屆高考閱讀中“思想情感”闡釋與訓練考點：1.（清）黃燮清《廣陵吊史閣部》——“怎樣”模式：思想感情2.胡適《不要拋棄學問》——演講稿主要內容與情感態(tài)度3.林紓《記九溪十八澗》——在情感表達上的共同點4.胡竹峰《花山記》——作者的情感5.陳子昂《登幽州臺歌》與王之渙《登鸛雀樓》——表達的情感不相同【考點研究】一、高考語文閱讀中“思想情感”解讀1.答題技巧（1）上下文關聯(lián)法?通過分析景物描寫、人物行為等細節(jié)與上下文的聯(lián)系，推斷情感隱含意義。例如，蕭瑟秋景若出現(xiàn)在考試失利后，則可能烘托作者失落情緒?。（2）關鍵句定位法?聚焦開頭句、結尾句、抒情議論句或反復出現(xiàn)的句子。如散文結尾“童年的回憶是生命中最璀璨的寶藏”直接表達懷念之情?；議論文反復強調“堅守誠信”則體現(xiàn)作者對價值觀的重視?。（3）主旨關聯(lián)法?情感需圍繞文章主旨展開。如《故鄉(xiāng)》中閏土叫“老爺”的情節(jié)，結合主旨可讀出作者對封建制度的批判與對人性異化的悲哀?。2.情感分類體系（1）積極情感?愛國情懷（如謳歌民族精神）熱愛贊美（如《春》對自然的喜愛）希望憧憬（象征光明意象）?（2）消極情感?悲傷孤獨（如《秋天的懷念》的悔恨）憤怒批判（如《皇帝的新裝》揭露虛偽）?（3）復合情感?思鄉(xiāng)懷舊（如《天凈沙·秋思》的羈旅之愁）矛盾焦慮（內心沖突或象征描寫）?3.實戰(zhàn)應用小說閱讀?：通過角色代入法分析心理變化，如《祝福》中祥林嫂捐門檻的獨白，可共情其被封建禮教壓迫的絕望??，F(xiàn)代文閱讀?：圈劃轉折詞（如“然而”“其實”）捕捉態(tài)度變化，指代詞（如“這”“其”）鎖定情感對象?。散文閱讀?：標題暗示內容（如《那條河流》指向生態(tài)主題），結尾段常集中情感（如《宗月大師》的感激與贊頌）。【考點示例】一、（清）黃燮清《廣陵吊史閣部》——“怎樣”模式：思想感情文本閱讀下面這首詩，完成題目。廣陵吊史閣部（清）黃燮清沿江烽火怒濤驚，半壁青天一柱撐。群小已隳南渡局，孤臣尚抗北來兵。宮中玉樹征歌舞，陣上靴刀決死生。留得歲寒真氣在，梅花如雪照蕪城。【注】靴刀：唐名將李光弼與安史叛軍作戰(zhàn)時，總納短刀于靴，以示決死之志。問題詩作尾聯(lián)意蘊豐富，請結合全詩內容，說說表達了怎樣的思想感情。（5分）答案梅花嶺上梅花盛開，“歲寒真氣”的梅花有堅貞不屈的象征意義，詩人敬仰忠肝義膽、俠骨雄風的民族英雄史可法，以梅花寫出了英雄浩氣長存，以此激勵著后人，表現(xiàn)了作者追慕先烈，憤世嫉俗的情懷和貫穿全詩的那種沉重的危機感。解析本詩的題目“廣陵吊史閣部”，從中可以看出是對死者的吊念，吊念是一般是要述說人物的功績或人格，從注釋“孤軍抗戰(zhàn)至英勇就義”“種了萬株梅樹來紀念”他可以看出主要是贊頌史可法的人格，從詩中關鍵的詞語“一柱撐”“歲寒真氣”也可以看出是對人物人格的贊頌，結合這些，再結合詩句中選取的“梅花”的意象的特征，可以得出答案。注釋①廣陵：揚州。史閣部：指史可法。明崇禎時，官至兵部尚書，南明福王立，加武英殿大學士，受命替師揚州，抵抗清兵。孤軍抗戰(zhàn)至英勇就義。史可法死后，揚州人民將他的衣冠葬在城外的雪嶺，種了萬株梅樹來紀念他。明制，大學士入閣辦事，稱閣臣或閣部。②“群小”句：意謂一群小人已經(jīng)敗壞了南遷的局面。群小，眾小人。指南明弘光小朝廷中的馬士英、阮大鋮之流。隳，毀壞。③“宮中”句：指昏庸的南明小朝廷不知死活，依然醉生夢死，學著陳后主在征召美女排練阮大鋮詞曲。歡歌曼舞。④“陣上”句：此指以史可法為代表的將士在前方為國血戰(zhàn)。⑤“靴刀”，一種置于靴中的短刀。唐大將李光弼臨戰(zhàn)，常納短刀于靴中，有決死之志。后因以“靴刀誓死”謂戰(zhàn)死沙場的決心。⑥蕪城：揚州舊稱。譯文南下的清兵逼近江邊，一柱支撐著半壁青天?？