九年級語文上冊知識點匯總1.沁園春·雪一.重點字詞拼音

滔滔tāotāo:形容大水奔流的樣子,或比喻言行或其它事物連續(xù)不斷。

妖嬈yāoráo:嬌艷美好。

折腰zhéyāo:彎腰行禮,通常是指失去自尊。

風騷fēngsāo:指婦女舉止輕佻放蕩,也借指文采.才情。

天驕tiānjiāo:漢代的北方人對君主的一種敬畏的稱呼。漢朝人稱匈奴單于為天之驕子,后來稱歷史上某些北方少數(shù)民族君主為天驕。

風流fēngliú:有功績而又有文采的,英俊杰出的。

二.重點句子背記知識清單

1.用原文填空。

(1)北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

(2)點明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

(3)“望”字統(tǒng)領的句子是：望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

(4)全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

(5)寫出采用比喻.對偶.夸張的修辭手法把靜物寫動的句子是：山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

2.解釋下列句子。

(1)惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。

(2)山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像(一條條)銀蛇在舞動，高原(上的丘陵)好像(許多)白象在奔跑。

(3)俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。統(tǒng)統(tǒng)都過去了，要說真正的英雄人物，還得看今天。

2.我愛這土地重點字詞拼音

嘶啞sīyǎ:嗓音沙啞不圓潤,甚至發(fā)不出聲來。

洶涌xiōnɡyǒnɡ:水勢翻騰上涌,形容波浪又大又急。

黎明límíng:天快要亮或剛亮的時候。

腐爛fǔlàn:爛掉,朽壞,指有機體由于微生物的滋生而破壞。

3.鄉(xiāng)愁

創(chuàng)作背景：

余光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中，多次與親人的聚散離合。1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下《鄉(xiāng)愁》這首詩。

4.你是人間的四月天

輕靈qīnglíng:指動作輕巧靈活,引申為一種輕松.飄逸的心境。

娉婷pīngtíng:形容女子姿態(tài)美好的樣子。

鮮妍xiānyán:鮮艷,形容光彩美艷的樣子。

冠冕guānmiǎn:古代皇冠或官員的帽子,比喻受人擁戴或出人頭地。

呢喃nínán:形容小聲說話,輕聲細語

5.我看

豐潤fēngrùn:形容(肌膚等)豐滿滋潤。

沉醉chénzuì:比喻深深地迷戀某種事物,沉浸在某種境界里。

憂戚yōuqī:憂愁悲傷。

勃發(fā)bófā:煥發(fā),蓬勃生發(fā)。

飄逸piāoyì:飄浮,輕疾高飛或形容人氣質(zhì)好,動作自然好看。

漫游mànyóu:隨意地不受拘束地游覽。

流盼liúpàn:左右轉(zhuǎn)動目光看。

搖曳yáoyè:搖蕩。

作者簡介：

穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名詩人.翻譯家。

20世紀80年代之后，許多現(xiàn)代文學專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。

文章賞析：

詩人描繪了一幅怎樣的畫面?

在黃昏時分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。

這首詩通過對春天的所見所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，充滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡樂.憂戚之情。6.敬業(yè)與樂業(yè)

蛀zhù:被蟲子咬壞。

赦shè:免除或減輕刑罰。

禪師chánshī:對和尚的尊稱。

精微jīngwēi:精深微妙。

旁騖pángwù:對正業(yè)不專心而追求其他。

秘訣mìjué:不公開的能有效解決問題的竅門.辦法。

羨慕xiànmù:看見別人有某種長處.好處或有利條件而希望自己也有。

褻瀆xièdú:輕慢,不尊敬。

浪蕩làngdàng:到處游逛,不務正業(yè),行為不檢點。

妄想wàngxiǎng:狂妄的打算。

杜絕dùjué:遏制.徹底制止。

調(diào)和tiáohé:摻和并攪拌,也指排解糾紛,使雙方重歸于好。

斷章取義duànzhāngqǔyì:不顧文章或講話的原意,孤立地取一段或一句的意思。

不二法門bùèrfǎmén:佛教用語,“不二”指不是兩極端,“法門”指修行入道的門徑。意思是說,觀察事物的道理,要離開相對的兩個極端而用“處中”的看法,才能得其實在。后用來比喻獨一無二的門徑。

