高中歷史綱要（下）重點(diǎn)概念名詞解釋漢謨拉比法典：是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來(lái)的成文法典?！稘h謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授;下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館?！稘h謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成，序言和結(jié)語(yǔ)約占全部篇幅的五分之一，語(yǔ)言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對(duì)國(guó)王的贊美詩(shī)。正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定?！肮褚庾R(shí)”：是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是社會(huì)意識(shí)的一種存在形式。雅典公民的參政意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感使他們致力于公務(wù)，并以參加公務(wù)為榮。雅典公民有守法的義務(wù)，認(rèn)為法律面前人人平等，即使被認(rèn)為是不公正的法律，也必須被遵守。自然法：它萌發(fā)于古希臘哲學(xué)，智者學(xué)派將“自然”和“法”區(qū)分開來(lái)，認(rèn)為“自然”是明智的，永恒的，而法則是專斷的，僅出于權(quán)宜之計(jì)。自然法主張?zhí)熨x人權(quán)，人人平等，公平正義。自然法不是具體的法律形態(tài)，而是抽象的法律原則和思想，是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則。它先于國(guó)家而存在，地位高于人定法和人為權(quán)力。種姓制度：種姓制度是曾經(jīng)在印度、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)普遍存在的，一種以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會(huì)體系，其中以印度最為嚴(yán)重。種姓制度以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區(qū)不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內(nèi)部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個(gè)印度次大陸的社會(huì)體系。波斯帝國(guó)：波斯帝國(guó)是位于西亞伊朗高原地區(qū)以古波斯人為中心形成的君主制帝國(guó)。公元前550年居魯士大帝開創(chuàng)阿契美尼德王朝，公元前330年，亞歷山大大帝的攻陷波斯波利斯，帝國(guó)滅亡。公元224年，薩珊王朝成立，重建波斯帝國(guó)，651年亡于阿拉伯帝國(guó)。公元874年，薩曼王朝建立，波斯帝國(guó)再次重建，1935年巴列維王朝禮薩·汗改國(guó)名為伊朗。歷史上波斯人曾建立過(guò)多個(gè)帝國(guó)，如阿契美尼德王朝、薩珊王朝、薩曼王朝、薩非王朝、愷加王朝等。全盛時(shí)期領(lǐng)土東起印度河平原、帕米爾高原，南抵埃及、利比亞，西至小亞細(xì)亞、巴爾干半島，北達(dá)高加索山脈、咸海。波斯興起于伊朗高原的西南部。自從公元前600年開始，希臘人把這一地區(qū)叫做"波斯"。直到1935年，歐洲人一直使用波斯來(lái)稱呼這個(gè)地區(qū)和位于這一地區(qū)的古代君主制國(guó)家，而波斯人則從依蘭沙赫爾時(shí)期起開始稱呼自己的古代君主制國(guó)家為埃蘭沙赫爾，意為"中古雅利安人的帝國(guó)"。551年，波斯薩珊王朝建立，吸取東方先進(jìn)文明后迅速崛起。于571年國(guó)力達(dá)到全盛。后期由于黑暗統(tǒng)治，國(guó)內(nèi)農(nóng)民起義不斷。651年被迅速進(jìn)行侵略擴(kuò)張的阿拉伯帝國(guó)所滅亞歷山大帝國(guó)：（前336年～前323年），是對(duì)亞歷山大大帝時(shí)期的馬其頓王國(guó)的稱呼，由著名的征服者亞歷山大大帝開創(chuàng)，其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河，是歷史上繼波斯阿契美尼德王朝之后第二個(gè)地跨亞歐非三洲的帝國(guó)。羅馬帝國(guó)：羅馬帝國(guó)指的是地跨歐亞非三大洲的大帝國(guó)，屋大維建立的，創(chuàng)立了元首制，稱奧古斯都，之前的叫羅馬共和國(guó)。公元395年，帝國(guó)正式分裂為東羅馬帝國(guó)（以君士坦丁堡為都城）和西羅馬帝國(guó)（以羅馬為都城)。