2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——阿拉伯社會(huì)運(yùn)動(dòng)與抗議行動(dòng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______注意事項(xiàng)：1.請(qǐng)將所有答案寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效。2.請(qǐng)用阿拉伯語(yǔ)回答所有問題。3.注意書寫規(guī)范，保持卷面整潔。第一部分1.請(qǐng)簡(jiǎn)述“納克巴”（大災(zāi)難）對(duì)巴勒斯坦民族認(rèn)同和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的長(zhǎng)期影響。2.比較分析1952年埃及革命與1919年埃及革命在背景、領(lǐng)導(dǎo)力量、主要訴求和結(jié)果方面的異同。3.阿拉伯民族主義在阿拉伯社會(huì)運(yùn)動(dòng)中扮演了何種角色？請(qǐng)結(jié)合具體歷史事件進(jìn)行闡述。4.伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)在阿拉伯社會(huì)運(yùn)動(dòng)史上經(jīng)歷了哪些主要發(fā)展階段？請(qǐng)簡(jiǎn)述其核心主張及其在不同時(shí)期的體現(xiàn)。第二部分5.社會(huì)媒體平臺(tái)（如Facebook,Twitter）在近幾十年來(lái)的阿拉伯社會(huì)運(yùn)動(dòng)中起到了哪些關(guān)鍵作用？請(qǐng)分析其利弊。6.部落制度和家族結(jié)構(gòu)對(duì)阿拉伯國(guó)家的政治參與和社會(huì)運(yùn)動(dòng)形式有何具體影響？請(qǐng)舉例說(shuō)明。7.請(qǐng)選擇20世紀(jì)或21世紀(jì)一個(gè)你認(rèn)為是重要的阿拉伯社會(huì)運(yùn)動(dòng)（除上述已提及的以外），概述其基本情況、主要訴求及其歷史意義。8.馬克思主義或社會(huì)主義思想曾對(duì)哪些阿拉伯國(guó)家的革命或社會(huì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過(guò)影響？請(qǐng)分析其影響方式及局限性。第三部分9.閱讀以下阿拉伯語(yǔ)材料，然后回答后面的問題：(此處假設(shè)插入一段約300字的阿拉伯語(yǔ)材料，內(nèi)容涉及2011年突尼斯“茉莉花革命”中社交媒體的角色、民眾參與的動(dòng)力或政府的應(yīng)對(duì)策略等。例如：關(guān)于突尼斯茉莉花革命的官方聲明與社交媒體上民眾聲音的對(duì)比，或分析突尼斯街頭抗議的驅(qū)動(dòng)力等。)請(qǐng)根據(jù)你所閱讀的材料，回答以下問題：a)材料中提到了哪些參與阿拉伯之春運(yùn)動(dòng)的主要社會(huì)力量？b)根據(jù)材料，社交媒體在突尼斯革命中扮演了怎樣的具體角色？c)材料反映了當(dāng)時(shí)突尼斯政府在面對(duì)社會(huì)抗議時(shí)采取了怎樣的策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10.請(qǐng)就“阿拉伯之春”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果及其對(duì)阿拉伯世界未來(lái)走向的可能影響，提出你的分析和評(píng)論。（要求論點(diǎn)清晰，論據(jù)充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字?jǐn)?shù)不少于600字。）試卷答案第一部分1.答案：納克巴對(duì)巴勒斯坦民族認(rèn)同的影響是塑造了其基于抵抗和流離失所的集體記憶，強(qiáng)化了“巴勒斯坦人”作為一個(gè)受迫害民族的身份認(rèn)同。它促使巴勒斯坦民族主義思想聚焦于恢復(fù)失地和爭(zhēng)取民族解放。對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響包括：造成了大規(guī)模難民潮，打破了原有的社群結(jié)構(gòu)；在巴勒斯坦領(lǐng)土上，權(quán)力結(jié)構(gòu)被外部強(qiáng)權(quán)重塑；在世界各地的巴勒斯坦難民營(yíng)中，形成了獨(dú)特的、以政治為中心的社會(huì)組織模式。解析思路：本題考查對(duì)核心歷史事件影響的深入理解。