2024-2025學(xué)年黑龍江省哈爾濱市虹橋初級(jí)中學(xué)校八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★)閱讀下面文字，回答各題同學(xué)們，本學(xué)期的語(yǔ)文課文宛如一場(chǎng)知識(shí)與情感交織的盛宴，帶我們穿梭于文學(xué)與科普。魯迅《社戲》里歸省的鄉(xiāng)愁，賀敬之《回延安》飽含延安味道的油膜，讓情誼悠長(zhǎng)流淌；《安塞腰鼓》中粗獷豪放的腰鼓沖破閉塞的束縛，《燈籠》又于靜慕悵惘間點(diǎn)亮心靈暖光。古典佳作中，《桃花源記》勾勒的生活理想，《小石潭記》暈染清幽意境，《核舟記》盡顯微雕精妙?？破帐澜缰?，《大自然的語(yǔ)言》如智慧長(zhǎng)者，解碼物候；《恐龍無(wú)處不有》和《被壓扁的沙子》似探秘鑰匙，開(kāi)啟彗星、殞石研究之門；《大雁歸來(lái)》奏響生命強(qiáng)音，《時(shí)間的腳印》鐫刻大地故事，那龜裂模樣正是歲月的滄桑落款。1．語(yǔ)段中加點(diǎn)字音不正確的一項(xiàng)是（）

A．歸?。▁ǐng）B．束縛（fù）C．悵惘（wǎng）D．龜裂（guī）2．語(yǔ)段中畫橫線詞語(yǔ)書寫正確的一項(xiàng)是（）

A．油膜B．靜慕C．彗星D．殞石3．語(yǔ)段中畫波浪線的句子修改建議正確的一項(xiàng)是（）

A．將“文學(xué)”與“科普”互換位置。B．在結(jié)尾處加“的奇妙天地”。C．刪去“帶”。D．把“穿梭”改成“領(lǐng)略”。二、選擇題(★)4.關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，在《經(jīng)典常談》中指出，“風(fēng)”是指（）

A．宗廟樂(lè)歌B．宮廷樂(lè)歌C．各地的歌謠D．貴族文人的作品(★★★)5.在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)“古詩(shī)苑漫步”時(shí)，同學(xué)們?cè)诜珠T別類整理古詩(shī)時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多古詩(shī)都提到了傳統(tǒng)節(jié)日。下列詩(shī)句所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日，按時(shí)間先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）①爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。②遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。③清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。④但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

A．①③④②B．③①②④C．②④③①D．④①③②(★★★)6.依次填入下面文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】生命永遠(yuǎn)都是那么光鮮，它不會(huì)因歲月的流逝而變質(zhì)，，，，這樣才能感受到生命的無(wú)限魅力。①所以，我們不能任夢(mèng)想流失②也不會(huì)因人的成敗得失而停滯③而應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)自身能力

A．①③②B．②①③C．②③①D．①②③三、名句名篇默寫(★)7.按教材原文填空在古代，許多文人在仕途坎坷之際，選擇游歷四方。他們?cè)诼猛局?，目睹了百姓的生活百態(tài)，內(nèi)心感慨萬(wàn)千，寫下了諸多流傳千古的佳作。如《石壕吏》中“暮投石壕村，_______①。老翁逾墻走，老婦出門看”差役深夜抓人，百姓驚慌躲避的場(chǎng)景，讓人心中滿是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡與對(duì)百姓的同情。戰(zhàn)爭(zhēng)讓百姓生活苦不堪言，就像《賣炭翁》里所描述的，賣炭翁辛苦燒炭，“滿面塵灰煙火色，________”，卻還要面臨被宮使掠奪的悲慘遭遇，“________，系向牛頭充炭直”。