PAGEPAGE10課內(nèi)文言文閱讀【2025·天津·中考真題】閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪??！雹芗瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，的一項(xiàng)是（）溪行 緣：沿著，順著 B．答之 具：詳細(xì)C．太守 詣：拜訪 D．病終 尋：尋找下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（）仿佛若有光 B．便要還家C．不足為外人道也 D．后遂無問津者3．下面對(duì)文章的理解分析，的一項(xiàng)是（）A．文中桃花源百姓勞作、穿戴與“外人”無異，老人和小孩都安閑快樂。B．文中漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了方便桃花源人走出“絕境”。C．作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫?！?025·四川達(dá)州·中考真題】閱讀下面文段，完成小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）小州對(duì)“趨、走、奔、赴”四個(gè)詞的含義進(jìn)行了梳理，的一項(xiàng)（）A．A B．B C．C D．D“以中有足樂者”中的“足樂”意蘊(yùn)豐富。下列對(duì)“足樂”的理解的一項(xiàng)（）“足樂”是以追求圣賢之道為精神寄托，體現(xiàn)專注學(xué)問的充實(shí)。B．“足樂”是無懼求學(xué)途中自然環(huán)境的嚴(yán)酷，表現(xiàn)不怕吃苦的精神。C．“足樂”是面對(duì)物質(zhì)條件匱乏的自我安慰，隱含對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。D．“足樂”是對(duì)同舍生華麗衣著的不以為意，展現(xiàn)粗茶淡飯的知足。小文學(xué)習(xí)本篇，從“勸”字出發(fā)，探尋古人“勸”的藝術(shù)。下列理解的一項(xiàng)（）宋濂勸學(xué)馬生，娓娓道來，情真意切，以他人的故事勉勵(lì)馬生珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。B．孫權(quán)勸學(xué)呂蒙，情真意切，現(xiàn)身說法，既有君主的嚴(yán)格要求，也有兄長的殷切期望。C．鄒忌勸諫齊王，以小見大，勸說巧妙，以日常小事，形象故事層層推進(jìn)到治國之大道理。D．諸葛亮勸諫后主，曉之以理，動(dòng)之以情，既有老臣對(duì)先主的感激，也有對(duì)后主的忠心。【2024·山東泰安·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。岳陽樓記范仲淹今人詩賦于其上，屬予作文以記之。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。“”微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。下列各句中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（）予作文以記之有良田美池桑竹之．登斯樓也，則有去懷鄉(xiāng)固不以山溪之險(xiǎn)C．遷客騷人，多會(huì)此公與之乘，戰(zhàn)長勺D．喜洋洋者矣 不得志，獨(dú)行道下列句子全都是對(duì)偶句的一項(xiàng)是（）①政通人和，百廢具興②銜遠(yuǎn)山，吞長江③日星隱曜，山岳潛形④朝暉夕陰，氣象萬千⑤浮光躍金，靜影沉璧⑥不以物喜，不以己悲⑦先天下之憂而憂，后天下之樂而樂A．②③⑤⑦ B．①②③⑤ C．①④⑤⑦ 9．對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？B．我嘗試探求古代遷客騷人的內(nèi)心世界，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？C．我曾經(jīng)求證古代品德高尚的人們的心思，有人或許不同于這兩種表現(xiàn)，為什么呢？下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）括寫景，重在言志抒情。這也開啟了宋代寫景散文偏于議論的風(fēng)氣。，是常人之情；不為物動(dòng)，是“仁人”情懷。聯(lián)璧合。富集排比、對(duì)偶等修辭手法，語言具有音韻之美。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表達(dá)了自己的政治理想：以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后?！?024·北京·中考真題】閱讀《小石潭記》，完成下面小題。小石潭記柳宗元石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹?！半`而從者”中的“從”與下列詞語中加點(diǎn)的“從”，意思相同的一項(xiàng)是（）從頭至尾B．擇善而從C．從長計(jì)議D．從天而降12．對(duì)“其境過清”中“境”的理解，下列的一項(xiàng)是（）A．溪水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，溪岸交錯(cuò)不齊，渺遠(yuǎn)不見源頭。B．竹子樹木叢生，枝葉茂密繁多，環(huán)繞小潭四周。C．地處荒僻之野，平時(shí)沒有人來，環(huán)境寂靜寥落。D．小潭清幽深邃，風(fēng)光明媚可愛，空氣清爽宜人。根據(jù)《小石潭記》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。樓覆屋，小艇系門。余乃悅其幽寂，呼舟對(duì)渡，果佳境也。（取材于浦祊君《游明圣湖日記》）”，探看小潭全貌浦祊君隔岸觀景孤山后景色秀麗色彩斑斕他“悅其幽寂”，于是“② 境”?！?024·吉林長春·中考真題】閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。魚我所欲也《孟子》所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。原文改后鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之（1）故不茍得也( ) （2）故患有所不也(原文改后鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則。在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？【2024·天津·中考真題】閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，的一項(xiàng)是（）佳木而繁陰 秀：茂盛雜然而前者 陳：陳舊宴酣之樂，非絲非． 竹：管樂器樹林陰．，鳴聲上下 翳：遮蓋下面句子是判斷句的一項(xiàng)是（）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C．山水之樂，得之心而寓之酒也。D．