2025年大學(xué)《中國語言與文化》專業(yè)題庫——中國古代民族文化研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.下列哪個(gè)民族并非中國古代北方主要的游牧民族？A.匈奴B.鮮卑C.羌族D.奚族2.唐朝時(shí)期，與唐朝進(jìn)行和親婚姻外交的主要民族是？A.突厥B.吐蕃C.回紇D.南詔3.“羈縻政策”是哪個(gè)朝代對邊疆少數(shù)民族實(shí)行的主要政策？A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝4.下列哪個(gè)選項(xiàng)不是元朝時(shí)期實(shí)行的民族分化政策的表現(xiàn)？A.設(shè)置四等人制B.重用蒙古族和色目人C.疏遠(yuǎn)漢族和南人D.允許各民族自由通婚5.被譽(yù)為“草原上的詩歌”的文學(xué)形式，主要屬于哪個(gè)民族的文化？A.蒙古族B.女真族C.壯族D.維吾爾族二、填空題1.漢朝時(shí)期，匈奴分裂為______和______兩部。2.唐朝時(shí)期，粟特族主要生活在______一帶，是重要的商業(yè)民族。3.宋朝時(shí)期，與南宋對峙的北方主要民族政權(quán)是______。4.明朝時(shí)期，為了加強(qiáng)對蒙古族的控制，設(shè)立了______和______。5.清朝時(shí)期，將西藏地區(qū)劃分為______、______和______。三、名詞解釋1.和親2.羈縻州3.蒙古汗國4.闖關(guān)東5.賽里斯人四、簡答題1.簡述漢朝與匈奴之間戰(zhàn)爭的原因和影響。2.簡述唐朝時(shí)期民族政策的特點(diǎn)及其意義。3.簡述元朝時(shí)期民族分化政策的主要表現(xiàn)及其影響。4.簡述清朝前期對邊疆民族地區(qū)的治理措施。5.簡述中國古代民族文化對漢族文化的影響。五、論述題1.論述中國古代民族融合的歷史進(jìn)程及其對中華文化發(fā)展的意義。2.論述中國古代民族政策的特點(diǎn)及其演變。六、材料分析題閱讀下列材料，回答問題：>“夷夏之辨，本無定論。夫中華者，有中華之言語，有中華之文字，有中華之風(fēng)俗，有中華之制度。此四者，皆與夷狄異。然夷狄亦有其言語、文字、風(fēng)俗、制度，亦非中夏之比也。故曰，夷狄與中華，雖異，亦未嘗無道；中華與夷狄，雖同，亦未嘗無道。惟其各守其分，不相侵犯，則天下太平矣?！辈牧戏从沉俗髡咴鯓拥拿褡逵^？結(jié)合中國古代民族關(guān)系的史實(shí)，分析這種民族觀產(chǎn)生的歷史背景及其影響。試卷答案一、選擇題1.D2.B3.C4.D5.A解析：1.奚族主要分布在東北地區(qū)，是古代東北地區(qū)的少數(shù)民族之一，并非北方游牧民族。匈奴、鮮卑都是北方游牧民族。2.唐朝時(shí)期，文成公主和松贊干布的婚姻是著名的和親事件，吐蕃是當(dāng)時(shí)西藏地區(qū)的主體民族。3.唐朝為了管理邊疆少數(shù)民族，推行羈縻政策，設(shè)立羈縻州，允許少數(shù)民族首領(lǐng)世襲統(tǒng)治。4.元朝實(shí)行民族分化政策，將人分為四等人，蒙古人地位最高，色目人次之，漢人再次之，南人最低。元朝鼓勵(lì)蒙古族和色目人發(fā)展，限制漢族的權(quán)力，并不允許各民族自由通婚，而是存在明顯的民族隔離。5.蒙古族擁有豐富的口頭文學(xué)傳統(tǒng)，其中“英雄史詩”被譽(yù)為“草原上的詩歌”，是其文化的重要代表。二、填空題1.樓煩，白羊2.西域3.遼4.北元，韃靼5.康區(qū)，安多，衛(wèi)藏解析：1.漢朝初期，匈奴被冒頓單于統(tǒng)一，后來分裂為南匈奴和北匈奴，樓煩和白羊是北匈奴的分支。2.粟特族是中亞古族，在絲綢之路上扮演了重要的商業(yè)角色，主要生活在唐朝的西域地區(qū)。3.宋朝時(shí)期，遼朝（契丹族建立）與南宋對峙，是北方主要的民族政權(quán)。4.明朝為了防范北元?dú)堄鄤萘?，在東北地區(qū)設(shè)立衛(wèi)所，并加強(qiáng)對蒙古族的控制，設(shè)立了北元和韃靼兩個(gè)軍事機(jī)構(gòu)，分別指代不同的蒙古部落集團(tuán)。5.清朝時(shí)期，將西藏地區(qū)劃分為康區(qū)、安多、衛(wèi)藏三個(gè)行政區(qū)域，進(jìn)行有效管理。三、名詞解釋1.和親：指中國歷代王朝與周邊少數(shù)民族政權(quán)之間通過婚姻聯(lián)姻來緩和民族關(guān)系、維持邊境和平的外交政策。2.羈縻州：唐朝時(shí)期設(shè)立的一種特殊的行政區(qū)域，主要分布在邊疆地區(qū)，由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)世襲統(tǒng)治，中央政府只負(fù)責(zé)冊封和監(jiān)督。3.蒙古汗國：由成吉思汗在1206年統(tǒng)一蒙古各部后建立的蒙古族政權(quán)，其疆域橫跨歐亞大陸，對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4.闖關(guān)東：指明清時(shí)期，大量關(guān)內(nèi)漢人為了尋求生存和發(fā)展，越過山海關(guān)進(jìn)入東北地區(qū)的現(xiàn)象，對東北地區(qū)的人口和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。