2025年大學(xué)《中國語言與文化》專業(yè)題庫——中國當(dāng)代社會(huì)問題對大學(xué)語言專業(yè)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、論述語言專業(yè)學(xué)生在中國當(dāng)代社會(huì)文化轉(zhuǎn)型中的角色定位與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。請結(jié)合具體的語言現(xiàn)象或社會(huì)問題，闡述語言專業(yè)學(xué)生如何能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢，為促進(jìn)社會(huì)和諧、文化繁榮貢獻(xiàn)力量。二、網(wǎng)絡(luò)流行語是當(dāng)代社會(huì)語言生活的重要組成部分，也是社會(huì)文化變遷的生動(dòng)反映。請選擇兩個(gè)具有代表性的網(wǎng)絡(luò)流行語，分析其產(chǎn)生的社會(huì)文化背景，并探討其對中國社會(huì)語言使用和文化觀念可能產(chǎn)生的影響。在分析中，請?bào)w現(xiàn)語言專業(yè)學(xué)生的獨(dú)特視角和分析能力。三、隨著全球化進(jìn)程的加速，外來文化對中國本土文化產(chǎn)生了深刻影響，也引發(fā)了關(guān)于文化認(rèn)同和語言安全的討論。請結(jié)合具體事例，論述語言專業(yè)學(xué)生在維護(hù)文化多樣性、增強(qiáng)文化自信方面可以扮演的角色，并闡述你對于“文化安全”這一概念的理解。四、教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，而語言教育公平則是教育公平的核心內(nèi)容之一。請分析當(dāng)前中國語言教育領(lǐng)域存在的不公平現(xiàn)象，并從語言規(guī)劃、語言政策、語言教學(xué)等角度，提出語言專業(yè)學(xué)生可以采取的改進(jìn)措施和建議。五、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的瑰寶，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與特定方言、語言形式密切相關(guān)。請選擇一項(xiàng)你所在地區(qū)或你熟悉的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，分析其與當(dāng)?shù)卣Z言的關(guān)系，并探討在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，語言專業(yè)學(xué)生如何參與該文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和推廣工作。試卷答案一、語言專業(yè)學(xué)生在當(dāng)代社會(huì)文化轉(zhuǎn)型中扮演著多重角色，承擔(dān)著重要責(zé)任。他們不僅是語言文字的傳承者和研究者，更是社會(huì)文化變遷的觀察者、記錄者和建設(shè)者。首先，語言專業(yè)學(xué)生具備扎實(shí)的語言文字功底和深厚的文化素養(yǎng)，能夠敏銳地捕捉到社會(huì)文化轉(zhuǎn)型過程中的語言現(xiàn)象，并對其進(jìn)行深入分析。例如，他們可以研究新興詞匯、網(wǎng)絡(luò)語言等，揭示其背后的社會(huì)文化動(dòng)因，并預(yù)測其發(fā)展趨勢。通過這種研究，語言專業(yè)學(xué)生能夠?yàn)槔斫馍鐣?huì)文化轉(zhuǎn)型提供重要的理論支撐。其次，語言專業(yè)學(xué)生可以利用自身的專業(yè)知識(shí)，參與語言規(guī)劃、語言政策制定等工作，為促進(jìn)語言文字的規(guī)范化和健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。例如，他們可以參與制定方言保護(hù)政策，推動(dòng)方言的傳承和發(fā)展；可以參與推廣國家通用語言文字，促進(jìn)語言交流和理解。此外，語言專業(yè)學(xué)生還可以通過教育和培訓(xùn)，提升公眾的語言素養(yǎng)和文化自信。例如，他們可以參與編寫教材、開展講座等，幫助人們更好地理解和運(yùn)用語言文字，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和自豪感。二、選擇網(wǎng)絡(luò)流行語“內(nèi)卷”進(jìn)行分析。“內(nèi)卷”一詞源于人類學(xué)術(shù)語，原指在某個(gè)領(lǐng)域發(fā)展到一定階段后，無法進(jìn)行質(zhì)變，只能在內(nèi)部進(jìn)行無意義的、重復(fù)性的競爭和投入。近年來，“內(nèi)卷”被廣泛應(yīng)用于描述當(dāng)代社會(huì)生活中各種競爭激烈、壓力巨大的現(xiàn)象，如教育內(nèi)卷、職場內(nèi)卷等?！