言不及義yánbùjíyì:只說些無聊的話,談不到正經(jīng)的事情。

文章分析：

課文共9段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。

其中中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

第二部分（2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。①（2~5段）有業(yè)之必要。②（6~7段）敬業(yè)之重要。③（第8段）樂業(yè)之重要。

第三部分（第9段）：總結全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

發(fā)展中領略樂；

奮斗中感知樂；

競爭中體味樂；

專注中享受樂。

有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎，樂業(yè)是最高境界。

“安其居，樂其業(yè)”的本意：使人民安居樂業(yè)。提煉成語：“安居樂業(yè)”的意思：安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。

分析感知：

1.講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

1.文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》.《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。2.但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

2.作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?

第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當?shù)膭趧?正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，

第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子.孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

3.作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?

作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

4.怎樣深入理解"敬業(yè)"精神？

我們可以結合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領會梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風.改良國民性的積極作用。

5.文章的觀點如：

（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

（2）人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。

（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天勞作的。

（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

（7）因自己的才能.境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。

（8）凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。

（9）敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。

（10）從勞苦中找出快樂來。

（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生。

（12）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

（13）人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

（14）敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

生詞解釋：

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道.不可言傳的法門，常用來比喻最好的或者獨一無二的方法。

本題主眼：這題目的重點。主眼：主要的著眼點，意即文章的主要內(nèi)容.主要觀點。

主一無適：專心于一件事，一點也不向別處分心。適，指朝別的路上去。

理至易明：道理極容易明白。

旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專心致志，分心。騖，追求。

惟其：連詞，表示因果關系，跟“正因為”相近。

佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。

褻瀆：輕慢，不敬。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。

層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。

駢進：一同前進，并進。

淘神：使人耗費精神。

言行相顧：指言行不互相矛盾。

征引：1.引用事實或言論.著作做根據(jù);引用2.指推薦選拔人才

容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者：知道這個道理的人比不上喜愛這個道理的人，喜愛這個道理的人比不上樂意去做的人。

7.就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信

贊譽zànyù:贊美.稱揚。

恍若huǎngruò:形容茫然,或指好像,仿佛。

綢緞chóuduàn:綢子和緞子,也泛指絲織品。

琉璃liúli:一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料。常見的有綠色和金黃色兩種。加于毛坯的外層,燒制成帶釉的盆.缸.磚瓦等。

驚駭jīnghài:驚慌害怕。

瞥見piējiàn:一眼看見。

剪影jiǎnyǐng:照人臉或人體.物體的輪廓剪紙成形,比喻對于事物輪廓的描寫。

劫掠jiélüè:搶劫.掠奪(財物或人)。

贓物zāngwù:因犯罪而取得的財物。

制裁zhìcái:對違法者依法給予懲罰。

蕩然無存dàngránwúcún:形容東西完全失去,一點沒有留下。

富麗堂皇fùlìtánghuáng:形容建筑物華麗雄偉。也形容場面華麗而盛大。豐功偉績fēnggōngwěijì:偉大的功績。

8.論教養(yǎng)

貿(mào)然màorán:輕率地,不加考慮地。

涵養(yǎng)hányǎng:滋潤養(yǎng)育。

恪守kèshǒu:嚴格遵守。

自持zìchí:控制自己的欲望或情緒。

汲取jíqǔ:吸收,攝取。

遵循zūnxún:遵照。

箴言zhēnyán:規(guī)勸告誡的話。

彬彬有禮bīnbīnyǒulǐ:形容文雅有禮貌的樣子。

大發(fā)雷霆dàfāléitíng:比喻大發(fā)脾氣,高聲斥責別人。

隨心所欲suíxīnsuǒyù:一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。

一意孤行yīyìgūxíng:本謂謝絕請托,堅持自己的主張。后多指不顧客觀條件,無視別人的意見,獨斷專行。

自吹自擂zìchuīzìléi:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹噓。

矯揉造作jiǎoróuzàozuò:形容裝腔作勢,極不自然。

附庸風雅fùyōngfēngyǎ:指為了裝點門面而結交名士,從事有關文化的活動。

扭捏作態(tài)niǔniēzuòtài:具有嬌揉造作或夸張的性格,也指不是天然或自然的。

隨機應變suíjīyìngbiàn:根據(jù)情況靈活地應付事態(tài)的變化。

文章結構劃分:

第一部分（1.2）：開門見山，引入論題。

第二部分（3～12）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層（3～10）：通過假設.對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層（11.12）：從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。

第三部分（13～18）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。

9.精神的三間小屋

廣袤guǎngmào:形容大地.天空.草原.湖泊等廣闊.寬廣。

積攢jīzǎn:一點一點地聚集。

寬宥kuānyòu:寬恕,饒恕。

游弋yóuyì:指巡邏,也指在水中游動。

困厄kùnè:形容處境艱難窘迫。

濡養(yǎng)rúyǎng:養(yǎng)育,培養(yǎng)。

麾下huīxià:古代對將帥的一種尊稱。

嘟囔dūnang:不間斷地小聲自言自語。

灰燼huījìn:物品燃燒后的灰和燒剩下的東西

自慚形穢zìcánxínghuì:指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧,后也泛指自愧不如別人。

間不容發(fā)jiānbùróngfà:相隔得非常近,中間容不下一根頭發(fā)。比喻情勢危

急到了極點,也比喻文字精練.嚴謹,沒有一點破綻。

金戈鐵馬jīngētiěmǎ:指戰(zhàn)事,也用以形容戰(zhàn)士的雄姿。

形銷骨立xíngxiāogǔlì:形容身體極其消瘦。

抽絲剝繭chōusībōjiǎn:形容分析事物極為細致,而且一步一步很有層次。鳩占鵲巢jiūzhànquècháo:比喻強占別人的住屋或占據(jù)別人的位置。

李代桃僵lǐdàitáojiāng:原比喻兄弟互相愛護互相幫助,后轉(zhuǎn)用來比喻以此代彼或代人受過。

相得益彰xiāngdéyìzhāng:兩者互相配合或映襯,雙方的長處和作用更能顯示出來。

可望而不可即kěwàngérbùkějí:看得見,但不能接近。形容希望達到而實際難以達到。

10.岳陽樓記

一詞多義

明：

（1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年

（2）(明媚)至若春和景明

以：

（1）(來）屬予作文以記之

（2）（因為)不以物喜，不以己悲

夫：

（1)(那)予觀夫巴陵勝狀

（2）(表句尾感嘆)嗟夫

觀：

（1）（看）予觀夫巴陵勝狀

（2）（景象）此則岳陽樓之大觀也

極：

（1）（直到）北通巫峽，南極瀟湘

（2）（窮盡，盡頭）此樂何極

（3）（表示程度深）感極而悲者矣

或：

（1）(或許)或異二者之為

（2）(有時)而或長煙一空

空：

(1）(天空)濁浪排空（2）(消散)長煙一空

通：

(1）(順利)政通人和

(2）(通向)北通巫峽

和：

(1）(和樂)政通人和

(2）(和煦)春和景明

則：

(1）那么：然則何時而樂耶（2）就是：此則岳陽樓之大觀也

（3）就：居廟堂之高則憂其民。

歸

（1）歸依：微斯人，吾誰與歸

（2）聚攏：云歸而巖穴暝

備

(1)前人之述備矣：詳盡

詞類活用

⒈百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）

2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）

3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后）

⒋滕子京謫守巴陵郡（封建王朝官吏降職或遠調(diào)）

⒌憂讒畏譏（名詞作動詞，別人說壞話）

⒍刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）

⒎而或長煙一空（形容詞作動詞，消散）

⒏北通巫峽，南極瀟湘（名詞活用作狀語，向北；向南）

⒐或異二者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動）

古今異義

⒈氣象萬千【古義：景色和事物；今義：天氣變化；氣象萬千形容景色和事物多種多樣.非常壯觀?！?/p>

⒉微斯人【古義：（如果）沒有；今義：微小】

⒊此則岳陽樓之大觀也【古：景象；今：看】

⒋橫無際涯【古：廣遠；今：與“豎”相對】

⒌濁浪排空【古：沖向天空；今：全部去除掉】

⒍予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠指，相當于“那”；今：丈夫，夫人】

⒎前人之述備矣【古：詳盡今：準備】

⒏增其舊制【古：規(guī)模今：制度】

⒐作文【古：寫文章今：作文】

⒑至若春和景明【古：日光；今：景色.景物】

11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都；今：國家】

⒓則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：前往】

⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】

⒕越明年【古：及，到；今：越過】

⒖寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】

⒗沙鷗翔集【古：群鳥停息在樹上；今：集體，集中】

⒘進亦憂【古：在朝廷做官；今：前進】

⒙退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】

通假字

⒈屬予作文以記之（通“囑”，囑托）

⒉百廢具興（通“俱”，全，皆，都）

句式分析

⒈倒裝句

例：微斯人，吾誰與歸？（疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應為“吾與誰歸”。）

⒉判斷句

例：此則岳陽樓之大觀也。（“也”表判斷語氣。）

⒊省略句

例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語“滕子京”。）

⒋狀語后置

例：刻唐賢今人詩賦于其上。

遷客騷人，多會于此。

⒌定語后置

例：居廟堂之高……處江湖之遠……

6.賓語前置句

例：吾誰與歸？

重點語句

（1）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

它連接著遠處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。

（2）若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空。