答案需分點(diǎn)闡述“納克巴”對(duì)民族認(rèn)同（心理、政治符號(hào)）和社會(huì)結(jié)構(gòu)（人口分布、社群形態(tài)、權(quán)力格局）的具體塑造作用，需結(jié)合巴勒斯坦的具體國(guó)情進(jìn)行分析。2.答案：相同點(diǎn)：兩者都發(fā)生在20世紀(jì)初，旨在推翻奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治或其地方代理人（埃及的馬赫迪運(yùn)動(dòng)雖早于1920年代，但精神上與反帝有關(guān)），都得到了一定程度的社會(huì)民眾（尤其是青年知識(shí)分子和宗教人士）的參與，都標(biāo)志著埃及歷史的重要轉(zhuǎn)折，并導(dǎo)致了君主制的建立和一定程度的社會(huì)改革。不同點(diǎn)：背景不同，1919年主要是響應(yīng)法國(guó)殖民政策引發(fā)的民族獨(dú)立浪潮，而1952年則是國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾、政治腐敗和高壓統(tǒng)治的積累爆發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)力量不同，1919年以知識(shí)分子和宗教領(lǐng)袖為主，1952年則以軍事軍官為主。主要訴求不同，1919年核心是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和自治，1952年除了反帝反封建，還強(qiáng)烈訴求社會(huì)平等和經(jīng)濟(jì)改革。結(jié)果不同，1919年未達(dá)主要目標(biāo)，但動(dòng)搖了殖民統(tǒng)治；1952年成功推翻王制，建立共和國(guó)，并進(jìn)行了較大規(guī)模的社會(huì)改革。解析思路：本題考查比較分析能力。答案需列出比較的維度（背景、領(lǐng)導(dǎo)、訴求、結(jié)果），并逐一闡述異同。要求對(duì)兩次革命的歷史背景、參與主體、核心目標(biāo)和最終結(jié)果有清晰的認(rèn)識(shí)。3.答案：阿拉伯民族主義在阿拉伯社會(huì)運(yùn)動(dòng)中扮演了核心意識(shí)形態(tài)角色。它激發(fā)了民族意識(shí)，動(dòng)員民眾參與反殖民統(tǒng)治和爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)（如1916年阿拉伯革命）。在國(guó)家建立后，民族主義成為塑造國(guó)家認(rèn)同、推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和主權(quán)的重要思想資源。同時(shí)，它也引發(fā)了關(guān)于國(guó)家邊界、治理模式、社會(huì)整合等問題的持續(xù)辯論和運(yùn)動(dòng)。然而，阿拉伯民族主義也面臨內(nèi)部差異（語(yǔ)言、文化、教派）、外部干預(yù)以及實(shí)踐與理想脫節(jié)等挑戰(zhàn)。解析思路：本題考查對(duì)核心理論在實(shí)踐中的應(yīng)用理解。答案需闡述阿拉伯民族主義的功能（動(dòng)員、塑造認(rèn)同、指導(dǎo)政策）和局限性，結(jié)合歷史事件或當(dāng)代現(xiàn)象進(jìn)行說(shuō)明，體現(xiàn)對(duì)理論動(dòng)態(tài)和復(fù)雜性的把握。4.答案：伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了從早期蘇菲派orden到現(xiàn)代政治伊斯蘭主義的發(fā)展。早期影響主要體現(xiàn)在社會(huì)慈善和社區(qū)組織上。現(xiàn)代政治伊斯蘭主義大致可分為：1)中世紀(jì)晚期至20世紀(jì)初的激進(jìn)思想萌芽（如賽義德·庫(kù)特布）；2)20世紀(jì)中后期的政治實(shí)踐階段（如埃及穆斯林兄弟會(huì)、伊朗伊斯蘭革命）；3)20世紀(jì)末至今的全球化和多樣化階段（如基地組織、伊斯蘭國(guó)以及各種溫和或改革派伊斯蘭主義組織）。核心主張通常包括：強(qiáng)調(diào)伊斯蘭教法在國(guó)家治理中的核心地位、實(shí)現(xiàn)伊斯蘭復(fù)興、反對(duì)西方化和世俗化、追求社會(huì)公正和阿拉伯統(tǒng)一（不同派別主張不同）。在不同時(shí)期，其形式和策略從非暴力政治參與、社會(huì)服務(wù)到暴力恐怖襲擊均有體現(xiàn)。解析思路：本題考查對(duì)復(fù)雜思潮發(fā)展脈絡(luò)的梳理能力。