2025年大學(xué)《大學(xué)西班牙語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——西班牙語(yǔ)詩(shī)歌鑒賞講座考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、1.請(qǐng)簡(jiǎn)述西班牙語(yǔ)現(xiàn)代主義詩(shī)歌在形式上追求的主要特點(diǎn)及其意義。2.概念：Metáfora.請(qǐng)解釋該術(shù)語(yǔ)，并舉例說(shuō)明其在詩(shī)歌中的作用。3.西班牙詩(shī)人費(fèi)爾南多·佩索阿（FernandoPessoa）以其多個(gè)人物（heterónimos）著稱。請(qǐng)簡(jiǎn)述這一創(chuàng)作手法的特點(diǎn)及其在理解其詩(shī)歌時(shí)的意義。二、閱讀以下詩(shī)歌片段，完成后面的題目：*PoemadelDesengano(節(jié)選自胡安·拉蒙·希梅內(nèi)斯)Enlanochequenacílalunaeratangrande,tanplenaytanbella,queparecióuntrozodecieloquesehabíarotoydejabaverelinfierno.Alamanecer,cuandoyanoeralunaniestrellas,nicielonitierra,nisolniluna,ninadadeloquehayentreelcieloylatierra,yoerayomismo,unhombresoloenelmundo,conlamanosobreelpecho,yenelalmaunaesperanzaqueeralaausenciadeDios.1.詩(shī)歌開頭描繪的“月亮”具有怎樣的象征意義？它與詩(shī)歌結(jié)尾的“我”的處境有何關(guān)聯(lián)？2.分析詩(shī)句“ninadadeloquehay/entreelcieloylatierra”所營(yíng)造的氛圍和可能蘊(yùn)含的哲學(xué)思辨。3.詩(shī)歌最后一句“enelalmaunaesperanza/queeralaausenciadeDios”表達(dá)了怎樣的情感和思想？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌整體進(jìn)行闡釋。4.從形式角度看，這首詩(shī)歌（或片段）體現(xiàn)了哪些希梅內(nèi)斯詩(shī)歌的典型特征？三、1.請(qǐng)將以下西班牙語(yǔ)詩(shī)句翻譯成流暢自然的中文："Lavidaesunsue?o,ylossue?os,sue?osson."（引自洛佩·德·維加《索爾·菲隆》）并簡(jiǎn)要說(shuō)明這句詩(shī)在原文語(yǔ)境中的含義。2.請(qǐng)將以下中文詩(shī)句翻譯成符合詩(shī)歌韻律和風(fēng)格的西班牙語(yǔ)：“月光如水，靜靜流淌過(guò)窗臺(tái)?！币蟊M量保持原文的意境和美感。四、結(jié)合你所學(xué)到的詩(shī)歌鑒賞理論，以及你對(duì)西班牙詩(shī)人洛爾迦（GuillermoAntonioApollonioLorcaySalamanca）詩(shī)歌風(fēng)格的理解，撰寫一篇大約400字的短文，論述洛爾迦詩(shī)歌中“安達(dá)盧西亞”元素（如弗拉門戈、吉普賽文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情等）是如何被表現(xiàn)出來(lái)的，并分析這些元素在其詩(shī)歌藝術(shù)中的重要作用。試卷答案一、1.現(xiàn)代主義詩(shī)歌在形式上追求精確的韻律、嚴(yán)格的格律（如十四行詩(shī)、固定音步和韻式）、豐富的修辭手法（尤其是象征和隱喻）以及語(yǔ)言的純凈和音樂(lè)性。這些特點(diǎn)旨在恢復(fù)詩(shī)歌的“高貴”地位，與之前的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義傾向形成對(duì)比，強(qiáng)調(diào)形式美和藝術(shù)技巧。2.Metáfora（隱喻）：指通過(guò)一個(gè)事物來(lái)暗示或代表另一個(gè)事物，兩者之間基于某種共同點(diǎn)或聯(lián)想建立聯(lián)系。