2025年大學(xué)《越南語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——越南語(yǔ)專業(yè)學(xué)科交叉研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)闡述認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要理論觀點(diǎn)，并分析這些理論視角如何能夠被應(yīng)用于越南語(yǔ)或越南文化研究之中，舉例說明。二、選取一部你熟悉的越南現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品（詩(shī)人、作家、作品自選），運(yùn)用社會(huì)學(xué)或文化研究的理論（如社會(huì)性別理論、后殖民理論、文化霸權(quán)理論等），對(duì)其主題、人物或藝術(shù)手法進(jìn)行深入分析，并說明該理論視角所帶來的獨(dú)特洞見。三、簡(jiǎn)述環(huán)境史在越南史研究中的價(jià)值。選擇越南歷史上一個(gè)與自然環(huán)境密切相關(guān)的重大事件或現(xiàn)象（如古代水上交通、紅河三角洲的形成與開發(fā)、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響等），嘗試運(yùn)用環(huán)境史的方法進(jìn)行考察，并探討其歷史意義。四、比較分析中越兩國(guó)在近現(xiàn)代歷史發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路或社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的異同。請(qǐng)結(jié)合社會(huì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，探討文化因素在塑造這些差異中所起的作用。五、論述跨學(xué)科研究方法（如結(jié)合歷史學(xué)與人類學(xué)、文學(xué)與文化研究等）對(duì)于深入理解越南民間文學(xué)（如傳說、神話、民間故事、說唱藝術(shù)等）的重要性。選擇一個(gè)具體的越南民間文學(xué)題材或類型，說明如何通過跨學(xué)科方法來拓展其研究維度。六、當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)東南亞地區(qū)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)選擇越南作為案例，分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)在其社會(huì)發(fā)展（經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)層面）中的作用、挑戰(zhàn)以及未來趨勢(shì)。在分析中，可以適當(dāng)引入政治學(xué)、社會(huì)學(xué)或區(qū)域研究的相關(guān)概念。七、假設(shè)你計(jì)劃進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于越南青年網(wǎng)絡(luò)文化身份認(rèn)同的跨學(xué)科研究。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)初步的研究方案，明確研究問題、研究對(duì)象、可能采用的研究方法（需說明跨學(xué)科方法的結(jié)合）、預(yù)期成果以及可能遇到的困難與應(yīng)對(duì)策略。八、閱讀以下材料（此處假設(shè)有一段關(guān)于越南傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代語(yǔ)境下面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇的論述），請(qǐng)運(yùn)用國(guó)際關(guān)系理論或區(qū)域合作理論的某個(gè)方面，分析這些挑戰(zhàn)與機(jī)遇背后的國(guó)際或區(qū)域因素，并探討越南可能采取的策略。要求論述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。(材料假設(shè)內(nèi)容：)...越南的藍(lán)白陶瓷、漆器、絲織等傳統(tǒng)手工藝在旅游業(yè)中具有獨(dú)特吸引力，但同時(shí)也面臨著來自中國(guó)、泰國(guó)等周邊國(guó)家同類產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)壓力，以及全球范圍內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化產(chǎn)品的沖擊。同時(shí)，隨著中越經(jīng)濟(jì)合作的深化和東盟一體化進(jìn)程的推進(jìn)，這些手工藝也獲得了新的發(fā)展機(jī)遇，如參與區(qū)域性產(chǎn)業(yè)鏈分工、開拓跨國(guó)市場(chǎng)等，但在保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展之間也充滿矛盾。...試卷答案一、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)主要理論觀點(diǎn)包括：概念隱喻理論（認(rèn)為抽象概念通過具體的源域來理解）、基本層次范疇理論（認(rèn)為人類對(duì)事物的分類遵循由具體到抽象的層次）、框架語(yǔ)義學(xué)（認(rèn)為詞匯意義與人類經(jīng)驗(yàn)中的認(rèn)知框架相關(guān)）、認(rèn)知語(yǔ)法等。將這些理論應(yīng)用于越南語(yǔ)研究，可分析越南語(yǔ)詞匯中的隱喻模式（如用身體部位表達(dá)抽象概念“v?av?n”意為“合適”可能涉及空間映射），考察越南語(yǔ)量詞系統(tǒng)如何體現(xiàn)范疇化認(rèn)知，分析越南語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（如聲調(diào)、虛詞的運(yùn)用）如何反映越南人的認(rèn)知方式或事件圖式。例如，通過框架語(yǔ)義學(xué)分析越南語(yǔ)“家”相關(guān)的詞匯（如*ng?inhà,t??m,gia?ình*）及其所蘊(yùn)含的家庭結(jié)構(gòu)、功能等認(rèn)知框架。二、以越南作家Nguy?nNh?tánh的《蛙》為例，運(yùn)用社會(huì)性別理論進(jìn)行分析。小說通過少女“我”的視角，描繪了農(nóng)村計(jì)劃生育政策下的女性生存困境與心理掙扎?！