2025年大學(xué)《古典文獻(xiàn)學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——古代文學(xué)中的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項(xiàng)不屬于《詩(shī)經(jīng)》的批評(píng)傳統(tǒng)？A.詩(shī)言志B.溫柔敦厚C.感物說(shuō)D.興觀群怨2.哪位思想家在《解老》、《喻老》中提出了“道法自然”的思想，并影響了后來(lái)的文學(xué)批評(píng)？A.老子B.墨子C.荀子D.韓非子3.班固《漢書(shū)·藝文志》將諸子百家分為多少類？A.六B.七C.九D.十二4.“文氣”說(shuō)是由哪位文學(xué)家首次提出的？A.曹植B.曹丕C.陸機(jī)D.鐘嶸5.哪部著作提出了“滋味”說(shuō)和“風(fēng)力”說(shuō)？A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《文賦》D.《詩(shī)格》6.“隱秀”說(shuō)是由哪位文學(xué)家提出的？A.陸機(jī)B.鐘嶸C.劉勰D.王昌齡7.隋唐時(shí)期，哪位詩(shī)人提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張？A.白居易B.杜甫C.李白D.王維8.宋代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者不包括：A.歐陽(yáng)修B.蘇軾C.王安石D.黃庭堅(jiān)9.“江西詩(shī)派”的開(kāi)創(chuàng)者是：A.黃庭堅(jiān)B.楊萬(wàn)里C.范成大D.陸游10.明清時(shí)期，哪位思想家提出了“童心說(shuō)”？A.李贄B.王夫之C.王士禛D.袁枚二、填空題（每空1分，共10分）1.墨子主張“______”，反對(duì)“______”。2.魏晉南北朝時(shí)期，玄學(xué)對(duì)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，代表人物有______、______等。3.劉勰的《______》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的第一部專論。4.唐代詩(shī)格論中，王昌齡的《______》是較有代表性的一部。5.宋代理學(xué)興起，理學(xué)家的文學(xué)批評(píng)強(qiáng)調(diào)“______”和“______”。6.王夫之的文學(xué)批評(píng)思想主要體現(xiàn)在《______》一書(shū)中。7.王士禛提出的“______說(shuō)”對(duì)清代詩(shī)歌批評(píng)產(chǎn)生了重要影響。8.袁枚反對(duì)儒家傳統(tǒng)，主張“______”，強(qiáng)調(diào)作家的個(gè)性和真情。9.趙翼提出的“______說(shuō)”與王士禛的“神韻說(shuō)”相對(duì)立。10.清代小說(shuō)批評(píng)中，______對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了深入的研究和評(píng)價(jià)。三、名詞解釋（每題5分，共40分）1.詩(shī)言志2.神韻說(shuō)3.性靈說(shuō)4.童心說(shuō)5.興觀群怨6.性靈說(shuō)7.意境8.美刺四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)述宋代理學(xué)對(duì)文學(xué)批評(píng)的影響。3.簡(jiǎn)述明清時(shí)期文學(xué)批評(píng)的演變趨勢(shì)。五、論述題（每題20分，共40分）1.論述陸機(jī)《文賦》中的文學(xué)思想及其意義。2.論述中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。試卷答案一、選擇題1.C2.D3.C4.B5.A6.B7.A8.D9.A10.A二、填空題1.兼愛(ài)非攻2.何晏王弼3.文心雕龍4.詩(shī)格5.理學(xué)文以載道6.尚書(shū)引義7.神韻8.獨(dú)立自主9.格調(diào)10.賈寶玉三、名詞解釋1.詩(shī)言志：指詩(shī)歌是表達(dá)作者思想感情和志向的，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情功能。《詩(shī)經(jīng)》中常用“言志”來(lái)解釋詩(shī)歌的主旨和作用。2.神韻說(shuō)：由清代王士禛提出，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要具有天然、超脫的韻味和風(fēng)神，追求詩(shī)歌的意境和氣韻。3.性靈說(shuō)：明清時(shí)期文學(xué)批評(píng)流派，代表人物有袁枚等，主張文學(xué)要抒發(fā)真性情，反對(duì)擬古主義和形式主義，強(qiáng)調(diào)作家的個(gè)性和創(chuàng)作自由。4.童心說(shuō)：明代李贄提出的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)，認(rèn)為文學(xué)要像兒童一樣天真、純真、自然，反對(duì)虛偽和矯飾，強(qiáng)調(diào)作家的真誠(chéng)和創(chuàng)造力。5.興觀群怨：出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》，指詩(shī)歌可以引發(fā)情感（興）、觀察社會(huì)（觀）、協(xié)調(diào)群體關(guān)系（群）、抒發(fā)個(gè)人怨憤（怨），強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)功能和認(rèn)識(shí)作用。6.性靈說(shuō)：同上。7.意境：指詩(shī)歌通過(guò)形象和語(yǔ)言所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)境界，是作者的思想感情和客觀景物相融合的結(jié)果，具有情景交融、虛實(shí)相生的特點(diǎn)。8.美刺：指詩(shī)歌要贊美美好的事物和品德，諷刺丑惡的事物和品德，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)教化作用。《詩(shī)經(jīng)》中常用美刺來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的主題和思想。四、簡(jiǎn)答題1.魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)：*文學(xué)批評(píng)自覺(jué)性提高：開(kāi)始出現(xiàn)專門(mén)的文學(xué)理論著作，如《文心雕龍》、《詩(shī)品》等。*批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)多元化：出現(xiàn)了“文氣說(shuō)”、“滋味說(shuō)”、“風(fēng)力說(shuō)”、“隱秀說(shuō)”等多種批評(píng)流派和標(biāo)準(zhǔn)。*批評(píng)方法多樣化：運(yùn)用比較、分析、歸納等方法進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，注重對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)形式和審美特征進(jìn)行分析。