像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴，陰冷的風呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空

（3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃

至于春風和煦.陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

11.醉翁亭記

虛詞注解

“而”用法：

1.蔚然而深秀者：表并列

2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接

3.而年又最高：表遞進

4.得之心而寓之酒也：表遞進

5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接

6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接

7.水落而石出者：表承接

8.朝而往，暮而歸：表修飾

9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果

10.往來而不絕者：表修飾

11.臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.當“臨”為動詞時，表順接Ⅱ.當“臨”為介詞時，表修飾

12.溪深而魚肥：表并列

13.泉香而酒洌：表并列

14.雜然而前陳者：表修飾

15.起坐而喧嘩者：表并列

16.太守歸而賓客從也：表承接

17.而不知人之樂：表轉(zhuǎn)折

“之”用法：

1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯

2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的

3.名之者誰：代詞，指醉翁亭

4.醉翁之意不在酒：助詞，的

5.山水之樂：助詞，的

6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”

7.山間之朝暮也：助詞，的

8.宴酣之樂：助詞，的

9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯

詞類活用

1.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語

2.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。

3.名之者誰名：命名，取名，名詞用作動詞。

4.自號曰醉翁也號：取名，名詞用作動詞。

5.而不知太守之樂其樂也（前）樂：以……為樂，意動用法；（后）樂：樂趣，名詞。

6.至于負者歌于途歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。

7.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語。

8.太守宴也宴：設宴，名詞作動詞

古今異義詞

非絲非竹【竹：古義：管樂器；今義：竹子】

四時之景不同【時：古義：季節(jié)；今義：時間】

野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)】

醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】

林霏開【開：古義：消散；今義：打開】

頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】

一詞多義

1.歸：

太守歸而賓客從：回去

云歸而巖穴暝：聚攏

暮而歸：回來

2.謂：

太守謂誰：為，是

太守自謂也：命名

3.臨：

有亭翼然臨于泉上者：居高向下

臨溪而漁：靠近

4.秀

望之蔚然而深秀者：秀麗

佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子

5.樂

山水之樂：樂趣

人知從太守游而樂：歡樂

而不知太守之樂其樂也：對...感到快樂【第一個“樂”】

6.而

溪深而魚肥；表并列

飲少輒醉，而年又最高；表遞進

雜然而陳前者；表修飾

若夫日出而林霏開；表承接

特殊句式

1.倒裝句：

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

（正常語序應為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句）

醒能述以文者，太守也。

（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。）

2.判斷句：

環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語氣。）

望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）

有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語氣。）

晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）

水落石出者，山間之四時也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）

往來而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）

雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）

起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）

頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）

廬陵歐陽修也。（“也”表示判斷語氣。）

3.省略句:

得之心而寓之酒也。

（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應為“得之于心而寓之于酒也。”）

12.湖心亭看雪

詞句注釋

1.崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號（1628-1644）。

2.俱：都。

3.絕：消失。

4.是日更（gēng）定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點左右。定，開始。

5.余：第一人稱代詞，我。

6.拏：通“橈”，撐（船）。

7.擁毳（cuì）衣爐火：穿著細毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細毛皮衣。毳：鳥獸的細毛。