偙鴤儾凰伎箲?zhàn)壞了大局，固守揚州的孤臣戰(zhàn)猶堅。宮廷里征歌選舞尋歡樂，戰(zhàn)場上不決生死誓不還。鐵骨丹心英雄氣在，揚州城梅花如雪不畏寒。賞析黃詩首聯(lián)兩句則從大處著眼，從歷史整體的宏觀角度提示史可法在南明抗清中的重要地位：“半壁青天一柱撐”，令讀者肅然而生敬佩之心。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，以對比手法襯托出史可法赤心奉國的崇高氣節(jié)?！叭盒　敝府敃r把持南明朝政的馬士英、阮大鋮等一幫權奸。隳，毀壞。南渡，晉元帝司馬睿、宋高宗趙構渡江南遷，建立偏安江南的東晉、南宋政權，在歷史上叫做南渡。這里指福王朱由崧在南京建立的政權。在東晉、南宋兩朝，南渡之舉向來是國人引以為奇恥大辱的墮落行為，而南明就連這個恥辱局面本身，亦無法繼續(xù)維持：馬士英等人不顧大敵當前，仍在自相殘殺，乃至調江北重兵去截防袒護東林黨人的左良玉，使清兵得以乘虛南下。出句揭露南明不可救藥的政治現(xiàn)實，這種恥辱中的恥辱，給讀者心理上造成沉重的壓抑；對句則筆力千鈞，點出史可法頂天立地、砥柱中流的赤膽忠心之可歌可泣，詩的情調又由沉痛壓抑變?yōu)榧ぐ罕瘔?。出句與對句大開大合，相反相成，有相得益彰之妙。頸聯(lián)從更廣闊的范圍展開對比，使詩歌主題進一步深化。玉樹，指《玉樹后庭花》曲。南朝陳后主沉溺聲色，自制艷曲《玉樹后庭花》令宮中美人歌唱，不久陳即為隋所滅?！队駱浜笸セā芬蛑谖娜斯P下成為亡國之音的代名詞?！罢鞲栉琛保褪钦髡賹m女表演歌舞，供統(tǒng)治者尋歡作樂。這一聯(lián)中并無一個褒貶性的字眼，它只是把兩件截然相反的事實擺在一起，讓讀者自己從中得出結論。政局如此岌岌可危、不知死活的福王君臣竟還在宮中縱情聲色，佚樂不休；而此時此刻，前方臨敵將士正在刀光劍影、血雨腥風中出生入死。南明有這樣昏聵腐朽的統(tǒng)治者，奈將士性命何！又奈國家命運何！唐代詩人高適有“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”(《燕歌行》)的名句，黃詩的這兩句可與之相媲美而無遜色。全詩至此，民族英雄史可法的忠肝義膽、俠骨雄風已給讀者留下了不可磨滅的深刻印象。頷聯(lián)下句“孤臣尚抗北來兵”中的“孤臣”，指封建朝廷中失勢之臣。典出《孟子·盡心上》：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。”史可法支撐的是復亡在即的南明小朝廷，且權臣掣肘于內，悍將跋扈于外，乃是地地道道的孤臣。然而正是這樣一位失勢無援的孤立之臣，卻大義凜然地拒絕了清攝政王多爾袞的致書誘降，堅守孤城，抗拒清兵南下，這是何其悲壯感人的高風亮節(jié)！頸聯(lián)下句“靴刀”典出《舊唐書·李光弼傳》，唐名將李光弼平安史之亂時，常納短刀于靴中，以示決死之志。尾聯(lián)下句再次用典。蕪城是廣陵的別稱。廣陵曾因北魏太武帝拓跋燾南侵和南朝宋竟陵王劉誕叛亂兩遭兵燹之害，城邑荒蕪。鮑照作《蕪城賦》諷之，故名蕪城。此處用這一典故，還有一層深意：清兵破城后曾進行血腥屠殺，史稱“揚州十日”，生靈涂炭后的揚州殘破不堪。二、胡適《不要拋棄學問》——演講稿主要內容與情感態(tài)度文本不要拋棄學問胡適①諸位畢業(yè)同學：你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。②這一句話是：“不要拋棄學問?！币郧暗墓φn也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的，從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強的時候，努力做一種專門學問。