荒島余生笛福

作者簡(jiǎn)介：

笛福（1660～1731），英國(guó)小說家。他59歲開始寫小說，1719年第一部小說《魯濱孫漂流記》發(fā)表大受歡迎。對(duì)所描寫的人物理解較深，善于寫個(gè)人在不利的環(huán)境中克服困難。他的主人公有聰明才智，充滿活力，不信天命，相信“常識(shí)”。他尤其擅長(zhǎng)描寫環(huán)境，細(xì)節(jié)逼真，虛構(gòu)的情景寫得使人如身臨其境，不由得不信服。他的語言自然，不引經(jīng)據(jù)典，故事都是由主人公自述，使讀者感到親切。讀準(zhǔn)下列生詞的音：泅作踐沮喪擱淺斫痕日規(guī)抵御愁悶孤立無援凍餓之虞聞所未聞鄭重其事知足安命不毛之地不可思議聊以自慰剔出鐵鍬柵欄盡量

ēzhuó

uīyùmènyu

nyúwénzhòn

zúm

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jǐn解釋下列詞語的意思：作踐：沮喪：無聊：孤立無援：凍餓之虞：泅：鄭重其事：聊以自慰：糟蹋?；倚氖?。由于清閑而煩悶。同其他事物不相聯(lián)系，得不到同情和援助。游泳。受凍、挨餓的憂慮。虞：憂慮。嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待這件事。姑且用來自我安慰。斫痕：砍削的痕跡。斫：砍，削。日規(guī)：利用太陽(yáng)投射的影子來測(cè)定時(shí)刻的裝置。知足安命：滿足于已經(jīng)得到的，認(rèn)為現(xiàn)在的狀況很好。抵御：抵擋，抵抗。不毛之地：不長(zhǎng)草木的地方。不可思議：不可想象，不能理解。魯濱孫落入荒島之初的思考經(jīng)歷了幾個(gè)階段？生存問題物質(zhì)問題精神問題討論身陷絕境的魯濱孫找到了那些活下去的理由？1、同船的１１個(gè)人中，死了１０個(gè)，就他一人活著，是上帝對(duì)他的關(guān)照。２、從船上獲得了維持生活的大量必需品，這是上帝對(duì)他的恩賜。３、而他的日記本上所列出的六大“好處”，最集中體現(xiàn)了魯濱孫要頑強(qiáng)活下去的理由。作者在文中怎樣展現(xiàn)了魯濱孫的日常生活？這樣寫有什么作用？制作日歷，記錄時(shí)間，從船上獲得物品，艱難地打造木柵欄圍墻，以及每天在島上各處尋找事物。

從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了人類創(chuàng)造生活的艱難，也表現(xiàn)了魯濱孫勤于創(chuàng)造，務(wù)實(shí)肯干的精神。

為了清楚地了解自己是怎么活著的，可能活多長(zhǎng)時(shí)間，這表明了他對(duì)生存下去充滿信心。魯濱孫在逆境中的自我安慰算不算逃避現(xiàn)實(shí)？為什么？不算。

在那樣的絕境中，任何人都必須首先解決心理問題，調(diào)整自己的心態(tài)，才能有下一步的行動(dòng)。魯濱孫短時(shí)間內(nèi)成功完成了心理調(diào)整，為他在荒島上順利地生存下去打好了心理基礎(chǔ)。他的這種自我安慰是值得肯定的。如何理解魯濱孫的記日記和閱讀《圣經(jīng)》及其他祈禱書的行為？

魯濱孫記日記使他精神有所寄托，減輕心中的苦悶，便于深入思考當(dāng)前的處境。西方人普遍面臨的一個(gè)精神問題是人與上帝的關(guān)系。在這種荒島上，人更有理由相信上帝的存在，魯濱孫就有了活下去的精神支柱。魯濱孫是一個(gè)怎樣的人？

魯濱孫是一個(gè)珍惜生命，熱愛生活；意志堅(jiān)強(qiáng)，生存信念執(zhí)著；勇于創(chuàng)造，務(wù)實(shí)肯干的人。作品以第一人稱寫有什么好處？

第一人稱敘述角度，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，更具真實(shí)感，縮小了作者和讀者的距離。討論同學(xué)們：生活中有很多意想不到的事情，我們要正