2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫——梵語巴利語語言習(xí)得心理研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.根據(jù)克拉申的監(jiān)控模型，下列哪項(xiàng)活動(dòng)主要涉及“語言監(jiān)控”機(jī)制？A.無意識地吸收語言輸入B.注意語言形式的準(zhǔn)確性C.說話時(shí)緩慢地思考語法規(guī)則D.運(yùn)用語言進(jìn)行交流2.在學(xué)習(xí)梵語動(dòng)詞變位時(shí)，一個(gè)母語者漢語使用者習(xí)慣性地將某些梵語動(dòng)詞形式與漢語語法結(jié)構(gòu)類比，這最可能體現(xiàn)了哪種遷移？A.語義遷移B.語音遷移C.語法遷移D.文化遷移3.“可理解性輸入”理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者理解的輸入應(yīng)略高于其當(dāng)前的語言水平，這通常用哪個(gè)符號表示？A.i+1B.L1C.L2D.C14.一個(gè)梵語初學(xué)者在學(xué)習(xí)了名詞陰陽性后，仍然頻繁混淆某些陽性名詞的變格形式，這可能涉及到語言習(xí)得中的哪個(gè)階段？A.語音感知階段B.詞匯習(xí)得階段C.語法習(xí)得階段D.語用能力階段5.指出學(xué)習(xí)者在目的語中產(chǎn)生的、與其母語或某種普遍語法相關(guān)的錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤被稱為？A.母語干擾B.內(nèi)部錯(cuò)誤C.語際錯(cuò)誤D.形式錯(cuò)誤6.瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)經(jīng)歷不同的階段，這對于設(shè)計(jì)不同階段梵語教學(xué)活動(dòng)有何啟示？A.應(yīng)該用完全相同的教材和進(jìn)度教所有學(xué)生B.應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和難度C.強(qiáng)調(diào)年齡對語言學(xué)習(xí)決定性作用，不考慮個(gè)體差異D.認(rèn)為語言學(xué)習(xí)主要依賴模仿和強(qiáng)化7.社會(huì)文化理論強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性，其代表人物維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”概念，對梵語教學(xué)意味著什么？A.教師應(yīng)專注于教授學(xué)生已經(jīng)掌握的知識B.教師應(yīng)專注于教授學(xué)生遠(yuǎn)超其能力的知識C.教師應(yīng)在學(xué)生現(xiàn)有能力和潛在能力之間提供支架式支持D.學(xué)習(xí)效果主要取決于學(xué)生的個(gè)體努力程度8.學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)梵語復(fù)雜的長音和短音規(guī)則時(shí)感到焦慮，影響了學(xué)習(xí)效果，這屬于哪種心理因素？A.認(rèn)知負(fù)荷B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.語言焦慮D.遷移效應(yīng)9.“輸出假設(shè)”認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)者通過嘗試產(chǎn)出目的語而促進(jìn)習(xí)得，以下哪項(xiàng)活動(dòng)最能體現(xiàn)這一假設(shè)？A.背誦梵語語法規(guī)則B.進(jìn)行梵語口語對話練習(xí)C.閱讀梵語原版經(jīng)典D.聽梵語語音材料10.在設(shè)計(jì)針對老年梵語學(xué)習(xí)者的教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)特別考慮其認(rèn)知能力的變化，例如記憶力下降，這主要涉及到哪個(gè)因素？A.學(xué)習(xí)環(huán)境B.學(xué)習(xí)策略C.生理與認(rèn)知發(fā)展D.