2025年大學《大學桑戈語》專業(yè)題庫——《桑戈文學創(chuàng)作的文學思潮與民族特色》考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.薩赫勒現(xiàn)實主義2.后殖民主義文學3.邦邦族口頭文學傳統(tǒng)4.桑戈《季節(jié)》中的“薩赫勒式”生態(tài)觀二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述桑戈文學創(chuàng)作中民族主義思潮的主要表現(xiàn)。2.桑戈如何在其作品中融合傳統(tǒng)口頭文學與現(xiàn)代書面敘事技巧？3.分析桑戈小說中“土地”意象的多重文化內(nèi)涵。4.比較桑戈與前代西非作家在反映社會變革方面的異同。三、論述題（每小題20分，共40分）1.結(jié)合桑戈的具體作品，論述后殖民主義理論如何有助于理解其文學創(chuàng)作的主題與形式。2.探討桑戈文學中的宗教（伊斯蘭教與傳統(tǒng)信仰）因素對其民族特色塑造的作用。試卷答案一、名詞解釋1.薩赫勒現(xiàn)實主義：指20世紀60、70年代在薩赫勒地區(qū)（特別是馬里、尼日爾等國）興起的文學思潮。它繼承了法國現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，注重描寫薩赫勒地區(qū)的現(xiàn)實生活，特別是鄉(xiāng)村社會；關注普通人的生存狀態(tài)、貧困、干旱、文化變遷帶來的沖擊以及人的尊嚴與掙扎；語言樸素生動，風格上常帶有樸素的自然主義色彩。桑戈是薩赫勒現(xiàn)實主義的代表作家之一，其作品深刻反映了這一思潮的特征。*解析思路：首先點明定義和地理范圍，然后闡述其核心特征（寫現(xiàn)實、寫普通人、寫特定問題如干旱、文化沖擊），最后指出其語言風格和代表作家，并聯(lián)系桑戈。2.后殖民主義文學：指源于后殖民主義理論，用以分析和創(chuàng)作文學作品的一種理論視角和文學實踐。它關注殖民主義及其遺留問題（如文化霸權(quán)、身份認同危機、種族歧視、經(jīng)濟剝削等）對殖民地半殖民地人民思想、文化和社會的影響。后殖民主義文學常常采用解構(gòu)、雜糅、戲仿等策略，探索“東方”與“西方”、“我們”與“他們”之間的復雜關系，反思殖民歷史，爭取文化主體性，表達被壓迫者的聲音。桑戈的部分作品體現(xiàn)了后殖民語境下的反思與批判。*解析思路：首先點明其理論來源和性質(zhì)，然后闡述核心關注點（殖民遺留問題、身份認同等），接著介紹常用的文學策略，最后指出其目的和意義，并點明桑戈作品的相關性。3.邦邦族口頭文學傳統(tǒng)：指西非邦邦族（或稱邦戈族）世代相傳的、以口頭形式為主的文學藝術形式。主要包括史詩、傳說、諺語、謎語、謎語詩、舞蹈、音樂等。這些口頭傳統(tǒng)是邦邦族歷史文化傳承的主要載體，蘊含著豐富的民族歷史記憶、價值觀念、社會規(guī)范和審美情趣。桑戈深受此傳統(tǒng)影響，其作品常吸收口頭文學的語言節(jié)奏、敘事結(jié)構(gòu)和主題母題。*解析思路：首先定義并點明民族和形式（口頭），然后列舉主要形式，接著闡述其文化功能（傳承記憶、價值觀等），最后指出其對桑戈創(chuàng)作的影響。4.桑戈《季節(jié)》中的“薩赫勒式”生態(tài)觀：指桑戈小說《季節(jié)》（或譯《沙漏》）中表現(xiàn)出的，融合了薩赫勒地區(qū)特定地理環(huán)境、氣候特征（如嚴重干旱）以及當?shù)厝嗣裆骟w驗的生態(tài)意識。