2025年大學(xué)《中國(guó)語(yǔ)言與文化》專業(yè)題庫(kù)——中國(guó)古代哲學(xué)思想與當(dāng)今解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填在題干后的括號(hào)內(nèi)。）1.被尊為“萬(wàn)世師表”，其思想核心可概括為“仁”與“禮”的儒家學(xué)派代表人物是（）。A.老子B.孔子C.莊子D.韓非子2.提出“道可道，非常道；名可名，非常名”著名論斷的哲學(xué)家是（）。A.孔子B.老子C.孟子D.荀子3.儒家主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)人有天賦的道德情感，需要通過(guò)“存養(yǎng)”和“省察”來(lái)擴(kuò)充和保持，這一觀點(diǎn)主要屬于（）。A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想4.莊子認(rèn)為應(yīng)順應(yīng)自然，主張“無(wú)為而治”，追求精神自由與逍遙境界，這體現(xiàn)了他哲學(xué)思想中的（）。A.仁政思想B.無(wú)為而治C.法治精神D.兼愛非攻5.“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”是哪一哲學(xué)流派的主要主張？（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家6.在中國(guó)古代政治思想中，強(qiáng)調(diào)以嚴(yán)刑峻法來(lái)治理國(guó)家，主張“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的是（）。A.儒家B.道家C.法家D.墨家7.“己所不欲，勿施于人”這一著名倫理原則，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)中哪種重要的思想方法？（）A.辯證法B.因果聯(lián)系C.對(duì)立統(tǒng)一D.推己及人8.老子的“上善若水”思想，對(duì)于理解當(dāng)今社會(huì)如何處理人際關(guān)系和群體關(guān)系可以提供哪些啟示？（）A.強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，追求卓越B.像水一樣柔韌，以德服人C.像水一樣剛硬，確立權(quán)威D.像水一樣冷漠，保持距離9.儒家強(qiáng)調(diào)的“和而不同”理念，在當(dāng)今全球化背景下，對(duì)于促進(jìn)不同文明交流互鑒具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？（）A.堅(jiān)持文化霸權(quán)，推廣自身文化B.強(qiáng)制同化，消除文化差異C.在尊重差異的基礎(chǔ)上尋求共識(shí)與和諧D.放棄自身文化，完全接納外來(lái)文化10.中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一”思想，對(duì)于解決當(dāng)今環(huán)境危機(jī)問(wèn)題，可以提供怎樣的思想資源？（）A.強(qiáng)調(diào)人類中心主義，征服自然B.主張人類與自然完全隔離C.認(rèn)為人是自然的組成部分，應(yīng)和諧共生D.認(rèn)為自然是人類利用的資源，無(wú)需保護(hù)二、填空題（每空1分，共10分。請(qǐng)將正確答案填在橫線上。）1.儒家思想的核心是______，其政治理想是______。2.老子認(rèn)為宇宙的本源是______，主張人們應(yīng)遵循______的原則。3.墨家學(xué)派創(chuàng)始人是______，其思想核心是______。4.法家代表人物韓非子主張以______治國(guó)，強(qiáng)調(diào)法律的______和______。5.“民為貴，社稷次之，君為輕”是哪位儒家思想家提出的政治主張？______。三、名詞解釋（每小題3分，共12分。請(qǐng)簡(jiǎn)要解釋下列名詞的含義。）1.仁2.道3.無(wú)為4.性惡論四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共10分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。）1.簡(jiǎn)述儒家思想中“禮”的作用。2.老子的“辯證法”思想主要體現(xiàn)在哪些方面？五、論述題（每小題10分，共20分。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞下列主題進(jìn)行論述。）1.論述孔子“中庸”思想在當(dāng)今社會(huì)處理復(fù)雜矛盾問(wèn)題中的現(xiàn)實(shí)意義。2.結(jié)合中國(guó)古代哲學(xué)思想，分析如何構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。---試卷答案一、選擇題（每小題2分，共20分。）1.B2.B3.A4.B5.D6.C7.D8.B9.C10.C二、填空題（每空1分，共10分。）1.仁；禮治2.道；無(wú)為3.墨子；兼愛4.法；公開；平等5.孟子三、名詞解釋（每小題3分，共12分。）1.仁：儒家思想的核心概念，指人與人之間的一種親善、仁愛、同情和關(guān)懷的情感，也是一種道德規(guī)范，要求人們以善良的心意對(duì)待他人，促進(jìn)社會(huì)和諧。2.道：老子哲學(xué)思想的核心，指宇宙萬(wàn)物的本源和規(guī)律，具有無(wú)形無(wú)象、無(wú)處不在、恒常不變的特點(diǎn)。