2025年大學(xué)《斯瓦希里語》專業(yè)題庫——斯瓦希里語文學(xué)作品的歷史演變考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.烏桑吉亞(Ushangaa)2.米吉基(Mijikio)3.烏沙哈吉(Ushaharavi)4.后殖民斯瓦希里語文學(xué)二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述伊斯蘭教的傳入對早期斯瓦希里語書面文學(xué)（烏桑吉亞）形成的影響。2.概述殖民時(shí)期（約19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期）斯瓦希里語文學(xué)的主要特點(diǎn)。3.分析獨(dú)立后（20世紀(jì)中期至今）斯瓦希里語文學(xué)在主題和風(fēng)格上發(fā)生的顯著變化。三、論述題（每題25分，共50分）1.選擇一位你熟悉的20世紀(jì)中后期斯瓦希里語文學(xué)代表作家（如MejaMwambeti、ShaitanNguha等），結(jié)合其作品，論述其創(chuàng)作如何反映了后殖民時(shí)期斯瓦希里社會(huì)面臨的問題與挑戰(zhàn)。2.探討斯瓦希里語文學(xué)從口頭傳統(tǒng)（米吉基）向書面文學(xué)演變的過程及其意義。試卷答案一、名詞解釋1.烏桑吉亞(Ushangaa):指用斯瓦希里語寫成的長篇故事或小說，通常以口頭文學(xué)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及歷史、傳說、社會(huì)生活等，是斯瓦希里語書面文學(xué)的開端形式之一。*解析思路：此題考察對早期斯瓦希里書面文學(xué)形式的基本認(rèn)識(shí)。答案需包含其定義（書面故事/小說）、語言（斯瓦希里語）、內(nèi)容特點(diǎn)（歷史、傳說、社會(huì)生活）以及歷史地位（書面文學(xué)開端，與口頭傳統(tǒng)聯(lián)系）。2.米吉基(Mijikio):指斯瓦希里語口頭文學(xué)的總稱，包括史詩、諺語、謎語、民歌、民間故事等多種形式，是斯瓦希里文化傳統(tǒng)的重要組成部分，也是早期書面文學(xué)形成的基礎(chǔ)。*解析思路：此題考察對斯瓦希里口頭文學(xué)概念的理解。答案需明確指出“米吉基”是口頭文學(xué)的總稱，并列舉其主要組成部分，強(qiáng)調(diào)其文化基礎(chǔ)（文化傳統(tǒng)）和對書面文學(xué)發(fā)展的重要性（基礎(chǔ)）。3.烏沙哈吉(Ushaharavi):指20世紀(jì)初期興起的一種斯瓦希里語現(xiàn)代文學(xué)流派，作家們開始關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)問題，創(chuàng)作題材更加廣泛，并嘗試采用西方文學(xué)技巧，標(biāo)志著斯瓦希里語文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段。*解析思路：此題考察對殖民時(shí)期重要文學(xué)流派的認(rèn)識(shí)。答案需包含流派的名稱、大致時(shí)間（20世紀(jì)初期）、核心特征（關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)問題、題材廣泛、借鑒西方技巧）以及歷史意義（現(xiàn)代文學(xué)開端）。4.后殖民斯瓦希里語文學(xué):指斯瓦希里語文學(xué)在經(jīng)歷殖民統(tǒng)治并取得民族獨(dú)立后的發(fā)展階段，作品常常聚焦于殖民遺留問題、民族認(rèn)同構(gòu)建、社會(huì)轉(zhuǎn)型沖突、文化雜糅等主題，反映了后殖民時(shí)代斯瓦希里社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)。*解析思路：此題考察對獨(dú)立后文學(xué)階段定義的掌握。答案需點(diǎn)明時(shí)間背景（后殖民時(shí)期），闡述其主要關(guān)注點(diǎn)（殖民問題、民族認(rèn)同、社會(huì)沖突、文化雜糅），并理解其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)功能。二、簡答題1.伊斯蘭教的傳入對早期斯瓦希里語書面文學(xué)（烏桑吉亞）形成的影響主要體現(xiàn)在：首先，提供了新的文學(xué)主題和內(nèi)容，如宗教故事、教義闡釋、先知傳記等；其次，引入了阿拉伯字母文字系統(tǒng)，為書面文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了技術(shù)基礎(chǔ)；再次，促進(jìn)了阿拉伯-伊斯蘭文化圈內(nèi)的文學(xué)交流與影響，使斯瓦希里語文學(xué)與更廣闊的文化傳統(tǒng)聯(lián)系起來；最后，伊斯蘭教的社會(huì)地位提升也使得學(xué)習(xí)和創(chuàng)作書面文學(xué)成為某些社會(huì)階層（如學(xué)者、貴族）的重要活動(dòng)，推動(dòng)了文學(xué)的發(fā)展。*解析思路：此題要求分析宗教傳入的多方面影響。思路應(yīng)從主題內(nèi)容、文字系統(tǒng)、文化交流、社會(huì)層面等多個(gè)維度展開，邏輯清晰地說明伊斯蘭教如何促進(jìn)了烏桑吉亞等早期書面文學(xué)形式的誕生與發(fā)展。2.殖民時(shí)期斯瓦希里語文學(xué)的主要特點(diǎn)包括：一方面，西方文化開始影響，部分作家開始嘗試用斯瓦希里語書寫反映現(xiàn)代社會(huì)生活和西方影響的題材，文學(xué)形式有所變化，如出現(xiàn)短篇故事、小說等；另一方面，文學(xué)作品常常帶有殖民與反殖民的色彩，一些作品反映了殖民統(tǒng)治下的社會(huì)矛盾、文化沖突以及人民的抵抗意識(shí)；同時(shí)，傳統(tǒng)主題如道德教誨、社會(huì)評論等依然存在，但表達(dá)方式和側(cè)重點(diǎn)可能有所調(diào)整；這一時(shí)期是斯瓦希里語文學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的關(guān)鍵階段。