人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。19．下面對(duì)文章的理解分析，的一項(xiàng)是（）A．第②段作者抓住多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的迥然不同。B．第③段所寫的太守宴上投壺弈棋的樂趣，只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受。C．第④段寫日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂”的主旨。D．本文駢散結(jié)合，語言簡(jiǎn)潔流暢，錯(cuò)落有致，生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了歐陽修游記散文獨(dú)特的語言風(fēng)格?！?024·四川涼山·中考真題】閱讀下面文段，完成小題。①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？②今諸生學(xué)太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若（節(jié)選自《送東陽馬生序》）下列句子中加點(diǎn)詞意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）衾擁覆 以：用綴公卿后 之：助詞，的今諸生學(xué)太學(xué) 于：在求不得者也 ：表承接，相當(dāng)于“就”21．文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。A．因?yàn)槠渲杏兄档每鞓返氖虑椋挥X得吃穿和俸祿不如別人。B．認(rèn)為其中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。C．因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。D．認(rèn)為內(nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）序是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分，《送東陽馬生序》屬于贈(zèng)序。選文第①段先寫物質(zhì)條件的匱乏，再寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷，寫出了求學(xué)的“勤且艱”。本文多用對(duì)比手法，如選文第②段將太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者求學(xué)的艱辛形成對(duì)比?！?，道出了在學(xué)習(xí)中用心、專心的重要性?！?024·黑龍江哈爾濱·中考真題】閱讀《鄒忌諷齊王納諫》，完成下面小題。美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！庇谑谐?，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）窺鏡： （2）旦日： 王之蔽甚矣?！按怂^戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指什么？（用原文語句回答）【2023·湖南·中考真題】閱讀下面文段，完成小題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣．，猥自枉屈，三顧臣受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（有刪改）下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分的一項(xiàng)是（）此誠危急/存亡之秋也 B．三顧臣/于草廬之中C．以傷先帝/之明 D．遂許/先帝以驅(qū)馳27．下列各句中，加點(diǎn)詞解釋的一項(xiàng)是（）A．誠宜圣聽（擴(kuò)大） B．告先帝之靈（以為）C．先帝不以臣．（品行不端） D．竭駑鈍（表示贊賞）28．下列說法的一項(xiàng)是（）“表”是古代帝王向臣子陳情言事的一種文體，本文是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張。內(nèi)容是“廣開言路”。復(fù)漢室，還于舊都”?？谖?。將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？這種情感又是如何抒發(fā)的？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。【2023·黑龍江哈爾濱·中考真題】閱讀《岳陽樓記》選段，完成下面小題。暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。②至若春和明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）傾： （2）景：把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。浮光躍金，靜影沉璧。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。選文第①段描繪了一幅“洞庭風(fēng)雨圖”，表現(xiàn)出遷客騷人遠(yuǎn)謫的（1） 之情；第②段描繪了一幅“洞庭春晴圖”，表現(xiàn)出遷客騷人心曠神怡、遺忘得失寵辱的（2） 情懷。【2023·山東濟(jì)南·中考真題】閱讀下面文段，完成下面小題。三峽酈道元以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”下列加點(diǎn)詞解釋的一項(xiàng)是（）月曦：日光，這里指太陽阻絕溯：順流而下峻茂榮：茂盛凄異引：延長下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法的一項(xiàng)是（）間千二百里 如土石何雖乘奔御風(fēng)，不疾也生物之息相吹也素湍綠潭 出無敵國外患者故漁歌曰 遂無問津．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，的一項(xiàng)是（）本文寫四季景象，未按時(shí)序來寫，而是借文脈之勢(shì)，先寫夏水襄陵之峻急雄壯。B．作者描繪三峽沉靜優(yōu)美的春冬景象時(shí)，運(yùn)用了正側(cè)面描寫結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等手法。C．本文寫景語言精確凝練，如“林寒澗肅”四字，營造出秋天的肅殺氛圍。D．本文選自《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，有較高的文學(xué)價(jià)值。【2023·湖南常德·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄒忌諷齊王納諫美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！背?，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）鄒忌八尺有余/講信睦 B．