2025年大學《古典文獻學》專業(yè)題庫——古代文學作品中的藝術心理描寫De古典文學與納博科夫小說論壇考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.內(nèi)心獨白2.潛臺詞3.以形寫神4.夢境描寫二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述《紅樓夢》中人物心理描寫的主要藝術特色。2.古典文學作品中，除了直接的心理描寫，還有哪些重要的表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法？3.結(jié)合具體作品，簡述古典文學心理描寫與納博科夫小說心理描寫的至少兩點不同之處。三、論述題（每題25分，共50分）1.選取《三國演義》或《水滸傳》中任意一個人物（如諸葛亮、關羽、林沖等），結(jié)合具體情節(jié)和描寫，深入分析其性格的復雜性，并重點闡釋作者如何通過環(huán)境烘托、行為動作、語言對話等間接手段來揭示其內(nèi)心世界。2.探討納博科夫的小說創(chuàng)作，尤其是在人物心理和記憶呈現(xiàn)方面，與《紅樓夢》在觀念或技巧上可能存在的某種關聯(lián)或“對話”。結(jié)合兩部作品的具體內(nèi)容進行分析。試卷答案一、名詞解釋1.內(nèi)心獨白：指文學作品中直接展示人物內(nèi)心思想、感受、情緒活動的一種敘述方法，常采用第一人稱，仿佛是人物自言自語，旨在深入揭示人物隱秘的內(nèi)心世界。**解析思路：*定義需包含核心特征：直接展示內(nèi)心活動、常用第一人稱、揭示隱秘世界。點明其在文學中的作用和目的。2.潛臺詞：指話語或行為背后隱藏的真實意圖、未明說的含義或弦外之音。在文學心理描寫中，常通過人物含蓄的語言、微妙的表情、動作來暗示其真實的心理狀態(tài)或隱藏的情感。**解析思路：*定義需包含核心特征：隱藏的、未明說的真實意圖或含義。點明其在文學（特別是心理描寫）中的表現(xiàn)方式（含蓄語言、表情動作）和作用。3.以形寫神：指通過刻畫人物的外部形態(tài)、動作、神態(tài)、服飾等外在特征，來暗示、烘托或揭示其內(nèi)在精神氣質(zhì)、性格特征和情感狀態(tài)。是中國古典人物塑造的重要傳統(tǒng)手法。**解析思路：*定義需包含核心特征：通過外在（形）表現(xiàn)內(nèi)在（神）。點明其手法（刻畫外在特征）和目的（揭示內(nèi)在精神氣質(zhì)、性格、情感），并指出其在中國古典文學中的地位。4.夢境描寫：指文學作品中對人物夢境的刻畫和敘述。夢境常用來揭示人物的潛意識欲望、深層心理矛盾、預示未來、烘托氣氛或推動情節(jié)發(fā)展。**解析思路：*定義需包含核心特征：刻畫和敘述人物夢境。點明其功能（揭示潛意識、心理矛盾、預示、烘托、推動情節(jié)）。二、簡答題1.簡述《紅樓夢》中人物心理描寫的主要藝術特色。*答案要點：《紅樓夢》的心理描寫極為出色，其特色主要體現(xiàn)在：①細膩入微，善于捕捉人物內(nèi)心細微的變化和復雜情感；②手法多樣，綜合運用直接描寫（如內(nèi)心獨白、心理活動敘述）、間接描寫（如通過語言、神態(tài)、動作、環(huán)境烘托來展現(xiàn)）；③深入揭示人物性格的復雜性和矛盾性，展現(xiàn)了人物豐富的精神世界；④與現(xiàn)實主義手法結(jié)合，使人物心理描寫真實可信，具有深刻的思想內(nèi)涵和高度的藝術成就。**解析思路：*回答需概括《紅樓夢》心理描寫的核心優(yōu)勢。