8.霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。

9.上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

10.惟：只有。

11.長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。

12.一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細的事物；（像小草一樣微?。?/p>

13.而已：罷了。

14.氈：毛毯。

15.焉得更有此人：意思是：想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。

16.拉：邀請。

17.強（qiǎng）飲：盡情喝。強，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。

18.大白：大酒杯。白；古人罰酒時用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。

19.客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。

20.及：等到。

21.舟子：船夫。

22.喃喃：低聲嘟噥。

23.莫：不要。

24.相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。

25.更：還。

26.癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為癡迷的意思

白話譯文

崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人.飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”

13.詩詞三首行路難（其一）

詞句注釋

⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。

⑵珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。

⑶箸（zhù）：筷子。

⑷“閑來”二句：表示詩人自己對從政仍有所期待。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。碧，一作“坐”。

⑸“多岐路”二句：岔道這么多，如今身在何處？岐，一作“歧”。安，哪里。

⑹長風破浪：比喻實現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風破萬里浪。”

⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。

⑻社：古二十五家為一社。白狗：一作“白雉”。

⑼彈劍：戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己

不如意。

⑽賈生：漢初洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。

⑾擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”。

⑿歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。

⒀“有口”句：反用伯夷.叔齊典故。《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷.叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山?！薄端饕罚骸稗?，蕨也?！卑崔?蕨本二草，前人誤以為一。

⒁“含光”句：言不露鋒芒，隨世俯仰之意。貴無名，以無名為貴。

⒂云月：一作“明月”。

⒃子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見《國語·吳語》。

⒄陸機：西晉文學家?！稌x書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”

⒅李斯：秦國統(tǒng)一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也?！?/p>

⒆“華亭”二句：用李斯典故?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴拢咚刮逍?，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬.臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”

⒇“秋風”句：用張翰典故。《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也?！瓰榇笏抉R東曹掾。……因見秋風起，乃思吳中菰菜.莼羹.鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸?！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒?！瘯r人貴其曠達?！?/p>

白話譯文

金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。

但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。

想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遙想當年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。

人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？

堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。

酬樂天揚州初逢席上見贈

詞句注釋

⑴酬：答謝，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈答。樂天：指白居易，字樂天。見贈：送給（我）。

⑵巴山楚水：指四川.湖南.湖北一帶。古時四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州.連州.夔州.和州等邊遠地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。

⑶二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826年）冬應召，約22年。因貶地離京遙遠，實際上到第二年才能回到京城，所以說23年。棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：貶謫（zhé）。

⑷懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康.呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康.呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文.柳宗元等人。

⑸到：到達。翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇铮胖酪堰^了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

⑹側畔：旁邊。

⑺沉舟.病樹：這是詩人以沉舟.病樹自比。

⑻歌一曲：指白居易的《醉贈劉二十八使君》。

⑼長（zhǎng）精神：振作精神。長：增長，振作。

白話譯文

在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。

懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。

沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。

今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。

水調(diào)歌頭

詞句注釋

⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密

州（今山東省諸城市）任太守。

⑵達旦：到天亮。

⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵.其兄蘇軾并稱“三蘇”。

⑷把酒：端起酒杯。把，執(zhí).持。

⑸天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。

⑹乘風：駕著風；憑借風力。歸去：回去，這里指回到月宮里去。

⑺瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。

⑻不勝（shèng，舊時讀shēng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔.承受。

⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：玩弄，欣賞。

⑽何似：何如，哪里比得上。

⑾轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人

自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。

⑿不應有恨，何事長（cháng）向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么遺憾吧，為什么偏在人們分離時圓呢？何事：為什么。

⒀此事：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”。

⒁但：只。

⒂千里共嬋（chán）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：原指美好的事物。本次指月亮。

14故鄉(xiāng)