徐公何能君也/魯肅過尋陽C．臣知不如徐公美/豈不大丈夫哉D．時(shí)時(shí)而進(jìn)/又何焉用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。下列對(duì)文中人物形象的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）省精神。的差異。藝術(shù)。君形象?！?023·北京·中考真題】閱讀《記承天寺夜游》，完成下面小題。記承天寺夜游蘇軾民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！八性?、荇交橫”中的“交”與下列詞語中加點(diǎn)的字，意思相同的一項(xiàng)是（）替B．阡陌通C口稱贊D．君子之．42．文中的“閑人”意蘊(yùn)豐富。下列對(duì)“閑人”的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．有雅趣的人。以“閑人”自稱，隱含著豁達(dá)的人生態(tài)度。B．有閑暇的人。以“閑人”自稱，透露出兩人夜游的情致。C．被閑置的人。以“閑人”自稱，反映了兩人的政治處境。D．被貶謫的人。以“閑人”自稱，表現(xiàn)了空虛的精神狀態(tài)。根據(jù)《記承天寺夜游》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一（李白《雜題》其一）材料二曙。人聲既絕，樓臺(tái)燈火，周視悄然，惟四山蒼翠，時(shí)時(shí)滴入杯底，千百年西湖，今夕始獨(dú)為吾有，徘徊人者，未易多得爾。（取材于徐釚《詞苑叢談》）月色下，自適其適，自樂其樂；李白在月光中以酒助興，產(chǎn)生了“① ”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜飲，覺得此刻的西湖“獨(dú)為吾有”、產(chǎn)生了“② ”的感覺?！?023·吉林·中考真題】閱讀下面文章，完成后面小題曹劌論戰(zhàn)《左傳》鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！瘪Y之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！痉e累意識(shí)】《左傳》是 家（學(xué)派）經(jīng)典之一，是中國古代的史學(xué)和文學(xué)名著。請(qǐng)你運(yùn)用小雅同學(xué)總結(jié)的解詞方法，解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。方法詞語提示解釋（填寫文字）.遷移法伐我王師北定中原日（1）師： 字源法戰(zhàn)則請(qǐng)．s也甲骨文（2）從： 查字典望其旗．mǐ①倒下；②華麗，美好；③無。mí①糜爛，破碎；②奢侈，浪費(fèi)。（3）靡：【歸納意識(shí)】本文主要表現(xiàn)了曹劌哪兩方面的才能？【比較意識(shí)】關(guān)于“何以戰(zhàn)”問題，魯莊公回答三次，第三次回答得到肯定的原因是什么？【品鑒意識(shí)】本文以精練的語言表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)，請(qǐng)從第②段列舉一處并簡(jiǎn)要分析?！?023·重慶·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。陋室銘劉禹錫有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？關(guān)于詞義的理解，下列說法正確的一項(xiàng)是（）命名”。借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以“馨”來修飾“德”，指德行美好。C．通過語境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。D．以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒有經(jīng)過化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能彈奏出本色樂曲的琴。用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。苔痕上階綠，草色入簾青。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。下面對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）文章開篇運(yùn)用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏筆。本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。C．本文語言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。D．作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。52．請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處?！炬溄硬牧稀裤?，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱名②也。（銘）多警③自我，述功德。清代李扶九評(píng)解《陋室銘》一文曰：“小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變?！盤AGEPAGE10（創(chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）注：①記名：記述。②稱名：揚(yáng)名。③警：警誡。課內(nèi)文言文閱讀【2025·天津·中考真題】閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！安蛔銥橥馊说酪病！雹芗瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，的一項(xiàng)是（）溪行 緣：沿著，順著 B．答之 具：詳細(xì)C．太守 詣：拜訪 D．病終 尋：尋找下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（）仿佛若有光 B．便要還家C．不足為外人道也 D．后遂無問津者3．下面對(duì)文章的理解分析，的一項(xiàng)是（）A．文中桃花源百姓勞作、穿戴與“外人”無異，老人和小孩都安閑快樂。B．文中漁人“便扶向路，處處志之”的做法是為了方便桃花源人走出“絕境”。C．作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。【答案】1．D 2．B 3．B“無問津者”的留白，更賦予理想國以永恒的神秘感。本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。D.“尋病終”的意思是不久就病死了，加點(diǎn)詞“尋”的意思是“隨即，不久”，選項(xiàng)中“尋找”的說法有誤；故選D。本題考查通假字。B.