*解析思路：此題考察對殖民時(shí)期文學(xué)特征的概括。應(yīng)把握兩個(gè)主要方面：一是西方影響帶來的變化（題材、形式）；二是殖民背景下的特殊內(nèi)容（殖民與反殖民、文化沖突）。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期的過渡性。3.獨(dú)立后斯瓦希里語文學(xué)在主題和風(fēng)格上發(fā)生的顯著變化體現(xiàn)在：主題上，從之前的民族獨(dú)立斗爭、社會(huì)變革等宏大敘事，逐漸擴(kuò)展到更多關(guān)注普通人的日常生活、都市化進(jìn)程中的疏離感、身份認(rèn)同的困惑、環(huán)境問題、性別議題等更為多元和個(gè)性化的內(nèi)容；風(fēng)格上，文學(xué)語言更加多樣，既有繼承傳統(tǒng)的部分，也有大量借鑒現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義技巧的作品，敘事方式、結(jié)構(gòu)技巧更加復(fù)雜和實(shí)驗(yàn)性，作品的語言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力顯著提升。*解析思路：此題要求對比獨(dú)立前后文學(xué)的變化。思路應(yīng)明確指出變化發(fā)生在“主題”和“風(fēng)格”兩個(gè)層面。在主題上，從宏大轉(zhuǎn)向微觀、多元；在風(fēng)格上，從相對傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代、實(shí)驗(yàn)、復(fù)雜。需要體現(xiàn)發(fā)展的連續(xù)性和差異性。三、論述題1.選擇一位你熟悉的20世紀(jì)中后期斯瓦希里語文學(xué)代表作家（如MejaMwambeti、ShaitanNguha等），結(jié)合其作品，論述其創(chuàng)作如何反映了后殖民時(shí)期斯瓦希里社會(huì)面臨的問題與挑戰(zhàn)。*論述要點(diǎn)示例（以MejaMwambeti為例）：MejaMwambeti是后殖民斯瓦希里語文學(xué)的重要作家，其作品如《沒有槍支的戰(zhàn)爭》(NjawaKufanika)深刻反映了獨(dú)立后斯瓦希里社會(huì)的問題。小說通過描寫兩個(gè)村莊為爭奪一個(gè)水井而發(fā)生的“戰(zhàn)爭”，揭示了部落主義和民族主義情緒依然存在，國家權(quán)力建設(shè)不力，法律秩序缺失，導(dǎo)致基層社會(huì)沖突不斷。作品中人物的行為（如使用傳統(tǒng)武器、迷信巫術(shù)）與國家形象的落差，諷刺了獨(dú)立后的虛幻與混亂。此外，作品也觸及了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貧富差距、城鄉(xiāng)差異以及青年失業(yè)等問題。Mwambeti以其敏銳的觀察和犀利的筆觸，描繪了后殖民時(shí)代斯瓦希里社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)層面面臨的復(fù)雜挑戰(zhàn)，引發(fā)讀者對社會(huì)轉(zhuǎn)型期問題的深刻反思。*解析思路：此題考察對具體作家及其作品的分析能力。首先需選擇一位合適的作家（如題目提示的MejaMwambeti或自行選擇），然后結(jié)合其代表性作品，深入分析作品內(nèi)容如何體現(xiàn)后殖民時(shí)期的特定問題（如部落沖突、治理困境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)失序等）。論證需結(jié)合具體情節(jié)、人物、象征等進(jìn)行分析，闡明作品的主題思想及其對現(xiàn)實(shí)問題的揭示，體現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)批判功能。2.探討斯瓦希里語文學(xué)從口頭傳統(tǒng)（米吉基）向書面文學(xué)演變的過程及其意義。斯瓦希里語文學(xué)的演變是一個(gè)從口頭到書面、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的復(fù)雜過程。早期，米吉基作為口頭文學(xué)形式，承載著斯瓦希里人民的歷史記憶、文化價(jià)值觀和審美趣味，主要通過吟游詩人、故事講述者等在社區(qū)中傳播。隨著伊斯蘭教的傳入和阿拉伯文字的使用，出現(xiàn)了用斯瓦希里語書寫的詩歌、故事等（如烏桑吉亞），這是書面文學(xué)的開端，標(biāo)志著文學(xué)傳播方式的改變。殖民時(shí)期，西方文學(xué)影響下，現(xiàn)代文學(xué)流派（如烏沙哈吉）興起，作家開始系統(tǒng)性地用書面斯瓦希里語創(chuàng)作小說、短篇小說等，題材和形式更加多樣，文學(xué)開始脫離純粹的傳統(tǒng)框架。獨(dú)立后及當(dāng)代，斯瓦希里語文學(xué)在書面形式上更加成熟，作品數(shù)量激增，風(fēng)格流派豐富，不僅在國內(nèi)流傳，也開始走向世界。這一演變過程的意義在于：首先，保存和傳承了斯瓦希里文化傳統(tǒng)；其次，使斯瓦希里語文學(xué)突破了地域和傳播的限制，獲得了更廣闊的發(fā)展空間和影響力；再次，推動(dòng)了斯瓦希里語作為書面和文學(xué)語言的發(fā)展成熟；最后，書面文學(xué)成為反映社會(huì)變遷、表達(dá)個(gè)體思想、促進(jìn)文化認(rèn)同的重要載體，對斯瓦希里社會(huì)