2025年大學(xué)《大學(xué)桑戈語》專業(yè)題庫——桑戈語的修遼實踐考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋以下與“修遼實踐”相關(guān)的核心概念，并說明其在桑戈語文化中的基本含義和重要性。1.桑戈語中的“Kwéxosá”2.桑戈語中的“Máloxí”3.桑戈語中的“Djéngátóngá”二、桑戈語社群認(rèn)為“修遼實踐”與自然環(huán)境和諧共生至關(guān)重要。請結(jié)合你所學(xué)知識，論述“修遼實踐”中體現(xiàn)出的對自然的敬畏、可持續(xù)利用資源的原則以及人與自然關(guān)系的理想模式。三、假設(shè)你作為一名研究桑戈語文化的學(xué)者，進入一個長期實行“修遼實踐”的社群進行田野調(diào)查。請描述你可能會觀察到的與“修遼實踐”相關(guān)的至少三種具體儀式或日常行為，并分析這些實踐在當(dāng)?shù)厣缛壕S系社會秩序、傳遞文化價值方面所起的作用。四、隨著全球化的發(fā)展，桑戈語社群的年輕一代面臨現(xiàn)代生活方式的沖擊，“修遼實踐”的傳統(tǒng)面臨傳承的挑戰(zhàn)。請結(jié)合一個具體的例子，分析現(xiàn)代因素對“修遼實踐”傳承造成的沖擊，并提出至少兩種你認(rèn)為可能有助于其在現(xiàn)代社會中保持活力的策略。五、以下是一段桑戈語社群內(nèi)部關(guān)于“修遼實踐”的討論摘要，請翻譯成流暢的中文，并簡要概括討論的核心觀點?！癊kúá,xotóngálokwéxosá?Eá,máloxínangá?Ekúá,ngátóngágáxomágá,gáxokúágáxotóngá.Eá,xonamáxogá,máxomáloxígáxoxo.”六、請論述理解桑戈語的語法結(jié)構(gòu)對于深入學(xué)習(xí)“修遼實踐”相關(guān)文本（如經(jīng)典文獻、儀式禱文）的重要性，并舉例說明某一種特定的桑戈語語法現(xiàn)象是如何影響對這類文本意義的準(zhǔn)確把握的。試卷答案一、請解釋以下與“修遼實踐”相關(guān)的核心概念，并說明其在桑戈語文化中的基本含義和重要性。1.Kwéxosá:指通過持續(xù)的個人努力和反思，實現(xiàn)內(nèi)心的平靜、道德的提升和與宇宙和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。它是“修遼實踐”的基礎(chǔ)目標(biāo)，強調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)對于個人和社會和諧的重要性。其重要性在于為個體提供了精神指引，是克服生活困難、實現(xiàn)生命意義的關(guān)鍵途徑。2.Máloxí:指在社群生活中遵循的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，強調(diào)對他人的尊重、責(zé)任、誠實和互助。它是“修遼實踐”在社會層面的具體體現(xiàn)，規(guī)范著社群成員的行為，維護社會秩序，促進社群內(nèi)部的團結(jié)與和諧。其重要性在于構(gòu)成了社群凝聚力，確保了社群的穩(wěn)定和健康發(fā)展。3.Djéngátóngá:指在“修遼實踐”過程中，個體通過特定的儀式、冥想或行動，與神圣力量或自然精神建立連接，尋求指引、力量或凈化。它是實現(xiàn)“Kwéxosá”和遵循“Máloxí”的重要手段，為個體提供了精神支持，幫助其克服障礙，深化對生命和宇宙的理解。其重要性在于它是溝通神圣與凡俗、獲得靈性成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。二、桑戈語社群認(rèn)為“修遼實踐”與自然環(huán)境和諧共生至關(guān)重要。請結(jié)合你所學(xué)知識，論述“修遼實踐”中體現(xiàn)出的對自然的敬畏、可持續(xù)利用資源的原則以及人與自然關(guān)系的理想模式。（答案應(yīng)包含以下要點）“修遼實踐”強調(diào)人與自然的深刻聯(lián)系，核心是敬畏自然。這體現(xiàn)在對自然力量的尊重、對生命循環(huán)的認(rèn)同以及對自然饋贈的感恩。社群通過儀式（如季節(jié)性慶典）表達(dá)對自然的敬畏，并形成可持續(xù)利用資源的原則，如遵循自然規(guī)律捕撈狩獵、輪作耕種，反對過度索取和浪費，確保資源代代相傳。理想的人與自然關(guān)系是相互依存、和諧共生的伙伴關(guān)系，人類是自然的部分，應(yīng)學(xué)習(xí)自然的智慧，與自然和諧相處，共同維護生態(tài)平衡與社群福祉。這種關(guān)系模式旨在實現(xiàn)人與自然的共同繁榮與永續(xù)。三、假設(shè)你作為一名研究桑戈語文化的學(xué)者，進入一個長期實行“修遼實踐”的社群進行田野調(diào)查。請描述你可能會觀察到的與“修遼實踐”相關(guān)的至少三種具體儀式或日常行為，并分析這些實踐在當(dāng)?shù)厣缛壕S系社會秩序、傳遞文化價值方面所起的作用。（答案應(yīng)包含以下要點）1.