句意：便邀請(qǐng)（漁人）回家，通假字“要”，同“邀”，意思是邀請(qǐng)；故選B。本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。B.段處處志之”的做法是為了向太守報(bào)告并帶領(lǐng)官兵尋找桃花源，而非“為了方便桃花源人走出‘絕境’”，該選項(xiàng)分析有誤；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（一天他）沿著溪水劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片）（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹竹林之類的，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男）看見了漁人，于是感到十分驚訝，問他是從哪里來的。（漁人）把自己知道的事詳細(xì)地作了）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯（款待他）。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一向（他們）詳細(xì)地說出，（他們聽后）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒菜飯食（來款待他）。（漁人）停留了幾天，便告辭離開。村里的人告訴他說：不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一向（他們）詳細(xì)地說出，（他們聽后）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒菜飯食（來款待他）。（漁人）停留了幾天，便告辭離開。村里的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說啊?！保ㄕf了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。（桃花源）了?！?025·四川達(dá)州·中考真題】閱讀下面文段，完成小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）小州對(duì)“趨、走、奔、赴”四個(gè)詞的含義進(jìn)行了梳理，的一項(xiàng)（）A．A B．B C．C D．D“以中有足樂者”中的“足樂”意蘊(yùn)豐富。下列對(duì)“足樂”的理解的一項(xiàng)（）“足樂”是以追求圣賢之道為精神寄托，體現(xiàn)專注學(xué)問的充實(shí)。B．“足樂”是無懼求學(xué)途中自然環(huán)境的嚴(yán)酷，表現(xiàn)不怕吃苦的精神。C．“足樂”是面對(duì)物質(zhì)條件匱乏的自我安慰，隱含對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。D．“足樂”是對(duì)同舍生華麗衣著的不以為意，展現(xiàn)粗茶淡飯的知足。小文學(xué)習(xí)本篇，從“勸”字出發(fā)，探尋古人“勸”的藝術(shù)。下列理解的一項(xiàng)（）宋濂勸學(xué)馬生，娓娓道來，情真意切，以他人的故事勉勵(lì)馬生珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。B．孫權(quán)勸學(xué)呂蒙，情真意切，現(xiàn)身說法，既有君主的嚴(yán)格要求，也有兄長的殷切期望。C．鄒忌勸諫齊王，以小見大，勸說巧妙，以日常小事，形象故事層層推進(jìn)到治國之大道理。D．諸葛亮勸諫后主，曉之以理，動(dòng)之以情，既有老臣對(duì)先主的感激，也有對(duì)后主的忠心?！敬鸢浮?．B 5．C 6．A本題考查理解文言實(shí)詞含義。根據(jù)上下文“”“走”應(yīng)是“跑”“慢慢走”理解有誤。故選B。本題考查理解分析文章內(nèi)容。結(jié)合文章內(nèi)容可知，作者宋濂“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，是因?yàn)閮?nèi)心有對(duì)圣賢之道的強(qiáng)烈“無奈的自我安慰”。他主動(dòng)“趨百里外，從鄉(xiāng)故選C。本題考查理解分析課文內(nèi)容主旨?！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)……余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)……”以及第二段“當(dāng)余之從師……余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”等語句可知，“余”在此處是第一人稱代“我”“以他人的故事勉勵(lì)馬生”理解有誤。故選A。【點(diǎn)睛】參考譯文：（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，最終還是獲得不少教益。雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了都不知道。到了學(xué)舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水給我澆洗，住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰間系著白玉環(huán)，左邊佩著刀年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公【2024·山東泰安·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。岳陽樓記范仲淹今人詩賦于其上，屬予作文以記之。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！啊蔽⑺谷?，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。下列各句中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（）予作文以記之有良田美池桑竹之．登斯樓也，則有去懷鄉(xiāng)固不以山溪之險(xiǎn)C．遷客騷人，多會(huì)此公與之乘，戰(zhàn)長勺D．喜洋洋者矣 不得志，獨(dú)行道下列句子全都是對(duì)偶句的一項(xiàng)是（）①政通人和，百廢具興②銜遠(yuǎn)山，吞長江③日星隱曜，山岳潛形④朝暉夕陰，氣象萬千⑤浮光躍金，靜影沉璧⑥不以物喜，不以己悲⑦先天下之憂而憂，后天下之樂而樂A．②③⑤⑦ B．①②③⑤ C．①④⑤⑦ 9．對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？B．我嘗試探求古代遷客騷人的內(nèi)心世界，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？C．我曾經(jīng)求證古代品德高尚的人們的心思，有人或許不同于這兩種表現(xiàn)，為什么呢？D．我嘗試求證古代遷客騷人的內(nèi)心世界，或許有人會(huì)不認(rèn)同這兩種表現(xiàn)，為什么呢？