這種生態(tài)觀不僅描繪了人與自然（特別是干旱、沙漠環(huán)境）之間的緊張關系，更深刻揭示了環(huán)境惡化對薩赫勒社會、文化和人性的多重影響，體現(xiàn)了對自然的敬畏、對環(huán)境問題的憂患以及對可持續(xù)生存方式的思考，具有鮮明的地域特色和時代意義。*解析思路：首先界定其概念，明確作品和地域背景，然后闡述其核心內(nèi)容（人與自然關系、環(huán)境影響），接著指出其特點（地域性、時代性），最后點明其內(nèi)涵（敬畏、憂患、可持續(xù)性）。二、簡答題1.桑戈文學創(chuàng)作中民族主義思潮的主要表現(xiàn)有：首先，強烈表達對法國殖民統(tǒng)治的批判和反抗，以及對民族獨立和解放的向往。其次，致力于再現(xiàn)和慶祝邦邦族等西非民族的歷史文化、社會生活和風土人情，強調(diào)民族文化身份的認同感和自豪感。再次，關注民族解放后面臨的社會問題，如部族沖突、政治腐敗、現(xiàn)代化進程中的文化失落等，并探索適合本民族發(fā)展的道路。最后，作品中常蘊含著對民族未來命運的深切關懷和建設新國家的責任感。*解析思路：從幾個方面展開：批判殖民->再現(xiàn)文化->關注后獨立問題->未來關懷。每個方面都結(jié)合民族主義的核心內(nèi)涵（反殖民、文化認同、國家建設）來闡述。2.桑戈在其作品中融合傳統(tǒng)口頭文學與現(xiàn)代書面敘事技巧主要體現(xiàn)在：第一，語言層面，吸收了邦邦族口頭語言的生動性、音樂性和節(jié)奏感，有時使用諺語、謎語等，使書面語言更具表現(xiàn)力和地方色彩。第二，結(jié)構(gòu)層面，借鑒口頭史詩的線性敘事和循環(huán)結(jié)構(gòu)，同時運用現(xiàn)代小說的復雜情節(jié)、多重視角和心理描寫。第三，主題層面，將傳統(tǒng)口頭文學中關于英雄、祖先、社群、自然等母題與現(xiàn)代社會現(xiàn)實相結(jié)合。第四，人物塑造上，既有深受傳統(tǒng)影響的社群人物，也有接受現(xiàn)代教育的個體，展現(xiàn)文化交融的圖景。*解析思路：從語言、結(jié)構(gòu)、主題、人物塑造四個層面具體分析融合的表現(xiàn)，指出是“吸收借鑒”與“現(xiàn)代運用”相結(jié)合。3.桑戈小說中“土地”意象的多重文化內(nèi)涵：土地在桑戈筆下不僅是地理空間，更是文化符號。它象征著邦邦族等西非民族的生存根基、文化認同和精神家園；承載著深厚的歷史記憶和祖先傳統(tǒng)。同時，土地也代表著在殖民和現(xiàn)代化沖擊下的脆弱性和被破壞性，如干旱、土地退化等反映了人與自然的緊張關系。此外，土地還與社群關系、家族繼承、性別地位等社會文化議題緊密相連，是理解桑戈作品民族特色和主題思想的重要切入點。*解析思路：首先點明土地的象征意義，然后從文化認同、歷史記憶、環(huán)境危機、社會文化等多個維度闡釋其內(nèi)涵，強調(diào)其多重性和復雜性。4.桑戈與前代西非作家在反映社會變革方面的異同：相同之處在于，他們都關注殖民結(jié)束至20世紀后期西非社會經(jīng)歷的根本性變革，如民族獨立、政治重建、城市化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的碰撞、社會結(jié)構(gòu)變遷等。他們都力圖在作品中真實記錄和反思這一動蕩而復雜的時代。