陰晦yīnhuì:陰沉,昏暗。

蕭索xiāosuǒ:缺乏生機,不熱鬧。

祭祀jìsì:舊俗備供品向神佛或祖先行禮,表示崇敬并求保佑。

伶俐línglì:形容人物機靈乖巧或是做事干脆利落。

愕然èrán:驚訝的樣子,形容吃驚。

鄙夷bǐyí:輕視,看不起。

嗤笑chīxiào:譏笑,嘲笑。有諷刺之意

應酬yìngchou:交際往來,以禮相待。也指私人間的宴會.聚會等。

世面shìmiàn:社會上各方面的情況。

惘然wǎngrán:形容失意的樣子。

隔膜gémó:隔閡,指情意不相通,彼此不了解。

恣睢zìsuī:放縱.驕橫的樣子。

15我的叔叔于勒

拮據(jù)jiéjū:手頭不寬裕,錢不夠用。

棧橋zhànqiáo:火車站.港口.礦山或工廠的一種構筑物,形狀略像橋,用于裝卸貨物,港口上的棧橋也用于上下旅客。

糟蹋zāotà:指不珍惜,浪費。形容隨便丟棄或毀壞,損壞。

別墅biéshù:多在郊區(qū)或風景區(qū)建造的供休養(yǎng)用的住宅。

襤褸lánlǚ:指衣服破爛,不整潔,十分凌亂,不堪入目。

女婿nǚxu:女兒的丈夫。

端詳duānxiang:仔細地看。

恭維gōngwéi:為討好而贊揚。

闊綽kuòchuò:生活奢侈,講究排場。

煞白shàbái:由于恐懼.憤怒或某些疾病等原因,面色極白,沒有血色。

與日俱增yǔrìjùzēng:隨著時間的推移,一天天地不斷增長。形容增長得很快。

十拿九穩(wěn)shínájiǔwěn:比喻很有把握。也說十拿九準。

鄭重其事zhèngzhòngqíshì:形容對待事情非常嚴肅認真。

16孤獨之旅

茬chá:農(nóng)作物收割后留在地里的莖和根,也指提到的事情或人家剛說完的話。摳kōu:用手指或細小的東西從里面往外挖。

家底jiādǐ:家里長期積累起來的財產(chǎn)。

覓食mìshí:指鳥獸到處搜尋食物吃。

嬉鬧xīnào:嬉笑打鬧。

空曠kōngkuàng:地方廣闊,沒有樹木.建筑物等。

撩逗liáodòu:挑逗,招惹。

炊煙chuīyān:燒火做飯時冒出的煙。

乖巧guāiqiǎo:指聰明.聽話而討人喜歡。

摻雜chānzá:混雜。

驅(qū)除qūchú:趕走,除掉。

鐮刀liándāo:收割莊稼和割草的農(nóng)具,由刀片和木把構成,有的刀片上帶小鋸齒。

溫順wēnshùn:形容性格溫和.順從。

重疊chóngdié:指同樣的東西層層堆疊,互相覆蓋。

置之不理zhìzhībùlǐ:放在一邊兒不理不睬。

歇斯底里xiēsīdǐlǐ:形容情緒激動.舉止失常的狀態(tài)。

17中國人失掉自信力了嗎

搽chá:用粉末.油類等涂。

玄虛xuánxū:指用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段,形容神秘莫測,使人摸不透。

渺茫miǎománg:因離得太遠而模糊不清,也指因沒有把握而難以預料。

麻醉mázuì:用藥物.針刺或其他方法使全身或局部暫時失去知覺或產(chǎn)生鎮(zhèn)痛作用,以便進行外科手術或其他治療。比喻用某種手段使人認識模糊,意志消沉。

摧殘cuīcán:使人或物受到嚴重的損害。

誆騙kuāngpiàn:欺騙,騙取。

懷古傷今huáigǔshāngjīn:追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情。

埋頭苦干máitóukǔgàn:專心一意地刻苦工作。

舍身求法shěshēnqiúfǎ:原指佛教徒不惜犧牲自己,遠道求經(jīng)。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。

