部灣沿岸B.湄公河三角洲C.東北部山區(qū)D.中部沿海地區(qū)4.越南傳統(tǒng)音樂(lè)中，“唱法”屬于？（）A.民間音樂(lè)B.宮廷音樂(lè)C.宗教音樂(lè)D.說(shuō)唱藝術(shù)5.越南近現(xiàn)代文學(xué)中，以揭露封建社會(huì)黑暗著稱的作家是？（）A.Ph?mDuyT?nB.Nguy?nBáH?cC.Nguy?n?ìnhThiD.V?Tr?ngPh?ng6.越南語(yǔ)中，“ngh?a”一詞的多義性研究屬于哪個(gè)領(lǐng)域的范疇？（）A.音韻學(xué)B.詞匯學(xué)C.語(yǔ)法學(xué)D.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)7.越南歷史上，與“丁朝”并稱的另一個(gè)早期統(tǒng)一王朝是？（）A.丙子B.前黎C.李朝D.吳朝8.將越南喃字文獻(xiàn)翻譯成現(xiàn)代越南語(yǔ)或其他語(yǔ)言的工作，屬于？（）A.文字學(xué)B.文獻(xiàn)學(xué)研究C.文學(xué)批評(píng)D.文學(xué)翻譯研究9.越南當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的重點(diǎn)之一是？（）A.聲調(diào)演變B.城鄉(xiāng)方言差異C.語(yǔ)法規(guī)則完善D.詞匯的標(biāo)準(zhǔn)化10.下列哪項(xiàng)不是越南傳統(tǒng)節(jié)日中常見(jiàn)的習(xí)俗？（）A.端午節(jié)賽龍舟B.中秋節(jié)賞月C.重陽(yáng)節(jié)登高D.圣誕節(jié)裝飾圣誕樹(shù)四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述越南語(yǔ)言學(xué)研究的幾個(gè)主要分支及其研究對(duì)象。2.概括越南古代文學(xué)的主要特點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述越南歷史研究中“層累說(shuō)”與“二元史觀”的主要區(qū)別。4.簡(jiǎn)要說(shuō)明影響越南文化發(fā)展的幾個(gè)主要因素。五、論述題（10分）結(jié)合你所學(xué)，談?wù)劗?dāng)前越南文學(xué)研究面臨的主要挑戰(zhàn)和未來(lái)可能的研究方向。試卷答案一、名詞解釋1.越南語(yǔ)聲調(diào)：指越南語(yǔ)中，由音高變化構(gòu)成的、區(qū)別詞義或詞性的語(yǔ)音單位。越南語(yǔ)是聲調(diào)語(yǔ)言，有6個(gè)基本聲調(diào)（陰平、陽(yáng)平、上聲、下聲、高升、低沉）和若干變調(diào)形式。2.喃字：越南歷史上使用的一種以漢字為基礎(chǔ)，結(jié)合越南語(yǔ)音韻和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)而創(chuàng)造的文字系統(tǒng)，是越南古代官方和文學(xué)的主要書(shū)寫(xiě)文字。3.越南文學(xué)“文朗”派：1930年代出現(xiàn)在越南現(xiàn)代文學(xué)中的一種詩(shī)歌流派，主張?jiān)姼璺从超F(xiàn)實(shí)，形式自由，代表作家有Nguy?nBáNh?n,T?H?uTham等。4.越南歷史“二元史觀”：指一種將越南歷史視為越南民族與外來(lái)侵略者（主要是中國(guó)和法國(guó)）進(jìn)行斗爭(zhēng)的歷史的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立和反抗精神。5.越南社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言在社會(huì)中的使用、變異及其與社會(huì)因素（如階層、地域、性別等）關(guān)系的學(xué)科分支，關(guān)注越南社會(huì)不同群體的語(yǔ)言特征和語(yǔ)言變遷。二、填空題1.印歐語(yǔ)系印度支那語(yǔ)族越南語(yǔ)支2.漢字喃字喃3.越南民間故事（Truy?nng?ng?n）4.現(xiàn)實(shí)主義革命浪漫主義5.佛教儒教6.日本三、選擇題1.B*解析思路：BùiTá??i（1906-1982）是越南現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人之一，他在音韻學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)等方面都有重要貢獻(xiàn)，建立了現(xiàn)代越南語(yǔ)言學(xué)的研究體系。2.C*解析思路：越南語(yǔ)中表示領(lǐng)屬關(guān)系的助詞主要有-c?a（書(shū)面語(yǔ)/正式），-c?a（口語(yǔ)），-l?c（表示所屬關(guān)系，如：quy?nsáchc?at?i->sáchc?at?i），-m?i（表示關(guān)聯(lián)，如：ng??ianhc?at?i）。其中-c?a是最標(biāo)準(zhǔn)的表示領(lǐng)屬的助詞。3.D*解析思路：順化（Hu?）是越南中部的古城，曾是阮朝（1802-1945）的都城，擁有豐富的歷史遺跡，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，“史跡中心”即指這些歷史建筑群。