2025年大學(xué)《斯瓦希里語》專業(yè)題庫——斯瓦希里語文化交流的經(jīng)驗與啟示考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述斯瓦希里語成為東非地區(qū)主要交流語言的歷史文化原因。二、分析斯瓦希里語詞匯中阿拉伯語和波斯語借詞現(xiàn)象，并探討其反映的古代東西方文化交流特點。三、以坦桑尼亞或肯尼亞為例，簡述殖民時期對當(dāng)?shù)厮雇呦＠镎Z文化交流的影響。四、斯瓦希里語被稱為“非洲普通話”，請闡述這一稱謂的內(nèi)涵及其在促進區(qū)域交流中扮演的角色。五、結(jié)合具體實例，說明斯瓦希里語在非洲國家獨立運動中作為文化統(tǒng)一象征的意義。六、論述全球化背景下，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體對斯瓦希里語文化傳播與交流帶來的機遇與挑戰(zhàn)。七、分析斯瓦希里語在跨境旅游或國際外交中促進跨文化理解的具體作用，并提出至少兩點提升其效能的建議。八、某文化學(xué)者認(rèn)為，“語言的選擇使用反映了權(quán)力關(guān)系和文化認(rèn)同”。請結(jié)合斯瓦希里語在多語言社群中的使用情況，談?wù)勀銓@一觀點的理解。九、以一個具體的斯瓦希里語文化現(xiàn)象（如烏文達拉舞、木雕藝術(shù)、特色美食等）為例，分析其如何通過語言進行傳承和傳播，并從中提煉出對當(dāng)前文化保護與發(fā)展的啟示。十、面對普通話（Mandari）和英語在全球范圍內(nèi)的強勢傳播，你認(rèn)為斯瓦希里語文化交流應(yīng)如何應(yīng)對，才能保持其活力和獨特性？請闡述你的核心觀點及理由。試卷答案一、斯瓦希里語成為東非地區(qū)主要交流語言的歷史文化原因：1.地理位置優(yōu)勢：地處印度洋沿岸，便于與阿拉伯、波斯、印度等地進行海上貿(mào)易和文化交流；2.商業(yè)需求：作為貿(mào)易通用語，便于不同部族、民族間的溝通；3.伊斯蘭文化影響：伊斯蘭教的傳播促進了阿拉伯語詞匯和語法融入當(dāng)?shù)卣Z言；4.歷史演變：融合了班圖語系語言、阿拉伯語、波斯語、葡萄牙語等元素，逐漸形成獨特體系并被廣泛接受；5.缺乏統(tǒng)一主體語言：東非地區(qū)部族林立，長期缺乏統(tǒng)一的政治中心，斯瓦希里語憑借其便利性自然演變?yōu)閰^(qū)域性通用語。二、斯瓦希里語詞匯中阿拉伯語和波斯語借詞現(xiàn)象反映的文化交流特點：1.伊斯蘭教傳播：大量宗教術(shù)語（如Allah,Islam,Muslim）體現(xiàn)伊斯蘭文化影響；2.貿(mào)易往來：商業(yè)、航海、度量衡等詞匯（如bima-商品,dhow-帆船）反映與阿拉伯、波斯商人的交流；3.社會生活：家庭、禮儀、政治等詞匯（如jua-白天/黑夜體現(xiàn)時間觀念,sheha-區(qū)長）反映文化融合與社會結(jié)構(gòu)互動；4.文化層次：借詞多集中在特定領(lǐng)域，體現(xiàn)不同文化交流的深度和廣度，反映了東西方文明在東非的交匯與互動。三、殖民時期對當(dāng)?shù)厮雇呦＠镎Z文化交流的影響：1.語言政策：殖民者推行英語或法語作為官方語言，貶低斯瓦希里語地位，導(dǎo)致其教育、行政領(lǐng)域使用受限；2.文化同化：強制推廣殖民者文化，壓制本土文化表現(xiàn)，包括使用斯瓦希里語進行文化創(chuàng)造；3.社會分層：官方語言的使用成為社會階層區(qū)分標(biāo)志，影響斯瓦希里語在精英階層中的使用；4.文化適應(yīng)：部分斯瓦希里語詞匯吸收英語等殖民語言成分，出現(xiàn)語言接觸變異；5.意識覺醒：也促使部分知識分子利用斯瓦希里語進行反殖民宣傳和文化復(fù)興，增強其作為民族認(rèn)同載體的地位。四、斯瓦希里語作為“非洲普通話”的內(nèi)涵及其作用：內(nèi)涵：指在一定區(qū)域（東非沿海及部分內(nèi)陸地區(qū)）被多民族廣泛使用作為第二語言或通用交流工具，打破部族語言壁壘。作用：1.促進經(jīng)濟貿(mào)易：便于區(qū)域內(nèi)商品流通和商業(yè)合作；2.加強政治溝通：便于信息傳遞和行政管理（尤其在聯(lián)邦或統(tǒng)一國家）；3.傳承文化：作為共享的文化載體，傳承共同的歷史記憶和文化價值觀；4.增進社會認(rèn)同：使用共同語言有助于消除隔閡，增強區(qū)域認(rèn)同感和凝聚力。五、斯瓦希里語作為文化統(tǒng)一象征的意義：1.