2025年大學《阿爾巴尼亞語》專業(yè)題庫——阿爾巴尼亞民族傳統(tǒng)文化考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪個地區(qū)以保留較多傳統(tǒng)阿爾巴尼亞語詞匯和習俗而聞名？A.地中海沿岸地區(qū)B.阿爾巴尼亞北部山區(qū)（Ghegs）C.阿爾巴尼亞南部沿海地區(qū)（Tosks）D.奧斯曼帝國統(tǒng)治的中心城市2.被譽為阿爾巴尼亞民族史詩的口頭文學巨著是？A.《伊利亞特》B.《奧德賽》C.《尼伯龍根之歌》D.《Levika》3.在阿爾巴尼亞傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中，通常由父系長房男性擔任家庭和部落最高權(quán)威的是？A.大祭司B.部落首領(lǐng)（Bashkaku）C.長子D.宗教領(lǐng)袖4.以下哪個節(jié)日是阿爾巴尼亞的國慶日，紀念1912年第一次獨立宣言的發(fā)布？A.法提赫節(jié)（Sh?ngjergji）B.主顯節(jié)（Bastilla）C.阿爾巴尼亞獨立日（DitaePavar?sis?）D.新年（NataeRe）5.對阿爾巴尼亞傳統(tǒng)民居“Kulla”最準確的描述是？A.木結(jié)構(gòu)的高塔式建筑B.位于山巔的石頭堡壘，通常有多個樓層和防御設(shè)施C.地下掩體，用于躲避敵人D.地中海風格的白色單層房屋6.“Besa”在阿爾巴尼亞文化中主要指的是？A.宗教信仰B.言出必行、信守承諾的道德準則或誓言C.傳統(tǒng)音樂形式D.婚禮習俗7.下列哪種手工藝在阿爾巴尼亞，特別是Gjakova地區(qū)，有著悠久的歷史和獨特的風格？A.金屬鑄造B.棉花紡織C.地毯編織（尤其是羊毛地毯）D.陶器制作8.阿爾巴尼亞的地理位置對其文化發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，以下描述不正確的是？A.地處歐亞大陸連接處，促進了東西方文化的交流。B.多山的地形限制了內(nèi)部交通，形成了相對獨立的地區(qū)文化。C.瀕臨亞得里亞海和愛奧尼亞海，使得海洋文化和貿(mào)易影響較弱。D.與南斯拉夫、希臘、意大利等國接壤，受到周邊文化的影響。9.阿爾巴尼亞語中的兩個主要方言Gheg和Tosk在發(fā)音和詞匯上的顯著差異主要體現(xiàn)在？A.語法結(jié)構(gòu)上B.基本詞匯和日常用語上C.文學作品的風格上D.書面語規(guī)范上10.奧斯曼帝國統(tǒng)治時期對阿爾巴尼亞社會和文化影響最顯著的變化之一是？A.完全同化于土耳其文化B.伊斯蘭教成為絕對主流宗教C.地方部落結(jié)構(gòu)被徹底廢除D.阿爾巴尼亞語被禁止使用二、填空題（每空1分，共10分）1.阿爾巴尼亞的國旗以紅色為底，中間是兩個并肩的黑色______，象征著統(tǒng)一。2.阿爾巴尼亞傳統(tǒng)服飾中，Gheg和Tosk地區(qū)的樣式差異顯著，其中Tosk地區(qū)的服裝常被稱為______。3.阿爾巴尼亞歷史上著名的民族英雄斯坎德培（Sk?nderbeu）主要活動于______世紀。4.阿爾巴尼亞的地理環(huán)境以______和______為主。5.阿爾巴尼亞語屬于印歐語系中的______語族。三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.Mal?siaeMadhe2.Rrobaepike3.Agimi4.Fest?eVer?s四、簡答題（每題8分，共24分）1.簡述阿爾巴尼亞民族解放運動的主要原因和歷史意義。2.阿爾巴尼亞的宗教信仰（伊斯蘭教和基督教）對其文化藝術(shù)（如建筑、節(jié)日）產(chǎn)生了哪些具體影響？3.描述阿爾巴尼亞傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的主要特點及其在社會生活中的作用。五、論述題（10分）結(jié)合阿爾巴尼亞的地理環(huán)境和社會歷史，分析傳統(tǒng)部落文化（Bashkime）是如何影響現(xiàn)代阿爾巴尼亞社會的？請舉例說明。