答案需按時(shí)間順序或派別劃分，清晰介紹伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)展階段，并概括各階段的核心主張和特點(diǎn)，要求具備較系統(tǒng)的知識(shí)框架。第二部分5.答案：社會(huì)媒體在近幾十年來(lái)的阿拉伯社會(huì)運(yùn)動(dòng)中起到了多重關(guān)鍵作用。積極作用：極大地提高了信息傳播的速度和廣度，降低了動(dòng)員和組織成本，為民眾提供了表達(dá)意見、分享信息和相互協(xié)調(diào)的平臺(tái)，塑造了公共輿論空間，增強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)的可見度和國(guó)際關(guān)注度。消極作用/挑戰(zhàn)：信息真?zhèn)坞y辨，易受操縱和誤導(dǎo)；可能加劇社會(huì)分裂和極端化情緒；成為政府監(jiān)控和“數(shù)字鎮(zhèn)壓”的新工具；線上動(dòng)員與線下行動(dòng)的有效轉(zhuǎn)化存在困難；平臺(tái)自身的算法和商業(yè)邏輯可能影響信息流。解析思路：本題考查對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象與歷史事件的結(jié)合分析能力。答案需辯證地分析社交媒體的積極作用和消極影響/挑戰(zhàn)，結(jié)合阿拉伯之春等具體案例說(shuō)明其作用機(jī)制。6.答案：部落制度通過(guò)其獨(dú)特的血緣、親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)影響政治參與和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。在動(dòng)員方面，部落長(zhǎng)老或有影響力的成員可以利用部落忠誠(chéng)度組織或阻止民眾參與抗議；部落結(jié)構(gòu)可能形成地方性的政治壁壘或保護(hù)傘。家族結(jié)構(gòu)則通過(guò)強(qiáng)化小團(tuán)體認(rèn)同影響集體行動(dòng)，家庭成員間的相互影響和責(zé)任感可能促進(jìn)參與，但也可能導(dǎo)致行動(dòng)的同質(zhì)化和局限性。兩者都使得社會(huì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員和參與帶有強(qiáng)烈的地緣和人際網(wǎng)絡(luò)色彩，其行動(dòng)邏輯和目標(biāo)可能更側(cè)重于地方或部落/家族利益，而非純粹的國(guó)家或抽象理念。解析思路：本題考查對(duì)特定文化因素與社會(huì)現(xiàn)象關(guān)聯(lián)的理解。答案需解釋部落和家族結(jié)構(gòu)如何具體影響社會(huì)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員機(jī)制、參與模式和社會(huì)組織形式，需結(jié)合阿拉伯社會(huì)的文化特點(diǎn)進(jìn)行分析。7.答案：選擇2011年利比亞革命?；厩闆r：由民眾在利比亞首都的黎波里發(fā)起的抗議活動(dòng)開始，迅速蔓延至全國(guó)主要城市，最終在北約軍事干預(yù)下推翻了穆阿邁爾·卡扎菲長(zhǎng)期統(tǒng)治的政權(quán)。主要訴求：最初是要求政治改革、結(jié)束獨(dú)裁統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)改善，后期直接指向推翻卡扎菲政權(quán)。歷史意義：是阿拉伯之春的重要組成部分，結(jié)束了非洲大陸一個(gè)國(guó)家最長(zhǎng)的獨(dú)裁統(tǒng)治，但其后續(xù)發(fā)展陷入了長(zhǎng)期的內(nèi)戰(zhàn)和混亂，顯示了革命結(jié)果的復(fù)雜性和不確定性，也為后續(xù)阿拉伯世界的政治走向提供了復(fù)雜樣本。解析思路：本題考查對(duì)重要?dú)v史事件的概述和評(píng)價(jià)能力。答案需包含事件的基本時(shí)間線、核心過(guò)程、關(guān)鍵參與者、主要目標(biāo)以及其歷史意義（包括正面和負(fù)面或復(fù)雜影響），要求對(duì)事件有較全面的認(rèn)識(shí)。8.答案：馬克思主義或社會(huì)主義思想對(duì)20世紀(jì)50、60年代的埃及（納賽爾主義帶有社會(huì)主義色彩）、敘利亞（布爾吉巴時(shí)期）、突尼斯（迦南黨早期主張）等國(guó)的革命或社會(huì)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過(guò)重要影響。