學(xué)習(xí)資源二、名詞解釋1.習(xí)得-學(xué)得差異(Acquisition-LearningHypothesis)2.形式聚焦(Form-FocusedInstruction)3.互動(dòng)假說(InteractionHypothesis)4.文化適應(yīng)(CulturalAdaptation)5.認(rèn)知風(fēng)格(CognitiveStyle)三、簡答題1.簡述過度泛化在梵語詞匯學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)形式及其心理原因。2.比較內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)在長期梵語學(xué)習(xí)中的不同作用。3.簡述語言遷移對梵語語音學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生的影響。4.根據(jù)社會(huì)文化理論，教師可以采取哪些策略促進(jìn)學(xué)生的梵語互動(dòng)學(xué)習(xí)？5.分析學(xué)習(xí)梵語形態(tài)變化的主要心理難點(diǎn)及其可能的教學(xué)對策。四、論述題1.結(jié)合語言監(jiān)控模型，論述在梵語閱讀教學(xué)中如何平衡流利度與準(zhǔn)確性。2.選擇梵語語言習(xí)得中的某一具體挑戰(zhàn)（如聲調(diào)掌握、復(fù)合詞構(gòu)成等），運(yùn)用至少兩種不同的語言習(xí)得心理理論進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議。試卷答案一、選擇題1.B2.C3.A4.C5.C6.B7.C8.C9.B10.C二、名詞解釋1.習(xí)得-學(xué)得差異(Acquisition-LearningHypothesis):指出語言習(xí)得（Acquisition）是一個(gè)潛意識的過程，類似兒童習(xí)得母語，而學(xué)得（Learning）是一個(gè)有意識的過程，涉及對語言規(guī)則的學(xué)習(xí)和記憶。習(xí)得是自然、自動(dòng)化的，是語言能力的基礎(chǔ)；學(xué)得是有意識的、規(guī)則化的，主要用于監(jiān)控和修正語言輸出。2.形式聚焦(Form-FocusedInstruction):指在語言教學(xué)中，有意識地關(guān)注語言形式（如語法、詞匯、語音等）的教學(xué)和指導(dǎo)，其目的在于提高學(xué)習(xí)者對語言形式的意識，并促進(jìn)其形式規(guī)則的內(nèi)化。形式聚焦可以發(fā)生在輸入中、輸出中或單獨(dú)進(jìn)行。3.互動(dòng)假說(InteractionHypothesis):認(rèn)為語言習(xí)得發(fā)生在社會(huì)互動(dòng)過程中，當(dāng)學(xué)習(xí)者在互動(dòng)中遇到可理解輸入時(shí)，如果互動(dòng)中產(chǎn)生的“協(xié)商意義”(NegotiationofMeaning)和“修正”(Self-Correction/Recasting)等調(diào)整活動(dòng)得到促進(jìn)，就能有效促進(jìn)語言習(xí)得。輸入的“可理解性”和互動(dòng)的質(zhì)量是關(guān)鍵。4.文化適應(yīng)(CulturalAdaptation):指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目的語（如梵語）的過程中，不僅學(xué)習(xí)語言本身，還要理解和適應(yīng)與其相關(guān)的文化背景、價(jià)值觀、行為規(guī)范和社會(huì)習(xí)俗。語言和文化密不可分，文化適應(yīng)是語言學(xué)習(xí)的必要組成部分，有助于更深入、更有效地掌握語言。5.認(rèn)知風(fēng)格(CognitiveStyle):指個(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所偏好的、相對穩(wěn)定和獨(dú)特的模式。它不是智力或能力，而是個(gè)體在感知、記憶、思維、解決問題等方面的一種習(xí)慣性方式，如場依存/場獨(dú)立、沖動(dòng)/精確、整體/分析等。不同的認(rèn)知風(fēng)格可能影響學(xué)習(xí)者在梵語學(xué)習(xí)中的策略選擇和學(xué)習(xí)效果。