476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，東羅馬帝國(guó)后來(lái)也稱拜占庭帝國(guó)。意大利首都羅馬在當(dāng)時(shí)是屬于帝國(guó)的一個(gè)城市，帝國(guó)也是由羅馬城而興起的，從而逐漸擴(kuò)大的。過(guò)了很久以后，意大利才作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家而出現(xiàn)。僭主政治：作"暴君政治"，指以非法手段取得政權(quán)者(僭主)建立的獨(dú)裁統(tǒng)治。公元前7世紀(jì)-公元前6世紀(jì)在希臘的科林斯、阿哥斯、麥加拉、西基昂、雅典等城邦，都出現(xiàn)過(guò)僭主政治。"僭主"一詞起初并無(wú)貶義，在詩(shī)人(如品達(dá))的作品中有時(shí)亦稱"僭主"為"王者"。早期希臘的僭主政治一般對(duì)于肅清氏族制度的殘余曾起積極作用，但在激蕩的政治斗爭(zhēng)潮流中卻往往不能久存，迄公元前5世紀(jì)-公元前4世紀(jì)，"僭主"漸含貶意，如對(duì)西西里錫拉庫(kù)薩僭主狄?jiàn)W尼修父子即是。寡頭政治：指由少數(shù)人掌握政權(quán)的一種統(tǒng)治形式，原指少數(shù)人掌握的政權(quán)，如古希臘斯巴達(dá)的貴族政權(quán)。后通指由一小撮反動(dòng)統(tǒng)治者操縱一切的政治制度。不僅是在政府之事務(wù)中服從少數(shù)人之統(tǒng)治的政治，而且在任何團(tuán)體，諸如一個(gè)教堂、工會(huì)、學(xué)校，或者任何其他機(jī)關(guān)中，由少數(shù)人所管治者，均可稱為寡頭政治。萬(wàn)民法隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張以及國(guó)際交往和商業(yè)的發(fā)展，羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多，同時(shí)產(chǎn)生需要局部承認(rèn)外邦人等的合法權(quán)利并予以法律保護(hù)的問(wèn)題，于是逐漸形成了萬(wàn)民法。萬(wàn)民法實(shí)際上是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，其內(nèi)容主要是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，特別是有關(guān)所有權(quán)和契約關(guān)系的規(guī)范。它包含羅馬法原有的部分規(guī)范，還吸收了與羅馬有貿(mào)易關(guān)系的其他民族和國(guó)家的法律規(guī)范。丕平獻(xiàn)土矮子丕平建立加洛林王朝時(shí)曾得到教皇支持，教皇又于754年為丕平加冕。丕平即位后，為了酬謝教會(huì)相助，兩次出兵意大利。公元756年，丕平把他奪到的意大利中部一部分土地，包括羅馬周圍地區(qū)，送給羅馬教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”?！柏将I(xiàn)土”，加強(qiáng)了國(guó)王和教會(huì)的聯(lián)系，使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上，奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ)。封君、封臣中世紀(jì)西歐封建等級(jí)制度與當(dāng)時(shí)的土地封受制有關(guān)，土地的封受使封建主之間形成了一種上下級(jí)關(guān)系，叫做封君封臣關(guān)系，分封土地的人，叫封君，接受土地的，叫封臣。封君與封臣之間，彼此都有應(yīng)當(dāng)遵守的義務(wù)。封君封臣關(guān)系一旦結(jié)成，終身不變，而且隨著土地的繼承會(huì)世代延續(xù)下去。但封建的西歐還有一條原則，叫做“我的封臣的封臣不是我的封臣”。即作為封君，對(duì)其封臣的下屬，并無(wú)直接支配的權(quán)力?？ㄖZ莎覲見(jiàn)德國(guó)皇帝和教皇圍繞主教授職權(quán)展開對(duì)抗，1075年，教皇格里高利下令廢除世俗的授職權(quán)，而德國(guó)亨利四世針鋒相對(duì)，于1076年1月宣布罷免教皇。一個(gè)月后，教皇又宣布驅(qū)逐亨利出教，并解除德國(guó)臣民對(duì)他的效忠誓約，取消亨利的皇帝資格，德國(guó)的封建主也威脅亨利如果不在一年之內(nèi)恢復(fù)教籍，就要另立皇帝。為了保住自己的皇帝寶座，亨利不得不暫時(shí)妥協(xié)，冒著大雪前往意大利卡諾莎城堡向教皇請(qǐng)罪。這一事件在歷史上被稱為“卡諾莎覲見(jiàn)”，是中世紀(jì)西歐王權(quán)屈從于教權(quán)的開始。