杜甫在遭遇風(fēng)雨，身處破敗茅屋時(shí)，想到天下還有無(wú)數(shù)和自己一樣的寒士，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，______④”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的悲嘆，展現(xiàn)出憂國(guó)憂民的博大胸懷。即便仕途不順，文人之間的友情依然真摯深厚。王勃在送友人去蜀州任職時(shí)，寫下“⑤______，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》）的詩(shī)句，以此慰藉友人，表達(dá)友情不受距離限制。在游歷途中，也不乏尋覓到寧?kù)o之地，仿若進(jìn)入《桃花源記》中描繪的理想之境：“土地平曠，_______，有良田、美池、桑竹之屬。_______，雞犬相聞”，這里沒(méi)有塵世的紛擾，人們安居樂(lè)業(yè)。四、文言文閱讀(★★★)閱讀下面文言文選段，完成各題。（甲）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室器皿人物，以至鳥(niǎo)獸木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之，旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左，蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背，魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。（乙）黃子履莊①，少聰穎，讀書不數(shù)過(guò)，即能背誦。尤喜出新意，作諸技巧。七八歲時(shí)，嘗背塾師，暗竊匠氏刀錐，鑿木人長(zhǎng)寸許，置案上能自行走，手足皆自動(dòng)，觀者異以為神。所制亦多，予不能悉記?！髂竟?，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機(jī)②則立吠③不止。吠之聲與真無(wú)二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥(niǎo)，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽(tīng)。……所作之奇俱如此，不能悉載。（節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》）【注】①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機(jī)：機(jī)關(guān)。③吠（fèi）：狗叫。8．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）詘右臂支船詘：（2）嘗貽余核舟一貽：（3）予不能悉記悉：（4）觀者異以為神異：9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。（2）雖黠者不能辨其為真與偽也。10．甲文中王叔遠(yuǎn)的技藝甚高，可用文中的“_________”一詞來(lái)概括。乙文介紹黃履莊小時(shí)候“作諸技巧”的一件事是________（用自己的語(yǔ)言概括）五、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)非連續(xù)性文本閱讀，完成下面小題。材料一改革開(kāi)放以來(lái)，從總體上看，我國(guó)中小學(xué)生身高、體重等身體指標(biāo)均有不同程度提升，但忽視體育鍛煉導(dǎo)致的青少年身體素質(zhì)下滑問(wèn)題卻日益凸顯，“好日子養(yǎng)不出壯孩子”的現(xiàn)象令人擔(dān)憂。仔細(xì)分析，不想鍛煉、不愿鍛煉、不敢鍛煉是導(dǎo)致青少年體質(zhì)下滑的三大原因。所謂不想，就是青少年的業(yè)余愛(ài)好從“體力型”轉(zhuǎn)到了“腦力型”。以前，踢毽子、跳房子、捉迷藏是少年兒童的最愛(ài)?，F(xiàn)如今，捧著手機(jī)或平板電腦玩游戲成為不少青少年的首選。所謂不愿，就是現(xiàn)代生活把越來(lái)越多的青少年變成了“宅男”“宅女”?，F(xiàn)在購(gòu)物有淘寶、吃飯有外賣、娛樂(lè)有網(wǎng)游，“葛優(yōu)躺”和“宅文化”成了時(shí)尚。視力下降、體重超標(biāo)、脂肪肝、血壓高……這些中老年疾病早早敲開(kāi)了年輕人的“命門”。