六、阿爾巴尼亞語應(yīng)用題（16分）TranslatethefollowingtextintostandardmodernAlbanian,ensuringyoucapturetheculturalcontextappropriately:"tradicionalisht,familjashqiptarekaqen?emadhedhekaqen?qendraejetes?sshoqerore.N?k?t?familje,roliigravembulontepun?t?ndryshmen?fush?dhen?sht?pi,kurseburriishtep?rgjegj?sp?rmbrojtjenefamiljesdhepun?neexteriorit.Por,mezhvillimineqytet?rimitdheurbanizimit,familjashqiptarekandryshuarshum?,dukeb?r?q?modeliifamiljess?madhet?b?hetm?irrall?."Now,basedontheculturalinformationprovidedintheAlbaniantext,explaintheconceptof"Rrobaepike"(traditionalheroicattire)inafewsentencesinAlbanian,connectingittotherolesdescribed.試卷答案一、選擇題1.B2.D3.C4.C5.B6.B7.C8.C9.B10.B解析1.Ghegs（阿爾巴尼亞北部山區(qū)）因地理位置相對偏遠，奧斯曼帝國統(tǒng)治影響稍晚或間接，加之長期抵抗，其語言和傳統(tǒng)文化保留得更為完整。2.《Levika》是阿爾巴尼亞最著名的英雄史詩，講述了一個悲劇性的愛情故事，是阿爾巴尼亞民族文化的瑰寶。3.在傳統(tǒng)父權(quán)社會中，長子，特別是長房長子，通常繼承家業(yè)并負責管理家庭事務(wù)，地位最高，擁有決定權(quán)。4.28November是阿爾巴尼亞宣布獨立的日期，被稱為阿爾巴尼亞獨立日（DitaePavar?sis?）。5.Kulla是阿爾巴尼亞，特別是山區(qū)地區(qū)常見的一種石頭堡壘式民居，具有防御功能，通常有多層結(jié)構(gòu)。6.Besa是阿爾巴尼亞文化中極其重要的概念，指對誓言的忠誠和言出必行，是一種重要的道德準則。7.阿爾巴尼亞的Gjakova地區(qū)以其精美的羊毛地毯而聞名，是阿爾巴尼亞傳統(tǒng)手工藝的重要代表。8.阿爾巴尼亞瀕臨亞得里亞海和愛奧尼亞海，海洋貿(mào)易和文化交流對其歷史和文化產(chǎn)生了深遠影響，因此該描述不正確。9.Gheg和Tosk方言在詞匯和日常用語上存在顯著差異，這是兩者最明顯的區(qū)別，盡管語法結(jié)構(gòu)和發(fā)音也有一定差異。10.奧斯曼帝國時期，雖然阿爾巴尼亞人中有相當一部分人改信了伊斯蘭教，但阿爾巴尼亞語作為民族語言并未被禁止，并在民間持續(xù)使用，文化影響深遠。二、填空題1.Stuh?2.ShteguiMadh3.XV/Shtat?mb?dhjet?4.Mal?/Munt?,Det/Vij5.Ilirian解析1.阿爾巴尼亞國旗中央是兩個黑色雙頭鷹（Stuh?），象征統(tǒng)一。2.ShteguiMadh（意為“大路”）是南部地區(qū)Tosk人傳統(tǒng)服飾的統(tǒng)稱。3.斯坎德培（GjergjKastriotSk?nderbeu）是阿爾巴尼亞奧斯曼戰(zhàn)爭時期的主要領(lǐng)袖，活躍于15世紀。4.阿爾巴尼亞地形以山地（Mal?/Munt?）和丘陵為主，西部瀕臨地中海（Det/Vij）。5.阿爾巴尼亞語屬于印歐語系中的伊利里亞語族（Ilirian）。三、名詞解釋1.Mal?siaeMadhe:指阿爾巴尼亞中北部的高山地區(qū)，歷史上是相對獨立、保留著濃厚傳統(tǒng)部落文化和生活方式的區(qū)域。2.Rrobaepike:指阿爾巴尼亞史詩傳說中的英雄人物所穿的裝備或服裝，通常具有象征意義，代表勇氣、榮譽和英雄氣概，現(xiàn)實中可能指代某些具有象征意義的傳統(tǒng)服飾元素。3.Agimi:指阿爾巴尼亞神話中的精靈或小鬼，通常被認為居住在自然界中，如森林、山泉等，具有超自然力量。4.Fest?eVer?s:指阿爾巴尼亞南部地區(qū)在春天慶祝的節(jié)日，與農(nóng)業(yè)、生命力以及民族復興象征相關(guān)，有獨特的儀式和歌舞。