4.A*解析思路：“唱法”（Hátnói）是一種越南傳統(tǒng)的說(shuō)唱藝術(shù)形式，結(jié)合了歌唱和說(shuō)白，內(nèi)容多為故事或傳說(shuō)，屬于民間音樂(lè)范疇。5.D*解析思路：V?Tr?ngPh?ng（1908-1987）是越南現(xiàn)代文學(xué)的重要作家，其作品《泥沼》等深刻揭露了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的社會(huì)黑暗和階級(jí)壓迫。6.B*解析思路：詞匯學(xué)研究詞語(yǔ)的起源、意義、用法、分類、結(jié)構(gòu)等，"ngh?a"（意義/含義）的多義性顯然是詞匯學(xué)研究的核心內(nèi)容之一。7.B*解析思路：越南歷史上，早期統(tǒng)一的王朝通常認(rèn)為是“前黎朝”（1009-1225）和“丁朝”（968-1005），兩者緊密相連，共同奠定了越南獨(dú)立統(tǒng)一的基礎(chǔ)。8.D*解析思路：將古代喃字文獻(xiàn)翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)言，屬于跨語(yǔ)言、跨文化的轉(zhuǎn)換工作，正是文學(xué)翻譯研究的范疇。9.B*解析思路：隨著社會(huì)變遷，越南社會(huì)不同地區(qū)、不同階層使用的語(yǔ)言存在差異，這是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的核心議題之一，如城市方言與農(nóng)村方言的差異、不同社會(huì)群體的語(yǔ)言標(biāo)簽使用等。10.D*解析思路：圣誕節(jié)是基督教節(jié)日，在越南并非傳統(tǒng)節(jié)日，雖然現(xiàn)代越南受西方文化影響，部分年輕人會(huì)慶祝，但并非傳統(tǒng)習(xí)俗。端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、中秋節(jié)的賞月、重陽(yáng)節(jié)（越南稱為T(mén)?tTrungThu或T?t?ng?oan）的登高都是越南的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。四、簡(jiǎn)答題1.越南語(yǔ)言學(xué)研究的幾個(gè)主要分支及其研究對(duì)象：*音韻學(xué)：研究越南語(yǔ)音的聲母、韻母、聲調(diào)及其演變規(guī)律，以及語(yǔ)音結(jié)構(gòu)與分類。*詞匯學(xué)：研究越南語(yǔ)的詞語(yǔ)系統(tǒng)，包括詞語(yǔ)的起源、意義（語(yǔ)義學(xué)）、用法（語(yǔ)用學(xué)）、分類、構(gòu)詞法等。*語(yǔ)法學(xué)：研究越南語(yǔ)句子的結(jié)構(gòu)規(guī)則，包括詞類、詞組、句子成分、句法成分之間的關(guān)系等。*方言學(xué)：研究越南語(yǔ)在不同地域的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上的變異現(xiàn)象，劃分方言區(qū)。*社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：研究語(yǔ)言在社會(huì)環(huán)境中的使用情況，語(yǔ)言變異與社會(huì)因素（階級(jí)、性別、年齡、地域等）的關(guān)系。*應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：研究越南語(yǔ)教學(xué)、翻譯、語(yǔ)言規(guī)劃等方面的理論與實(shí)踐問(wèn)題。2.越南古代文學(xué)的主要特點(diǎn)：*文字載體多樣：早期使用喃字，后期主要使用漢字，也有少量用字喃的文獻(xiàn)。*受中朝文化影響深遠(yuǎn)：在文學(xué)題材、體裁、表現(xiàn)手法等方面，特別是官方文學(xué)和文人文學(xué)，明顯受到儒家、道教、佛教思想及漢文文學(xué)的影響。*體裁豐富：包括漢詩(shī)（近體詩(shī)、古風(fēng)詩(shī)）、字喃文學(xué)（如：傳狀、詩(shī)話）、越南傳統(tǒng)敘事詩(shī)（如：Truy?nng?ng?n）、史傳文學(xué)等。*題材廣泛：涉及歷史事件、帝王將相、文人雅士、民間傳說(shuō)、宗教故事等。*民間文學(xué)發(fā)達(dá)：以口頭形式流傳的民間故事、歌謠、諺語(yǔ)等，反映了普通民眾的生活和思想。3.越南歷史研究中“層累說(shuō)”與“二元史觀”的主要區(qū)別：*層累說(shuō)（常指中國(guó)史學(xué)理論，但在越南史研究中也體現(xiàn)）：強(qiáng)調(diào)歷史是不斷累積、發(fā)展的過(guò)程，后來(lái)的歷史包含并發(fā)展了前代的因素，注重歷史的連續(xù)性和演變性。在越南語(yǔ)境下，可能指將越南歷史視為一個(gè)不斷吸收外來(lái)文化（中國(guó)等）并融合自身特色的過(guò)程。*二元史觀：強(qiáng)調(diào)越南歷史主要是越南民族與外來(lái)侵略者（主要是中國(guó)和法國(guó)）進(jìn)行斗爭(zhēng)和反抗的歷史。