*玄學(xué)影響：玄學(xué)思想對(duì)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，注重對(duì)文學(xué)作品的哲理內(nèi)涵和精神氣質(zhì)進(jìn)行闡釋。*個(gè)性的張揚(yáng)：文學(xué)批評(píng)開(kāi)始關(guān)注作家的個(gè)性和風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作中的主觀性和創(chuàng)造性。2.宋代理學(xué)對(duì)文學(xué)批評(píng)的影響：*強(qiáng)調(diào)“文以載道”：理學(xué)強(qiáng)調(diào)儒家思想的道德教化作用，認(rèn)為文學(xué)要為儒家道德服務(wù)，宣揚(yáng)封建倫理道德。*注重形式主義：理學(xué)家的文學(xué)批評(píng)注重形式主義，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的語(yǔ)言技巧和藝術(shù)形式，追求語(yǔ)言的典雅和優(yōu)美。*削弱文學(xué)的社會(huì)功能：理學(xué)家的文學(xué)批評(píng)削弱了文學(xué)的社會(huì)功能，將文學(xué)視為個(gè)人修養(yǎng)的工具，忽視了文學(xué)的社會(huì)性和群眾性。*影響深遠(yuǎn)：理學(xué)的文學(xué)批評(píng)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的傳統(tǒng)主義傾向。3.明清時(shí)期文學(xué)批評(píng)的演變趨勢(shì)：*反對(duì)擬古主義：明清時(shí)期，許多文學(xué)家和批評(píng)家反對(duì)明代前后七子的擬古主義，主張文學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，要抒發(fā)真性情。*個(gè)性解放：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的興起，文學(xué)批評(píng)開(kāi)始關(guān)注作家的個(gè)性和創(chuàng)作自由，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要表達(dá)作家的真情實(shí)感。*批評(píng)流派紛呈：明清時(shí)期出現(xiàn)了多種文學(xué)批評(píng)流派，如性靈派、神韻派、格調(diào)派等，各流派之間既有繼承又有創(chuàng)新。*小說(shuō)戲曲批評(píng)興起：明清時(shí)期，小說(shuō)和戲曲的文學(xué)地位提高，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的小說(shuō)戲曲作品和專門(mén)的批評(píng)著作。*資本主義萌芽：隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，文學(xué)批評(píng)開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，反映社會(huì)矛盾和人民疾苦。五、論述題1.論述陸機(jī)《文賦》中的文學(xué)思想及其意義。陸機(jī)的《文賦》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的第一部專論，系統(tǒng)地闡述了文學(xué)創(chuàng)作的原理、過(guò)程和技巧，提出了許多重要的文學(xué)思想。首先，《文賦》強(qiáng)調(diào)了文學(xué)創(chuàng)作的情感基礎(chǔ)，認(rèn)為“詩(shī)緣情而綺靡”，“文之思其神也”，指出文學(xué)創(chuàng)作源于作家的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)情感在文學(xué)創(chuàng)作中的重要性。其次，《文賦》詳細(xì)論述了文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思過(guò)程，提出了“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和練習(xí)，才能掌握創(chuàng)作的規(guī)律和技巧。再次，《文賦》探討了文學(xué)創(chuàng)作的審美特征，提出了“詩(shī)緣情而綺靡”，“文采寡而思深”等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要具有優(yōu)美的形式和深刻的思想內(nèi)涵。最后，《文賦》還論述了文學(xué)創(chuàng)作的審美感受，提出了“滋味”、“興會(huì)”等概念，指出文學(xué)創(chuàng)作需要達(dá)到“窮形盡相”、“體物無(wú)滯”的境界?！段馁x》的意義在于：*提高了文學(xué)批評(píng)的自覺(jué)性：陸機(jī)首次將文學(xué)批評(píng)提升到理論高度，系統(tǒng)地論述了文學(xué)創(chuàng)作的原理和規(guī)律，推動(dòng)了文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。*豐富了文學(xué)批評(píng)的理論內(nèi)容：陸機(jī)在《文賦》中提出了許多重要的文學(xué)思想，如“詩(shī)緣情而綺靡”、“文之思其神也”等，豐富了文學(xué)批評(píng)的理論內(nèi)容。*對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響：陸機(jī)的《文賦》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的經(jīng)典著作。2.論述中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從先秦時(shí)期開(kāi)始，就存在著重視文學(xué)社會(huì)功能和反映現(xiàn)實(shí)的思想。首先，《詩(shī)經(jīng)》中的“美刺”傳統(tǒng)體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神，通過(guò)對(duì)美好事物的贊美和對(duì)丑惡事物的諷刺，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民愿望。其次，漢代司馬遷的《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，不僅是一部?jī)?yōu)秀的史學(xué)著作，也是一部具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)主義精神的文學(xué)作品，通過(guò)對(duì)歷史人物和事件的描寫(xiě)，反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民生活。再次，唐代杜甫的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，他的詩(shī)歌深刻地反映了唐代安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。此外，明清時(shí)期的一些小