皟?nèi)卷”的產(chǎn)生反映了當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一些深層次問題，如資源分配不均、社會(huì)流動(dòng)性下降等。它也反映了人們對于過度競爭、缺乏意義感的焦慮和不滿。從社會(huì)文化角度看，“內(nèi)卷”現(xiàn)象的影響是多方面的。一方面，它可能導(dǎo)致社會(huì)資源的浪費(fèi)和效率的降低；另一方面，它也可能促使人們反思現(xiàn)有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和競爭模式，尋求更加合理、公平的競爭方式。語言專業(yè)學(xué)生可以從語言學(xué)的角度對“內(nèi)卷”進(jìn)行深入分析。例如，可以研究其詞源、語義演變、語法結(jié)構(gòu)等，探討其作為網(wǎng)絡(luò)流行語的特征和規(guī)律。還可以研究其傳播機(jī)制、社會(huì)功能等，分析其對社會(huì)文化的影響?！皟?nèi)卷”這一網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)，體現(xiàn)了語言在社會(huì)文化變遷中的重要作用。語言不僅是社會(huì)文化的反映，也是社會(huì)文化變遷的推動(dòng)力量。語言專業(yè)學(xué)生應(yīng)該關(guān)注網(wǎng)絡(luò)流行語等新興語言現(xiàn)象，并對其進(jìn)行深入研究，以更好地理解社會(huì)文化變遷的規(guī)律和趨勢。選擇網(wǎng)絡(luò)流行語“躺平”進(jìn)行分析。“躺平”一詞指的是年輕人面對社會(huì)壓力和競爭，選擇放棄奮斗，采取消極、順從的態(tài)度。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)代部分年輕人對于過度競爭、缺乏希望的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈和反抗?！疤善健钡漠a(chǎn)生與當(dāng)代中國社會(huì)快速發(fā)展、競爭激烈、生活成本高等因素密切相關(guān)。它也反映了年輕人對于傳統(tǒng)價(jià)值觀的反思和挑戰(zhàn)。從社會(huì)文化角度看，“躺平”現(xiàn)象的影響是復(fù)雜的。一方面，它可能加劇社會(huì)矛盾和沖突；另一方面，它也可能促使社會(huì)反思現(xiàn)有的發(fā)展模式和價(jià)值觀，尋求更加人性化的社會(huì)發(fā)展路徑。語言專業(yè)學(xué)生可以從語言學(xué)的角度對“躺平”進(jìn)行深入分析。例如，可以研究其語義內(nèi)涵、情感色彩、使用語境等，探討其作為網(wǎng)絡(luò)流行語的特征和規(guī)律。還可以研究其傳播機(jī)制、社會(huì)功能等，分析其對社會(huì)心理的影響。“躺平”這一網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)，反映了當(dāng)代中國社會(huì)文化變遷的復(fù)雜性。語言專業(yè)學(xué)生應(yīng)該關(guān)注這一現(xiàn)象，并對其進(jìn)行深入研究，以更好地理解當(dāng)代年輕人的心理狀態(tài)和價(jià)值觀念。三、選擇文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為例：以昆曲為例進(jìn)行分析。昆曲是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的瑰寶，也是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。昆曲的語言具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其唱詞典雅優(yōu)美，念白韻律和諧，是中華文化的瑰寶。然而，在當(dāng)代社會(huì)，昆曲面臨著傳承和發(fā)展的困境。隨著現(xiàn)代娛樂方式的興起，昆曲的觀眾群體逐漸縮小，年輕一代對昆曲的了解和興趣不足。此外，昆曲的演出市場萎縮，演員待遇不高，也影響了昆曲的傳承和發(fā)展。語言專業(yè)學(xué)生在昆曲的保護(hù)和傳承中可以發(fā)揮重要作用。首先，他們可以參與昆曲語言的研究，整理和記錄昆曲的唱詞、念白等語言材料，為昆曲的保護(hù)提供重要的資料支持。其次，他們可以利用自身的語言能力，參與昆曲的推廣和普及工作，例如編寫昆曲語言教材、制作昆曲語言學(xué)習(xí)資料等。此外，他們還可以利用新媒體技術(shù)，創(chuàng)作昆曲語言相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，吸引更多年輕人關(guān)注昆曲。