四、簡答題1.答：主要原因包括長期遭受奧斯曼帝國的統(tǒng)治和壓迫，渴望民族獨立和解放；地理上的相對孤立又促進了民族意識的覺醒；伊斯蘭教與基督教（東正教）的并存也加劇了社會矛盾；以及外部因素（如意大利、奧匈帝國等）的干預(yù)。歷史意義在于通過艱苦卓絕的斗爭，阿爾巴尼亞最終在1912年宣布獨立，為國家建立和民族認同奠定了基礎(chǔ)。2.答：伊斯蘭教（尤其在北部和中部）與基督教（尤其在南部）對阿爾巴尼亞文化藝術(shù)影響深遠。例如，清真寺和教堂的建筑風格（如尖拱、馬蹄形拱頂、彩色瓷磚裝飾）融入了地方特色；宗教節(jié)日（如主顯節(jié)Bastilla、法提赫節(jié)Sh?ngjergji）成為重要的文化節(jié)點，伴隨著獨特的音樂、舞蹈和食品；宗教信仰也影響了民間文學和藝術(shù)作品的題材與象征意義。3.答：阿爾巴尼亞傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)通常為大家庭，幾代同堂，以父系為中心。長房男性（家長）擁有最高權(quán)威，決策權(quán)集中在家長手中。女性地位相對較低，主要負責家務(wù)和生育。家族榮譽至上，成員間相互支持，但也可能受傳統(tǒng)習俗（如包辦婚姻）束縛。這種結(jié)構(gòu)是社會穩(wěn)定和財產(chǎn)繼承的基礎(chǔ)，但在現(xiàn)代社會逐漸向核心家庭轉(zhuǎn)變。五、論述題答：傳統(tǒng)部落文化（Bashkime）對現(xiàn)代阿爾巴尼亞社會的影響是多方面的，既有積極層面，也有挑戰(zhàn)。首先，部落結(jié)構(gòu)強調(diào)的集體主義、社區(qū)歸屬感和家族榮譽感，在現(xiàn)代社會仍然存在，有助于增強社會凝聚力，尤其在面對外部壓力時。例如，社區(qū)在應(yīng)對自然災(zāi)害或組織活動時仍能發(fā)揮重要作用。其次，對傳統(tǒng)和習俗的尊重，以及對“Besa”（誓言）的重視，在一定程度上影響著人們的道德行為和社會信任體系。然而，傳統(tǒng)部落結(jié)構(gòu)也帶來了一些挑戰(zhàn)。其強調(diào)的家長制權(quán)威和男性主導可能與現(xiàn)代民主和平等觀念相沖突，限制女性的社會地位和發(fā)展機會。此外，某些部落間的世仇或地方保護主義思想，與現(xiàn)代國家需要統(tǒng)一法律和整體利益的要求存在矛盾。地理位置偏遠地區(qū)的部落規(guī)則有時會與國家法律并行，造成治理難題。因此，現(xiàn)代阿爾巴尼亞社會需要在尊重傳統(tǒng)文化價值與推動現(xiàn)代化、法治建設(shè)之間找到平衡點。例如，在處理土地糾紛或家族內(nèi)部事務(wù)時，傳統(tǒng)習俗的影響力依然不可忽視。六、阿爾巴尼亞語應(yīng)用題Translate:"tradicionalisht,familjashqiptarekaqen?emadhedhekaqen?qendraejetes?sshoqerore.N?k?t?familje,roliigravembulontepun?t?ndryshmen?fush?dhen?sht?pi,kurseburriishtep?rgjegj?sp?rmbrojtjenefamiljesdhepun?neexteriorit.Por,mezhvillimineqytet?rimitdheurbanizimit,familjashqiptarekandryshuarshum?,dukeb?r?q?modeliifamiljess?madhet?b?hetm?irrall?."ExplanationinAlbanian:"Rrobaepiken?kuptiminesajtradicionalshpeshp?rfaq?sonsimboliziminek?tyrerol?vet?p?rcaktuarangagjenerataekaluar.Atamundt?konsideroheshinsipjes?earmatosuroseeveshurq?p?rfaq?sonidentitetineburritmbrojt?sdherespektinegravepun?tore,dukepasqyruarstruktur?nsocialedh