影響方式包括：為反抗殖民統(tǒng)治和封建壓迫提供了理論武器和思想動(dòng)員；倡導(dǎo)的社會(huì)平等、經(jīng)濟(jì)公正等理念吸引了大量知識(shí)分子和工農(nóng)群眾參與；推動(dòng)了這些國(guó)家在革命成功后進(jìn)行土地改革、國(guó)有化、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等社會(huì)主義改造措施。局限性在于：實(shí)踐中往往面臨經(jīng)濟(jì)效率低下、官僚主義、對(duì)政治自由的壓制等問題；面對(duì)復(fù)雜的民族、宗教矛盾時(shí)，簡(jiǎn)單的階級(jí)分析可能失之偏頗；部分國(guó)家的外部干涉也對(duì)其社會(huì)主義道路產(chǎn)生了影響。解析思路：本題考查對(duì)意識(shí)形態(tài)與歷史進(jìn)程關(guān)系的分析能力。答案需列舉受馬克思主義/社會(huì)主義影響的國(guó)家和時(shí)期，闡述其影響的具體方式（理論、動(dòng)員、政策），并分析其局限性（實(shí)踐挑戰(zhàn)、內(nèi)部矛盾、外部因素），體現(xiàn)對(duì)理論和實(shí)踐的辯證認(rèn)識(shí)。第三部分9.答案：a)材料中提到的主要社會(huì)力量包括：參與街頭抗議的普通民眾（“民眾聲音”）、利用社交媒體傳播信息和動(dòng)員的活躍分子、可能存在的世俗知識(shí)分子和左翼人士、以及進(jìn)行監(jiān)視和記錄的記者或觀察員。b)根據(jù)材料，社交媒體在突尼斯革命中扮演了關(guān)鍵角色，它不僅是信息傳播的渠道，更是動(dòng)員民眾參與街頭抗議、組織協(xié)調(diào)行動(dòng)、塑造公眾輿論、記錄和傳播抗議現(xiàn)場(chǎng)情況的重要工具，是連接線上討論與線下行動(dòng)的橋梁。c)材料反映了當(dāng)時(shí)突尼斯政府在面對(duì)社會(huì)抗議時(shí)采取了試圖控制信息、壓制言論的策略（“官方聲明”與“民眾聲音”的對(duì)比），同時(shí)可能動(dòng)用安全力量進(jìn)行監(jiān)視和干預(yù)（“進(jìn)行監(jiān)視”）。這種策略試圖通過(guò)信息管制和強(qiáng)力手段來(lái)削弱抗議運(yùn)動(dòng)的勢(shì)頭，但可能適得其反，加劇了政府與民眾的對(duì)立。解析思路：本題考查基于具體材料的分析能力。答案需仔細(xì)閱讀阿拉伯語(yǔ)材料，準(zhǔn)確識(shí)別提及的社會(huì)力量，分析社交媒體的具體功能，并解讀政府對(duì)運(yùn)動(dòng)的策略及其特點(diǎn)。要求具備良好的阿拉伯語(yǔ)閱讀理解能力和信息提取能力。10.答案：（此處提供的是一個(gè)答案框架和思路，而非具體文字，因?yàn)榫唧w答案需根據(jù)提供的材料或個(gè)人觀點(diǎn)展開）論點(diǎn)示例：阿拉伯之春是一場(chǎng)復(fù)雜且充滿矛盾的運(yùn)動(dòng)，其在推翻獨(dú)裁、促進(jìn)政治參與方面取得了一定成果，但其結(jié)果也帶來(lái)了政治動(dòng)蕩、人道危機(jī)和地區(qū)力量格局的深刻變化，其長(zhǎng)遠(yuǎn)影響仍在演變中，并對(duì)未來(lái)阿拉伯世界的政治發(fā)展提出了深刻挑戰(zhàn)。論據(jù)/分析方向：a)成果方面：分析具體國(guó)家（如突尼斯）政治轉(zhuǎn)型、新憲法制定、選舉舉行等積極變化；民眾參與度的提高；討論自由和公民權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)。b)失敗/挑戰(zhàn)方面：分析多數(shù)國(guó)家（如埃及、利比亞、也門）陷入內(nèi)戰(zhàn)、分裂或威權(quán)回歸；政治制度化進(jìn)程受阻；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展倒退；人道主義危機(jī)；外部勢(shì)力干預(yù)加劇地區(qū)復(fù)雜化。c)影響方面：分析其對(duì)中東地緣政治格局（如敘利亞內(nèi)戰(zhàn)、巴以沖突新動(dòng)態(tài)）的影響；對(duì)后續(xù)社會(huì)運(yùn)動(dòng)形式（如“隱秘革命”、數(shù)字抗議）的影響；激發(fā)了關(guān)于阿拉伯身份、治理模式和現(xiàn)代化道路的持續(xù)反思。d)原因分析：可探討運(yùn)動(dòng)