阿維農(nóng)之囚1296年，法王腓力四世下令對(duì)教會(huì)財(cái)產(chǎn)征收20％的所得稅，羅馬教皇立即宣布革除腓力教籍，腓力則逮捕了教會(huì)使節(jié)，燒毀教敕令，并派軍隊(duì)到意大利羅馬軟禁了教皇卜尼法斯八世。卜尼法斯八世死后，腓力又操縱一個(gè)法國(guó)主教當(dāng)選教皇，并將教廷從羅馬遷到法國(guó)南部一個(gè)小城阿維農(nóng)，扣押教皇作為人質(zhì)達(dá)70年之久，歷史上稱為“阿維農(nóng)之囚”。莊園中世紀(jì)西歐封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本組織形式和封建制度的基礎(chǔ)，主要興盛于9～13世紀(jì)。莊園耕地由領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)民份地組成。領(lǐng)主自營(yíng)地由領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地，自耕自收。農(nóng)奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。莊園中的自由農(nóng)民，也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。農(nóng)奴制是中世紀(jì)西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中控制和使用農(nóng)奴勞動(dòng)的諸多習(xí)慣、法律或者制度的總稱。農(nóng)奴制的特征在于農(nóng)奴須在莊園里耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，受勞役和地租剝削，這種封建主與農(nóng)奴在生產(chǎn)中的統(tǒng)治與服從的關(guān)系以法律形式和其他非經(jīng)濟(jì)手段（如習(xí)慣、道德、輿論）固定下來(lái)，體現(xiàn)了封建主對(duì)農(nóng)奴的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制。農(nóng)奴制與莊園制互為表里，構(gòu)成了西歐農(nóng)村社會(huì)的基石。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷，農(nóng)奴制度在14～15世紀(jì)逐漸走向消亡。俄羅斯帝國(guó)：1721年10月22日—1917年03月12日【俄歷2月27日】，中文一般簡(jiǎn)稱為“沙俄”，自稱“第三羅馬”。是1721年彼得一世加冕至1917年尼古拉二世退位為止的俄羅斯國(guó)家。同時(shí)也是俄羅斯歷史上最后一個(gè)君主制國(guó)家，由羅曼諾夫王朝統(tǒng)治。1547年，莫斯科公國(guó)大公伊凡四世加冕為沙皇。1721年彼得一世在與瑞典王國(guó)進(jìn)行大北方戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，10月22日被俄羅斯元老院授予“全俄羅斯皇帝”的頭銜，俄羅斯正式成為真正意義上的帝國(guó)。并于18世紀(jì)中后期葉卡捷琳娜二世統(tǒng)治時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)盛。在亞歷山大一世統(tǒng)治時(shí)帝國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。參與抵抗拿破侖的反法同盟，并成為戰(zhàn)后神圣同盟的領(lǐng)導(dǎo)者，此后長(zhǎng)期充當(dāng)“歐洲憲兵”的角色。直到十九世紀(jì)中葉在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，才顯現(xiàn)出俄國(guó)農(nóng)奴制度的弊端，經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化相對(duì)落后于其他歐洲強(qiáng)國(guó)，亞歷山大二世在1861年進(jìn)行俄國(guó)農(nóng)奴制改革，但是并不徹底。1904年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中再次失敗。1914年參加一戰(zhàn)，直接導(dǎo)致了1917年的二月革命，尼古拉二世簽署退位聲明，俄羅斯帝國(guó)滅亡。阿拉伯帝國(guó)：7世紀(jì)興起于阿拉伯半島的伊斯蘭教國(guó)家。中國(guó)史書上稱之為“大食”。7世紀(jì)初穆罕默德建立了政教合一的國(guó)家，并大體上統(tǒng)一了阿拉伯半島。至8世紀(jì)前半葉阿拉伯帝國(guó)基本形成，地跨亞、非、歐三洲。阿拉伯帝國(guó)主要包括倭馬亞王朝和阿拔斯王朝。阿拔斯王朝初期，是帝國(guó)的黃金時(shí)代。