2025-2026學(xué)年湖南省高一上學(xué)期期中考試歷史模擬卷05一、選擇題（16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡上。）1.陜西西安半坡遺址出土了大量距今約6000年的彩陶，彩陶上面所繪的人面、魚、蛙、鳥(niǎo)、鹿、植物等形象，以及各類花紋和幾何圖案，不僅絢麗漂亮，有的還頗有些“現(xiàn)代感”的審美意義。據(jù)此可以推斷，該遺址屬于（）A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化D.龍山文化2.商代稱王的并不僅限于商王，例如周方國(guó)季歷也稱“周王季”“王季”“周王”等，邊遠(yuǎn)地區(qū)的部族也紛紛稱王。此時(shí)“王”的稱號(hào)可以理解為（）A.最高的統(tǒng)治者 B.正統(tǒng)大宗C.聯(lián)盟和方國(guó)首領(lǐng) D.天下之主3.孔子在總結(jié)前人基礎(chǔ)上提出了“修己以安百姓”的主張；孟子從“得天下”的政治高度勸誡“為政者”接受“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這表明二者都（）A.重視社會(huì)道德構(gòu)建 B.迎合地主階級(jí)的訴求C.倡導(dǎo)以民為本思想 D.代表平民階級(jí)的利益4.“新帝國(guó)把全國(guó)分為36個(gè)郡，它們又被分為更小單位，下設(shè)上千個(gè)縣和道。通過(guò)這種方式，秦在整個(gè)中華帝國(guó)實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有新征服地區(qū)的直接統(tǒng)治?！弊钅荏w現(xiàn)材料所述觀點(diǎn)的選項(xiàng)是A.秦朝最早確立皇帝制度B.秦朝確立的政治制度被后世所沿用C.三公九卿組成中央政府D.郡縣制的推廣有利于鞏固中央集權(quán)5.漢代桑弘羊提出“富國(guó)何須用本農(nóng)”“工不出，則農(nóng)用乏；商不出，則寶貨絕”。這表明他主張（）A.推行重農(nóng)抑商政策 B.放棄以農(nóng)為本思想C.協(xié)調(diào)發(fā)展才能富國(guó) D.實(shí)行鹽鐵專賣政策6.318年，司馬睿稱帝，在接受百官朝賀時(shí)，他突然走下臺(tái)階，向王導(dǎo)說(shuō)：“仲父，請(qǐng)同朕一同坐御床，接受群臣祝賀?！边@反映了（）A政權(quán)鼎立，皇權(quán)衰微 B.士族勢(shì)大，影響朝政C.奸臣當(dāng)?shù)?，社?huì)黑暗 D.民主政治，君臣和諧7.據(jù)《宋書》記載：至于元嘉（南朝劉宋年號(hào)）末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)……至余糧棲畝，戶不夜扃……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑。材料說(shuō)明（）A.北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 B.劉宋王朝重農(nóng)抑商C.江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)重心完成南移8.孟郊在《登科后》中寫道：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”這體現(xiàn)的古代選官制度是（）A.察舉制度B.九品中正制度C.世卿世祿制度D.科舉制度9.據(jù)記載，貞觀年間，“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄?？?，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不賚糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過(guò)者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也”。這可用于探究（）A.隋朝建設(shè)成效的顯著 B.唐高祖時(shí)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.唐前期出現(xiàn)治世局面 D.黃巢起義打擊唐朝統(tǒng)治10.如圖為1957年陜西省長(zhǎng)安縣郭杜鎮(zhèn)執(zhí)失奉節(jié)墓出土壁畫“紅衣舞女圖”。此墓的主人為突厥人執(zhí)失奉節(jié)。圖中舞女頭梳高髻，身穿敞胸窄袖衫，下著紅白長(zhǎng)褶裙，手執(zhí)披帛，舒展雙臂，緩步起舞，表現(xiàn)的正是唐代“巾舞”的形象。該壁畫（）A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 B.兼具史料和藝術(shù)價(jià)值C.展現(xiàn)宗教畫的藝術(shù)風(fēng)格 D.反映了中外文化交流11.后周世宗柴榮關(guān)心民間疾苦，他在位期間采取了一系列有利于恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的改革措施，如均定田賦、限制佛教、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、恢復(fù)漕運(yùn)及興修水利等舉措。這些舉措（）A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制B.加速了經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程C.促使少數(shù)民族的不斷內(nèi)遷D.為北宋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)12.澶淵之盟簽訂后，宋遼兩國(guó)百年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事，雙方禮尚往來(lái)、通使殷勤，互使共有380次之多。