前仆后繼qiánpūhòujì:前邊的倒下了,后邊的緊跟上來。形容不怕犧牲,英勇奮戰(zhàn)。

自欺欺人zìqīqīrén:欺騙自己,也欺騙別人。

不足為據(jù)bùzúwéijù:不能作為依據(jù)。

18懷疑與學問

兇險xiōngxiǎn:形容(情勢等)危險可怕,也形容兇惡陰險。

視察shìchá:察看,上級人員到下級機構檢查工作。

輕信qīngxìn:輕率地相信。

虛妄xūwàng:沒有事實根據(jù)的。指一些不著邊際的,不可捉摸的事物。

盲從mángcóng:比喻自己沒有主見,不問是非地附和別人,盲目隨從做事。折扣zhékòu:買賣貨時,照原標價減去的成數(shù)。

流俗liúsú:社會上流行的風氣.習慣,多含貶義。

墨守mòshǒu:形容固執(zhí)拘泥,不會變通。

停滯tíngzhì:因為受到阻礙,不能順利地運動或發(fā)展。

不攻自破bùgōngzìpò:無須攻擊,自己就會破滅。形容論點站不住腳,經(jīng)不起反駁或攻擊。

19談創(chuàng)造性思維

探求tànqiú:探索尋求。泛指人們對陌生事物和新鮮事物的探索,并試圖找尋到答案的行為。

創(chuàng)意chuàngyì:有創(chuàng)造性的想法.構思。

壓榨yāzhà:比喻剝削或搜刮。

根深蒂固gēnshēndìgù:比喻基礎穩(wěn)固,不容易動搖。

行之有效xíngzhīyǒuxiào:實行起來有成效。

孜孜不倦zīzībùjuàn:指工作或?qū)W習勤奮不知疲倦。

持之以恒chízhīyǐhéng:長久堅持下去。

不言而喻bùyánéryù:用不著解釋就可以明白。

輕而易舉qīngéryìjǔ:形容事情做成容易,毫不費力。

20創(chuàng)造宣言

中傷zhòngshāng:誣蔑別人使受損害。

遁詞dùncí:指理屈詞窮或不愿吐露真意時,用來支吾搪塞的話。

魯鈍lǔdùn:愚笨,不敏銳。

懦夫nuòfū:軟弱膽小的人。

豢養(yǎng)huànyǎng:喂養(yǎng),比喻收買培植爪牙。

灌溉guàngài:利用渠道或管道輸水到農(nóng)田,滿足耕作及作物生長的需要。畫龍點睛huàlóngdiǎnjīng:比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質(zhì),使內(nèi)容更加生動有力。

自暴自棄zìbàozìqì:自己甘心落后,不求上進。

山窮水盡shānqióngshuǐjìn:山和水都到了盡頭,前面再也無路可走。比喻陷入絕境。

走投無路zǒutóuwúlù:無路可走,比喻處境極端困難,找不到出路。

21智取生辰綱

嗔chēn:對人不滿,生人家的氣。

歇息xiēxi:稍作休整。

干系gānxì:牽涉到責任或能引起糾紛的關系。

怨悵yuànchàng:埋怨。

分曉fēnxiǎo:指以邏輯或推理為根據(jù)所達到的東西.解答等意思。

逞能chěngnéng:指炫耀.顯示自己的才能,含貶義。

顛倒diāndǎo上下.前后跟原有的或應有的位置相反。

勾當gòudàng:本領.能耐,今多指壞事情。

聒噪guōzào:指聲音雜亂,吵鬧,也指客套話,打擾,麻煩。

22范進中舉

腆tiǎn:豐厚,凸出或挺起。

作揖zuòyī:兩手抱拳高拱,身子略彎,向人敬禮。

見教jiànjiào:指教。

盤纏pánchan:路費。

心竅xīnqiào:指認識和思維的能力。

星宿xīngxiù:指中國古時二十八宿星座。

桑梓sāngzǐ:古代人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,后來人們以此借指故鄉(xiāng)。

僥幸jiǎoxìng:偶然得到成功或意外地免于不幸。

不省人事bùxǐngrénshì:指人昏迷,失去知覺。

不由分說bùyóufēnshuō:不容人分辯解釋。

23三顧茅廬

拜謁bàiyè:拜見,瞻仰。

失禮shīlǐ:違背禮節(jié)。

傲慢àomàn:輕視別人,對人沒有禮貌。

疏懶shūlǎn:懶散而不習慣于受拘束。

愧赧kuìnǎn:羞愧臉紅。

鄙賤bǐjiàn:卑賤。

如雷貫耳rúléiguàněr:形容一個人的名聲很大。

經(jīng)世奇才jīngshìqícái:整治天下的罕見才能。

思賢如渴sīxiánrúkě:比喻迫切的想延致有才德的人。

簞食壺漿dānshíhújiāng:形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。頓開茅塞dùnkāimáosè:比喻忽然開竅,醒悟或明白了一個道理。24劉姥姥進大觀園