此后，帝國(guó)漸衰，走向分裂。11世紀(jì)遭塞爾柱突厥人侵占。1258年帝國(guó)亡于蒙古第三次西征。百年翻譯運(yùn)動(dòng)：中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)古籍的翻譯和注釋活動(dòng)。8世紀(jì)初倭馬亞王朝開始將希臘、羅馬波斯和印度等地的經(jīng)典著作翻譯成阿拉伯文。阿拔斯王朝時(shí)，因哈里發(fā)的提倡和獎(jiǎng)勵(lì)，形成大規(guī)模翻譯運(yùn)動(dòng)，至建造巴格達(dá)智慧館時(shí)，達(dá)到極盛。眾多學(xué)者做了大量考證、勘誤工作，開展多學(xué)科的研究，將其他民族的優(yōu)秀文化融入阿拉伯文化。百年翻譯運(yùn)動(dòng)為阿拉伯文化的發(fā)展與創(chuàng)新做出了重要貢獻(xiàn)，并促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起。東亞文化圈：東亞文化圈是指歷史上受中國(guó)及中華文化(或漢文化)影響、過(guò)去或現(xiàn)在使用漢字、并曾共同使用文言文(日韓越稱之為"漢文")作為書面語(yǔ)、受中華法系影響的東亞及東南亞部分地區(qū)的文化、地域相近區(qū)域。東亞文化圈的基本要素為漢字、中國(guó)式律令制度與農(nóng)工技藝、道教、中國(guó)化佛教(漢傳佛教)。這些要素給東亞諸國(guó)的語(yǔ)言文字、思想意識(shí)、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力發(fā)展水平以深刻影響。主要影響朝鮮、日本、越南等。英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)1337～1453年在英國(guó)和法國(guó)之間發(fā)生的長(zhǎng)達(dá)100多年的戰(zhàn)爭(zhēng)。百年戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了英法兩國(guó)國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾，導(dǎo)致了大規(guī)模的農(nóng)民起義；也造成了英國(guó)封建主內(nèi)部的殘殺，從而為16世紀(jì)英法君主專制政權(quán)的出現(xiàn)鋪平了道路。黑死病一種流行性淋巴腺鼠疫。癥狀之一是患者的皮膚上會(huì)出現(xiàn)許多黑斑，所以這種特殊瘟疫被人們叫做“黑死病”。1348年，黑死病在歐洲大面積爆發(fā)，造成人口大量死亡。人們開始對(duì)神權(quán)統(tǒng)治產(chǎn)生懷疑。黑死病過(guò)后，人們的思緒觀念發(fā)生了巨大的變化，人們從天主教宣揚(yáng)的“來(lái)世主義”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)世主義”，從“禁欲主義”轉(zhuǎn)向“享樂(lè)主義”。人文主義文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，其思想核心是資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義，理論基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)“人性論”。主要內(nèi)容有：主張以“人”為中心，強(qiáng)調(diào)和頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的高貴、人的力量和人的偉大，反對(duì)基督教以“神”為中心的世界觀：提倡“人性”，反對(duì)“神性”，批判禁欲主義的宗教觀；提倡“人權(quán)”，反對(duì)“神權(quán)”。批判封建特權(quán)，提出自由平等的要求，強(qiáng)調(diào)人的品德、才能和智慧的決定作用；提倡理性和科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義和神秘主義；政治上反對(duì)封建割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)外來(lái)干涉，主張民族獨(dú)立?！洞髴椪隆?215年以坎特伯雷大主教為首的大封建主聯(lián)合各個(gè)階層，掀起反國(guó)王的運(yùn)動(dòng)，迫使英王約翰在貴族擬定的《自由大憲章》上簽字。性質(zhì)：是維護(hù)封建統(tǒng)治利益的政治文件，其基本精髓是限制王權(quán)，把王權(quán)限制于封建法律的約束下。意義：保障城市市民的若干權(quán)利，初次將市民階層當(dāng)作應(yīng)該考慮的政治力量加以重視，對(duì)自由農(nóng)民給予某些法律保護(hù)舊航路：由中國(guó)或者印度出發(fā)，經(jīng)過(guò)中亞和西亞，由海路或陸路轉(zhuǎn)往歐洲的轉(zhuǎn)口貿(mào)易路線。