下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）括寫景，重在言志抒情。這也開啟了宋代寫景散文偏于議論的風(fēng)氣。，是常人之情；不為物動(dòng)，是“仁人”情懷。聯(lián)璧合。富集排比、對(duì)偶等修辭手法，語言具有音韻之美。【答案】7．C8．A9．【答案】7．C8．A9．A10．D7．本題考查一詞多義。同“囑”，囑托/類；B.國都/國防；C.在/在；D.指示代詞，相當(dāng)于“那”、“那些”/代詞，他的；故選C。8．本題考查句式。①前句是并列結(jié)構(gòu)，后句是主謂結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)不同，不是對(duì)偶句；④前句是并列結(jié)構(gòu)，后句是主謂結(jié)構(gòu)，不是對(duì)偶句；⑦前后句都是偏正結(jié)構(gòu)，是對(duì)偶句；由此可見，對(duì)偶句為：②③⑤⑦；故選A。本題考查句子翻譯。不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？故選A。本題考查內(nèi)容理解。D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念來表達(dá)自己的政治理想，這是一“直白的表達(dá)了”有誤。故選D?！军c(diǎn)睛】參考譯文：慶歷四年（1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長（滕子京）并囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。（一天里）時(shí)陰時(shí)晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對(duì)它的描（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，（此（人家）說壞話，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺，滿眼是蕭（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似（此時(shí)）登上岳陽樓，就會(huì)有心胸開闊，唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不“在天下人憂慮年)九月十五日?！?024·北京·中考真題】閱讀《小石潭記》，完成下面小題。小石潭記柳宗元石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。“隸而從者”中的“從”與下列詞語中加點(diǎn)的“從”，意思相同的一項(xiàng)是（）A．從頭至尾B．擇善而從C．從長計(jì)議D．從天而降12．對(duì)“其境過清”中“境”的理解，下列的一項(xiàng)是（）A．溪水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，溪岸交錯(cuò)不齊，渺遠(yuǎn)不見源頭。B．竹子樹木叢生，枝葉茂密繁多，環(huán)繞小潭四周。C．地處荒僻之野，平時(shí)沒有人來，環(huán)境寂靜寥落。D．小潭清幽深邃，風(fēng)光明媚可愛，空氣清爽宜人。13．根據(jù)《小石潭記》及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。樓覆屋，小艇系門。余乃悅其幽寂，呼舟對(duì)渡，果佳境也。（取材于浦祊君《游明圣湖日記》）12．D13．伐竹取道呼舟對(duì)渡“隸而從者”的句意是：跟隨著去的人，“從”意思是跟從；A.從頭至尾：意思是從開頭至結(jié)尾，指某件事物的全過程或全部?jī)?nèi)容。從：指拿……作起點(diǎn)，起于……；B.擇善而從：（同行者中）選擇好的（人），跟從（向他學(xué)習(xí)），后指采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行，從：跟從；12．D13．伐竹取道呼舟對(duì)渡“隸而從者”的句意是：跟隨著去的人，“從”意思是跟從；A.從頭至尾：意思是從開頭至結(jié)尾，指某件事物的全過程或全部?jī)?nèi)容。從：指拿……作起點(diǎn)，起于……；B.擇善而從：（同行者中）選擇好的（人），跟從（向他學(xué)習(xí)），后指采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行，從：跟從；C.從長計(jì)議：①慢慢兒地多加商量②從長遠(yuǎn)的角度考慮，從：指拿……作起點(diǎn)；D.從天而降：從天上突然降下來。形容突然出現(xiàn)，出乎意料。從：指拿……作起點(diǎn)，起于……；故選B。本題考查內(nèi)容理解。D.結(jié)合第④段“以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知：因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清，不能長時(shí)間停留，于“風(fēng)”有誤。故選D。本題考查內(nèi)容理解與分析。結(jié)合《小石潭記》第①段“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小“隔”“聞”“樂”“伐”“取”，直至發(fā)現(xiàn)小石潭為止。故第①空填：伐竹取道。結(jié)合《游明圣湖日記》“余乃悅其幽寂，呼舟對(duì)渡，果佳境也”可知：我因?yàn)榄h(huán)境的幽寂感到愉悅，于是叫了故第②空填：呼舟對(duì)渡?！军c(diǎn)睛】參考譯文：《游明圣湖日記》：【2024·吉林長春·中考真題】閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。魚我所欲也《孟子》所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。原文改后鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之故不茍得也( ) （2）故患有所不也(原文改后鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之16．在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則。在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？【答案】【答案】14．做，干通“避”，躲避15．原文作者有意把它分成三句排比起來，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說話人的義正辭嚴(yán)、理直氣壯，強(qiáng)調(diào)了主人公堅(jiān)定的立場(chǎng)和崇高的品質(zhì)。16．示舍生扎根于每個(gè)人的心中，我們的民族才會(huì)更加繁榮昌盛。14．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：所以我不做茍且偷生的事。為：做，干；句意為：所以有的災(zāi)禍我不躲避。辟：通“避”，躲避。本題考查句子賞析。