2025年大學(xué)《旁遮普語》專業(yè)題庫——遮普語的地方特色與文化繼承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項(xiàng)字母填入括號內(nèi)）1.下列哪個(gè)詞匯是旁遮普語中特有，用來指代一種傳統(tǒng)旁遮普餅（通常用粗麥粉制成）的？A.RotiB.NaanC.ChapatiD.Rotla2.旁遮普語中，“Bhangra”一詞主要與哪種文化活動(dòng)和音樂風(fēng)格相關(guān)？A.夏季收獲慶典B.宗教朝圣C.婚禮儀式D.冬季節(jié)日3.在旁遮普語的某些方言中，表示“水”的詞匯可能因地區(qū)而異，例如在河谷地區(qū)常用Pani，而在干旱地區(qū)可能更常用？A.JalB.NalC.ToorD.Aab4.旁遮普語詞匯“Langar”最直接的文化含義是？A.家庭聚餐B.宗教儀式C.公共慈善食堂（尤其與錫克教相關(guān)）D.傳統(tǒng)婚禮5.旁遮普語的哪個(gè)語音特征在不同方言中表現(xiàn)顯著差異，并常被用來區(qū)分地域？A.詞匯量大小B.元音發(fā)音C.輔音發(fā)音D.聲調(diào)或語調(diào)模式二、填空題（請將答案填入橫線處）6.旁遮普大平原（PunjabPlain）的地形特征在一定程度上影響了該地區(qū)方言中與_______相關(guān)詞匯的豐富性。7.在旁遮普語中，表示“兄弟”的詞匯“Brother”通常翻譯為“Daada”，而“姐妹”的“Sister”常翻譯為“__________”。8.旁遮普語中存在借自__________語（一種歷史上對該地區(qū)有深遠(yuǎn)影響的語言）的詞匯，例如“Chana”（鷹）。9.錫克教的長老或精神導(dǎo)師在旁遮普語中被稱為“__________”。10.旁遮普語的諺語（Proverb）是傳承__________知識和價(jià)值觀的重要載體。三、名詞解釋（請對下列名詞進(jìn)行解釋）11.Muhavare12.Doabi13.Qawwalis14.Patwari15.Shabdkosh四、簡答題（請簡要回答下列問題）16.簡述旁遮普語東部方言和西部方言在語音上的一兩個(gè)主要區(qū)別。17.舉例說明旁遮普語詞匯如何反映該地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。18.錫克教對旁遮普語語言和文化產(chǎn)生了哪些重要影響？19.描述旁遮普語在記錄和傳播旁遮普民間故事和傳說方面所起的作用。五、論述題（請結(jié)合具體例子，深入闡述下列問題）20.論述旁遮普語方言的地理分布及其與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、歷史遷徙的關(guān)系。21.分析旁遮普語詞匯（特別是文化負(fù)載詞）在塑造和維系旁遮普人身份認(rèn)同方面的作用。試卷答案一、選擇題1.D2.A3.D4.C5.D二、填空題6.農(nóng)業(yè)7.Dadi8.波斯9.Granthi或GuruGranthi(指代宗教領(lǐng)袖，但Granthi更側(cè)重經(jīng)文誦讀者)10.生活/社會或傳統(tǒng)三、名詞解釋11.Muhavare：指旁遮普語中具有地方色彩的俚語、俗語或特定表達(dá)方式，常用于日?？谡Z，體現(xiàn)地域特色。12.Doabi：旁遮普語的一個(gè)方言區(qū)，大致以薩特萊杰河（SatlujRiver）為界，其語言特點(diǎn)與該區(qū)域的地理環(huán)境和文化相對獨(dú)立發(fā)展有關(guān)。13.Qawwalis：指伊斯蘭教蘇菲派（Sufi）信徒吟唱的宗教詩歌和音樂，通常伴有音樂伴奏，用旁遮普語或?yàn)鯛柖颊Z演唱，是旁遮普文化中重要的音樂形式之一。14.Patwari：歷史上旁遮普地區(qū)負(fù)責(zé)土地丈量、記錄和稅收管理的政府官員或土地管理人，其工作與地方行政和土地制度緊密相關(guān)，相關(guān)術(shù)語和職責(zé)也可能對語言產(chǎn)生影響。15.Shabdkosh：旁遮普語詞典，意為“詞匯之庫”，是收集、解釋旁遮普語詞匯的重要工具書，對語言規(guī)范化和文化傳播起到作用。四、簡答題16.旁遮普語東部方言（如哈里亞納方言）和西部方言（如信德方言、巴基斯坦旁遮普方言）在語音上的主要區(qū)別之一體現(xiàn)在元音系統(tǒng)上。