新航路：15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，西歐各國(guó)本想探尋通往東方的航線，經(jīng)過(guò)一系列的航海探險(xiǎn)活動(dòng)開辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，這些航路通常被叫作“新航路”。商業(yè)革命16世紀(jì)隨著新航路開辟引起的歐洲商業(yè)和世界市場(chǎng)的一系列新變化。主要的變化是：流通中的商品種類與數(shù)量的增多；商路及商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移；商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變；世界市場(chǎng)開始形成。價(jià)格革命16—17世紀(jì)由于美洲廉價(jià)金銀流入歐洲而引起的歐洲金銀貶值，物價(jià)上漲。依靠固定地租為生的封建地主地位下降（按傳統(tǒng)方式收取定額貨幣地租的封建地主，他們的實(shí)際收入因貨幣貶值而減少，陷于貧困破產(chǎn)），從事商品生產(chǎn)的資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升（他們既能夠更廉價(jià)地購(gòu)買勞動(dòng)力，又有大量產(chǎn)品待價(jià)而沽）。價(jià)格革命有力地加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。重商主義主要內(nèi)容是“重商”、“重工”與“國(guó)家干預(yù)”,發(fā)展目標(biāo)是“國(guó)家富強(qiáng)”，產(chǎn)生并流行于15～17世紀(jì)中葉的西歐，是封建主義解體之后的16～17世紀(jì)西歐資本原始積累時(shí)期的一種經(jīng)濟(jì)理論或經(jīng)濟(jì)體系，反映資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論和政策體系。理性人的思考和判斷，強(qiáng)調(diào)凡事要以人自己的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的是保障人的自然權(quán)利。這里涉及了一個(gè)思考什么（人的權(quán)利）、怎樣思考（科學(xué)的方法）的問(wèn)題。圈地運(yùn)動(dòng)15世紀(jì)末，由于英國(guó)毛紡織業(yè)迅速發(fā)展，引起羊毛價(jià)格上漲，使養(yǎng)羊業(yè)成為十分有利可圖的行業(yè)。大貴族大量侵占公有地和農(nóng)民的耕地，將土地用壕溝和柵欄圈圍起來(lái)，雇傭少量工人放牧羊群。大批農(nóng)民失去土地?zé)o以為生，淪為流浪者。17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，國(guó)會(huì)通過(guò)一系列法令，使圈地運(yùn)動(dòng)合法化。圈地運(yùn)動(dòng)是資本主義性質(zhì)的土地關(guān)系變革，是資本原始積累的重要手段之一，促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展。英國(guó)東印度公司1600年英格蘭女王伊麗莎白一世授予該公司許可狀，給予它在印度貿(mào)易的特權(quán)。除了貿(mào)易獨(dú)占權(quán)外，它還是擁有軍隊(duì)，在殖民地建立政府機(jī)構(gòu)，對(duì)殖民地進(jìn)行殘暴的政治統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)掠奪以及販賣奴隸、鴉片的軍政經(jīng)合一的殖民機(jī)構(gòu)。君主立憲制君主立憲是在保留君主制的前提下，通過(guò)立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力?？煞譃槎凭髁椫疲ň鳛闄?quán)力中心）、議會(huì)制君主立憲制（議會(huì)為權(quán)力中心），本質(zhì)上仍屬于資本主義民主政治框架。共和制國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的政權(quán)組織形式。美國(guó)、法國(guó)都屬于共和制。美國(guó)的聯(lián)邦制原則聯(lián)邦制原則包含兩方面內(nèi)容，一方面指有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府；另一方面指聯(lián)邦政府和州政府實(shí)行分權(quán)，聯(lián)邦政府為主導(dǎo)，州政府擁有一定的自治權(quán)?！