所識(shí)窮乏者得我而為之”可知，這三句話構(gòu)成排比，強(qiáng)調(diào)了主人公在面對(duì)生死和誘惑時(shí)的堅(jiān)定立場(chǎng)和態(tài)度，“今為……”本題考查文意理解?！吧嵘×x”意思是：為了正義事業(yè)不怕犧牲。結(jié)合當(dāng)今的情況進(jìn)行闡述理解即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（如果）這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，（那么我就只好）放（那么我就只好）犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，（但我）所喜愛的還有勝過生命的東西，我（我）那就是“義”)，他們所討厭的，有比死亡更嚴(yán)重的事(那就是“不義”)。不(它)罷了。（對(duì)于）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受了，那優(yōu)厚的俸祿禮義禮義【2024·天津·中考真題】閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，的一項(xiàng)是（）佳木而繁陰 秀：茂盛雜然而前者 陳：陳舊宴酣之樂，非絲非． 竹：管樂器樹林陰．，鳴聲上下 翳：遮蓋下面句子是判斷句的一項(xiàng)是（）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。C．山水之樂，得之心而寓之酒也。D．人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。19．下面對(duì)文章的理解分析，的一項(xiàng)是（）第②段作者抓住多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的迥然不同。B．第③段所寫的太守宴上投壺弈棋的樂趣，只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受。C．第④段寫日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂”的主旨。D．本文駢散結(jié)合，語言簡(jiǎn)潔流暢，錯(cuò)落有致，生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了歐陽修游記散文獨(dú)特的語言風(fēng)格。【答案】【答案】17．B 18．A 19．B17．本題考查文言詞語解釋辨析。句意：橫七豎八地?cái)[在面前的。陳：陳列，擺開。故選B。本題考查文言句式辨析。句意：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山?！啊?，……也”是判斷句的標(biāo)志；句意：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。不是判斷句；句意：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。不是判斷句；句意：人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。不是判斷句；故選A。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B.由第③段“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，太守宴上的投壺弈棋的樂趣并故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（醉翁）來命名。太守“醉翁”事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。【2024·四川涼山·中考真題】閱讀下面文段，完成小題。勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？②今諸生學(xué)太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若（節(jié)選自《送東陽馬生序》）下列句子中加點(diǎn)詞意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）衾擁覆 以：用綴公卿后 之：助詞，的今諸生學(xué)太學(xué) 于：在求不得者也 ：表承接，相當(dāng)于“就”21．文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。A．因?yàn)槠渲杏兄档每鞓返氖虑?，不覺得吃穿和俸祿不如別人。B．認(rèn)為其中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。C．因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。D．認(rèn)為內(nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）序是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分，《送東陽馬生序》屬于贈(zèng)序。選文第①段先寫物質(zhì)條件的匱乏，再寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷，寫出了求學(xué)的“勤且艱”。本文多用對(duì)比手法，如選文第②段將太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者求學(xué)的艱辛形成對(duì)比。20．D2120．D21．C22．B20．本題考查理解文言字詞的意義與用法。D.加點(diǎn)詞意義或用法理解有誤?！扒蠖坏谜咭病本湟猓呵蠼痰珔s無所收獲的了。而：表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“但是，卻”。故選D。（因），不若（不如）”要理解正確。畫線句子正確翻譯故選C。本題考查理解分析文章內(nèi)容。B.“選文第①段先寫物質(zhì)條件的匱乏，再寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷”理解分析不正確。結(jié)合第①段“當(dāng)余之從師也，”可知，這是先寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷；結(jié)合自然環(huán)境的嚴(yán)酷，再寫物質(zhì)條件的匱乏。故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【2024·黑龍江哈爾濱·中考真題】美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）窺鏡： （2）旦日： 王之蔽甚矣。“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指什么？（用原文語句回答）【答案】23． 照鏡子 第二天 您美極了，徐公怎能比得上您呢？（2）大王您受蒙蔽很深了！ 25．燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。