例如，東部方言通常保留更多的元音音位，某些元音的發(fā)音也與西部方言不同。另一個(gè)區(qū)別可能在于聲調(diào)或語調(diào)模式，東部方言相對較少使用聲調(diào)，而西部方言中聲調(diào)或語調(diào)的變化可能更為顯著，用于區(qū)分詞義或語法功能。此外，輔音發(fā)音如某些鼻音或邊音的發(fā)音方式也可能存在地域差異。17.旁遮普語詞匯反映了該地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。例如，存在大量與農(nóng)作物相關(guān)的詞匯，如“Chana”（鷹嘴豆）、“Moong”（綠豆）、“Bajra”（珍珠粟）、“Jowar”（高粱）等。與農(nóng)具相關(guān)的詞匯如“Khurpi”（小鐮刀）、“Gadi”（農(nóng)用車輛）也很常見。此外，與灌溉相關(guān)的詞匯，如“Nal”（水渠）、“Bari”（水井）、“Pani”（水），以及描述農(nóng)耕活動(dòng)如“Kheti”（耕作）、“Bharai”（播種）等，都直觀地體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)地位。18.錫克教對旁遮普語語言和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，錫克教圣典《古魯格蘭特·格蘭特》（GuruGranthSahib）的用旁遮普語書寫（雖然夾雜其他語言）極大地提升了該語言的文化地位和宗教神圣性。許多與宗教相關(guān)的詞匯和概念直接進(jìn)入旁遮普語，如“Guru”（大師）、“Khalsa”（純一天體）、“Sikhi”（錫克教信仰）、“Langar”（免費(fèi)食堂）、“Sangat”（信徒集體）等。錫克教的習(xí)俗和儀式，如朝拜古魯廟（Gurdwara）、唱圣歌（Kirtan）、佩戴kirpan（短劍）等，也塑造了獨(dú)特的語言使用場景和文化表達(dá)。錫克教歷史中的社會運(yùn)動(dòng)和英雄人物也通過語言被廣泛傳頌。19.旁遮普語在記錄和傳播旁遮普民間故事、傳說和諺語方面扮演了關(guān)鍵角色。大量的口頭傳統(tǒng)，如關(guān)于英雄、神話、歷史事件的敘事詩（VeecharVāti），以及充滿智慧的諺語和謎語，都是用旁遮普語流傳下來的。這些口頭文學(xué)不僅是娛樂形式，更是傳承歷史記憶、社會規(guī)范、道德觀念和地域知識的重要媒介。隨著印刷術(shù)的發(fā)展，許多民間故事被整理成書，旁遮普語的文學(xué)作品（如Akhian）中也常常引用或改編這些傳統(tǒng)素材，使得旁遮普語成為承載和延續(xù)文化基因的核心載體。五、論述題20.旁遮普語方言的地理分布與其獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史遷徙密切相關(guān)。旁遮普地區(qū)主體是肥沃的旁遮普平原，但內(nèi)部也因河流（特別是薩特萊杰河、貝阿斯河、印度河及其支流）的存在而自然分割。這導(dǎo)致了不同流域或地理單元（如上旁遮普、下旁遮普、河谷地區(qū)、沙漠邊緣地帶）的人群在相對隔離的環(huán)境中發(fā)展，形成了具有地域特色的方言。例如，以薩特萊杰河為界的Doabi方言區(qū)，其語言在詞匯和語音上與其他區(qū)域有所區(qū)別。歷史上，旁遮普地區(qū)作為連接南亞次大陸核心地帶與中亞、西亞的通道，經(jīng)歷了多次民族遷徙、入侵和文化融合，這些歷史事件也深刻影響了方言的形成和演變，使得方言分布格局復(fù)雜化。地理障礙和通道的存在共同塑造了旁遮普語內(nèi)部豐富多樣的方言變體。21.旁遮普語詞匯，特別是那些蘊(yùn)含豐富文化信息和歷史背景的詞匯（文化負(fù)載詞），在塑造和維系旁遮普人身份認(rèn)同方面發(fā)揮著不可或缺的作用。首先，許多詞匯直接指代獨(dú)特的文化現(xiàn)象、習(xí)俗和社會結(jié)構(gòu)，如“Langar”代表錫克教的慈善精神，“Bhangra”象征著豐收的喜悅和民族舞蹈，“Punjabi”本身作為民族稱謂，強(qiáng)化了群體歸屬感。這些詞匯在日常生活中頻繁使用，不斷強(qiáng)化著集體記憶和文化認(rèn)同。其次，詞匯中的文化內(nèi)涵往往與歷史經(jīng)驗(yàn)緊密相連，例