少年是一去不復返的，等到精力衰時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問決不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之后，你們都要被后來少年淘汰掉的。到那時再想做點學問來補救，恐怕已太晚了。③有人說：“出去做事之后，生活問題急需解決，哪有工夫去讀書？即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問？”④我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙(zūn，節(jié)省)衣節(jié)食去買書，自然會想出法子來設置儀器。⑤至于時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點鐘看10頁有用的書，每年可看3600多頁書；30年可看11萬頁書。⑥諸位，11萬頁書可以使你成一個學者了?？墒牵刻炜慈N小報也得費你一點鐘的工夫；四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰。看小報呢？還是打麻將呢？還是努力做一個學者呢？全靠你們自己的選擇?、咭撞飞f：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器?！雹鄬W問便是鑄器的工具。拋棄了學問便是毀了你們自己。⑨再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。(本文出自1932年時任北京大學校長的胡適在北大畢業(yè)典禮上的演講。)問題胡適的這部分演講稿主要內容是什么？表達了對畢業(yè)生的什么情感態(tài)度？答案勉勵各位畢業(yè)生在工作之后不要拋棄學問，表達了對他們的關懷與殷切的希望。解析此題考查學生對文章內容的理解和作者情感的分析。從文章的題目和文章第①段“你們現(xiàn)在就要離母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話吧。這句話是：‘不要拋棄學問’”可知，演講稿的主要內容是勉勵各位畢業(yè)生在工作之后不要拋棄學問。從“學問決不會辜負人的”“拋棄了學問便是毀了你們自己”可以看出胡適對同學們真切的關懷，從“你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器”可以看出他對畢業(yè)生的殷切期望。【考題對接】一、林紓《記九溪十八澗》——在情感表達上的共同點閱讀下面的文言文，完成下面小題。過龍井山數(shù)里，溪色澄然①迎面，九溪之北流也。溪發(fā)源于楊梅塢，余之溯溪②，則自龍井始。溪流道萬山中，山不峭而塹③。沿溪取道，東瞥西匿④，前若有阻而旋得路。水之未入溪號皆曰澗。澗以十八，數(shù)倍于九也。其山多茶樹，多楓葉，多松。過小石橋，向理安寺路，石尤詭異。春籜⑤始解，攢動巖頂，如老人晞發(fā)⑥。怪石折疊，若櫥，若幾，若函書狀。即林表望之，滃然⑦帶云氣。杜鵑作花，點綴山路。巖日翳吐，出山已亭午矣。（節(jié)選自林紓《記九溪十八澗》，有刪減）【注釋】①澄然：清澈明了。②溯溪：沿著溪流向上行。③塹：溝整。④東瞥西匿：看見東邊又看不見西邊。⑤籜（tuò）：竹筍殼。⑥晞（xī）發(fā)：披下頭發(fā)，使之干。⑦滃（wěng）然：云氣涌起。1．請簡析本文與《與朱元思書》在情感表達上的共同點。