斗▏?guó)民法典》《法國(guó)民法典》第一次確認(rèn)了民事權(quán)利平等、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的契約自由等資產(chǎn)階級(jí)民法的基本原則，用法律形式鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，打擊了封建勢(shì)力，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。殖產(chǎn)興業(yè)日本明治維新時(shí)期提出的三大政策之一。具體內(nèi)容是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，以各種政策為杠桿，用國(guó)庫(kù)資金來(lái)加速資本原始積累過(guò)程，并且以國(guó)營(yíng)軍工企業(yè)為主導(dǎo)，按照西方的樣板，大力扶植日本資本主義的成長(zhǎng)。工場(chǎng)/工廠工場(chǎng)：手工業(yè)者集合在一起進(jìn)行生產(chǎn)的場(chǎng)所，其特點(diǎn)是借助簡(jiǎn)單工具進(jìn)行手工生產(chǎn)。工廠：直接進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的單位，其特點(diǎn)是使用機(jī)器進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)。工場(chǎng)和工廠都是具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的生產(chǎn)組織形式，都屬于資本主義經(jīng)營(yíng)方式的范疇。自由主義反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活、主張自由競(jìng)爭(zhēng)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論和政策體系。經(jīng)濟(jì)自由主義發(fā)端于文藝復(fù)興及宗教改革運(yùn)動(dòng)之后，至19世紀(jì)風(fēng)靡全歐洲。經(jīng)濟(jì)自由主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家最好的經(jīng)濟(jì)政策莫過(guò)于經(jīng)濟(jì)自由主義，應(yīng)當(dāng)實(shí)行自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易。國(guó)家的作用僅限于維護(hù)國(guó)家安全和個(gè)人安全，以及舉辦一些資本家私人經(jīng)營(yíng)無(wú)利可圖的工程。民族國(guó)家指歐洲近代以來(lái)，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體的國(guó)家。民族國(guó)家主權(quán)獨(dú)立，有確定的領(lǐng)土疆域、統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)、全民族通用的語(yǔ)言和國(guó)民的文化認(rèn)同等的國(guó)家形態(tài)。法國(guó)大革命后，歐洲專制王權(quán)國(guó)家逐漸演變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家。壟斷組織19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，工業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模越來(lái)越大，需要的資本越來(lái)越多，于是原先就有的以集資經(jīng)營(yíng)為特點(diǎn)的股份公司由于資本相對(duì)雄厚而迅速發(fā)展起來(lái)。隨著股份公司的發(fā)展，資本和生產(chǎn)日益集中到少數(shù)大資本家手里，企業(yè)的規(guī)模也越來(lái)越大。這些大企業(yè)為了避免因競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的損失和破壞，互相妥協(xié)，通過(guò)聯(lián)合，最大限度地保證彼此的既得利益，并防止新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的出現(xiàn)。它們訂立各種協(xié)議，規(guī)定價(jià)格，劃分市場(chǎng)，分配產(chǎn)量，形成了壟斷和壟斷組織。壟斷組織是帝國(guó)主義的基本性質(zhì)，是導(dǎo)致帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素?？