遼朝邊地發(fā)生饑荒，宋朝也會(huì)派人在邊境賑濟(jì)。宋真宗崩逝消息傳到遼朝，遼圣宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”。由此可知，澶淵之盟的簽訂（）A促進(jìn)了民族間友好交流B.體現(xiàn)了宋遼的平等外交C.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的互惠互利D.解決了邊境的民族矛盾13.1286年，元代規(guī)定，按察司在編的八名官員中，除二人留司坐鎮(zhèn)外，其余官員均分巡郡縣，“每年二月出巡，十月還司”；1291年，按察司更名為肅政廉訪司后，每道仍設(shè)官八員，除二使留司外，其余六人仍分臨所部進(jìn)行監(jiān)察，“每年九月分司，次年四月還司”。這些舉措（）A.旨在加強(qiáng)對(duì)地方的控制 B.確保了行政分工的明確C.遏制了官僚系統(tǒng)的腐敗 D.加劇了蒙漢官員的差異14.北宋畫家蘇漢臣在其《貨郎圖》（如圖）中，將散布于街道上的貨郎、漆器、算盤、樂(lè)器、玩具和其他生活用品等各類商品，與作為背景的牡丹花等元素緊密地排列在一起，形成了一幅充滿自由生活氣息的市井畫卷?！敦浝蓤D》中的場(chǎng)景可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）《貨郎圖》蘇漢臣A.坊市制度的廢除 B.民眾生活的豐富C.鄉(xiāng)村市場(chǎng)的繁榮 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展15.明太祖說(shuō)：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政?！辫b于此，明太祖采取的措施是（）A.設(shè)立參知政事 B.建立內(nèi)閣 C.設(shè)置中朝 D.廢除宰相制16.嘉靖（1522—1566年）以降，明代學(xué)者海防著述主要有三類：考倭寇之源，如金安清《東倭考》、黃俁卿的《倭患考原》等；紀(jì)海防之略，如鄭茂的《靖海紀(jì)略》、采九德的《倭變事略》等；圖防倭之策，如鄭若曾的《籌海圖編》、茅坤的《海防事宜》等。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.倭患不斷加深 B.海防觀念保守C.邊疆危機(jī)四伏 D.朝廷統(tǒng)治衰落二、材料題17.儒學(xué)乃中國(guó)傳統(tǒng)文化之主脈，在歷史長(zhǎng)河中儒學(xué)不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒對(duì)策賢良，請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊，迪絕百流。遂乃興學(xué)校，置博士?！陙?lái)國(guó)教之局，乃始定矣?！?jiǎn)⒊讹嫳椅募凡牧隙韺W(xué)家面對(duì)傳統(tǒng)佛道的挑戰(zhàn)，選擇了擔(dān)當(dāng)精神，胸懷“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”（張載語(yǔ)）的學(xué)術(shù)使命，建構(gòu)了“致廣大，盡精微，綜羅百代”（清人全祖望語(yǔ)）的理學(xué)思想體系。宋明理學(xué)家深沉的憂患意識(shí)，孕育了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹語(yǔ)）的擔(dān)當(dāng)精神?！蚊骼韺W(xué)強(qiáng)調(diào)的精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁?！芙?biāo)《宋明理學(xué)中的積極精神及意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒的思想主張并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代理學(xué)家提出了怎樣的主張。說(shuō)明理學(xué)為什么會(huì)被稱為“中華民族精神的文化脊梁”。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前221年，秦始皇接受李斯的建議，在以武力奪來(lái)的廣袤土地上普遍建立郡縣，形成了一套嚴(yán)密的地方行政管理體系。然而，郡縣制對(duì)于專制統(tǒng)治者個(gè)人來(lái)說(shuō)也有不利的一面。異姓的地方官吏多數(shù)是些見(jiàn)風(fēng)使舵的勢(shì)利之徒，他們往往在王朝危難之時(shí)為自己著想，不全力去拱衛(wèi)統(tǒng)治者瀕危的社稷?！皾h祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣。”西漢各侯國(guó)的權(quán)力較大，但經(jīng)漢景帝和漢武帝的努力，諸侯國(guó)勢(shì)力大為削弱。——摘編自萬(wàn)昌華《論郡縣制度的嬗變與實(shí)質(zhì)》材料二元朝大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)，這種情況很大程度上淵源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省權(quán)力才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)力過(guò)重的弊端可以通過(guò)民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)?！幾悦蠌V耀《蒙古民族通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝到漢初地方行政制度的變化，簡(jiǎn)析秦朝確立的地方行政制度有何意義。