調(diào)停tiáotíng:調(diào)解,或指照料,安排。

發(fā)怔fāzhèng:發(fā)呆。

岔氣chàqì:指呼吸時兩肋覺得不舒服或疼痛。

促狹cùxiá:刁鉆,愛捉弄人。

筵席yánxí:飲宴時所設的座位,借指酒席。語文九上全冊理解性默寫匯總《岳陽樓記》范仲淹1.從空間角度描寫洞庭湖水波浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。2.分別寫出文中“以物喜”“以己悲”相照應的句子：以物喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（遷客騷人“喜”的句子）以己悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（遷客騷人“悲”的句子）3.《岳陽樓記》中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。4.不管是在榮譽面前，還是受到不公正對待，作為一名老黨員，他都能泰然處之，“不以物喜，不以己悲。”（表現(xiàn)作者曠達胸襟的句子）5.表現(xiàn)“進亦憂，退亦憂”的句子是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。6.體現(xiàn)范仲淹遠大抱負的句子是：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”7.文中描寫洞庭湖早晚景色變化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。8.表達作者曠達胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。9.體現(xiàn)作者政治抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。10.文中描繪洞庭湖壯闊景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯?！蹲砦掏び洝窔W陽修1.《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。2.以色彩鮮明的語言，描繪四季之景的句子是：（春）野芳發(fā)而幽香，（夏）佳木秀而繁陰，（秋）風霜高潔，（冬）水落而石出者，山間之四時也。（描寫山間四時風光的句子）3.宴飲之時，太守的表現(xiàn)是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。4.有動靜之美。樹林陰翳，鳴聲上下，樹木之靜對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。5.本文的主旨句：醉能同其樂6.點明全文主旨的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。7.描寫山間四季景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。8.體現(xiàn)太守與民同樂的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！逗耐た囱窂堘?.《湖心亭看雪》中寫景句是：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕.湖心亭一點.與余舟一芥.舟中人兩三粒而已。2.點明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是：余強飲三大白而別。3.以舟子的喃喃之語收束全文的句子是：莫說相公癡，更有癡似相公者。4.描寫雪后西湖全景的句子是：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。5.表現(xiàn)作者偶遇知音的驚喜的句子是：湖中焉得更有此人！《行路難》李白1.運用夸張手法，極力渲染送別酒宴豐盛的句子：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。2.通過動作細節(jié)描寫刻畫，形象揭示了作者內(nèi)心的苦悶抑郁的句子：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。3.《行路難》中詩人用形象化的語言，寫出了仕途的艱難，寓含無限感慨的詩句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。4.《行路難》連續(xù)運用典故，表現(xiàn)詩人對從政仍有所期待，希望得到重用的詩句：閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（姜尚.伊尹）5.表明作者遠大的政治抱負和強烈的自信心的句子是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（南朝宗愨）6.李白《行路難》中的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，表達了詩人理想抱負終能實現(xiàn)的信念。（外賣小哥雷海在《詩詞大會》奪冠的經(jīng)歷告訴我們：只要你堅定“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的信念，成功一定會屬于你。）《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》描寫詩人長年被貶偏遠之地，飽含詩人無限的辛酸的憤怒的詩句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。2.《酬樂天揚州初逢席上見贈》借用典故感嘆回歸之后物是人非.世事變遷的句子（用典故表達了作者懷念戰(zhàn)友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情的句子）：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（運用兩個典故，寫出詩人歸來的感觸：老友已逝，人事全非，恍若隔世，無限惆悵）3.詩中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（社會.時代在飛速前進，不會等待任何頹廢者和落伍者，正如古詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》中所說的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”）（表現(xiàn)作者豁達胸懷的句子）4.《酬樂天揚州初逢席上見贈》點明酬贈題意，表現(xiàn)了詩人堅定意志和樂觀精神（對生活.未來積極樂觀向上）的詩句是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。《水調(diào)歌頭》蘇軾1.蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，“明月幾時有？把酒問青天”兩句與李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”有異曲同工之妙。2.任何事都不可能圓滿，人生本來就充滿了悲苦與歡樂，正如蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時有》中所寫：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（表達豁達胸襟的內(nèi)心獨白，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的句子：）3.蘇軾《水調(diào)歌