觀察到的儀式/行為一：年度收獲感恩儀式。在主要農(nóng)事季節(jié)結(jié)束后，社群會舉行儀式，向自然和祖先獻祭，感謝饋贈并祈求未來豐收。作用：強化社群成員對共同起源和祖先的認(rèn)同，確認(rèn)社群與自然的聯(lián)系，傳遞感恩、分享和珍惜勞動成果的文化價值觀，增強社群凝聚力。2.觀察到的儀式/行為二：人生儀禮（如成人禮、婚喪嫁娶）。這些儀式遵循特定的“修遼實踐”規(guī)范，引導(dǎo)個體經(jīng)歷身份轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)社群的倫理規(guī)范和行為模式。作用：明確個體在社會結(jié)構(gòu)中的位置，將新成員融入社群，系統(tǒng)性地傳遞社群的歷史、價值觀和“修遼實踐”的要求，維護社會秩序的穩(wěn)定性和傳承性。3.觀察到的儀式/行為三：日常的社區(qū)互助與環(huán)保行為。如定期共同清理水源、維護公共空間，成員間相互扶持，共同承擔(dān)社區(qū)責(zé)任。作用：培養(yǎng)成員的責(zé)任感和集體主義精神，確保社區(qū)環(huán)境整潔和資源可持續(xù)，通過日常實踐強化“修遼實踐”中互助合作、尊重自然的價值觀，鞏固社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。四、隨著全球化的發(fā)展，桑戈語社群的年輕一代面臨現(xiàn)代生活方式的沖擊，“修遼實踐”的傳統(tǒng)面臨傳承的挑戰(zhàn)。請結(jié)合一個具體的例子，分析現(xiàn)代因素對“修遼實踐”傳承造成的沖擊，并提出至少兩種你認(rèn)為可能有助于其在現(xiàn)代社會中保持活力的策略。（答案應(yīng)包含以下要點）沖擊例子：社群年輕人傾向于離開傳統(tǒng)社區(qū)，前往城市尋求教育和工作機會。他們接觸到的現(xiàn)代教育體系、媒體文化以及城市的生活方式，往往強調(diào)個人主義、物質(zhì)追求和快節(jié)奏生活，這與“修遼實踐”強調(diào)的社群和諧、精神修養(yǎng)、簡樸生活形成了沖突。年輕人在城市中可能難以找到實踐“修遼實踐”的社群環(huán)境，也缺乏相應(yīng)的儀式和生活條件，導(dǎo)致其逐漸疏離傳統(tǒng)。策略一：開發(fā)結(jié)合現(xiàn)代需求的“修遼實踐”教育項目或產(chǎn)品。例如，設(shè)計強調(diào)自然連接、正念冥想、跨文化溝通等元素的體驗式工作坊或短期課程，吸引包括年輕人在內(nèi)的更廣泛人群參與，使“修遼實踐”的部分內(nèi)涵與現(xiàn)代生活相結(jié)合，易于被接受和融入。策略二：利用現(xiàn)代媒體和通訊技術(shù)記錄、傳播和討論“修遼實踐”。例如，創(chuàng)建社群網(wǎng)站、社交媒體頁面或制作紀(jì)錄片，展示“修遼實踐”的當(dāng)代意義，分享社群成員的故事和經(jīng)驗，建立線上交流平臺，增強社群認(rèn)同感和傳承意識，吸引年輕一代關(guān)注和參與。五、以下是一段桑戈語社群內(nèi)部關(guān)于“修遼實踐”的討論摘要，請翻譯成流暢的中文，并簡要概括討論的核心觀點。（翻譯）“是啊，我們?nèi)绾尾拍鼙３帧捱|’？是啊，‘Máloxí’對我們來說還重要嗎？是啊，我們與‘Máloxí’在一起，‘Máloxí’與我們在一起，‘Máloxí’不再是我們，我們也不再是‘Máloxí’。是啊，我們與‘Máloxí’在一起，‘Máloxí’與我們在一起，‘Máloxí’不再是我們，我們也不再是‘Máloxí’?！保ê诵挠^點概括）討論的核心觀點集中在對“修遼實踐”（特別是其倫理規(guī)范“Máloxí”）在當(dāng)代社群中重要性以及傳承可能性的擔(dān)憂。發(fā)言者表達(dá)了困惑和一絲恐懼，認(rèn)為傳統(tǒng)的倫理規(guī)范與現(xiàn)代社會或個體生活可能存在脫節(jié)（“‘Máloxí’不再是我們，我們也不再是‘Máloxí’”），暗示了傳統(tǒng)價值觀在現(xiàn)代社會面臨的挑戰(zhàn)和被邊緣化的風(fēng)險。六、請論述理解桑戈語的語法結(jié)構(gòu)對于深入學(xué)習(xí)“修遼實踐”相關(guān)文本（如經(jīng)典文獻、儀式禱文）的重要性，并舉例說明某一種特定的桑戈語語法現(xiàn)象是如何影響對這類文本意義的準(zhǔn)確把握的。（答案應(yīng)包含以下要點）理解桑戈語的語法結(jié)構(gòu)對于深入學(xué)習(xí)“修遼實踐”相關(guān)文本至關(guān)重要。因為這些文本（如經(jīng)典、禱文）往往具有獨特的表達(dá)方式，其意義不僅在于字面詞語，更在于詞語的排列順序、格位標(biāo)記、動詞形態(tài)變化等語法特征所承載的深層含義、語氣、尊敬程度或儀式性。缺乏語法知識可能導(dǎo)致對文本的誤解，無法準(zhǔn)確把握其宗教、哲學(xué)或倫理信息。舉例說明：假設(shè)桑戈語中存在一個重要的格位標(biāo)記（如`-(a)n`表示所有格或直接賓語），用于標(biāo)記神圣名詞或與核心概念（如“修遼”）相關(guān)的術(shù)語。如果不懂這