（2）根據(jù)材料二、概括元代行省的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析行省制度形成的積極影響。19.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。——摘編自《禮記》材料二有軍功者，各以率受上爵……宗室非有軍功論，不得為屬籍?！幾运抉R遷《史記·商君列傳》材料三詔曰：“朕深詔執(zhí)事，興廉舉孝，庶幾成風(fēng)?！ǖ胤礁骷?jí)行政長(zhǎng)官）不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免?！弊嗫??！幾运抉R光《資治通鑒·漢紀(jì)》材料四此制用意，在用一個(gè)客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)不斷地挑選社會(huì)上優(yōu)秀分子，使之參與國(guó)家的政治。此項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，一則求其公平，不容舞弊營(yíng)私。二則求其預(yù)備之單純與統(tǒng)一，減免經(jīng)濟(jì)上之限制，使貧民亦有出身。又間接助成國(guó)內(nèi)風(fēng)俗教化之統(tǒng)整，以輔成大一統(tǒng)政府之團(tuán)結(jié)與鞏固?！幾藻X穆《國(guó)史大綱》（1）分別指出以上材料所反映的選官制度盛行的朝代及選官標(biāo)準(zhǔn)。（2）如果你生活在那個(gè)時(shí)代，有資格參選，將如何努力迎接挑戰(zhàn)？

2025-2026學(xué)年湖南省高一上學(xué)期期中考試歷史模擬卷05全解全析一、選擇題（16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡上。）1.陜西西安半坡遺址出土了大量距今約6000年的彩陶，彩陶上面所繪的人面、魚、蛙、鳥(niǎo)、鹿、植物等形象，以及各類花紋和幾何圖案，不僅絢麗漂亮，有的還頗有些“現(xiàn)代感”的審美意義。據(jù)此可以推斷，該遺址屬于（）A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龍山文化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：新石器時(shí)代中國(guó)。仰韶文化是新石器時(shí)代中期黃河中游地區(qū)的文化，其持續(xù)時(shí)間大約在距今約7000至5000年前，代表性器物是彩陶。陜西西安半坡遺址位于黃河中游，距今約6000年，出土大量彩陶，存在時(shí)間、位置和出土器物都符合仰韶文化特征，可推斷屬于仰韶文化，B項(xiàng)正確；大汶口文化位于黃河下游，位置不符，排除A項(xiàng)；河姆渡文化位于長(zhǎng)江下游，位置不符，排除C項(xiàng)；龍山文化存在于距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.商代稱王的并不僅限于商王，例如周方國(guó)季歷也稱“周王季”“王季”“周王”等，邊遠(yuǎn)地區(qū)的部族也紛紛稱王。此時(shí)“王”的稱號(hào)可以理解為（）A.最高的統(tǒng)治者 B.正統(tǒng)大宗C聯(lián)盟和方國(guó)首領(lǐng) D.天下之主【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商代。依據(jù)材料“商代稱王的并不僅限于商王，邊遠(yuǎn)地區(qū)的部族也紛紛稱王”并結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)盟首領(lǐng)和方國(guó)的國(guó)君均可稱王，C項(xiàng)正確；商朝時(shí)期，最高統(tǒng)治者是“帝”，排除A項(xiàng)；商朝時(shí)期，正統(tǒng)大宗是“帝”，排除B項(xiàng)；“王”的稱號(hào)可以理解為聯(lián)盟和方國(guó)首領(lǐng)，不是天下之主，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.孔子在總結(jié)前人基礎(chǔ)上提出了“修己以安百姓”的主張；孟子從“得天下”的政治高度勸誡“為政者”接受“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這表明二者都（）A.重視社會(huì)道德構(gòu)建 B.迎合地主階級(jí)的訴求C.倡導(dǎo)以民為本思想 D.代表平民階級(jí)的利益【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)?？鬃犹岢觥鞍舶傩铡保献又鲝垺懊駷橘F”，都強(qiáng)調(diào)百姓的作用和主張改善民生，體現(xiàn)以民為本思想，C項(xiàng)正確；孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”不涉及社會(huì)道德，排除A項(xiàng)；有觀點(diǎn)認(rèn)為，孔子的政治主張代表了落后保守的奴隸主階級(jí)的利益，排除B項(xiàng)；孔孟的“重民”主張本質(zhì)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“新帝國(guó)把全國(guó)分為36個(gè)郡，它們又被分為更小的單位，下設(shè)上千個(gè)縣和道。通過(guò)這種方式，秦在整個(gè)中華帝國(guó)實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有新征服地區(qū)的直接統(tǒng)治?！弊钅荏w現(xiàn)材料所述觀點(diǎn)的選項(xiàng)是A.秦朝最早確立皇帝制度 B.秦朝確立的政治制度被后世所沿用C.三公九卿組成中央政府 D.