2025年大學(xué)《烏爾都語》專業(yè)題庫——烏爾都語文學(xué)作品的欣賞與評價考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述薩迪q在其代表作《古蘭經(jīng)故事集》中體現(xiàn)的道德觀念及其現(xiàn)實意義。二、選擇伊克巴爾的一首詩歌，分析其中體現(xiàn)的浪漫主義情懷與哲學(xué)思考。三、以塔基·阿赫默德·汗的一篇短篇小說為例，論述其作品如何反映印巴分治后的社會現(xiàn)實與人物命運。四、闡述烏爾都語散文中“納吉姆”風(fēng)格的特點，并分析其代表作品的藝術(shù)魅力。五、結(jié)合具體作品，談?wù)劄鯛柖颊Z現(xiàn)代主義文學(xué)在主題、風(fēng)格、手法上的創(chuàng)新之處。六、試析“愛”的主題在烏爾都語文學(xué)中的表現(xiàn)多樣性及其文化內(nèi)涵。七、閱讀以下節(jié)選文字（此處假設(shè)有一個烏爾都語節(jié)選文本），分析作者通過人物對話和細節(jié)描寫塑造人物形象的方法。（假設(shè)提供一段關(guān)于人物沖突或內(nèi)心掙扎的烏爾都語短文）八、談?wù)劄鯛柖颊Z文學(xué)作品中象征手法的運用及其對深化主題、增強藝術(shù)感染力的作用，并結(jié)合具體作品舉例說明。九、比較分析兩位不同時期或不同流派烏爾都語作家的創(chuàng)作風(fēng)格及其反映的時代精神。十、從文化研究的視角，論述烏爾都語文學(xué)在傳承和塑造南亞次大陸文化認同方面的作用。試卷答案一、薩迪q的《古蘭經(jīng)故事集》體現(xiàn)了深厚的道德觀念，如真主至仁至慈、善惡有報、忍耐順從、誠實守信、寬恕謙遜、公正無私等。通過生動的故事，作品強調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，勸誡人們行善避惡。其現(xiàn)實意義在于，這些永恒的道德準(zhǔn)則超越了時代和地域限制，至今仍能為人們提供行為規(guī)范和精神指引，促進社會和諧與個人完善。解析思路：本題考查對薩迪q及其代表作思想內(nèi)容的理解。解析需首先明確《古蘭經(jīng)故事集》的核心道德觀念（基于其伊斯蘭教背景和內(nèi)容），然后結(jié)合具體故事例子（若能回憶或推斷）進行闡述，最后提煉出這些觀念的普遍性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。需要區(qū)分薩迪q本人作品與《一千零一夜》的混淆。二、選擇伊克巴爾的詩歌（如“我控訴我/我曾愛過/我曾渴望/我曾絕望”或類似表達存在與虛無、個體與宇宙的詩歌），分析其浪漫主義情懷體現(xiàn)在對個體情感、自由意志和生命體驗的強烈抒發(fā)上。詩歌往往充滿激情，想象豐富，語言瑰麗，表現(xiàn)對理想世界的追求和對現(xiàn)實的超越。其哲學(xué)思考則涉及對存在本質(zhì)、靈魂歸宿、宗教與理性關(guān)系的探索，體現(xiàn)了近代知識分子的精神苦悶和求索。解析時需結(jié)合具體詩句，分析意象、情感和哲理。解析思路：本題考查對伊克巴爾詩歌思想藝術(shù)的分析。解析需先確定一首能體現(xiàn)浪漫主義和哲學(xué)思考的詩歌，然后分別闡述其浪漫主義特征（情感、想象、語言風(fēng)格）和哲學(xué)深度（存在、靈魂、宗教理性等）。關(guān)鍵在于能準(zhǔn)確解讀詩句，并聯(lián)系其生平和時代背景。