一、林紓《記九溪十八澗》【答案】1．兩文的作者都借山水的描寫，表現(xiàn)了游覽山水的閑適心情，表達了自己對山水佳境喜愛與贊美之情。【解析】本題考查對比閱讀。文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀，本題在理解文章內容的基礎上進行寫作手法的分析，再結合主旨情感歸納共同點即可。《與朱元思書》中，“水皆縹碧，千丈見底”直接描寫江水的清澈，“游魚細石，直視無礙”通過寫水底的游魚細石，屬于間接描寫，寫出江水的清澈，“急湍甚箭，猛浪若奔”運用夸張和比喻的修辭，生動形象地寫出了江水的湍急，本文“溪色澄然迎面”直接描寫溪水的清澈。“怪石折疊”寫了奇形怪狀的石頭，兩篇文章都通過對優(yōu)美景色的描寫，生動形象地表達了作者游覽山水的閑適心情，表達了作者對祖國大好山川的熱愛和贊美之情，【參考譯文】過龍井山再走幾里路，一股清涼澄澈的溪流映入眼簾，這是九溪北去的清流，溪水發(fā)源于楊梅塢。我沿這條溪流上行，是從龍井開始的。溪流是流經(jīng)萬山叢中而來的，這些山并不陡峭卻很多溝壑，山腳相互交叉，樹木叢生，茂盛蒼翠，看不清上山的路徑，沿著溪流找山路，看見東邊又看不見西邊；前面像是路阻斷了，走上去卻發(fā)現(xiàn)有路。凡是水沒有流進溪的都叫做澗，一共有十八條澗，正好是九條溪的一倍。山上茶樹多，楓樹多，松樹多，走過了小石橋，在通向安理寺路上，巖石更加怪異，春筍開始脫殼，在巖頂上隨風擺動，像是老人稀稀的頭發(fā)，怪石重重疊疊，在山腰隱現(xiàn)，有的像櫥，有的像桌子，有的像一函書的形狀，向樹林頂上望去，淡淡地罩著云氣。杜鵑花正盛開，點綴著山路，太陽一時被巖石遮住一時又露面，我們走出山坳，已經(jīng)是中午了。二、胡竹峰《花山記》——作者的情感閱讀下面的文字，完成下面小題?；ㄉ接浐穹澧僖宦沸煨校瑵u近自然，到達花山時，已過黃昏。人在樹下穿梭，周遭黑黝黝一片。蟲聲像潮水，星火繁茂，燈光倒顯得暗淡了。朦朧中只覺得那山清秀平緩，山林的野氣澎湃而來，深吸一口氣，有蔬筍瓜果風味，內心歡喜。②群鳥未眠，鳴聲自山間傳來，咕咕，唧唧。泡了杯碧螺春，靠窗坐定，茶味、夜色與山風，似乎還有花香與新鮮的草木生氣飄進室內，人也欣欣。鳥像知道有人在偷聽其鳴，叫聲越發(fā)高調，時近時遠，彼此相和著。有鳥得意，有鳥得閑，有鳥得趣，有鳥得伴，有鳥得寵，有鳥得益，有鳥得食。聽著聽著，心里生出靜氣緩緩流動，那靜氣像霧，又像花山的夜的況味。③后半夜飄起雨，雨絲落在樹葉上，如春蠶食桑，屋檐積水打在芭蕉上，清脆如啄木。一股清涼包裹著身心，漸漸地，不知何時，不知何處，更不知有我。④鳥鳴喚醒了客居的人，也喚醒了花山。⑤循石路進山。入眼皆綠，青岡標、橡樹、櫸樹、三角械、翠柏的綠，還有流水的綠，青苔的綠。入了綠野婆娑之地，人仿佛也是青翠的，水流的嘩然與樹葉的鮮亮把人撩撥得浮想聯(lián)翩。⑥花山的水干凈。遠看是一道晃動著的清亮的白光，走近才知道是澄澈的一泓山泉。掬得滿滿一捧山泉，雙手一涼，然后是溫潤的舒爽。⑦走得深了，樹葉在四周嘩動，風吹來深幽的鳥鳴，越發(fā)顯得山中幽靜，越發(fā)感到清涼。不知時已正午。⑧花山長滿了樹，纖細瘦長，樹齡多不長，枝葉鮮亮，姿態(tài)溫柔，讓山體多了舒緩。更奇的是或仄或臥或立的老樹，遮天蔽日，藏匿山中，像隱逸的僧人。⑨不獨樹多，石頭也多。蘇州產美石，太湖石皺、漏、瘦、透之美迷倒眾生?；ㄉ降氖^卻厚樸，滿山散落的石頭，顏色蒼茫古舊，不像太湖石以白娛人。一些石頭上鑿有字，或寫景或抒情或言志或警世，幾百處楷行隸草篆石刻，寫著“山種”“隔凡”“吞石”“墜宿”“渴龜”“花山鳥道”“凌風?！薄安即薄敖源髿g喜”……⑩最喜歡兩方石刻。一方是“墜宿”，圓潤的團石，說是天上落下的星宿，心想這或許是文曲星，希望賜我輩長遠的文氣與勃勃生機。還有一方石頭刻有“且坐坐”，忍不住上前摩挲。?一路流連，滿眼翠微，一懷溫潤。?回到旅店，雨又造訪，窗外灰白的云霧如厚絮，山卻格外透著綠。天下處處有河有山，此處山以花為名，這是山的幸事。一時倒羨慕那些近山而居的人了。?在花山住過幾回，見過春晴，見過夏雨，見過秋風，見過冬意。陰晴風雨，花山無恙。?花山，在蘇州城西。（摘自《光明日報》，有刪改）1．你從這篇游記中讀出了作者怎樣的情感？