三、簡答題1.過度泛化在梵語詞匯學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)形式及其心理原因：表現(xiàn)形式如將某一詞性或詞形的規(guī)則錯(cuò)誤地應(yīng)用到其他詞性或詞形上，例如，將所有名詞都按陽性名詞規(guī)則進(jìn)行變格，或者將某個(gè)特定動(dòng)詞的屈折變化形式推廣到其他動(dòng)詞。心理原因主要是由于初學(xué)者在學(xué)習(xí)新知識時(shí)，尚未完全掌握規(guī)則的限制條件和適用范圍，傾向于將已掌握的有限規(guī)則過度推廣到新的、相似的情境中，這是一種試探性和類推性的認(rèn)知過程，是語言習(xí)得中的常見現(xiàn)象。2.比較內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)在長期梵語學(xué)習(xí)中的不同作用：內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)者出于對梵語本身的好奇、興趣、享受學(xué)習(xí)過程或希望提升自我能力而進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種動(dòng)機(jī)通常更持久、更穩(wěn)定，能帶來更強(qiáng)的學(xué)習(xí)自主性和深度參與感，有利于長期、深入地學(xué)習(xí)梵語。外在動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)者為了獲得外部獎(jiǎng)勵(lì)（如成績、證書、表揚(yáng)）或避免懲罰而進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種動(dòng)機(jī)在短期內(nèi)可能效果顯著，但容易受到外部因素影響，一旦獎(jiǎng)勵(lì)消失或壓力解除，學(xué)習(xí)動(dòng)力可能減弱，且可能更關(guān)注表面形式而非深層理解。3.語言遷移對梵語語音學(xué)習(xí)可能產(chǎn)生的影響：語言遷移是指母語知識對學(xué)習(xí)目的語產(chǎn)生的影響。在梵語語音學(xué)習(xí)中，母語的正遷移可能體現(xiàn)在對某些相似的梵語語音的掌握上（如聲母的發(fā)音部位），負(fù)遷移則可能更常見，例如，母語中沒有的梵語聲調(diào)或某些復(fù)雜輔音（如卷舌音、鼻音）對學(xué)習(xí)者發(fā)音造成干擾，或者學(xué)習(xí)者不自覺地用母語的聲韻調(diào)規(guī)律來判斷或發(fā)音，導(dǎo)致發(fā)音不準(zhǔn)或混淆。4.根據(jù)社會(huì)文化理論，教師可以采取哪些策略促進(jìn)學(xué)生的梵語互動(dòng)學(xué)習(xí)：教師可以組織小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在共同完成項(xiàng)目或任務(wù)中進(jìn)行梵語交流；創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交際情境，如模擬古代印度社交場景進(jìn)行角色扮演；鼓勵(lì)學(xué)生使用梵語進(jìn)行提問、討論和辯論；利用同伴互教（PeerTeaching）的方式，讓學(xué)習(xí)者互相解釋和糾正；鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論，積極回應(yīng)他人的發(fā)言；教師自身也要作為交際者，與學(xué)生進(jìn)行自然的梵語互動(dòng)。5.分析學(xué)習(xí)梵語形態(tài)變化的主要心理難點(diǎn)及其可能的教學(xué)對策：主要難點(diǎn)包括：1)規(guī)則數(shù)量龐大且復(fù)雜，記憶負(fù)擔(dān)重；2)許多規(guī)則之間存在細(xì)微差別和例外，難以掌握；3)語法形式與意義聯(lián)系不直觀，抽象性強(qiáng)；4)在快速口語交流中，準(zhǔn)確運(yùn)用形態(tài)變化有挑戰(zhàn)。