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，語言專業(yè)學(xué)生可以通過多種方式參與昆曲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和推廣工作。例如，他們可以與昆曲藝術(shù)家合作，創(chuàng)作昆曲語言相關(guān)的藝術(shù)作品；可以參與昆曲語言的國際交流，推動(dòng)昆曲走向世界?！拔幕踩笔侵敢粋€(gè)國家在文化領(lǐng)域所面臨的威脅和挑戰(zhàn)，以及維護(hù)國家安全和利益的能力。文化安全不僅包括對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也包括對國家意識(shí)形態(tài)安全、文化認(rèn)同安全等方面的維護(hù)。語言是文化的載體，語言安全是文化安全的重要組成部分。語言專業(yè)學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身在維護(hù)文化安全和語言安全方面的責(zé)任，積極參與相關(guān)工作，為維護(hù)國家文化安全貢獻(xiàn)力量。四、當(dāng)前中國語言教育領(lǐng)域存在的不公平現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.城鄉(xiāng)差異：城市學(xué)校通常擁有更好的語言教育資源，包括師資力量、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)材料等，而農(nóng)村學(xué)校的語言教育條件則相對較差。2.區(qū)域差異：不同地區(qū)的語言教育水平也存在差異，一些發(fā)達(dá)地區(qū)的語言教育水平較高，而一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)的語言教育水平則相對較低。3.民族差異：少數(shù)民族地區(qū)的語言教育面臨著特殊的挑戰(zhàn)，例如雙語教育師資力量不足、雙語教育教材缺乏等。4.階層差異：不同社會(huì)階層的學(xué)生在語言教育方面也存在著不公平現(xiàn)象，例如一些富裕家庭的學(xué)生可以接受更好的語言教育，而一些貧困家庭的學(xué)生則難以獲得優(yōu)質(zhì)的語言教育資源。語言專業(yè)學(xué)生可以采取多種措施來促進(jìn)語言教育公平：1.參與語言規(guī)劃：語言專業(yè)學(xué)生可以利用自身的專業(yè)知識(shí)，參與語言規(guī)劃的制定和實(shí)施，推動(dòng)語言教育資源的均衡配置。2.開展支教活動(dòng)：語言專業(yè)學(xué)生可以參與支教活動(dòng)，為農(nóng)村地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的語言教育。3.開發(fā)在線教育資源：語言專業(yè)學(xué)生可以利用新媒體技術(shù)，開發(fā)在線語言教育資源，為更多學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。4.推廣雙語教育：語言專業(yè)學(xué)生可以參與雙語教育的推廣和實(shí)施，幫助少數(shù)民族學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和使用國家通用語言文字。5.開展社會(huì)調(diào)研：語言專業(yè)學(xué)生可以開展社會(huì)調(diào)研，了解語言教育不公平現(xiàn)象的現(xiàn)狀和成因，為促進(jìn)語言教育公平提供參考依據(jù)。五、以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“京劇”為例進(jìn)行分析。京劇是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的瑰寶，也是聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。京劇的語言具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其唱詞、念白、韻白等都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是中華文化的瑰寶。然而，在當(dāng)代社會(huì)，京劇面臨著傳承和發(fā)展的困境。隨著現(xiàn)代娛樂方式的興起，京劇的觀眾群體逐漸縮小，年輕一代對京劇的了解和興趣不足。此外，京劇的演出市場萎縮，演員待遇不高，也影響了京劇的傳承和發(fā)展。語言專業(yè)學(xué)生在京劇的保護(hù)和傳承中可以發(fā)揮重要作用。首先，他們可以參與京劇語言的研究，整理和記錄京劇的唱詞、念白等語言材料，為京劇的保護(hù)提供重要的資料支持。其次，他們可以利用自身的語言能力，參與京劇的推廣和普及工作，例如編寫京劇語言教材、制作