二、胡竹峰《花山記》【答案】1．①對花山景物的喜愛之情；②對花山文化底蘊的贊美之情；③對近山面居者的羨慕之情。【解析】本題考查理解作者情感。結合關鍵句子分析。結合第①段“朦朧中只覺得那山清秀平緩，山林的野氣澎湃而來，深吸一口氣，有蔬筍瓜果風味，內心歡喜”，第②段“有鳥得意，有鳥得閑，有鳥得趣，有鳥得伴，有鳥得寵，有鳥得益，有鳥得食。聽著聽著，心里生出靜氣緩緩流動，那靜氣像霧，又像花山的夜的況味”，第③段“一股清涼包裹著身心，漸漸地，不知何時，不知何處，更不知有我”，第⑤段“入了綠野婆娑之地，人仿佛也是青翠的，水流的嘩然與樹葉的鮮亮把人撩撥得浮想聯(lián)翩”等句子可知，表現(xiàn)了作者對花山景物的喜愛之情；結合第⑨段“一些石頭上鑿有字，或寫景或抒情或言志或警世，幾百處楷行隸草篆石刻，寫著……”和第⑩段“最喜歡兩方石刻。一方是‘墜宿’，圓潤的團石，說是天上落下的星宿，心想這或許是文曲星，希望賜我輩長遠的文氣與勃勃生機。還有一方石頭刻有‘且坐坐’，忍不住上前摩挲”可得：對花山文化底蘊的贊美之情；結合第?段“回到旅店，雨又造訪，窗外灰白的云霧如厚絮，山卻格外透著綠。天下處處有河有山，此處山以花為名，這是山的幸事。一時倒羨慕那些近山而居的人了”可得：對近山而居者的羨慕之情。三、陳子昂《登幽州臺歌》與王之渙《登鸛雀樓》——表達的情感不相同閱讀下面兩首詩詞，完成下面小題。【甲】登幽州臺歌（唐）陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！【乙】登鸛雀樓（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。1．【甲】【乙】兩首詩都是登高望遠之作，但兩首詩所表達的情感卻各不相同，請簡要分析。

三、陳子昂《登幽州臺歌》與王之渙《登鸛雀樓》【答案】1．【甲】詩人登上幽州臺遠眺，聯(lián)想到大地茫花，空闊寂寥，沒有一個知音，內心滿懷悲憤。抒發(fā)的是對不被理解、懷才不遇的悲嘆?！疽摇吭娒鑼懥说歉咄h的情景，道出了要站得高才能看得遠的哲理，從中表現(xiàn)出詩人不凡的胸襟和抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神?！窘馕觥勘绢}考查作者的情感。解答此題，需要理解兩首詩歌的寫作背景和作者的情感表達?！兜怯闹菖_歌》：陳子昂具有政治見識政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天采納，屢受擊，心情郁郁悲憤?！扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚摺笔且宦暼松虝旱母朽?。詩人縱觀古往今來，放眼于歷史的長河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉瞬之間就消失了。這種感嘆既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發(fā)加倍努力奮斗的志氣。自古以來有多少仁人志士并不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。正因為陳子昂抱著這種積極態(tài)度，所以他才“愴然涕下”。也正因為在悲愴的深層，蘊蓄著一股積極奮發(fā)欲有所作為的豪氣，所以才能引起我們的共鳴。因此詩人登高俯仰古今，表達了詩人壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂苦悶的悲憤之情?！咀g文】站在高樓上，只見夕陽依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。想要看到千里之外的風光，那就要再登上更高的一層樓?！举p析】這首詩寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。詩的前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