民族認(rèn)同：在多民族國家（如坦桑尼亞、肯尼亞），共同使用斯瓦希里語成為連接不同部族、增強民族融合和國家認(rèn)同的重要紐帶；2.抗?fàn)庍z產(chǎn)：獨立運動中，使用斯瓦希里語發(fā)布宣言、進行動員，使其承載了反抗殖民統(tǒng)治、追求民族解放的象征意義；3.文化載體：獨立后，通過使用斯瓦希里語進行教育、廣播、文學(xué)創(chuàng)作，鞏固其作為傳承和展示非洲本土文化的媒介；4.區(qū)域合作：作為區(qū)域性共同語言，有助于促進東非國家間的文化交流與理解。六、互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體對斯瓦希里語文化傳播的機遇與挑戰(zhàn)：機遇：1.擴大傳播范圍：突破地域限制，使斯瓦希里語文化觸達全球網(wǎng)民；2.增強互動性：通過平臺進行即時交流、內(nèi)容創(chuàng)作，提高語言活力；3.多樣化呈現(xiàn)：視頻、圖片、直播等形式豐富文化表現(xiàn)力；4.社區(qū)構(gòu)建：形成線上斯瓦希里語學(xué)習(xí)社群，促進語言習(xí)得與交流；挑戰(zhàn)：1.語言標(biāo)準(zhǔn)化問題：網(wǎng)絡(luò)用語、縮寫、俚語泛濫可能導(dǎo)致語言規(guī)范混亂；2.文化誤讀風(fēng)險：缺乏語境的跨文化傳播易導(dǎo)致誤解；3.商業(yè)化沖擊：廣告、流行文化可能擠壓傳統(tǒng)文化表達空間；4.數(shù)字鴻溝：非網(wǎng)民群體（如老年人、偏遠(yuǎn)地區(qū)居民）被排除在外。七、斯瓦希里語在跨文化理解中的作用及提升效能建議：作用：1.消除語言障礙：為不同語種背景人士提供基礎(chǔ)溝通橋梁；2.促進文化共享：通過語言交流傳遞各自文化習(xí)俗和價值觀；3.建立信任橋梁：共同學(xué)習(xí)使用一門語言有助于增進相互理解和尊重；4.服務(wù)區(qū)域發(fā)展：在旅游、外交等領(lǐng)域提供便利，推動合作。建議：1.加強語言教育合作：推動在旅游、外交等領(lǐng)域開展斯瓦希里語互惠教學(xué)項目；2.創(chuàng)新文化產(chǎn)品：制作更多使用斯瓦希里語或包含斯瓦希里語元素的電影、音樂、游戲等吸引全球受眾。八、對“語言的選擇使用反映了權(quán)力關(guān)系和文化認(rèn)同”的理解：1.權(quán)力關(guān)系體現(xiàn)：在多語言社會，官方語言或優(yōu)勢語言往往與政治權(quán)力、經(jīng)濟地位相關(guān)聯(lián)，掌握這些語言者通常擁有更多社會資源，體現(xiàn)語言背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)；2.文化認(rèn)同構(gòu)建：個體選擇使用何種語言（母語、通用語、外語）往往與其身份認(rèn)同、社群歸屬感緊密相連，語言成為表達和確認(rèn)“我是誰”的重要方式；3.斯瓦希里語實例：在東非，英語/法語使用者可能被視為更“現(xiàn)代”或擁有更高社會地位，而使用斯瓦希里語者可能更強調(diào)本土身份，這種語言選擇反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣謱雍臀幕J(rèn)同多元性。九、以烏文達拉舞為例分析傳承傳播與啟示：傳承傳播：烏文達拉舞通過口傳身授在社區(qū)內(nèi)部代代相傳，歌詞多使用斯瓦希里語，講述歷史故事、社會生活或表達情感，在節(jié)日慶典、婚禮等場合表演，實現(xiàn)活態(tài)傳承。啟示：1.活態(tài)文化保護：應(yīng)重視社區(qū)內(nèi)傳承模式，支持老藝人傳授技藝；2.語言活用：將文化現(xiàn)象作為語言教學(xué)資源，通過學(xué)習(xí)舞蹈理解語言表達和文化內(nèi)涵；3.現(xiàn)代媒體融合：可借助視頻、網(wǎng)絡(luò)等記錄和傳播舞蹈，擴大其影響力；4.文化自覺：認(rèn)識到此類文化現(xiàn)象是民族智慧的結(jié)晶，需主動保護和傳承。十、斯瓦希里語文化交流應(yīng)對普通話和英語強勢傳播的對策：核心觀點：應(yīng)采取“內(nèi)外兼修、守正創(chuàng)新”的策略。理由及措施：1.內(nèi)強素質(zhì)：a.深化語言研究，豐富詞匯，完善語法體系，提升語言科學(xué)性；b.創(chuàng)作高質(zhì)量文化產(chǎn)品，提升語言的文化魅力和吸引力；c.加強母語教育，提高國民語言能力和文化自信。2.外求發(fā)展：a.利用數(shù)字化手段，建設(shè)多語種（含普通話、