所謂不敢，主要是對(duì)學(xué)校而言，體育鍛煉、組織春游等戶外活動(dòng)有可能對(duì)學(xué)生造成傷害，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，家長(zhǎng)不依不饒，上級(jí)主管部門追責(zé)問(wèn)責(zé)。（摘編自《好日子咋養(yǎng)不出壯孩子？》）材料二人類由于交通工具、機(jī)械化、自動(dòng)化、甚至人工智能等設(shè)施的撲面而來(lái)，使得人體的機(jī)能越來(lái)越差，肌肉功能退化、體力下降、脂肪滲透到人體的每一個(gè)空隙。更為甚者，今天人類獲取高熱量的食物比以往任何時(shí)候都容易，肥胖更是悄無(wú)聲息的蔓延著。缺乏活動(dòng)，造成了我們賴以生存和活動(dòng)肌肉的退化。人類到了成年之后，隨著歲月的流失，肌肉質(zhì)量開(kāi)始下降，在四十歲開(kāi)始，成人每十年約失去3％—5％的肌肉質(zhì)量。尤其50歲后更明顯，每年約1％—2％的丟失。到75—80歲時(shí)，骨骼肌僅占體重的25%。肌肉衰減征與靜息的生活方式、營(yíng)養(yǎng)缺乏、細(xì)胞外氨基酸代謝失衡及氧自由基損傷等多因素影響有關(guān)。在我們衰老過(guò)程中，我們總是認(rèn)為肌肉的丟失是一種理所當(dāng)然的事情，其實(shí)當(dāng)肌肉丟失時(shí)，我們的肌肉力量下降和功能降低，脂肪比例增加時(shí)，肌肉丟失時(shí)，我們更容易疲勞，更容易跌倒，更容易出現(xiàn)骨質(zhì)疏松等健康問(wèn)題。（摘編自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》）材料三目前中國(guó)兒童青少年的近視率居世界前位，并且呈低齡化趨勢(shì)發(fā)展，其中小學(xué)生近視比例為45.7%，初中生近視比例為74.4%，高中生近視比例為83.3%，大學(xué)生近視比例則高達(dá)87.7%。我國(guó)近日發(fā)布的首份《中國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告》也顯示，學(xué)生肥胖、視力不良和睡眠不足問(wèn)題較為突出，部分區(qū)域?qū)W生肥胖率超過(guò)15%。有調(diào)查表明，近20年來(lái)，我國(guó)學(xué)生體質(zhì)在某些方面一直呈下降趨勢(shì)，已經(jīng)影響到兵員的質(zhì)量。據(jù)了解，某市今年征兵體檢中，因體檢不合格而被淘汰的應(yīng)征者比例竟然高達(dá)52.98%。當(dāng)然，造成學(xué)生某些體質(zhì)持續(xù)下降的原因是多方面的，比如視力和肥胖問(wèn)題，一方面是人民生活水平日益提高，膳食營(yíng)養(yǎng)不均衡，電子產(chǎn)品使用過(guò)多，導(dǎo)致學(xué)生肥胖和視力下降；另一方面是學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，沒(méi)有時(shí)間鍛煉，以及學(xué)校和家長(zhǎng)“唯分?jǐn)?shù)至上”的教育觀念等，也造成了學(xué)生視力下降和肥胖。（摘編自《青少年體質(zhì)亟須全面提高》，《中國(guó)國(guó)防報(bào)》）11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．導(dǎo)致青少年體質(zhì)下滑的三大原因是不想鍛煉、不愿鍛煉、不敢鍛煉。B．青少年只要遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，身體素質(zhì)就能有所提升。C．造成學(xué)生視力和肥胖問(wèn)題，學(xué)校和家長(zhǎng)“唯分?jǐn)?shù)至上”的錯(cuò)誤觀念是最主要原因。D．成年后，人體肌肉的丟失是衰老造成的，不可逆轉(zhuǎn)。12．分析（材料二）劃線句主要運(yùn)用的說(shuō)明方法及其作用。13．提高我國(guó)青少年身體素質(zhì)需要青少年、學(xué)校、家長(zhǎng)共同努力，請(qǐng)結(jié)合材料，為三方各提出一條合理化建議。(★★★★)杜甫的人生只有苦嗎？趙睿才①提到杜甫，“沉郁頓挫”四個(gè)字會(huì)浮現(xiàn)在許多人的腦海中。心懷家國(guó)、壯志未酬、仕途坎坷、生活困頓……但杜甫的人生只有苦嗎？事實(shí)上，杜甫是一個(gè)立體的、有自己的樂(lè)事和幸事的人。我們細(xì)細(xì)尋找，從他的苦中能品出不一樣的滋味。