郡縣制的推廣有利于鞏固中央集權(quán)【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料反映秦朝在全國(guó)推行郡縣制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的直接統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及皇帝制度、三公九卿的信息，排除AC項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)秦朝確立的政治制度對(duì)后世的影響，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5.漢代桑弘羊提出“富國(guó)何須用本農(nóng)”“工不出，則農(nóng)用乏；商不出，則寶貨絕”。這表明他主張（）A.推行重農(nóng)抑商政策 B.放棄以農(nóng)為本思想C.協(xié)調(diào)發(fā)展才能富國(guó) D.實(shí)行鹽鐵專賣政策【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，桑弘羊的核心觀點(diǎn)是，如果手工業(yè)和商業(yè)不發(fā)展就會(huì)給農(nóng)業(yè)和財(cái)政帶來(lái)嚴(yán)重影響，因此強(qiáng)調(diào)工商業(yè)和農(nóng)業(yè)都重要，協(xié)調(diào)發(fā)展才能富國(guó)，C項(xiàng)正確；重視手工業(yè)和商業(yè)的主張一定程度上沖擊了重農(nóng)抑商政策，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有主張放棄以農(nóng)為本思想，只是強(qiáng)調(diào)手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展對(duì)富國(guó)的重要性，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)國(guó)家推行鹽鐵專賣政策，只是強(qiáng)調(diào)手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的重要性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.318年，司馬睿稱帝，在接受百官朝賀時(shí)，他突然走下臺(tái)階，向王導(dǎo)說(shuō)：“仲父，請(qǐng)同朕一同坐御床，接受群臣祝賀?！边@反映了（）A.政權(quán)鼎立，皇權(quán)衰微 B.士族勢(shì)大，影響朝政C.奸臣當(dāng)?shù)溃鐣?huì)黑暗 D.民主政治，君臣和諧【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：318年（中國(guó)）。根據(jù)材料“仲父，請(qǐng)同朕一同坐御床，接受群臣祝賀”和所學(xué)可知，東晉時(shí)期的政權(quán)基礎(chǔ)是門閥士族，材料反映的是門閥士族勢(shì)力過(guò)大，對(duì)皇權(quán)產(chǎn)生一定威脅，影響了朝政走向，B項(xiàng)正確；政權(quán)鼎立與題意不符，題干信息強(qiáng)調(diào)的是士族專權(quán)現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料未涉及奸臣當(dāng)?shù)?，社?huì)黑暗社會(huì)矛盾尖銳的說(shuō)法，排除C項(xiàng)；魏晉時(shí)期的政治屬于君主專制，非民主政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.據(jù)《宋書》記載：至于元嘉（南朝劉宋年號(hào)）末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)……至余糧棲畝，戶不夜扃……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑。材料說(shuō)明（）A.北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 B.劉宋王朝重農(nóng)抑商C.江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)重心完成南移【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)……至余糧棲畝，戶不夜扃……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑?！笨梢?jiàn)南北朝時(shí)期，隨著北民南遷，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況較好，江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，C項(xiàng)正確；材料描寫的是南方發(fā)展，不是北方，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及抑商，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是南宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.孟郊在《登科后》中寫道：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！边@體現(xiàn)的古代選官制度是（）A.察舉制度 B.九品中正制度 C.世卿世祿制度 D.科舉制度【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。