句意：早晨穿戴好衣帽，照著鏡子；窺：觀看，觀；窺鏡：照鏡子；句意：第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌與他相坐而談；旦日：第二天。本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，甚：很，非常；何：怎么；及：比得上；之：助詞，的；蔽：蒙蔽，這里指所受的蒙蔽；甚：厲害，嚴(yán)重。本題考查內(nèi)容理解與概括?！薄按恕敝复木褪歉鲊鴣沓蔟R國這一事件的表述，即“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：“我和城北徐公相””又“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；我的妾認(rèn)為我美，是”””于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，”【2023·湖南·中考真題】閱讀下面文段，完成小題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣．，猥自枉屈，三顧臣受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（有刪改）下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分的一項(xiàng)是（）A．此誠危急/存亡之秋也 B．三顧臣/于草廬之中C．以傷先帝/之明 D．遂許/先帝以驅(qū)馳27．下列各句中，加點(diǎn)詞解釋的一項(xiàng)是（）A．誠宜圣聽（擴(kuò)大） B．告先帝之靈（以為）C．先帝不以臣．（品行不端） D．竭駑鈍（表示贊賞）28．下列說法的一項(xiàng)是（）“表”是古代帝王向臣子陳情言事的一種文體，本文是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張。內(nèi)容是“廣開言路”。復(fù)漢室，還于舊都”?？谖?。將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。2626．B27．A28．C29．（1）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢之所以興盛的原因；親30．①感激先帝三顧“庶竭弩鈍”“愿陛下托臣以討賊興復(fù)”可看出。26．本題考查朗讀節(jié)奏劃分。A.句意為：這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻啊?！按恕睘橹髡Z；“誠”譯為“確實(shí)”，為副詞；“危急存亡之秋”為賓“誠”后斷一處，故斷為：此誠/危急存亡之秋也；C.句意為：三次去我的茅廬拜訪我。“于草廬之中”是介賓短語作狀語，故斷為：三顧臣/于草廬之中；D.句意為：于是答應(yīng)為先帝奔走效勞?！八臁币馑际怯谑?，“許先帝”作謂語，“以驅(qū)馳”作狀語，故斷為：遂/故選B。本題考查文言詞語解釋。句意：用來告慰先帝的在天之靈。以：用來；句意：先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅰ⒁娮R(shí)短淺。卑鄙：身份低微，見識(shí)短淺；句意：希望竭盡自己平庸的才能。庶：希望；故選A。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體；三條建議中最核心的內(nèi)容是“親賢遠(yuǎn)佞”；D.此文的語言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情，并非“華麗的辭藻”；故選C。本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：親：親近。先漢：西漢。后漢：東漢。傾頹：衰敗。受任：接受任務(wù)；敗軍之際：兵敗的時(shí)候；奉命：受到委任；危難之間：危機(jī)患難期間。本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與情感賞析?！?。這里表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉備三次親自拜訪他②對(duì)國家的忠誠：諸葛“庶竭弩鈍”“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，“親賢”等。這些建議既體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)國家政治的關(guān)【點(diǎn)睛】參考譯文：塞忠言進(jìn)諫的道路。疏漏之處，可以獲得很多的好處。興就指日可待了。董允等人的責(zé)任了?！?023·黑龍江哈爾濱·中考真題】閱讀《岳陽樓記》選段，完成下面小題。①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，穡楫摧，薄或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）傾： （2）景：把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。浮光躍金，靜影沉璧。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。選文第①段描繪了一幅“洞庭風(fēng)雨圖”，表現(xiàn)出遷客騷人遠(yuǎn)謫的（1） 之情；第②段描繪了一幅“洞庭春晴圖”，表現(xiàn)出遷客騷人心曠神怡、遺忘得失寵辱的（2） 情懷。下（2）日光 （2）在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。 33． 悲苦、郁悶 樂觀31．本題考查文言實(shí)詞?！胺w傾楫摧”句意：船桅倒下，船槳折斷。傾：倒下；句意：到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候。景：日光。浮光躍金：浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，這是寫月光照耀下的水波；靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧，這是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。先：在……之前；后：在……之后。本題考查內(nèi)容理解。”；心情：悲傷、郁悶?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【2023·山東濟(jì)南·中考真題】閱讀下面文段，完成下面小題。三峽酈道元以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！毕铝屑狱c(diǎn)詞解釋的一項(xiàng)是（）月曦：日光，這里指太陽阻絕溯：順流而下峻茂榮：茂盛凄異引：延長下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法的一項(xiàng)是（）間千二百里 如土石何雖乘奔御風(fēng)，不疾也生物之息相吹也素湍綠潭 出無敵國外患者故漁歌曰 遂無問津．