2025年大學(xué)《大學(xué)桑戈語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——桑戈語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的研究進(jìn)展考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.桑戈語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)2.桑戈語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究3.桑戈語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中的后殖民理論應(yīng)用4.桑戈語(yǔ)瀕危語(yǔ)言社區(qū)的語(yǔ)言復(fù)興計(jì)劃二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述近年來(lái)桑戈語(yǔ)音系研究的主要進(jìn)展和爭(zhēng)議點(diǎn)。2.概述桑戈語(yǔ)詞匯擴(kuò)展的主要途徑及其在語(yǔ)言接觸研究中的意義。3.描述桑戈語(yǔ)語(yǔ)法研究的一個(gè)主要流派及其核心觀點(diǎn)。4.分析桑戈語(yǔ)數(shù)字人文研究的應(yīng)用領(lǐng)域及其面臨的挑戰(zhàn)。三、論述題（每題15分，共45分）1.結(jié)合具體研究案例，論述桑戈語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的核心議題及其現(xiàn)實(shí)意義。2.談?wù)勆８暾Z(yǔ)文學(xué)研究中文化身份建構(gòu)的表現(xiàn)形式及學(xué)術(shù)價(jià)值。3.闡述桑戈語(yǔ)作為跨學(xué)科研究對(duì)象，其歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域研究如何促進(jìn)語(yǔ)言本身的理解。試卷答案一、名詞解釋1.桑戈語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)：指運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和統(tǒng)計(jì)方法，大規(guī)模收集、整理、分析桑戈語(yǔ)真實(shí)語(yǔ)言語(yǔ)料，以揭示其語(yǔ)言規(guī)律、詞匯分布、句法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)用特點(diǎn)等，并應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)、翻譯、詞典編纂、文學(xué)分析等領(lǐng)域的交叉學(xué)科領(lǐng)域。其研究方法包括語(yǔ)料庫(kù)的構(gòu)建、檢索、標(biāo)注、統(tǒng)計(jì)分析、計(jì)量語(yǔ)言學(xué)分析等。**解析思路*：考查對(duì)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)基本概念的掌握。需答出其定義（學(xué)科交叉性、研究對(duì)象、方法）、核心特征（基于真實(shí)語(yǔ)料、計(jì)算機(jī)技術(shù)、統(tǒng)計(jì)方法）以及主要應(yīng)用領(lǐng)域。未能涵蓋這些方面則不夠全面。2.桑戈語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究：關(guān)注桑戈語(yǔ)在不同社會(huì)環(huán)境（如地域、階層、性別、年齡、教育背景等）中的變異、變遷和使用情況，探討語(yǔ)言與社會(huì)因素（如身份認(rèn)同、社會(huì)互動(dòng)、文化變遷、語(yǔ)言政策等）之間關(guān)系的學(xué)科分支。主要研究?jī)?nèi)容包括語(yǔ)言變異與擴(kuò)散、語(yǔ)言態(tài)度與語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言與身份、語(yǔ)言接觸與融合等。**解析思路*：考查對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在桑戈語(yǔ)語(yǔ)境下應(yīng)用的理解。需答出其定義（研究對(duì)象：語(yǔ)言變異與社會(huì)因素關(guān)系）、核心概念（語(yǔ)言變異、語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言與身份等）、主要研究視角（關(guān)注社會(huì)背景、語(yǔ)言使用者）。