這種觀點(diǎn)突出越南民族的主體性和斗爭(zhēng)精神，將歷史簡(jiǎn)化為“抵抗-征服”的二元對(duì)立模式。*主要區(qū)別在于：層累說(shuō)更側(cè)重于歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯、連續(xù)性和累積性；而二元史觀則更側(cè)重于歷史的外部沖突、對(duì)抗和民族斗爭(zhēng)，是一種更具意識(shí)形態(tài)色彩的解釋框架。前者更接近歷史發(fā)展的復(fù)雜性，后者則相對(duì)簡(jiǎn)化了歷史進(jìn)程。4.影響越南文化發(fā)展的幾個(gè)主要因素：*中國(guó)文化：作為近鄰和文化上的悠久淵源，中國(guó)文化（儒家、佛教、漢字、官僚制度等）對(duì)越南古代政治、思想、教育、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。*本土民間信仰：印度教、道教、佛教以及越南自身固有的多神信仰和祖先崇拜相互融合，形成了獨(dú)特的越南宗教文化景觀，深刻影響社會(huì)生活。*地理環(huán)境：越南地處熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，河流縱橫，資源豐富，形成了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，與自然和諧相處的文化傳統(tǒng)，也塑造了人民堅(jiān)韌的品格。*歷史上的民族遷徙與融合：越南境內(nèi)各民族（主體民族京族及多個(gè)少數(shù)民族）的遷徙、交流與融合，豐富了越南的文化內(nèi)涵。*近現(xiàn)代西方文化影響：特別是法國(guó)的殖民統(tǒng)治和戰(zhàn)后美國(guó)的介入，帶來(lái)了西方的語(yǔ)言、法律、教育、科技、思想觀念等，對(duì)越南現(xiàn)代文化產(chǎn)生了顯著影響。*民族認(rèn)同與國(guó)家構(gòu)建：在抵抗外來(lái)侵略和維護(hù)國(guó)家獨(dú)立的過(guò)程中，形成的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，是凝聚文化、推動(dòng)文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。五、論述題結(jié)合你所學(xué)，談?wù)劗?dāng)前越南文學(xué)研究面臨的主要挑戰(zhàn)和未來(lái)可能的研究方向。當(dāng)前越南文學(xué)研究面臨的主要挑戰(zhàn)包括：1.文獻(xiàn)的解讀與整理：越南擁有豐富的古典文獻(xiàn)，特別是喃字文獻(xiàn)，其數(shù)量浩繁，解讀難度大，整理工作繁重，需要大量語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)知識(shí)，是研究的基礎(chǔ)性挑戰(zhàn)。2.西方理論框架的適用性：將西方文學(xué)理論（如現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后殖民主義等）應(yīng)用于分析越南文學(xué)時(shí)，需要考慮越南獨(dú)特的國(guó)情和文化背景，避免簡(jiǎn)單套用，如何實(shí)現(xiàn)理論與本土實(shí)踐的有效結(jié)合是一個(gè)挑戰(zhàn)。3.多學(xué)科交叉的融合：越南文學(xué)研究需要融合文學(xué)史、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文化人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，如何有效整合不同學(xué)科視角，進(jìn)行跨學(xué)科研究，是一個(gè)難題。4.研究成果的傳播與交流：由于語(yǔ)言障礙和地域因素，越南文學(xué)研究在海外（尤其是中文世界）的傳播和與越南本土學(xué)者的交流相對(duì)有限，影響了研究的深入和視野的拓展。5.當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)新性與復(fù)雜性：當(dāng)代越南文學(xué)受到全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型等多種因素影響，呈現(xiàn)出多元、復(fù)雜、快速變化的特征，如何把握其創(chuàng)新性和深層內(nèi)涵，進(jìn)行深入分析，是研究者面臨的挑戰(zhàn)。未來(lái)可能的研究方向包括：1.數(shù)字化與信息化研究：利用數(shù)字技術(shù)對(duì)喃字文獻(xiàn)等進(jìn)行整理、檢索、分析，建立越南文學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)，利用大數(shù)據(jù)方法研究文學(xué)現(xiàn)象，提升研究效率和深度。2.跨學(xué)科深化研究：加強(qiáng)文學(xué)與社會(huì)、政治、文化、性別、環(huán)境等問(wèn)題的交叉研究，如文學(xué)與民族認(rèn)同建構(gòu)、戰(zhàn)爭(zhēng)記憶、城市化進(jìn)程、環(huán)境變遷等主題。3.比較文