像山那樣思考像山那樣思考奧爾多·利奧波德

考一考：

你能說出哪些與狼有關的成語？與狼共舞狼吞虎咽狼心狗肺狼狽為奸狼煙四起狼子野心狼狽不堪

狼奔鼠竊聲名狼藉引狼拒虎狼前虎后鬼哭狼嚎

我們的一切來自自然，然而我們的回報呢？拷問心靈：一名獵殺者正準備用鐵棍殺死一頭躺在冰上毫無抵抗能力的小海豹。殘忍的人類等待獵殺的海豹心靈拷問：人對動物的屠殺最終給人類帶來了什么？是期望中的“天堂”嗎自私的人類以付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價換取所謂物質文明，卻留下一個傷痕累累的地球！作者與作品近代環(huán)保之父”——奧爾多·利奧波德（1887—1948）美國作家，生態(tài)學家，土地倫理學家?！敖h(huán)保之父”這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作?！渡晨q月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽為“綠色圣經”。被美國人視為與《瓦爾登湖》同樣具有偉大影響力的經典?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡晨q月》中收錄的一則隨筆。背

景工業(yè)革命的發(fā)展促進了農業(yè)的發(fā)展，給人們帶來了極大豐富的物質生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們人類生存的環(huán)境，過高的物質追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險。嗥叫（）馴服（）蔑視()迸發(fā)()湍急()

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)疲憊()

餓殍()

蜿蜒(

)毛骨悚然()háo

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夯實基礎

拾遺:

①拾取旁人遺失的東西,據(jù)為己有。如夜不閉戶,道不拾遺。②補充旁人所遺漏的事物.如拾遺補闕。

蜿蜒：①蛇類爬行的樣子。②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。

蠕動：像蚯蚓爬行的樣子。

餓殍：餓死的人。

無動于衷：心里一點不受感動；一點也不動心?！爸浴币沧觥爸小?。

毛骨悚然：形容很害怕的樣子。利奧波德寫這篇文章的意圖是什么？人們應該反思自己和自然的關系像山那樣思考這是作者的認識、作者的主張，是正確處理人和自然關系的準則。是什么引發(fā)了山的思考？山在思考什么問題？山是怎么思考問題的？誰應該像山一樣思考問題？語句：一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個山崖蕩漾到另一個山崖，回響在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里。這是一種不馴服的、對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。——在對“狼的嗥叫”的詩意的敘寫中能感受到作者的悲涼，還隱含有對狼的同情。無奈和哀嘆，狼在人類的獵殺下，遭受越來越殘酷的折磨無窮的不甘和警醒，他們清楚這樣下去的一系列后果山在思考什么問題？請在此處輸入文字聽到狼嗥不同的聽眾反映鹿松林郊狼牧羊人獵人明顯而迫切的希望和恐懼山長久地存在著客觀聆聽一般人沒有人會放過打死一只狼的機會人類----從眼前利益考慮山----從生態(tài)利益考慮主觀、自私、膚淺、表面、為了謀生，功利立場客觀、無私、深刻、長久、客觀無私，懂得生命，生態(tài)立場。山是怎么思考問題的？“我”對這聲狼嗥的認識，經歷了怎樣一個變化過程？肆意獵殺狼——有負罪感——反思醒悟作者最初肆意獵殺狼，當時他對此持一種什么樣的觀念？從文中哪些句子可以看出？

“在那個年代里，沒有人會放過打死一只狼的機會。當時我很年輕，正是不動扳機就感到手癢的時候。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！眴栴}：作者原本認為“沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”當人們一個州接一個州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了么？出現(xiàn)了什么情況？鹿因為數(shù)目太多而死去，山禿了，草原退化了。連用多個“看見”，有什么表達效果？生動形象地揭示了生態(tài)平衡遭到破壞后的惡果。

面對那一座座無狼出沒的山，利奧波德開始像山那樣思考。他想到了什么？在淺層希望和恐懼之外，還有更深刻的，只能山能聽懂的含義是什么？狼是壞的捕食者該殺不能殺我自己對這一點的認識，是自我看見一只狼死去的那一天開始的我們到達那只老狼的附近時，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光”綠光“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“在看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點。作者觀點的改變令人難受”這幾個詞語細膩地刻畫了狼受傷垂死時的眼神，這樣，就與上文“我們”的興奮形成了鮮明的對比，反襯人的殘忍新的觀念，對狼的負罪感狼死鹿多草光自然災害河水把未來沖走了狼被消滅了,山和草原都被破壞殆盡,自然環(huán)境受到毀滅性打擊,人類的未來也不復存在

像山那樣思考

第一部分（1－2）狼的嗥叫及含義

狼的嗥叫；狼的嗥叫的含義第二部分（3－7）我的認識的由來

發(fā)現(xiàn)狼；打死狼；得到啟示；狼死－鹿死第三部分（8－10）深層的思考被破壞的草原難恢復牧牛人殺死狼不是好事太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險思考：“這個世界的啟示在荒野”是什么意思？

這是梭羅的一句名言?！盎囊啊?，即人類文明未曾涉足的地方，荒野中的各種事物都是自由自在生長著的，他們彼此之間都是平等與和諧的，并沒有高低尊卑之分。

那么，荒野給我們的啟示是我們人類要運用自己的智慧、胸懷去感悟、理解自然的法則，并拿出實際行動改變?yōu)榱俗陨砝娑o大自然帶來的巨大危害。

文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認識，發(fā)展為了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權力小結思考：像山那樣思考是一種怎樣的思考?誰要像山那樣思考？為什么要像山那樣思考？

明確：“像山那樣思考”賦予山以人的靈性，它是一種詩意的表達，形象而深刻。同時，它又是一個帶有祈使、號召意味的短語。意思是說，在處理人與自然的關系時，人類應該把自己看成是大自然的一個組成部分。人類并不是地球的霸主，也不是大自然的主人，人同萬物的關系和山同萬物的關系沒有什么區(qū)別，人應該像大山一樣去思考，要客觀地、從長遠利益去思考人與自然的關系，這就要求我們樹立平等對待一切的思想和生態(tài)保護意課后練習五1.只有山長久地存在著，從而能夠客觀地聆聽狼的嚎叫。山的存在很久遠，所以能從更長遠的利益看問題，它能兼顧生物之間相互依存關系，看清狼是生物鏈上的重要一環(huán)。2.但是，在看到這垂死的綠光時，我感到，無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點。表達了作者對萬物之間生存