嫉狭_主義是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會(huì)三位一體的本土化獨(dú)裁制度。拉美地區(qū)的大多數(shù)國(guó)家在19世紀(jì)20年代獨(dú)立后至20世紀(jì)前盛行?？嫉狭_經(jīng)濟(jì)上依靠大地產(chǎn)大莊園主，在政治上靠軍人專政來(lái)維持其政治統(tǒng)治。對(duì)外投靠外國(guó)勢(shì)力，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民反抗。門羅主義拉丁美洲國(guó)家正在進(jìn)行獨(dú)立的時(shí)候，美國(guó)已經(jīng)把拉丁美洲看作自己的勢(shì)力范圍。美國(guó)的這種對(duì)外政策后來(lái)被稱為“門羅主義”，它一方面在一定意義上起到了防止已經(jīng)獨(dú)立的拉丁美洲國(guó)家再次遭到歐洲列強(qiáng)侵略和淪為殖民地的作用，另一方面也加強(qiáng)了美國(guó)対拉丁美洲的控制。在門羅主義的指導(dǎo)下，隨著19世紀(jì)后期美國(guó)的迅速崛起，美國(guó)逐漸在政治、經(jīng)濟(jì)甚至軍事方面控制了美洲。大棒政策美國(guó)總統(tǒng)羅斯福提出和實(shí)行武力威脅和戰(zhàn)爭(zhēng)訛詐的外交政策。他曾在一次演說(shuō)中援引了一句非洲諺語(yǔ)：“手持大棒口如蜜，走遍天涯不著急”來(lái)說(shuō)明他任內(nèi)(1901～1909)的外交政策，后發(fā)展成所謂“大棒加胡蘿卜政策”。金元外交美國(guó)從塔夫脫總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期(1909～1913)開始執(zhí)行的，鼓勵(lì)和支持銀行家擴(kuò)大海外投資，以實(shí)現(xiàn)向外擴(kuò)張的外交政策。塔夫脫提出“用金元代替槍彈”，國(guó)務(wù)卿諾克斯則提出“每個(gè)外交官都是推銷員”的口號(hào)。他們主張運(yùn)用外交政策推動(dòng)和保護(hù)美國(guó)銀行家的海外投資，特別是對(duì)拉丁美洲加勒比海地區(qū)和中國(guó)擴(kuò)大投資，在這些地區(qū)排擠和取代其他帝國(guó)主義國(guó)家。他們認(rèn)為海外投資可以幫助美國(guó)實(shí)現(xiàn)向外擴(kuò)張的目標(biāo)。事實(shí)上，金元并沒(méi)有完全取代槍彈，而只是槍彈的補(bǔ)充。資本主義世界殖民體系指被資本主義列強(qiáng)壓迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附庸國(guó)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系最終形成。形成原因：資本主義具有開放和擴(kuò)張的本性，世界殖民體系的形成是資本主義擴(kuò)張的結(jié)果。形成過(guò)程：①15世紀(jì)末16世紀(jì)初，伴隨著新航路開辟，資本主義開始向海外殖民擴(kuò)張。②工業(yè)革命后，資本主義在世界各地傾銷商品和掠奪原料，造成東方從屬于西方。③19世紀(jì)70年代后，壟斷資本主義不僅進(jìn)一步擴(kuò)大商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，而且把過(guò)剩的資本輸往海外，從而推動(dòng)了瓜分世界的高潮。影響：①世界成為一個(gè)整體，有利于世界經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。②世界上絕大部分土地人口處在列強(qiáng)的奴役和控制之下。殖民地與帝國(guó)主義之間的矛盾加深導(dǎo)致亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)；帝國(guó)主義之間的矛盾導(dǎo)致世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。結(jié)束：以20世紀(jì)90年代納米比亞獨(dú)立為標(biāo)志，殖民體系徹底瓦解。資本主義世界體系世界范圍內(nèi)的資本主義國(guó)家和其他非資本主義國(guó)家通過(guò)它們之間的相互經(jīng)濟(jì)聯(lián)系而形成的統(tǒng)一的政治經(jīng)濟(jì)整體。它既包含資產(chǎn)階級(jí)征服世界的過(guò)程，又包含資產(chǎn)階級(jí)按自己的意愿改造世界的過(guò)程。它包括資本主義世界政治體系、經(jīng)濟(jì)體系和殖民體系。蘇維埃意即“代表會(huì)議”或“會(huì)議”，起源于1905年俄國(guó)革命。俄國(guó)1905年革命時(shí)出現(xiàn)過(guò)一種由罷工工人作為罷工委員會(huì)組織的代表會(huì)議，其簡(jiǎn)稱便是“蘇維?！