5.賽里斯人：西方古代對中國人民的稱呼，源于古希臘語“賽里斯”（Seres），意為“絲國之人”，指代中國絲綢的產(chǎn)地和人民。四、簡答題1.簡述漢朝與匈奴之間戰(zhàn)爭的原因和影響。解析：原因：領(lǐng)土爭端、資源爭奪、民族矛盾、匈奴的侵?jǐn)_政策等。影響：促進(jìn)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)和軍事的發(fā)展，加強(qiáng)了中央集權(quán)，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)，但也給雙方都帶來了巨大的災(zāi)難。2.簡述唐朝時(shí)期民族政策的特點(diǎn)及其意義。解析：特點(diǎn)：開明包容、和親外交、羈縻州制度、冊封制度等。意義：促進(jìn)了民族融合，維護(hù)了邊疆穩(wěn)定，推動(dòng)了中華文化的多元發(fā)展，為后世民族政策提供了借鑒。3.簡述元朝時(shí)期民族分化政策的主要表現(xiàn)及其影響。解析：主要表現(xiàn)：四等人制、重用蒙古族和色目人、限制漢族發(fā)展、民族隔離等。影響：加劇了民族矛盾，造成了社會(huì)的不穩(wěn)定，阻礙了民族平等和團(tuán)結(jié)，但對邊疆地區(qū)的開發(fā)和文化交流也產(chǎn)生了一定的影響。4.簡述清朝前期對邊疆民族地區(qū)的治理措施。解析：措施：冊封制度、設(shè)立駐藏大臣、改土歸流、設(shè)立邊疆管理機(jī)構(gòu)等。影響：加強(qiáng)了中央政府對邊疆地區(qū)的控制，維護(hù)了國家統(tǒng)一，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)和穩(wěn)定，為多民族國家的鞏固和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。5.簡述中國古代民族文化對漢族文化的影響。解析：影響：少數(shù)民族在音樂、舞蹈、服飾、建筑、飲食、宗教、習(xí)俗等方面的文化元素，豐富和發(fā)展了漢族文化，促進(jìn)了中華文化的多元性和包容性，例如：絲綢之路的開通促進(jìn)了東西方文化的交流，少數(shù)民族的樂器和舞蹈融入了漢族的文化生活。五、論述題1.論述中國古代民族融合的歷史進(jìn)程及其對中華文化發(fā)展的意義。解析：中國古代民族融合是一個(gè)長期、復(fù)雜的歷史進(jìn)程，經(jīng)歷了多個(gè)階段。從先秦時(shí)期的“夷夏之辨”到漢朝與匈奴的和親，再到唐朝的開放包容，以及元明清時(shí)期的多民族帝國，民族融合不斷深化。這一進(jìn)程促進(jìn)了各民族之間的交往和交流，推動(dòng)了人口流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)文化交流和社會(huì)發(fā)展，形成了多元一體的中華文化格局。民族融合的意義在于：增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力，豐富了中華文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。2.論述中國古代民族政策的特點(diǎn)及其演變。解析：中國古代民族政策的特點(diǎn)是多樣性和復(fù)雜性，既有開明包容的一面，也有民族歧視和壓迫的一面。不同朝代的民族政策也有所不同，呈現(xiàn)出演變趨勢?？傮w而言，從漢朝的相對開明到唐朝的開放包容，再到宋朝的防范意識(shí)增強(qiáng)，以及元明清時(shí)期的民族分化政策，民族政策逐漸趨于保守和歧視。這種演變受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、政治環(huán)境、民族關(guān)系等多種因素的影響。中國古代民族政策的演變，為后世處理民族關(guān)系提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為我們構(gòu)建和諧的民族關(guān)系提供了重要的借鑒。六、材料分析題閱讀下列材料，回答問題：>“夷夏之辨，本無定論。夫中華者，有中華之言語，有中華之文字，有中華之風(fēng)俗，有中華之制度。此四者，皆與夷狄異。然夷狄亦有其言語、文字、風(fēng)俗、制度，亦非中夏之比也。故曰，夷狄與中華，雖異，亦未嘗無道；中華與夷狄，雖同，亦未嘗無道。惟其各守其分，不相侵犯，則天下太平矣?！辈牧戏从沉俗髡咴鯓拥拿褡逵^？結(jié)合中國古代民族關(guān)系的史實(shí)，分析這種民族觀產(chǎn)生的歷史背景及其影響。解析：材料反映了作者一種相對開明的民族觀，承認(rèn)中華與夷狄之間存在差異，但也認(rèn)為夷狄也有其自身的文化和社會(huì)制度，主張民族平等和和平共處。這種民族觀產(chǎn)生的歷史背景可能是：唐朝時(shí)期，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，與周邊民族的交往頻繁，促進(jìn)了民族融合，使得一些知識(shí)分子開始反思傳統(tǒng)的“夷夏之辨”觀念，提出了更加開放和包容的民族觀。這種民族觀的影響是積極的，它有利于緩和民族矛盾