三、選擇塔基·阿赫默德·汗的短篇小說（如《麝鼠皮》或《一口井》），分析其反映印巴分治帶來的社會動蕩、人性扭曲和邊緣人物命運。作品常通過細膩的描寫展現(xiàn)戰(zhàn)爭或政治變革對普通人生活的沖擊，揭示社會不公、貧富差距、族群沖突等問題。人物命運往往帶有悲劇色彩，體現(xiàn)了時代變遷下個體的渺小與掙扎。解析需抓住分治這一歷史背景，結(jié)合具體情節(jié)和人物分析其社會批判意義。解析思路：本題考查對特定作家及其作品主題的深入分析。解析需選取該作家反映分治主題的代表性作品，明確指出作品所描繪的社會現(xiàn)實（動蕩、不公等），并通過具體情節(jié)和人物命運來論證其社會批判功能和時代意義。避免泛泛而談，要有點到具體文本。四、烏爾都語散文中“納吉姆”風(fēng)格的特點在于其語言精練、辭藻華麗、講究韻律和諧、富于形象感和抒情性。它注重形式美，追求文字的音韻和節(jié)奏感，常用比喻、象征等修辭手法，表達細膩的情感和豐富的意境。其代表作品往往文采斐然，具有很高的藝術(shù)欣賞價值，如艾哈邁德·法魯qi的作品。解析時需結(jié)合定義和具體作家作品例證，分析其語言和藝術(shù)特色。解析思路：本題考查對烏爾都語散文特定風(fēng)格的理解和辨析。解析需先準(zhǔn)確概括“納吉姆”風(fēng)格的定義和特點（語言、形式、修辭、情感），然后引用代表性作家或作品（如艾哈邁德·法魯qi）進行例證，說明這些特點如何在作品中體現(xiàn)。五、烏爾都語現(xiàn)代主義文學(xué)在主題上關(guān)注都市化進程中的個體異化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、知識分子的精神危機等；在風(fēng)格上打破傳統(tǒng)現(xiàn)實主義手法，借鑒西方現(xiàn)代主義技巧，如意識流、荒誕、象征、變形等；在手法上強調(diào)主觀感受和內(nèi)心世界的表現(xiàn)，采用多視角敘事、非線性結(jié)構(gòu)等。以阿赫邁德·哈勒勒·法魯qi或薩迪q·汗等作家為例，其作品體現(xiàn)了這些創(chuàng)新之處，推動了烏爾都語文學(xué)的發(fā)展。解析需結(jié)合具體作家作品，從主題、風(fēng)格、手法三個層面進行論述。解析思路：本題考查對烏爾都語現(xiàn)代主義文學(xué)特征的綜合分析。解析需梳理現(xiàn)代主義文學(xué)的一般特征，然后結(jié)合烏爾都語文學(xué)的具體情況，從主題、風(fēng)格、手法等方面進行闡述，并務(wù)必引用具體作家作品作為論據(jù)支撐。六、“愛”的主題在烏爾都語文學(xué)中表現(xiàn)多樣，包括浪漫愛情、親情友情、對真主/神的愛、對祖國的愛等。浪漫愛情詩（如加里布）常濃烈熾熱，探討愛情的痛苦與甜蜜；親情友情詩則表達溫暖與牽掛；宗教之愛強調(diào)虔誠與奉獻；愛國之情則抒發(fā)民族自豪感和家國情懷。其文化內(nèi)涵豐富，反映了伊斯蘭文化中“愛”的多重維度，以及南亞社會重視人際關(guān)系的文化傳統(tǒng)。解析需分類闡述不同類型的“愛”及其表現(xiàn)，并探討其文化根源和意義。解析思路：本題考查對文學(xué)主題的歸納和闡釋能力。解析需首先歸納“愛”在烏爾都語文學(xué)中的不同表現(xiàn)形式（浪漫、親情、宗教、愛國），然后分別舉例說明每種形式的特點和文化內(nèi)涵。最后可進行總結(jié)，提升到文化層面進行思考。