孟郊《登科后》中描述的是通過(guò)考試登科后的喜悅心情，體現(xiàn)的古代選官制度是科舉制度，D項(xiàng)正確；察舉制度是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職，與題意不符，排除A項(xiàng)；九品中正制度是按照門第高低來(lái)選拔官員，排除B項(xiàng)；世卿世祿制度是依據(jù)血緣關(guān)系世襲官職，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.據(jù)記載，貞觀年間，“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄?？?，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不賚糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過(guò)者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也”。這可用于探究（）A.隋朝建設(shè)成效的顯著 B.唐高祖時(shí)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.唐前期出現(xiàn)治世局面 D.黃巢起義打擊唐朝統(tǒng)治【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。題目材料描述了貞觀年間的社會(huì)狀況，包括治安良好、經(jīng)濟(jì)繁榮、百姓生活安定等現(xiàn)象，這可以用于探究唐前期出現(xiàn)的治世局面，C項(xiàng)正確；題目背景明確指出是在貞觀年間（唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期），而非隋朝，排除A項(xiàng)；材料中提到的現(xiàn)象發(fā)生在唐太宗時(shí)期，而非唐高祖（李淵）在位期間，排除B項(xiàng)；黃巢起義發(fā)生在唐朝末年，遠(yuǎn)晚于貞觀年間，故選項(xiàng)D明顯與題目所給的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如圖為1957年陜西省長(zhǎng)安縣郭杜鎮(zhèn)執(zhí)失奉節(jié)墓出土壁畫“紅衣舞女圖”。此墓的主人為突厥人執(zhí)失奉節(jié)。圖中舞女頭梳高髻，身穿敞胸窄袖衫，下著紅白長(zhǎng)褶裙，手執(zhí)披帛，舒展雙臂，緩步起舞，表現(xiàn)的正是唐代“巾舞”的形象。該壁畫（）A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 B.兼具史料和藝術(shù)價(jià)值C.展現(xiàn)宗教畫的藝術(shù)風(fēng)格 D.反映了中外文化交流【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是正向題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)題目材料，“紅衣舞女圖”出自突厥人執(zhí)失奉節(jié)的墓葬，展現(xiàn)了唐代“巾舞”的形象，這不僅體現(xiàn)了唐代的藝術(shù)風(fēng)格，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化交流情況，具有較高的史料和藝術(shù)價(jià)值，B項(xiàng)正確；雖然唐代的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)促進(jìn)了文化的繁榮，但這幅壁畫主要展示的是宮廷或貴族生活中的舞蹈場(chǎng)景，并非直接反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；由于“紅衣舞女圖”表現(xiàn)的是世俗生活的娛樂(lè)活動(dòng)，并沒(méi)有明顯的宗教元素或意圖，所以C選項(xiàng)不符合實(shí)際情況，排除C項(xiàng)；盡管墓主人為突厥人這一點(diǎn)顯示了某種意義上的跨民族交往，但是此壁畫更多地展示了漢文化對(duì)周邊民族的影響而非廣泛意義上的中外文化交流，D選項(xiàng)并不完全準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.后周世宗柴榮關(guān)心民間疾苦，他在位期間采取了一系列有利于恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的改革措施，如均定田賦、限制佛教、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、恢復(fù)漕運(yùn)及興修水利等舉措。這些舉措（）A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制B.加速了經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程C.促使少數(shù)民族的不斷內(nèi)遷D.為北宋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：后周（中國(guó)）。根據(jù)題目材料，后周世宗柴榮實(shí)施了一系列旨在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的改革措施，如均定田賦、限制佛教、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、恢復(fù)漕運(yùn)及興修水利等，這些措施對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極的影響，為北宋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展方面的舉措，并未直接提到加強(qiáng)對(duì)地方控制的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，在宋代已經(jīng)基本完成，而后周時(shí)期更多的是為這個(gè)趨勢(shì)奠定了一定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；后周世宗柴榮的措施主要是針對(duì)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.