薄Ｎ谓y(tǒng)治第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，帝國(guó)主義戰(zhàn)勝國(guó)所建立的通過(guò)國(guó)際聯(lián)盟對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的殖民地進(jìn)行再分割和統(tǒng)治的一種制度。在國(guó)聯(lián)監(jiān)督下，按照國(guó)際法解決列強(qiáng)糾紛，避免了列強(qiáng)因私下瓜分而產(chǎn)生的國(guó)際沖突，有利于緩和世界局勢(shì)，反映了時(shí)代的進(jìn)步性。局限：國(guó)際化地解決殖民地統(tǒng)治問(wèn)題，對(duì)殖民地來(lái)說(shuō)未改變殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)。蘇聯(lián)模式是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義的一種組織體系和思想體系。其采用高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，單一公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是其主要特點(diǎn)。這一模式在特定的歷史時(shí)期取得了巨大成就，但也存在諸多問(wèn)題。國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)與壟斷資本融為一體的壟斷資本主義，是資本主義基本矛盾不斷發(fā)展的必然結(jié)果，它以資本主義私有制為基礎(chǔ)，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益和資本主義制度。國(guó)家壟斷資本主義的形式主要包括國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，國(guó)家與私人共有、合營(yíng)的企業(yè)等。但是，從一般壟斷資本主義轉(zhuǎn)化為國(guó)家壟斷資本主義，意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生部分質(zhì)變。它以壟斷資本與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的巨大力量，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀干預(yù)和調(diào)節(jié)。貿(mào)易保護(hù)主義指在對(duì)外貿(mào)易中實(shí)行限制進(jìn)口（關(guān)稅壁壘、進(jìn)口許可）以保護(hù)本國(guó)商品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)免受外國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)，并向本國(guó)商品提供各種優(yōu)惠以增強(qiáng)其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主張和政策。高中歷史多從關(guān)稅壁壘角度考查貿(mào)易保護(hù)主義。凱恩斯主義凱恩斯主義形成于20世紀(jì)30年代，并逐漸成為西方資產(chǎn)階級(jí)管理經(jīng)濟(jì)的主要理論。凱恩斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因在于需求不足，國(guó)家應(yīng)該承擔(dān)調(diào)節(jié)需求的責(zé)任，在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)政府應(yīng)擴(kuò)大開支，甚至實(shí)行赤字財(cái)政以擴(kuò)大需求，刺激消費(fèi)，刺激投資，以提高總需求水平，消除危機(jī)和失業(yè)。二次大戰(zhàn)后，凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)的國(guó)家干預(yù)、調(diào)節(jié)需求的理論，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)指導(dǎo)著西方各國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)政策。這對(duì)緩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，避免20世紀(jì)30年代大蕭條的出現(xiàn)起過(guò)一定的作用。但是，長(zhǎng)期執(zhí)行這種政策，也會(huì)帶來(lái)通貨膨脹和國(guó)