出身名門，才華橫溢②杜甫生于名門，祖父杜審言是初唐時(shí)期的大詩(shī)人；父親雖然聲名不顯，卻也是一方官員；母親則出自名門望族清河崔氏。家族的積累不僅給年少的杜甫帶來(lái)富足安逸的生活，也讓他有機(jī)會(huì)結(jié)交名士。③杜甫很早就“出游翰墨場(chǎng)”。所謂翰墨場(chǎng)，就是當(dāng)時(shí)的文壇。杜甫經(jīng)常參加文學(xué)聚會(huì)，向老一輩學(xué)者請(qǐng)教，與新銳詩(shī)人交流。這些都為他日后的詩(shī)文創(chuàng)作提供了不少助力。④“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰?！逼邭q時(shí)杜甫就能吟詩(shī)作賦。他曾說(shuō)：“詩(shī)是吾家事，人傳世上情。”一個(gè)人胸中要有多少豪氣和底氣，才能說(shuō)出“詩(shī)是吾家事”之言？⑤年少時(shí)的杜甫，憑借著良好的出身和過(guò)人的天賦，過(guò)著肆意瀟灑的生活。十年游歷，裘馬輕狂⑥19歲那年，杜甫背上行囊，走出家門，漫游四海，他想看看大唐繁華，享受當(dāng)下生活。晚年時(shí)，他寫了一首帶有自傳性質(zhì)的《壯游》：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！边@意思是說(shuō)少年間，他放縱游蕩在齊國(guó)趙國(guó)之間，生活富裕，瀟灑不羈。⑦那時(shí)的他少年不知愁滋味，意氣風(fēng)發(fā)，鮮衣怒馬。十年的遠(yuǎn)游生活，成為他一生恒久而幸福的回憶。獨(dú)一無(wú)二的友誼⑧李白和杜甫于公元744年初識(shí)于洛陽(yáng)。對(duì)于這次文學(xué)史上的偉大相遇，一千年后，詩(shī)人聞一多有一段著名的評(píng)論：“我們?cè)摦?dāng)品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來(lái)蘸飽了金墨，大書而特書。因?yàn)樵谖覀兊臍v史里，除了孔子見(jiàn)老子外，沒(méi)有比這兩人的會(huì)面，更重大、更神圣、更可紀(jì)念的?！崩畎资鞘⑻评寺髁x詩(shī)歌的巔峰，杜甫則是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的集大成者。兩人的創(chuàng)作風(fēng)格與精神追求截然不同，卻在此刻碰撞出耀眼的火花。⑨二人不僅一見(jiàn)如故，還三度攜手同游。很多年以后，杜甫還時(shí)?；叵肱c李白曾經(jīng)共游的快意時(shí)光：“昔者與高李，晚登單父臺(tái)。寒蕪際碣石，萬(wàn)里風(fēng)云來(lái)?！保ā段粲巍罚┧麄儼滋炜v馬圍獵，游仙訪道，夜晚則飲酒賦詩(shī)，探討詩(shī)歌創(chuàng)作的本質(zhì)。李白的灑脫豪情如烈酒般點(diǎn)燃杜甫的靈感，而杜甫對(duì)詩(shī)歌的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與家國(guó)情懷，也讓李白深感敬佩。這種思想與藝術(shù)的交融，仿佛圣人之間的對(duì)話，純粹而神圣。⑩他們白天縱馬圍獵，游仙訪道，晚上則喝酒吟詩(shī)，逍遙自在。二人攜手遍游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）的山山水水，感情越來(lái)越深厚?？商煜聼o(wú)不散之筵席，杜甫要西去長(zhǎng)安尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，李白要南下入?yún)?。于是二人各奔東西，不復(fù)相見(jiàn)，但杜甫對(duì)李白的情誼卻始終未斷。?春天，他在想李白：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！保ā洞喝諔浝畎住罚?冬天，他還在想李白：“寂寞書齋里，終朝獨(dú)爾思。更尋嘉樹(shù)傳，不忘角弓詩(shī)。短褐風(fēng)霜入，還丹日月遲。未因乘興去，空有鹿門期?！保ā抖沼袘牙畎住罚┒鸥σ簧鸀槔畎讓懴率嗍自?shī)，從“白也詩(shī)無(wú)敵”的贊嘆，到“何時(shí)一樽酒”的牽掛，再到“空有鹿門期”的遺憾，情感始終未斷。這種跨越生死的情誼，成為文學(xué)史上最動(dòng)人的佳話。?對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)，和李白在一起的時(shí)光是最快樂(lè)的，在這個(gè)世界上，能遇到李白這樣一個(gè)朋友，讓他發(fā)自內(nèi)心地崇敬、欣賞、牽掛，既是幸福，也是幸運(yùn)。