從描寫的深度（細膩入微）、廣度（手法多樣）、復雜性（揭示性格矛盾與精神世界）以及藝術結(jié)合（現(xiàn)實主義基礎上的真實性與思想性）四個層面進行闡述，體現(xiàn)其在中國古典小說中的高峰地位。2.古典文學作品中，除了直接的心理描寫，還有哪些重要的表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法？*答案要點：古典文學在表現(xiàn)人物內(nèi)心世界方面，除直接心理描寫外，常用且重要的手法包括：①環(huán)境烘托（如景物描寫襯托心境）；②行為動作（通過人物的舉止、行為、習慣揭示性格與情感）；③語言對話（通過人物的語言風格、內(nèi)容、語氣、潛臺詞反映其身份、性格、心理狀態(tài)）；④人物關系（通過人物間的互動、沖突、親疏遠近展現(xiàn)其情感、立場）；⑤細節(jié)描寫（通過具體、細微的情節(jié)或物件暗示人物心理）；⑥象征暗示（運用象征性的意象或情節(jié)寄寓人物心理或命運）。**解析思路：*回答需列舉并簡要說明幾種主要的間接表現(xiàn)手法。分類清晰，每個手法給出定義或解釋，并點明其如何作用于人物內(nèi)心世界的揭示。涵蓋環(huán)境、行為、語言、關系、細節(jié)、象征等多個維度。3.結(jié)合具體作品，簡述古典文學心理描寫與納博科夫小說心理描寫的至少兩點不同之處。*答案要點：古典文學與納博科夫小說的心理描寫存在至少兩點不同之處：①觀念基礎與表現(xiàn)重點不同：古典文學（尤其受傳統(tǒng)哲學影響）常將人物心理置于社會倫理、道德規(guī)范的框架內(nèi)考察，側(cè)重于性格、命運、情感及其社會根源；而納博科夫（受現(xiàn)代主義及存在主義思想影響）更關注人物的個體意識、主觀感受、記憶的流動性、游戲精神以及身份認同的焦慮，心理描寫更具主觀性和形式主義色彩。②技巧手段與藝術效果不同：古典文學多通過含蓄、蘊藉的方式（如以形寫神、潛臺詞）間接暗示心理，追求“言有盡而意無窮”的意境；納博科夫則常運用意識流、內(nèi)心獨白、夢境變形、記憶碎片重組等現(xiàn)代主義技巧，心理描寫往往直接、復雜、甚至帶有荒誕感，強調(diào)意識的構(gòu)造性和不確定性。**解析思路：*回答需明確指出至少兩點核心差異。選擇具有代表性的方面進行比較，如思想觀念基礎（傳統(tǒng)vs現(xiàn)代主義/存在主義）和表現(xiàn)技巧與效果（間接含蓄vs直接現(xiàn)代技巧）。結(jié)合各自代表的特點（如古典關注社會倫理、性格命運；納博科夫關注個體意識、記憶游戲；古典以形寫神；納博科夫意識流等）進行闡述，確保對比清晰且有深度。三、論述題1.選取《三國演義》或《水滸傳》中任意一個人物（如諸葛亮、關羽、林沖等），結(jié)合具體情節(jié)和描寫，深入分析其性格的復雜性，并重點闡釋作者如何通過環(huán)境烘托、行為動作、語言對話等間接手段來揭示其內(nèi)心世界。**（以諸葛亮為例進行闡述，若選其他人物，分析邏輯同此）**答案要點：諸葛亮是《三國演義》中性格極為復雜的智者形象。作者通過多種間接手段揭示其內(nèi)心世界：①環(huán)境烘托：空城計中，諸葛亮在空城之上，面對司馬懿大軍，其鎮(zhèn)定自若的形象與環(huán)境（空無一人的城池、緊張的敵軍）形成強烈對比，烘托出他非凡的膽識、自信以及對時局的精準判斷（內(nèi)心冷靜、了如指掌）；②行為動作：七擒孟獲過程中，他七次放回孟獲又七次擒獲，看似無謂，實則體現(xiàn)其“攻心為上”的軍事思想和仁德之心，展現(xiàn)了他戰(zhàn)略上的耐心、對南蠻人心的洞察以及追求長治久安的內(nèi)在抱負。