3.桑戈語(yǔ)文學(xué)批評(píng)中的后殖民理論應(yīng)用：指將后殖民理論（如東方主義、文化雜糅、抵抗話(huà)語(yǔ)、帝國(guó)話(huà)語(yǔ)分析等）的視角、方法和理論框架應(yīng)用于桑戈語(yǔ)文學(xué)作品的解讀和批判性分析。旨在揭示作品中所體現(xiàn)的殖民歷史遺留問(wèn)題、文化身份沖突、權(quán)力關(guān)系、身份建構(gòu)、本土話(huà)語(yǔ)的生成與抵抗等主題。**解析思路*：考查對(duì)文學(xué)理論與特定語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域結(jié)合的理解。需答出其定義（理論應(yīng)用領(lǐng)域：桑戈語(yǔ)文學(xué)批評(píng)）、核心理論依據(jù)（后殖民理論名稱(chēng)及核心概念）、分析目的（揭示殖民影響、文化身份、權(quán)力關(guān)系、抵抗等）。4.桑戈語(yǔ)瀕危語(yǔ)言社區(qū)的語(yǔ)言復(fù)興計(jì)劃：指為應(yīng)對(duì)桑戈語(yǔ)瀕危狀況，瀕危語(yǔ)言社區(qū)或相關(guān)機(jī)構(gòu)（政府、學(xué)界、非政府組織）有意識(shí)地、系統(tǒng)性地開(kāi)展的旨在恢復(fù)、推廣和振興桑戈語(yǔ)的各項(xiàng)活動(dòng)和項(xiàng)目。通常包括語(yǔ)言記錄與檔案建立、母語(yǔ)教育推廣、社區(qū)語(yǔ)言活動(dòng)組織、媒體應(yīng)用、第二語(yǔ)言教學(xué)等組成部分。**解析思路*：考查對(duì)語(yǔ)言瀕危問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施的理解。需答出其定義（應(yīng)對(duì)瀕危狀態(tài)的活動(dòng)與項(xiàng)目）、目標(biāo)（恢復(fù)、推廣、振興桑戈語(yǔ)）、主要措施（記錄、教育、活動(dòng)、媒體、教學(xué)等）。二、簡(jiǎn)答題1.桑戈語(yǔ)音系研究近年來(lái)主要進(jìn)展包括：利用現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)方法（如實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)、計(jì)算語(yǔ)音學(xué)）對(duì)桑戈語(yǔ)音韻系統(tǒng)進(jìn)行更精細(xì)的描寫(xiě)；加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)音變異（如地域方言、社會(huì)方言、年齡差異）的實(shí)證研究，揭示其模式和成因；關(guān)注語(yǔ)音在接觸環(huán)境下的變化，特別是與宿主語(yǔ)言（如法語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)）的語(yǔ)音相互影響；利用語(yǔ)料庫(kù)方法研究語(yǔ)音的實(shí)際使用情況。爭(zhēng)議點(diǎn)主要在于不同學(xué)者對(duì)某些音位區(qū)分的界標(biāo)、語(yǔ)音變化的解釋、以及方言差異的劃分標(biāo)準(zhǔn)等方面存在不同看法。**解析思路*：要求概述進(jìn)展和爭(zhēng)議。進(jìn)展需答出具體方法（現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)、實(shí)驗(yàn)方法）、具體內(nèi)容（精細(xì)描寫(xiě)、變異研究、接觸研究、語(yǔ)料庫(kù)研究）。爭(zhēng)議點(diǎn)需答出具體方面（音位界標(biāo)、變化解釋、方言劃分）。2.桑戈語(yǔ)詞匯擴(kuò)展的主要途徑包括：從宿主語(yǔ)言（主要是法語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)）吸收借詞，這是最顯著的方式，涉及各個(gè)領(lǐng)域；通過(guò)內(nèi)部構(gòu)詞法創(chuàng)造新詞，如詞根加綴、復(fù)合、派生等；與宗教（如基督教）相關(guān)的術(shù)語(yǔ)引入和本地化；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新概念（如科技、政治、經(jīng)濟(jì)）的詞匯化；地名、人名等專(zhuān)有名詞的豐富。這些途徑在語(yǔ)言接觸研究中具有重要意義，反映了桑戈語(yǔ)作為克里奧爾語(yǔ)/洋涇浜語(yǔ)向成熟語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程，以及桑戈語(yǔ)社會(huì)文化與外部世界的互動(dòng)歷史。