拔摇弊鳛橹R(shí)女性，對(duì)政策有獨(dú)立思考，而母親、嬸嬸等女性則更多承受著身體的懲罰和精神的壓抑。作品揭示了國(guó)家權(quán)力如何通過技術(shù)（如B超）和話語(yǔ)（如“少生優(yōu)生”）深入女性身體，重塑了女性身份認(rèn)同。社會(huì)性別理論有助于理解政策執(zhí)行中隱含的性別暴力、女性主體性的缺失以及女性之間因立場(chǎng)不同而產(chǎn)生的復(fù)雜關(guān)系，揭示了現(xiàn)代化進(jìn)程中女性地位變遷的復(fù)雜性。三、環(huán)境史在越南史研究中的價(jià)值在于強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)與自然環(huán)境的相互作用和相互塑造。以紅河三角洲的形成與開發(fā)為例，環(huán)境史方法可考察古代越人如何利用紅河、湄公河三角洲的濕地資源進(jìn)行稻作農(nóng)業(yè)，形成了獨(dú)特的水稻文化和社會(huì)組織形態(tài)（如水上村莊）。同時(shí)，分析近代以來森林砍伐、圍海造田、戰(zhàn)爭(zhēng)破壞等人類活動(dòng)對(duì)紅河三角洲生態(tài)系統(tǒng)的沖擊，以及氣候變化帶來的海平面上升、洪水頻發(fā)等新挑戰(zhàn)，揭示環(huán)境變遷對(duì)越南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的歷史影響。這種方法有助于更全面地理解越南歷史的進(jìn)程和地區(qū)發(fā)展的可持續(xù)性問題。四、中越近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的異同可通過比較分析看出：中國(guó)采取“摸著石頭過河”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革模式，強(qiáng)調(diào)政府引導(dǎo)和出口導(dǎo)向，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)；越南則經(jīng)歷了從中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到“革新開放”的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型，同樣強(qiáng)調(diào)出口導(dǎo)向和吸引外資，但也保留了較強(qiáng)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)成分。文化因素在塑造差異中作用顯著：中國(guó)傳統(tǒng)文化中“大一統(tǒng)”觀念和集體主義傾向，以及改革開放后對(duì)“效率”的強(qiáng)調(diào)，影響了經(jīng)濟(jì)政策的選擇；越南受儒家文化影響，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧與秩序，同時(shí)法屬殖民歷史留下的官僚體系特點(diǎn)，也使其市場(chǎng)化改革路徑帶有獨(dú)特性。這些文化因素與政治體制相互作用，形成了各自不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。五、跨學(xué)科研究方法對(duì)于理解越南民間文學(xué)至關(guān)重要。例如，結(jié)合人類學(xué)，可以考察越南民間故事中反映的古代越人的原始信仰、圖騰崇拜、社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)俗（如《百鳥衣》中的祖先崇拜和變形觀念）；結(jié)合文化研究，可以分析民間故事如何傳遞民族認(rèn)同、價(jià)值觀（如勤儉、互助、反抗壓迫）和文化記憶；結(jié)合歷史學(xué)，可以追溯某些故事類型的起源流變，及其在不同歷史時(shí)期的變異。以越南水仙花傳說為例，運(yùn)用跨學(xué)科方法可以分析其神話原型（人類學(xué)）、象征意義（文化研究，如純潔、智慧）以及在不同歷史時(shí)期被改編以適應(yīng)社會(huì)變遷的過程（歷史學(xué)），從而獲得比單一學(xué)科更豐富、更深入的理解。六、關(guān)于越南數(shù)字經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究方案設(shè)計(jì)：研究問題可設(shè)定為：數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)越南青年文化身份認(rèn)同的影響是強(qiáng)化了現(xiàn)代性，還是加劇了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力？研究對(duì)象為越南18-35歲的網(wǎng)民群體。研究方法可結(jié)合社會(huì)學(xué)調(diào)查（問卷、訪談）與文化研究?jī)?nèi)容分析（社交媒體內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)流行文化）?？鐚W(xué)科方法體現(xiàn)在：運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論分析數(shù)字媒介使用與青年社會(huì)交往、群體認(rèn)同的關(guān)系；運(yùn)用文化研究理論解讀網(wǎng)絡(luò)空間中青年群體的價(jià)值觀表達(dá)、身份展演（如越南“teencoding”文化現(xiàn)象）。預(yù)期成果為報(bào)告或論文，分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何重塑越南青年的文化實(shí)踐和身份認(rèn)知，及其對(duì)社會(huì)整合、文化傳承的潛在影響。困難與應(yīng)對(duì)：數(shù)據(jù)獲取可能受限，可通過合作研究或抽樣；理論應(yīng)用需避免生搬硬套，需結(jié)合越南具體國(guó)情。七、閱讀材料分析：材料中越南傳統(tǒng)手工藝面臨挑戰(zhàn)與機(jī)遇，可運(yùn)用區(qū)域合作理論（如東盟經(jīng)濟(jì)一體化）來分析。挑戰(zhàn)方面，中越、越泰等國(guó)的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇了手工藝的市場(chǎng)壓力，體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化帶來的競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)。機(jī)遇方面，東盟市場(chǎng)一體化為越南手工藝提供了更廣闊的銷售渠道和協(xié)作空間