七、（假設(shè)提供一段文本）作者通過人物對話，直接展現(xiàn)人物性格、立場和情感沖突，語言生動，富于變化。通過細節(jié)描寫（如動作、表情、環(huán)境、物品等），刻畫人物內(nèi)心世界，使人物形象更加豐滿、真實可信。例如，通過緊張的對峙場面和人物細微的表情變化，揭示人物間的矛盾；通過環(huán)境描寫（如陰沉天氣）烘托人物壓抑心情。這些手法結(jié)合，使人物形象立體生動，推動情節(jié)發(fā)展，深化主題。解析時需緊密結(jié)合提供的文本，具體分析對話和細節(jié)是如何服務(wù)于人物塑造的。解析思路：本題考查文本細讀和人物分析能力。解析需基于提供的文本，準(zhǔn)確識別對話和細節(jié)描寫的段落，分析作者運用這些手法的具體方式（如何展現(xiàn)性格、情感、沖突、內(nèi)心等），并說明其效果（生動性、真實感、推動情節(jié)、深化主題等）。八、烏爾都語文學(xué)作品中象征手法的運用十分普遍，起著深化主題、增強藝術(shù)感染力的重要作用。象征可以使抽象的概念（如死亡、命運、愛）變得具體可感，引發(fā)讀者聯(lián)想和思考。例如，用“枯萎的花”象征逝去的愛情或生命的凋零；用“迷宮”象征復(fù)雜的人性或困境；用“流水”象征時間的流逝或命運的無常。通過象征，作品意蘊更加豐富，耐人尋味，提升了藝術(shù)表現(xiàn)力。解析需闡述象征手法的基本功能，并結(jié)合具體作品中的象征意象進行分析，說明其如何深化主題和增強感染力。解析思路：本題考查對文學(xué)手法的理解和運用能力。解析需先說明象征手法的定義和一般作用（化抽象為具體、豐富意蘊、引發(fā)思考等），然后必須結(jié)合具體的烏爾都語文學(xué)作品中的象征例子進行分析，解釋該象征意象的含義及其對主題表達和藝術(shù)效果的貢獻。九、比較分析戈爾巴?d（浪漫主義，強調(diào)情感和個人主義）與薩迪q·汗（現(xiàn)代主義，關(guān)注都市社會和個體焦慮）的創(chuàng)作風(fēng)格。戈爾巴?d的作品語言華麗，充滿激情，歌頌理想和愛情，塑造了許多理想化的人物形象；薩迪q·汗的作品則更關(guān)注現(xiàn)實，語言相對平實，描繪都市人的生存狀態(tài)和精神困境，人物形象更具現(xiàn)代性，常帶有荒誕色彩。反映的時代精神：戈爾巴?d代表了后殖民時代尋求文化認同和理想主義的精神追求；薩迪q·汗則反映了全球化背景下現(xiàn)代人的迷茫與探索。解析需選擇兩位有代表性的作家，從語言風(fēng)格、人物塑造、主題思想等方面進行比較，并聯(lián)系其時代背景進行闡釋。解析思路：本題考查比較文學(xué)分析能力。解析需選擇兩位具有可比性的作家，明確他們所屬的文學(xué)時期和流派，從多個維度（風(fēng)格、語言、人物、主題等）進行比較，指出各自的獨特性。比較的目的是揭示他們在思想和藝術(shù)上的異同，并聯(lián)系時代背景探討其反映的時代精神。十、烏爾都語文學(xué)作為南亞次大陸一種重要的文化遺產(chǎn)，承載了豐富的歷史記憶、宗教哲學(xué)思想和價值觀念。它不僅是不同民族文化交流融合的產(chǎn)物，也記錄了社會變遷和人民生活。通過文學(xué)作品，人們傳承和弘揚了本民族的語言文字和審美情趣，塑造了獨特的文化認同。同時，烏爾都語文學(xué)也反映了南亞共同的文化體驗和情感，促進了不同社群之間的理解與溝通，為塑造區(qū)域性和民族性文化認同提供了