澶淵之盟簽訂后，宋遼兩國(guó)百年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事，雙方禮尚往來(lái)、通使殷勤，互使共有380次之多。遼朝邊地發(fā)生饑荒，宋朝也會(huì)派人在邊境賑濟(jì)。宋真宗崩逝消息傳到遼朝，遼圣宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”。由此可知，澶淵之盟的簽訂（）A.促進(jìn)了民族間友好交流B.體現(xiàn)了宋遼的平等外交C.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的互惠互利D.解決了邊境的民族矛盾【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋遼西夏并立時(shí)期（中國(guó)）。從材料中“宋遼兩國(guó)百年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事，雙方禮尚往來(lái)、通使殷勤”，以及遼朝饑荒宋朝賑濟(jì)，宋真宗崩逝遼朝舉哀等內(nèi)容可以看出，澶淵之盟簽訂后，宋遼之間有了很多友好交流互動(dòng)的表現(xiàn)。這說(shuō)明澶淵之盟促進(jìn)了民族間的友好交流，A項(xiàng)正確；澶淵之盟是宋朝在有利的軍事形勢(shì)下簽訂的屈辱性和約，宋朝每年要給遼朝歲幣等，雙方并不是平等的外交關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中雖然提到了宋朝對(duì)遼朝饑荒的賑濟(jì)，但并沒(méi)有體現(xiàn)出雙方在經(jīng)濟(jì)上是一種互惠互利的關(guān)系，更多強(qiáng)調(diào)的是友好往來(lái)方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；澶淵之盟只是在一定程度上緩和了邊境的緊張局勢(shì)，但并沒(méi)有完全解決邊境的民族矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1286年，元代規(guī)定，按察司在編的八名官員中，除二人留司坐鎮(zhèn)外，其余官員均分巡郡縣，“每年二月出巡，十月還司”；1291年，按察司更名為肅政廉訪司后，每道仍設(shè)官八員，除二使留司外，其余六人仍分臨所部進(jìn)行監(jiān)察，“每年九月分司，次年四月還司”。這些舉措（）A.旨在加強(qiáng)對(duì)地方的控制 B.確保了行政分工的明確C.遏制了官僚系統(tǒng)的腐敗 D.加劇了蒙漢官員的差異【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，元代通過(guò)規(guī)定大部分按察司（后更名為肅政廉訪司）官員外出分巡郡縣，并設(shè)定明確的出巡和還司時(shí)間，顯然是為了更直接、更有效地對(duì)地方進(jìn)行監(jiān)察和控制，A項(xiàng)正確；題目中主要強(qiáng)調(diào)的是監(jiān)察職責(zé)，而非行政分工的明確性。此外，行政分工的明確性并非這些舉措的主要目的，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出這些措施在遏制腐敗方面取得了顯著成效，排除C項(xiàng)；材料中并未提及蒙漢官員的差異，無(wú)法得出“加劇了蒙漢官員的差異”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.北宋畫家蘇漢臣在其《貨郎圖》（如圖）中，將散布于街道上的貨郎、漆器、算盤、樂(lè)器、玩具和其他生活用品等各類商品，與作為背景的牡丹花等元素緊密地排列在一起，形成了一幅充滿自由生活氣息的市井畫卷?！敦浝蓤D》中的場(chǎng)景可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）《貨郎圖》蘇漢臣A.坊市制度的廢除 B.民眾生活的豐富C.鄉(xiāng)村市場(chǎng)的繁榮 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“《貨郎圖》中的場(chǎng)景可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇漢臣的《貨郎圖》通過(guò)描繪市井生活和各類商品，反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；坊市制度的廢除在宋代之前已經(jīng)發(fā)生，與《貨郎圖》無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；民眾生活的豐富雖然是圖中的一個(gè)方面，但不是主要說(shuō)明的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；《貨郎圖》描繪的是城市生活場(chǎng)景，與鄉(xiāng)村市場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.明太祖說(shuō)：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政?！辫b于此，明太祖采取的措施是（）A.設(shè)立參知政事 B.建立內(nèi)閣 C.設(shè)置中朝 D.廢除宰相制【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。