教學(xué)對策：1)采用分層次、分主題的教學(xué)方法，逐步引入；2)運(yùn)用對比分析法，幫助學(xué)生辨析規(guī)則異同和例外；3)結(jié)合語境和語義進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)直觀性；4)設(shè)計(jì)形式聚焦的活動(dòng)，如語法游戲、填空練習(xí)；5)鼓勵(lì)學(xué)生使用形態(tài)分析工具或軟件輔助記憶；6)在口語練習(xí)中設(shè)置明確的要求，逐步提高準(zhǔn)確性要求。四、論述題1.結(jié)合語言監(jiān)控模型，論述在梵語閱讀教學(xué)中如何平衡流利度與準(zhǔn)確性。克拉申的語言監(jiān)控模型將語言運(yùn)用分為“習(xí)得”和“學(xué)得”兩個(gè)系統(tǒng)，以及“自我監(jiān)控”環(huán)節(jié)。“習(xí)得”系統(tǒng)潛意識、自動(dòng)化，負(fù)責(zé)流利度；“學(xué)得”系統(tǒng)有意識、規(guī)則化，負(fù)責(zé)準(zhǔn)確性；“自我監(jiān)控”則是有意識運(yùn)用學(xué)得知識檢查和修正習(xí)得產(chǎn)出。在梵語閱讀教學(xué)中平衡流利度與準(zhǔn)確性，意味著要促進(jìn)“習(xí)得”系統(tǒng)的發(fā)展以提升閱讀速度和理解整體意義的能力，同時(shí)也要有意識地利用“學(xué)得”系統(tǒng)和“自我監(jiān)控”來處理閱讀中遇到的生詞、復(fù)雜句式和語法難點(diǎn)。這可以通過以下方式實(shí)現(xiàn)：提供大量可理解的、經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的閱讀材料（輸入），讓學(xué)習(xí)者專注于意義理解（促進(jìn)習(xí)得）；同時(shí)，在閱讀前、中、后設(shè)置有針對性的詞匯、語法講解和練習(xí)（學(xué)得）；鼓勵(lì)讀者在遇到問題時(shí)，嘗試?yán)靡阎?guī)則猜測詞義或句法結(jié)構(gòu)（自我監(jiān)控）；采用不同閱讀任務(wù)，如快速瀏覽抓主旨（重流利度）和仔細(xì)閱讀分析結(jié)構(gòu)/詞匯（重準(zhǔn)確性）；教師提供及時(shí)的、有針對性的反饋，幫助學(xué)習(xí)者修正“學(xué)得”知識并提升監(jiān)控能力。2.選擇梵語語言習(xí)得中的某一具體挑戰(zhàn)（如聲調(diào)掌握、復(fù)合詞構(gòu)成等），運(yùn)用至少兩種不同的語言習(xí)得心理理論進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議。選擇挑戰(zhàn)：梵語聲調(diào)掌握。理論分析：1)認(rèn)知理論(CognitiveApproach):認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建立心理表征（如聲調(diào)模式）的過程。掌握梵語聲調(diào)需要學(xué)習(xí)者注意辨別不同聲調(diào)的物理特征（音高曲線），通過記憶和分類建立聲調(diào)模式，并將其與詞匯意義聯(lián)系起來。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力（如辨別能力、記憶能力）和策略（如使用聲調(diào)標(biāo)記、對比母語聲調(diào)）會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。2)社會(huì)文化理論(SocioculturalTheory):強(qiáng)調(diào)社會(huì)互動(dòng)在語言學(xué)習(xí)中的作用。聲調(diào)掌握可以通過在互動(dòng)情境中（如課堂對話、模仿錄音）接收和產(chǎn)出聲調(diào)來促進(jìn)。關(guān)鍵在于提供“可理解性輸入”中的聲調(diào)信息，以及通過“協(xié)商意義”（如教師糾正、同伴反饋）和“修正”來強(qiáng)化正確聲調(diào)。輸入的質(zhì)量（如發(fā)音清晰、語調(diào)自然）和互動(dòng)的頻率、質(zhì)量至關(guān)重要。教學(xué)建議：1)多感官輸入與注意引導(dǎo):提供清晰、標(biāo)準(zhǔn)的聲調(diào)示范（聽覺、視覺），使用聲調(diào)圖或手勢輔助理解音高模式，從一開始就引導(dǎo)學(xué)生注意聲調(diào)差異。2)對比分析:對比梵語聲調(diào)與母語（如漢語四聲）或?qū)W習(xí)者熟悉的其他語言