**解析思路*：要求列舉途徑并簡(jiǎn)要說(shuō)明意義。途徑需具體（借詞、構(gòu)詞法、宗教、新概念、專(zhuān)有名詞）。意義需答出其在語(yǔ)言發(fā)展、語(yǔ)言接觸研究中的反映（發(fā)展過(guò)程、互動(dòng)歷史）。3.桑戈語(yǔ)語(yǔ)法研究的一個(gè)主要流派可以概括為強(qiáng)調(diào)其克里奧爾語(yǔ)/洋涇浜語(yǔ)起源特征的理論。該流派的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，桑戈語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在很大程度上是宿主語(yǔ)言（法、葡）語(yǔ)法結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化、混合、重新分析等過(guò)程，在特定接觸環(huán)境下逐步形成的，體現(xiàn)了語(yǔ)言接觸和重組的規(guī)律。其特點(diǎn)常被描述為：傾向于使用分析手段而非復(fù)雜的屈折變化；存在獨(dú)特的語(yǔ)序規(guī)則或標(biāo)記系統(tǒng)（如話(huà)題優(yōu)先）；動(dòng)詞系統(tǒng)可能相對(duì)簡(jiǎn)化；名詞類(lèi)別或格標(biāo)記系統(tǒng)可能融合或簡(jiǎn)化。研究重點(diǎn)在于揭示其語(yǔ)法規(guī)則背后的接觸機(jī)制和普遍語(yǔ)法原則的作用。**解析思路*：要求描述流派及其觀點(diǎn)。需點(diǎn)明流派性質(zhì)（克里奧爾語(yǔ)起源理論），核心觀點(diǎn)（簡(jiǎn)化、混合、重組、接觸規(guī)律），特點(diǎn)（分析性、語(yǔ)序、動(dòng)詞、名詞），研究重點(diǎn)（接觸機(jī)制、普遍語(yǔ)法）。4.桑戈語(yǔ)數(shù)字人文研究的應(yīng)用領(lǐng)域主要包括：利用GIS技術(shù)繪制桑戈語(yǔ)使用地圖，分析其地理分布、方言差異和社區(qū)聚居情況；構(gòu)建桑戈語(yǔ)文本/語(yǔ)料庫(kù)，并運(yùn)用計(jì)算方法進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)、主題建模、作者識(shí)別等，揭示語(yǔ)言使用模式和文學(xué)特征；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)爬蟲(chóng)和社交媒體分析，研究桑戈語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)空間中的傳播、變異和社群互動(dòng)；利用數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)整理、共享桑戈語(yǔ)詞典、文獻(xiàn)、音視頻檔案等文化資源。面臨的挑戰(zhàn)包括：高質(zhì)量、結(jié)構(gòu)化的桑戈語(yǔ)文料數(shù)字化資源相對(duì)匱乏；缺乏足夠的數(shù)字人文專(zhuān)業(yè)人才；跨學(xué)科合作和技術(shù)應(yīng)用存在障礙；如何確保數(shù)字人文研究的倫理規(guī)范和對(duì)社區(qū)文化的尊重。**解析思路*：要求列舉領(lǐng)域并說(shuō)明挑戰(zhàn)。領(lǐng)域需具體（GIS、語(yǔ)料庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)分析、數(shù)據(jù)庫(kù)）。挑戰(zhàn)需從資源、人才、技術(shù)、倫理等多個(gè)角度闡述。三、論述題1.桑戈語(yǔ)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的核心議題及其現(xiàn)實(shí)意義廣泛而深刻。核心議題之一是語(yǔ)言變異與社會(huì)群體身份的關(guān)系，研究不同年齡、性別、社會(huì)階層、地域背景的桑戈語(yǔ)使用者，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上的差異如何反映其社會(huì)身份認(rèn)同和群體歸屬感。例如，特定方言或語(yǔ)言變體可能成為某種社群身份的標(biāo)志。另一核心議題是語(yǔ)言與語(yǔ)言態(tài)度及語(yǔ)言規(guī)劃，探討桑戈語(yǔ)使用者對(duì)自身語(yǔ)言及其宿主語(yǔ)言（如法語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)）的評(píng)價(jià)和看法，以及這些態(tài)度如何影響語(yǔ)言選擇、語(yǔ)言能力傳承和社會(huì)語(yǔ)言狀況的演變?