據(jù)題干“明太祖廢除宰相制”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明太祖廢除宰相制是因?yàn)樗J(rèn)為丞相制度容易導(dǎo)致小人專權(quán)亂政，D項(xiàng)正確；參知政事是宋朝的官職，與明朝無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣是明成祖時(shí)期建立的，排除B項(xiàng)；中朝是漢朝的官職，與明朝無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.嘉靖（1522—1566年）以降，明代學(xué)者海防著述主要有三類：考倭寇之源，如金安清的《東倭考》、黃俁卿的《倭患考原》等；紀(jì)海防之略，如鄭茂的《靖海紀(jì)略》、采九德的《倭變事略》等；圖防倭之策，如鄭若曾的《籌海圖編》、茅坤的《海防事宜》等。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.倭患不斷加深 B.海防觀念保守C.邊疆危機(jī)四伏 D.朝廷統(tǒng)治衰落【答案】B【解析】【詳解】從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代嘉靖年間（1522—1566年）（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)學(xué)者關(guān)于海防的著述主要集中在三個(gè)方面：考究倭寇的來(lái)源、記錄海防策略以及規(guī)劃防倭措施。這些文獻(xiàn)的出現(xiàn)反映出面對(duì)日益嚴(yán)峻的倭寇問(wèn)題時(shí)，社會(huì)上下對(duì)海防的關(guān)注與重視。然而，這種集中于理論研究和歷史回顧，并未顯示出對(duì)于實(shí)際海防技術(shù)或戰(zhàn)術(shù)上的創(chuàng)新性改進(jìn)，反而體現(xiàn)了在應(yīng)對(duì)新威脅方面采取了一種較為保守的態(tài)度，B項(xiàng)正確；盡管存在大量的學(xué)術(shù)討論，但題干并未直接表明倭患的實(shí)際程度變化，因此不能確定是否“不斷加深”，排除A項(xiàng)；同樣地，題干僅提及了沿海地區(qū)的防御情況，并沒(méi)有涉及到其他邊疆地帶的安全狀況，不足以證明整個(gè)國(guó)家邊疆危機(jī)四伏的情況，排除C項(xiàng)；題干只反映了學(xué)術(shù)界的關(guān)注點(diǎn)，并不涉及政權(quán)的整體狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料題17.儒學(xué)乃中國(guó)傳統(tǒng)文化之主脈，在歷史長(zhǎng)河中儒學(xué)不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒對(duì)策賢良，請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊，迪絕百流。遂乃興學(xué)校，置博士?！陙?lái)國(guó)教之局，乃始定矣。——梁?jiǎn)⒊讹嫳椅募凡牧隙韺W(xué)家面對(duì)傳統(tǒng)佛道的挑戰(zhàn)，選擇了擔(dān)當(dāng)精神，胸懷“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”（張載語(yǔ)）的學(xué)術(shù)使命，建構(gòu)了“致廣大，盡精微，綜羅百代”（清人全祖望語(yǔ)）的理學(xué)思想體系。宋明理學(xué)家深沉的憂患意識(shí)，孕育了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（范仲淹語(yǔ)）的擔(dān)當(dāng)精神?！蚊骼韺W(xué)強(qiáng)調(diào)的精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁?！芙?biāo)《宋明理學(xué)中的積極精神及意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒思想主張并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代理學(xué)家提出了怎樣的主張。說(shuō)明理學(xué)為什么會(huì)被稱為“中華民族精神的文化脊梁”。【答案】（1）思想主張：尊崇儒術(shù)。影響：有利于維護(hù)大一統(tǒng)局面；儒學(xué)獨(dú)尊地位逐漸確立，儒家思想逐漸成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)；不利于學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展（2）主張：“天理”、“格物致知”、“存天理，滅人欲”。理由：理學(xué)有利于中華民族注重氣節(jié)、注重道德、注重社會(huì)責(zé)任感和歷史使命的民族精神的形成?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是漢代中國(guó)。思想主張：根據(jù)材料“請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊，迪絕百流”可知，尊崇儒術(shù)。影響：根據(jù)材料“請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊，迪絕百流。遂乃興學(xué)校，置博士?！陙?lái)國(guó)教之局，乃始定矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，辯證分析董仲舒思想主張的影響，如積極方面：有利于維護(hù)大一統(tǒng)局面；儒學(xué)獨(dú)尊地位逐漸確立，儒家思想逐漸成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)等等；消極方面：不利于學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展?！拘?wèn)2詳解】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是宋代中國(guó)。