它也是人們行為應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，主張順應(yīng)自然。3.無(wú)為：老子提出的重要政治和人生哲學(xué)概念，并非指什么都不做，而是指不妄為、不強(qiáng)行干預(yù)自然和社會(huì)的運(yùn)行，讓事物依照其自身規(guī)律發(fā)展。在政治上，主張君主清凈無(wú)為，以德化民。4.性惡論：與儒家代表人物孟子主張的“性善論”相對(duì)，荀子提出的人性本惡論，認(rèn)為人生來(lái)就有好利、嫉妒等不良傾向，需要通過(guò)后天的教育和禮法來(lái)改造和約束，才能成為善人。四、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共10分。）1.儒家思想中，“禮”的作用是多方面的。首先，它是維護(hù)社會(huì)秩序和等級(jí)制度的工具，通過(guò)明確的禮儀規(guī)范來(lái)區(qū)分尊卑長(zhǎng)幼，使社會(huì)各安其位。其次，它是個(gè)人修身養(yǎng)性的重要途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)和遵守禮儀，可以規(guī)范人的言行，培養(yǎng)高尚的道德情操，達(dá)到“禮崩樂壞”的社會(huì)動(dòng)蕩。最后，“禮”也蘊(yùn)含著和諧與中庸的精神，強(qiáng)調(diào)人們?cè)诮煌袘?yīng)遵循適度、和諧的原則，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。2.老子的“辯證法”思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的思想，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都包含著相互對(duì)立、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的兩個(gè)方面（如陰與陽(yáng)、動(dòng)與靜、有與無(wú)）。二是事物普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的思想，認(rèn)為萬(wàn)物相互聯(lián)系，并處于不斷的變化發(fā)展之中，強(qiáng)調(diào)從事物的發(fā)展變化中認(rèn)識(shí)事物。三是“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的矛盾轉(zhuǎn)化思想，揭示了矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。四是“道法自然”的思想，主張人們應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，無(wú)為而治。五、論述題（每小題10分，共20分。）1.孔子“中庸”思想在當(dāng)今社會(huì)處理復(fù)雜矛盾問(wèn)題中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，“中庸”強(qiáng)調(diào)不偏不倚、無(wú)過(guò)無(wú)不及的處世原則，有助于我們?cè)谔幚砀鞣N社會(huì)矛盾時(shí)，避免極端化、情緒化的做法，尋求平衡點(diǎn)，找到各方都能接受的解決方案。其次，“中庸”要求我們具備寬廣的胸襟和包容的心態(tài)，理解不同觀點(diǎn)和利益訴求的合理性，促進(jìn)溝通與協(xié)商，化解沖突。再次，“中庸”并非簡(jiǎn)單的折中主義，而是基于對(duì)事物全面深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的恰到好處的行動(dòng)，它要求我們進(jìn)行審慎的思考和判斷，制定符合實(shí)際情況、具有可操作性的策略。最后，在個(gè)人層面，“中庸”也有助于我們修身養(yǎng)性，保持平和的心態(tài)，正確面對(duì)生活中的成功與失敗、順境與逆境，實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心的和諧與平衡。因此，“中庸”思想為我們?cè)趶?fù)雜多變的當(dāng)今社會(huì)中處理各種矛盾提供了寶貴的智慧和方法論指導(dǎo)。2.結(jié)合中國(guó)古代哲學(xué)思想，可以從多個(gè)角度分析如何構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。首先，儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁”為核心，“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的基本原則。我們應(yīng)該推己及人，設(shè)身處地為他人著想，尊重他人的權(quán)利和感受，以仁愛之心對(duì)待他人。其次，儒家提倡的“禮”規(guī)范了人際交往的行為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)在交往中應(yīng)遵守禮儀，尊重長(zhǎng)輩，友愛兄弟，和睦相處，通過(guò)禮儀的約束和教化，使人際關(guān)系有序和諧。再次，道家思想中的“上善若水”和“和而不同”等理念，啟示我們應(yīng)像水一樣，以柔克剛，包容萬(wàn)物，在人際交往中保持謙遜、溫和的態(tài)度，學(xué)會(huì)傾聽和理解他人，同時(shí)也要尊重差異，求同存異，在和諧中保持個(gè)性的多樣性。最后，