，F(xiàn)實(shí)意義在于，這些研究有助于理解桑戈語(yǔ)社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化動(dòng)態(tài)和歷史變遷，為制定科學(xué)合理的語(yǔ)言政策和教育規(guī)劃提供實(shí)證依據(jù)，促進(jìn)語(yǔ)言平等和文化多樣性的維護(hù)，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。例如，通過(guò)研究揭示的語(yǔ)言與身份的聯(lián)系，可以設(shè)計(jì)更有針對(duì)性的母語(yǔ)教育項(xiàng)目。**解析思路*：要求結(jié)合案例論述核心議題及意義。需先明確核心議題（至少兩個(gè)，如變異與身份、態(tài)度與規(guī)劃），然后分別闡述每個(gè)議題的具體內(nèi)容，可以結(jié)合假設(shè)性或已知案例進(jìn)行說(shuō)明。最后闡述其現(xiàn)實(shí)意義（理解社會(huì)文化、服務(wù)語(yǔ)言規(guī)劃、促進(jìn)平等多樣等），并指出其應(yīng)用價(jià)值。2.桑戈語(yǔ)文學(xué)研究中文化身份建構(gòu)的表現(xiàn)形式多樣，其學(xué)術(shù)價(jià)值在于深刻揭示了殖民歷史、語(yǔ)言接觸和文化互動(dòng)對(duì)個(gè)體和群體自我認(rèn)知的塑造。表現(xiàn)形式之一體現(xiàn)在對(duì)“桑戈性”（Sangwaness）或“克里奧爾性”的文學(xué)表達(dá)，作家通過(guò)描繪桑戈語(yǔ)社區(qū)的生活、習(xí)俗、情感和思想，塑造一種區(qū)別于宿主文化的獨(dú)特文化認(rèn)同。這常常與歷史記憶緊密相連，如描寫(xiě)殖民統(tǒng)治下的苦難、抵抗與生存，以及在后殖民時(shí)代尋找文化根源、重建身份的過(guò)程。語(yǔ)言本身在文學(xué)中成為身份建構(gòu)的重要載體，桑戈語(yǔ)詞匯、句法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)調(diào)等被用來(lái)表達(dá)特定的情感色彩、地方色彩和社群特色，形成獨(dú)特的審美風(fēng)格。同時(shí)，文學(xué)也常常成為不同文化視角碰撞與融合的場(chǎng)所，探討混合身份、跨文化婚姻、語(yǔ)言雜糅等現(xiàn)象。其學(xué)術(shù)價(jià)值在于，桑戈語(yǔ)文學(xué)成為理解非洲文化多樣性、后殖民理論實(shí)踐、以及語(yǔ)言與文化關(guān)系的生動(dòng)范例。**解析思路*：要求談表現(xiàn)形式及學(xué)術(shù)價(jià)值。表現(xiàn)形式需具體（描繪桑戈社區(qū)、歷史記憶、語(yǔ)言特色、文化碰撞融合等）。學(xué)術(shù)價(jià)值需從理解文化多樣性、實(shí)踐后殖民理論、語(yǔ)言與文化關(guān)系等角度闡述，強(qiáng)調(diào)其代表性和啟示性。3.桑戈語(yǔ)作為跨學(xué)科研究對(duì)象，其歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域研究極大地促進(jìn)了語(yǔ)言本身的理解。歷史學(xué)的研究通過(guò)梳理桑戈語(yǔ)形成的社會(huì)歷史背景（如貿(mào)易路線(xiàn)、殖民擴(kuò)張、人口遷徙、宗教傳播等），揭示了語(yǔ)言接觸的動(dòng)態(tài)過(guò)程和語(yǔ)言演變的軌跡。例如，對(duì)殖民前不同語(yǔ)言（如班圖語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、法語(yǔ)、泰姆比克語(yǔ)等）在赤道幾內(nèi)亞地區(qū)互動(dòng)歷史的考證，為理解桑戈語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的來(lái)源和特點(diǎn)提供了關(guān)鍵的歷史語(yǔ)境。人類(lèi)學(xué)的研究則通過(guò)深入桑戈語(yǔ)社區(qū)，考察其社會(huì)結(jié)構(gòu)、親屬制度、宗教信仰、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、口述傳統(tǒng)等文化實(shí)踐，揭示了語(yǔ)言在社會(huì)文化中的功能、意義和使用規(guī)則。例如，人類(lèi)學(xué)對(duì)桑戈語(yǔ)儀式語(yǔ)言、故事講述、日常交流的研究，揭示了語(yǔ)言如何編碼和傳遞文化價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和身份信息。這些跨學(xué)科研究相互印證、相互啟發(fā)，使得研究者能夠超