在詩(shī)歌中，隱喻是塑造意象、傳達(dá)微妙情感、引發(fā)讀者想象和思考的重要手段，能使語(yǔ)言更凝練、意蘊(yùn)更豐富。3.佩索阿的heterónimos（異名詩(shī)人）是具有獨(dú)立性格、生平、風(fēng)格和詩(shī)歌觀的虛擬詩(shī)人身份。每個(gè)異名詩(shī)人都代表了佩索阿創(chuàng)作中不同的一面或?qū)κ澜绮煌睦斫夥绞健＿@種手法允許詩(shī)人探索多元化的主題和風(fēng)格，避免單一視角的局限，并增加了詩(shī)歌世界的復(fù)雜性和深度。二、1.開頭描繪的“月亮”象征著完整、圓滿、光明甚至神圣的存在，但也因其巨大而帶有某種斷裂或非人間的感覺(jué)（“parecióuntrozo/decieloquesehabíaroto”）。它暗示了詩(shī)人出生時(shí)所處的特殊、孤獨(dú)甚至帶有宿命感的環(huán)境。這種超然的光明與結(jié)尾“我”的孤獨(dú)、對(duì)上帝缺席的感知形成對(duì)比，暗示了從外在的光明/秩序到內(nèi)在的虛無(wú)/孤獨(dú)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。2.“ninadadeloquehay/entreelcieloylatierra”描繪了一種徹底的虛無(wú)、荒涼和與世隔絕的境況。天空與大地之間的界限消失，一切存在（天體、世界、神人）都變得不確定或不存在。這營(yíng)造了一種宇宙性孤獨(dú)和存在主義式的荒謬感，可能暗示了詩(shī)人經(jīng)歷精神危機(jī)或失落后，感覺(jué)自身與世界、與神圣都隔絕開來(lái)，面對(duì)的是一片空無(wú)。3.結(jié)尾一句表達(dá)了在信仰（上帝）缺失狀態(tài)下的“希望”。這種希望并非來(lái)自外部的神祇，而是源于內(nèi)心深處的一種對(duì)意義的渴求或生存的韌性。它是一種在絕望和虛無(wú)（“ausenciadeDios”）中產(chǎn)生的、非宗教性的、更傾向于存在主義或人本主義精神的微弱光亮，是主體在荒誕世界中努力尋找價(jià)值和意義的體現(xiàn)。4.這首詩(shī)歌片段體現(xiàn)了希梅內(nèi)斯詩(shī)歌的幾個(gè)典型特征：首先，對(duì)形式的精工細(xì)作，如精準(zhǔn)的韻律（hendecasyllableverse）、和諧的韻腳；其次，對(duì)自然意象（月夜、天空、大地）的運(yùn)用，但賦予其深刻的象征意義；再次，探討形而上的主題，如生與死、存在與虛無(wú)、信仰與孤獨(dú)；最后，語(yǔ)言具有音樂(lè)美和哲理性，簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)豐富。三、1.生命是一場(chǎng)夢(mèng)，而夢(mèng)，終究是夢(mèng)。/生命是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)境亦是夢(mèng)。含義：這句詩(shī)表達(dá)了一種對(duì)生命短暫、虛幻、不可捉摸的哲學(xué)思考，帶有一定的悲觀或超然意味，暗示生命的本質(zhì)可能如同夢(mèng)境一般，缺乏永恒的實(shí)在性。2.Laluzdelalunafluyesuavementeporlaventanacomoagua.四、洛爾迦在其詩(shī)歌中深刻地融入了安達(dá)盧西亞的元素，這些元素不僅是背景，更是構(gòu)成其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的核心。他通過(guò)精準(zhǔn)而充滿地域色彩的詞匯描繪安達(dá)盧西亞的風(fēng)景、風(fēng)俗和生活方式，如廣闊的平原、橄欖樹、弗拉門戈舞曲的節(jié)奏、吉普賽人的宿營(yíng)地和傳奇、鄉(xiāng)村的節(jié)日慶典等。例如，在《吉普賽少女》組詩(shī)中，他細(xì)致刻畫了吉普賽人的外貌、眼神、舞步和宿命感，充滿了原始、狂野的美。此外，安達(dá)盧西亞的民間音樂(lè)，特別是弗拉門戈的即興、激情和哀傷，深刻影響了洛爾迦詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律和情感表達(dá)。他并非簡(jiǎn)單模仿，而是將安達(dá)盧西亞的文化精神、色彩、聲