這種看似重復的行為，實則揭示了他處理民族關系時的策略性與理想主義；③語言對話：與周瑜商議聯(lián)吳抗曹時，諸葛亮雖受猜忌，但仍能以雄辯之詞（如“先生若去，如見空谷足矣”）和周密的計劃說服周瑜，其語言既展現(xiàn)了高超的口才和說服力，也隱約透露出他面對壓力時的從容和對聯(lián)盟大局的堅定信念。與司馬懿的對話，如“若飛馬射我，共死何妨”，則直接展現(xiàn)了他視死如歸、以天下為己任的忠誠與擔當。通過這些行為和語言的細節(jié)，讀者得以窺見諸葛亮智慧背后所承載的巨大壓力、忠誠與理想主義情懷，以及他性格中的復雜性（如謹慎多謀與略顯迂腐，鞠躬盡瘁與個人情感的壓抑）。**解析思路：*選擇具體人物后，首先點明其性格復雜性。然后分別從環(huán)境烘托、行為動作、語言對話三個角度入手，結(jié)合《三國演義》中的具體情節(jié)和描寫進行分析。每個角度需明確指出作者使用的具體描寫手法，并深入闡釋這些手法如何暗示或揭示了人物的內(nèi)心活動、情感、思想或性格特點。分析要結(jié)合文本，有理有據(jù)，體現(xiàn)對作品細節(jié)的把握和深度解讀。最后可適當總結(jié)人物性格的多元性。2.探討納博科夫的小說創(chuàng)作，尤其是在人物心理和記憶呈現(xiàn)方面，與《紅樓夢》在觀念或技巧上可能存在的某種關聯(lián)或“對話”。結(jié)合兩部作品的具體內(nèi)容進行分析。*答案要點：納博科夫的小說創(chuàng)作，尤其是在人物心理和記憶呈現(xiàn)方面，與《紅樓夢》存在一定的觀念或技巧上的關聯(lián)或“對話”。①對人物心理復雜性與主觀性的關注：《紅樓夢》深入描繪了賈寶玉、林黛玉等人物豐富、矛盾、敏感的內(nèi)心世界，強調(diào)主觀感受和情感體驗對人物行為的影響。納博科夫同樣極為關注人物的內(nèi)心活動，尤其是其主觀意識、記憶和想象。在《洛麗塔》中，亨伯特·亨伯特的戀童癖心理及其構(gòu)建的“洛麗塔”幻象，深刻揭示了一個扭曲主觀世界如何影響其行為和認知；《微暗的火》中，查爾斯·辛格對火之詩的解讀過程，本身就是一種主觀意識的建構(gòu)與游戲。這種對人物內(nèi)心深度和主觀性的挖掘，與《紅樓夢》有共通之處，都超越了簡單的性格決定論，關注人的精神復雜性。②記憶、時間與敘事的關聯(lián)：《紅樓夢》的敘事結(jié)構(gòu)本身就帶有強烈的記憶色彩，賈寶玉的視角和回憶貫穿始終，時間（特別是時間的流逝和懷舊感）與人物命運和心理緊密相連。納博科夫的作品也常常將記憶置于核心地位。納博科夫本人強調(diào)“過去性”（passe），認為文學是關于過去的藝術。他的小說中，人物常常被過去的記憶、夢境、意象所困擾、牽引甚至構(gòu)建。例如，《普寧》中普寧不斷重復講述的故事，既是記憶的載體，也反映了他逃避現(xiàn)實的心理狀態(tài)。這種將人物心理、敘事時間與記憶片段交織呈現(xiàn)的手法，構(gòu)成了兩部作品在技巧上的某種對話，都探索了記憶如何塑造個體經(jīng)驗和敘事結(jié)構(gòu)。③游戲精神與意義探尋：雖然表現(xiàn)方式不同，《紅樓夢》中人物的命運多舛、世事無常帶有一種游戲感，賈寶玉對仕途經(jīng)濟的反叛和對純粹情感的追求，也可視作一種精神上的“游戲”。納博科夫則更明確地引入了“游戲”（game）的概念，認為文學本身就是一種游戲，充滿了詞語的變形、意義的游戲和智力挑戰(zhàn)。雖然《紅樓夢》并非以語言游戲為主，但其對情與理、真與幻的反復探討，也隱含著對人生意義和價值的不同層面的“游戲”式探尋。兩部作品都在不同層面上探索了主觀意識、記憶、時間以及生命意義的呈現(xiàn)方式，構(gòu)成了跨時空的文學對話。**解析思路：*開頭點明探討的