不同之處可能在于：桑戈作為新一代作家，其視角可能更側(cè)重于后獨立時代的社會問題和文化適應，如身份認同的焦慮、新貴階層的腐敗、全球化帶來的沖擊等。在表現(xiàn)手法上，可能更受現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義影響，更具個人化和心理化的色彩。而前代作家（如桑戈的老師兼前輩阿赫馬杜·赫梅德等）可能更側(cè)重于民族解放斗爭的史詩性敘述，或更直接地批判殖民遺留問題。*解析思路：先比較相同點（共同關注的時代和主題），再比較不同點（桑戈作為新一代可能側(cè)重的方面和表現(xiàn)手法上的差異），并可以適當舉例說明（如提及前輩作家）。三、論述題1.結(jié)合桑戈的具體作品，論述后殖民主義理論如何有助于理解其文學創(chuàng)作的主題與形式。后殖民主義理論為解讀桑戈作品提供了有力的分析框架。首先，在主題層面，桑戈作品深刻反映了殖民主義遺留下來的文化斷裂與身份認同危機。例如在《季節(jié)》中，人物在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來文化之間的掙扎，以及邦邦族歷史記憶的失落與重構(gòu)，都體現(xiàn)了后殖民語境下“他者化”和“自我迷失”的困境。后殖民理論中的“文化雜糅”（Hybridity）概念有助于理解桑戈如何展現(xiàn)本土文化與外來文化（特別是法國文化）碰撞交融后的新文化形態(tài)。其次，在形式層面，桑戈有時采用的戲仿、反諷等手法，如將歐洲文學模式挪用于表現(xiàn)非洲現(xiàn)實，或?qū)χ趁裨捳Z進行解構(gòu)，這恰恰是后殖民文學常見的策略，用以顛覆殖民文化霸權(quán)，發(fā)出被壓迫者的聲音。再者，后殖民主義對東方主義（Orientalism）的批判，有助于我們認識到桑戈如何挑戰(zhàn)西方對非洲的刻板印象和簡化描繪，努力呈現(xiàn)西非文化的復雜性和主體性。因此，運用后殖民主義理論，能更深入地揭示桑戈作品對殖民歷史和后殖民現(xiàn)實的復雜回應。*解析思路：首先點明后殖民理論的作用，然后分主題和形式兩個層面結(jié)合桑戈作品（如《季節(jié)》）進行分析，運用后殖民的核心概念（身份認同、文化雜糅、戲仿反諷、東方主義批判）來闡釋桑戈作品的內(nèi)涵和藝術特色，最后進行總結(jié)。2.探討桑戈文學中的宗教（伊斯蘭教與傳統(tǒng)信仰）因素對其民族特色塑造的作用。桑戈作品深刻地展現(xiàn)了伊斯蘭教和傳統(tǒng)信仰（邦邦族等西非民族的宗教習俗和觀念）對其民族特色的塑造作用。首先，宗教信仰深刻影響著人物的價值觀和道德觀念。例如，對真主的信仰、齋戒、祈禱等伊斯蘭教實踐，以及祖先崇拜、社區(qū)集體意識等傳統(tǒng)信仰，共同構(gòu)成了人物行為和思想的重要參照系，塑造了其獨特的倫理道德體系。其次，宗教因素為作品提供了豐富的文化背景和象征資源。桑戈常常描繪宗教儀式、宗教場所、宗教人物，這些不僅是故事發(fā)生的背景，更承載著深厚的文化意義，如象征著精神慰藉、社群凝聚力或傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力。例如，《季節(jié)》中伊斯蘭教對干旱的解讀和應對方式，就反映了當?shù)鬲毺氐纳鷳B(tài)文化觀。再者，宗教（特別是伊斯蘭教）在殖民和獨立過程中的角色，也成為了桑戈探討民族身份和文化沖突的重要維度。桑戈作品中的宗教往往不是抽象的教條，而是與具體的人物命運、社會現(xiàn)實和民族情感緊密結(jié)合，從而使其民