主張：根據(jù)材料“宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)的精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代理學(xué)家的主張是“天理”、“格物致知”、“存天理，滅人欲”。理由：根據(jù)材料“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”“致廣大，盡精微，綜羅百代”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)的精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁”可知，理學(xué)有利于中華民族注重氣節(jié)、注重道德、注重社會(huì)責(zé)任感和歷史使命的民族精神的形成。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前221年，秦始皇接受李斯的建議，在以武力奪來(lái)的廣袤土地上普遍建立郡縣，形成了一套嚴(yán)密的地方行政管理體系。然而，郡縣制對(duì)于專制統(tǒng)治者個(gè)人來(lái)說(shuō)也有不利的一面。異姓的地方官吏多數(shù)是些見(jiàn)風(fēng)使舵的勢(shì)利之徒，他們往往在王朝危難之時(shí)為自己著想，不全力去拱衛(wèi)統(tǒng)治者瀕危的社稷?！皾h祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣。”西漢各侯國(guó)的權(quán)力較大，但經(jīng)漢景帝和漢武帝的努力，諸侯國(guó)勢(shì)力大為削弱?！幾匀f(wàn)昌華《論郡縣制度的嬗變與實(shí)質(zhì)》材料二元朝大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)，這種情況很大程度上淵源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省權(quán)力才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)力過(guò)重的弊端可以通過(guò)民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)?！幾悦蠌V耀《蒙古民族通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝到漢初地方行政制度的變化，簡(jiǎn)析秦朝確立的地方行政制度有何意義。（2）根據(jù)材料二、概括元代行省的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析行省制度形成的積極影響。【答案】（1）變化：由秦朝的郡縣制到漢初郡國(guó)并行制。意義：奠定了中央集權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)；有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于社會(huì)民生的安定；為后世地方行政制度提供了借鑒。（2）特點(diǎn)：管轄區(qū)域大；行省權(quán)力大但受中央節(jié)制；通過(guò)加強(qiáng)民族控制防止地方權(quán)力過(guò)重。積極影響：便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空是秦朝到漢初（中國(guó)）。變化：根據(jù)材料“公元前221年，秦始皇接受李斯的建議，在以武力奪來(lái)的廣袤土地上普遍建立郡縣”“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由秦朝的郡縣制到漢初郡國(guó)并行制。意義：根據(jù)材料“秦始皇接受李斯的建議，在以武力奪來(lái)的廣袤土地上普遍建立郡縣，形成了一套嚴(yán)密的地方行政管理體系”“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從奠定了中央集權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)；有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于社會(huì)民生的安定；為后世地方行政制度提供了借鑒等方面分析?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是元代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“元朝大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)”可知，管轄區(qū)域大；根據(jù)材料“行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)，這種情況很大程度上淵源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省權(quán)力才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制”可知，行省權(quán)力大但受中央節(jié)制；根據(jù)材料“行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)力過(guò)重的弊端可以通過(guò)民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)”可知，通過(guò)加強(qiáng)民族控制防止地方權(quán)力過(guò)重。積極影響：根據(jù)材料“中央只有加重行省權(quán)力才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的