哪怕歷盡千辛萬(wàn)苦，有一人陪他到白頭?公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結(jié)連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。然而，平靜的生活沒(méi)有持續(xù)多久，苦難就接踵而至，饑餓、疾病、貧窮、離別，不斷摧毀著這個(gè)小家庭。?面對(duì)窘迫的生活，楊氏沒(méi)有抱怨，默默為家庭奉獻(xiàn)一切。在捉襟見(jiàn)肘的日子里，她放下千金之軀，外出勞作，勉力維持家庭生計(jì)。?“安史之亂”爆發(fā)后，公元756年，唐肅宗登基。杜甫被俘至長(zhǎng)安，關(guān)押了整整一年。其間，他思念遠(yuǎn)在鄜州的妻兒，揮筆寫下了一首《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！?試問(wèn)一個(gè)日夜操勞的窮苦婦女又何來(lái)“云鬟”“玉臂”?但在杜甫眼里，妻子就是這么美麗清雅，也許這就是“情人眼里出西施”吧。一首《月夜》將杜甫的思念和纏綿愛(ài)意表達(dá)得淋漓盡致。?一年過(guò)去了，杜甫才得以脫身。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，他終于在薄暮時(shí)分風(fēng)塵仆仆地回到家中，見(jiàn)到了日思夜想的妻兒。一家團(tuán)圓，喜極而泣。?“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”（《江村》）一聲“老妻”，充滿了深情和希望白頭偕老的意味。他的人生因?yàn)槠拮拥呐惆?，變得不那么悲涼?不少人說(shuō)，失意之時(shí)應(yīng)讀杜甫，感受他的坎坷，品讀他的艱辛，從中汲取生活的勇氣。其實(shí)，苦悶沉郁的杜甫，亦不乏快意時(shí)光：雖仕途失意，但胸中依然有豪情的火種；雖拜謁求官碰壁，但與好友心意相通，終身得友情滋養(yǎng)；雖一生顛沛流離，但始終有家人守護(hù)。?如果有時(shí)間，不妨讀一讀他的詩(shī)，也許我們可以重新認(rèn)識(shí)這位總是眉頭緊鎖的“苦味老人”，從他的詩(shī)文里，品味出回甘。（有刪改）14．根據(jù)文章內(nèi)容，填寫杜甫不同的人生階段及幸事。

人生階段幸事出身名門①十年游歷②③攜手同游友情滋養(yǎng)婚姻與家庭④15．閱讀文章⑧-?段，為什么聞一多評(píng)價(jià)杜甫與李白的會(huì)面更重大、更神圣、更可紀(jì)念？16．下列與文章內(nèi)容相關(guān)的分析，不合理的一項(xiàng)是（）

A．“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰?！逼邭q時(shí)杜甫就能吟詩(shī)作賦。他曾說(shuō)：“詩(shī)是吾家事，人傳世上情?！睆闹锌梢?jiàn)他的自信與其對(duì)家族的驕傲。B．他寫的一首帶有自傳性質(zhì)的《壯游》提到他的晚年生活：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！庇纱丝梢?jiàn)，杜甫過(guò)著富裕且放蕩不羈的生活。C．李白和杜甫于公元744年初相識(shí)于洛陽(yáng)。詩(shī)人聞一多認(rèn)為，在我們的歷史里，除了孔子見(jiàn)老子外，沒(méi)有比這兩人的會(huì)面，更重大、更神圣、更可紀(jì)念的。D．公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結(jié)連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。杜甫的人生因?yàn)槠拮拥呐惆椋兊貌荒敲幢瘺觥?7．如果把本文標(biāo)題換成“杜甫的苦與樂(lè)”，和原標(biāo)題“杜甫的人生只有苦嗎”相比，哪個(gè)更能吸引讀者？請(qǐng)說(shuō)明理由。18．作者在文章結(jié)尾提到“從他的詩(shī)文里，品味出回甘”，選擇《月夜》或《江村》中任意一首，結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析杜甫的詩(shī)歌如何讓讀者感受到“苦澀中的甘甜”？