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，的一項(xiàng)是（）本文寫四季景象，未按時(shí)序來寫，而是借文脈之勢(shì)，先寫夏水襄陵之峻急雄壯。B．作者描繪三峽沉靜優(yōu)美的春冬景象時(shí)，運(yùn)用了正側(cè)面描寫結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等手法。C．本文寫景語言精確凝練，如“林寒澗肅”四字，營造出秋天的肅殺氛圍。D．本文選自《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，有較高的文學(xué)價(jià)值?！敬鸢浮?4．B 35．D 36．B34．考查文言詞語理解。有誤，句意：下行和上行船只的航路都被阻斷。溯：逆流而上；故選B?？疾橐辉~多義。代詞，這/在“如……何”前，表反問語氣；/介詞，用；/連詞，如果；都是名詞，“……的人”；故選D。考查內(nèi)容理解。B.有誤，作者描繪三峽沉靜優(yōu)美的春冬景象時(shí)，運(yùn)用了正面描寫和動(dòng)靜結(jié)合的手法，并未運(yùn)用“正側(cè)面描寫結(jié)合”手法；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。不如船快。巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳?！薄?023·湖南常德·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄒忌諷齊王納諫美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！背?，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）鄒忌八尺有余/講信睦 B．徐公何能君也/魯肅過尋陽C．臣知不如徐公美/豈不大丈夫哉D．時(shí)時(shí)而進(jìn)/又何焉用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。下列對(duì)文中人物形象的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）省精神。的差異。藝術(shù)。37．37．C38．臣之客/欲有求于臣39．第二天（又過了一天），徐公來了，鄒忌仔細(xì)看他，自己覺得比不上徐公（美）。 40．A37．本題考查一詞多義。身高，長/培養(yǎng)；趕得上/等到；確實(shí)/確實(shí)；間或，偶爾，有時(shí)候/參與；故選C?！俺贾汀笔侵髡Z，“欲有求于臣”是謂語，故分別斷開；/欲有求于臣。本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語序。本題考查內(nèi)容分析。A.“既突出了他自我欣賞的性格特點(diǎn)”錯(cuò)誤，結(jié)合第一段“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”可知，鄒忌來兩次窺鏡、與妻、妾、客的三問三答，主要是表現(xiàn)他的反省精神，”；故選A?！彼钠拮诱f：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”“我和徐公相比，誰”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊?！庇诌^了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）求于我?！薄薄庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。【2023·北京·中考真題】閱讀《記承天寺夜游》，完成下面小題。記承天寺夜游蘇軾民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！八性濉④艚粰M”中的“交”與下列詞語中加點(diǎn)的字，意思相同的一項(xiàng)是（）A．四季替B．阡陌通C口稱贊D．君子之．42．文中的“閑人”意蘊(yùn)豐富。下列對(duì)“閑人”的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．有雅趣的人。以“閑人”自稱，隱含著豁達(dá)的人生態(tài)度。B．有閑暇的人。以“閑人”自稱，透露出兩人夜游的情致。C．被閑置的人。以“閑人”自稱，反映了兩人的政治處境。D．被貶謫的人。以“閑人”自稱，表現(xiàn)了空虛的精神狀態(tài)。43．根據(jù)《記承天寺夜游》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一（李白《雜題》其一）材料二曙。人聲既絕，樓臺(tái)燈火，周視悄然，惟四山蒼翠，時(shí)時(shí)滴入杯底，千百年西湖，今夕始獨(dú)為吾有，徘徊顧戀，不謂人世也。子瞻有云：“何地?zé)o月，但少閑人如吾兩人。”予則謂何地?zé)o閑人，無事尋事如吾兩人者，未易多得爾。（取材于徐釚《詞苑叢談》）月色下，自適其適，自樂其樂；李白在月光中以酒助興，產(chǎn)生了“① ”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜飲，覺得此刻的西湖“獨(dú)為吾有”、產(chǎn)生了“② ”的感覺。41．B42．D43．人物兩忘不謂人世（也）41．本題考查一詞多義?！八性?、荇交橫”中的“交”是“交錯(cuò)”的意思。交接；交錯(cuò)；一齊，同時(shí)；交往；故選B。本題考查概念的理解。D.“空虛的精神狀態(tài)”表述錯(cuò)誤，文章表現(xiàn)了作者樂觀豁達(dá)的精神；故選D。本題考查內(nèi)容的理解。①結(jié)合“不覺人物兩忘，身在世外”句可知，產(chǎn)生了“物我兩忘”的世外之感。用原文回答即“人物兩忘”。②結(jié)合“今夕始獨(dú)為吾有，徘徊顧戀，不謂人世也”句可知，產(chǎn)生了“留戀徘徊，似在仙境”的感覺。用原文“不謂人世（也）”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：記承天寺夜游材料一材料二易多得啊?！?023·吉林·中考真題】閱讀下面文章，完成后面小題曹劌論戰(zhàn)《左傳》鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！瘪Y之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。【積累意識(shí)】《左傳》是 家（學(xué)派）經(jīng)典之一，是中國古代的史學(xué)和文學(xué)名著。請(qǐng)你運(yùn)用小雅同學(xué)總結(jié)的解詞方法，解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。方法詞語提示解釋（填寫文字）.遷移法伐我王師北定中原日（1）師： 字源法戰(zhàn)則請(qǐng)．s也甲骨文（2）從： 查字典望其旗．mǐ①倒下；②華麗，美好；③無。mí①糜爛，破碎；②奢侈，浪費(fèi)。（3）靡：【歸納意識(shí)】本文主要表現(xiàn)了曹劌哪兩方面的才能？【比較意識(shí)】關(guān)于“何以戰(zhàn)”