(★★★)崇尚英雄，就是堅(jiān)守正道①在一個(gè)民族的精神譜系中，英雄是醒目的標(biāo)識(shí)；在一個(gè)國(guó)家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。②哲人有言：“英雄的業(yè)績(jī)、他們的言論，就是那個(gè)時(shí)代的精華”。的確，英雄是一個(gè)民族的“凝結(jié)核”。如楊靖宇所言，“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥(niǎo)獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來(lái)光明和溫暖。”英雄就是這革命的火種，沒(méi)有英雄的引領(lǐng)，個(gè)體的力量就難以凝聚；缺少先鋒的領(lǐng)路，前行的方向?qū)㈦y以看清。馬克思因此感慨，“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物”。③山因脊而雄，屋因梁而固，一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄。我們崇尚英雄，不僅因?yàn)橛⑿垡I(lǐng)了歷史車輪的前進(jìn)，更因?yàn)橛⑿凵砩祥W亮的精神光芒，可以穿過(guò)歲月、直抵人心。一句話說(shuō)得好，英雄雖是點(diǎn)燃的蠟燭，更是一束恒久純凈的陽(yáng)光。生命終有逝去之日，蠟燭終有燃盡之時(shí)，但“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”的獻(xiàn)身精神、“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豁達(dá)胸襟、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇敢剛毅，卻可以歷經(jīng)時(shí)間的沖刷而凝為不朽?！鞍褮v史變?yōu)槲覀冏约旱模覀兯鞆臍v史進(jìn)入永恒”。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無(wú)窮力量。④然而，現(xiàn)實(shí)中，總有一些人，或是打著“還原真相”“重新評(píng)價(jià)”的幌子，或是借著“學(xué)術(shù)研究”“歷史考證”的名號(hào)，歪曲歷史，裁剪事實(shí)，抹黑英雄。于是，黃繼光堵槍眼“不合理”，邱少云火中捐軀“不真實(shí)”；劉胡蘭“精神有問(wèn)題”，雷鋒日記“全是造假”；狼牙山五壯士是“土匪”，虎門銷煙的林則徐更是“把中國(guó)踹入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵”……種種詆毀之聲，不絕于耳。⑤英雄的事跡，不是不能考證和討論，但要有基本的是非觀、價(jià)值觀。通過(guò)混淆視聽(tīng)甚至無(wú)中生有來(lái)否定英雄，進(jìn)而否定共同的歷史記憶、否定民族的心理積淀、否定集體的價(jià)值追求，最終只會(huì)讓我們的精神家園“血污游魂歸不得”。君不見(jiàn)，在當(dāng)年蘇聯(lián)，青年近衛(wèi)軍英雄奧列格·科舍沃伊的故事，被一些人說(shuō)成是其母親編造的離奇騙局；衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)女英雄卓婭的事跡被“考證”為假的，稱她并沒(méi)有燒掉德軍的馬廄和草料，反而燒掉了村民的木板房；就連列寧，也遭到無(wú)端的攻擊和謾罵。由此帶來(lái)的，是思想的混亂、精神的虛無(wú)、信仰的坍塌、甚至是國(guó)家的動(dòng)蕩和分裂。這樣的教訓(xùn)，還不夠深刻嗎?⑥歷史不容忘卻，英雄不容抹黑。1930年，年僅25歲的共產(chǎn)黨人裘古懷，在獄中英勇就義。臨終前，他給獄中的同志留下了一封絕筆信，信中寫道：“同志們，壯大我們的革命武裝力量爭(zhēng)取勝利吧！勝利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記我們！”一位曾參加過(guò)北伐，還因作戰(zhàn)勇敢，被譽(yù)為“虎膽英雄”的革命者，所擔(dān)心的，絕不是自己的名字淹沒(méi)在歷史的塵埃中；他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鮮血守望的初心被后人忘記。在這個(gè)意義上，捍衛(wèi)歷史，正是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)；崇尚英雄，正是為了堅(jiān)守正道。1