2025年大學(xué)《波斯語》專業(yè)題庫——波斯語文學(xué)文化創(chuàng)新考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.瑪卡瑪2.蘇菲主義3.內(nèi)扎米·阿魯茲ィ4.《魯米詩集》二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述波斯古典詩歌中“瑪尼”（意為“箴言”或“原則”）的特點及其作用。2.概述哈菲茲詩歌的主要風(fēng)格及其思想內(nèi)涵。3.簡要說明波斯薩法維王朝時期文化藝術(shù)的幾個顯著特征。4.現(xiàn)當(dāng)代波斯文學(xué)在題材和風(fēng)格上較古典文學(xué)有哪些主要變化？三、論述題（每小題15分，共45分）1.分析《薔薇園》和《果園》這兩部勸世文學(xué)作品在內(nèi)容、主題和藝術(shù)手法上的異同。2.結(jié)合具體作家或作品，論述波斯文學(xué)中蘇菲主義思想的表現(xiàn)及其影響。3.探討在全球化和現(xiàn)代化的背景下，波斯語文學(xué)文化面臨的挑戰(zhàn)與機遇，以及可能的創(chuàng)新路徑。試卷答案一、名詞解釋1.瑪卡瑪：指波斯古代一種獨特的散文體文學(xué)形式，通常以寓言、故事或?qū)υ掦w為主，內(nèi)容廣泛涉及社會生活、倫理道德、政治諷刺等，語言生動活潑，富有哲理。代表作如伊本·穆加發(fā)爾的《卡里萊和笛木乃》和阿布·烏貝德·本·貝勒可的《一千零一夜》（波斯文本）。**解析思路：*解釋“瑪卡瑪”的定義（文體的性質(zhì)），其特點（散文、寓言故事、對話、內(nèi)容廣泛、語言風(fēng)格），并提及代表作家和作品（注意區(qū)分不同類型的瑪卡瑪作品）。2.蘇菲主義：伊斯蘭教內(nèi)一種強調(diào)神秘體驗和精神修養(yǎng)的思想流派，注重個人與真主之間的直接溝通，追求內(nèi)心的凈化和升華。在波斯文化中影響深遠，尤其在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域，表現(xiàn)為對愛、奉獻、超脫世俗的追求，大量詩人（如魯米、哈菲茲）的作品都蘊含蘇菲思想。**解析思路：*解釋蘇菲主義的核心概念（神秘主義、精神追求、真主溝通），其在伊斯蘭教中的地位，并重點說明其在波斯文化（特別是文學(xué)）中的表現(xiàn)和影響。3.內(nèi)扎米·阿魯茲ィ：波斯中世紀著名詩人、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，出生于魯米利亞（今烏茲別克斯坦布哈拉附近）。他最著名的作品是“四部詩篇”（Asirnameh），包括《哈亞姆集》、《魯米集》、《塔吉集》和《古拉集》，以敘事詩的形式系統(tǒng)闡述了伊斯蘭教法學(xué)家和學(xué)者們的生平事跡，被譽為“學(xué)者詩人”。**解析思路：*介紹內(nèi)扎米的基本身份（詩人、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家），地理位置，并重點介紹其代表作（《四部詩篇》及其內(nèi)容），點明其稱號（學(xué)者詩人）。4.《魯米詩集》：指波斯/土耳其偉大詩人魯米（賈拉勒丁·魯米）的詩歌總集，主要用波斯語和土耳其語（古烏爾都語）寫成。內(nèi)容豐富，主題涵蓋愛、自然、宗教、哲學(xué)、社會等，風(fēng)格熱烈奔放，充滿哲理和神秘主義色彩，對后世的波斯和世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。主要詩集有《瑪斯納維》、《迪夫安》等。**解析思路：*介紹詩集的作者（魯米及其稱號、國籍），主要語言，內(nèi)容主題，藝術(shù)風(fēng)格（特點），并提及重要作品（如《瑪斯納維》、《迪夫安》）及其影響。二、簡答題1.波斯古典詩歌中“瑪尼”（意為“箴言”或“原則”）的特點及其作用。**特點：*通常以簡潔、精煉的語言表達明確的道德、社會或宗教原則；常帶有比喻、象征等修辭手法；形式上常獨立成段，或作為詩歌開篇、結(jié)尾，或穿插其中；內(nèi)容涉及倫理規(guī)范、處世之道、社會批判等。**作用：*為詩歌提供思想指導(dǎo)和價值導(dǎo)向；增強詩歌的教化意義和哲理深度；幫助讀者理解詩歌主旨；形成波斯詩歌獨特的格言警句風(fēng)格。**解析思路：*首先點明“瑪尼”的含義和其在詩歌中的位置。然后分點闡述其“特點”（語言、修辭、內(nèi)容、形式）。最后說明其“作用”（思想指導(dǎo)、教化、理解、風(fēng)格）?？梢越Y(jié)合具體詩句或作品例子（如內(nèi)扎米的瑪卡瑪、菲爾多西的《列王紀》中的格言）進行說明。2.概述哈菲茲詩歌的主要風(fēng)格及其思想內(nèi)涵。**主要風(fēng)格：*語言清新自然，優(yōu)美流暢；韻律和諧，音樂性強；比喻生動，形象貼切；情感真摯，充滿個人色彩；形式上多采用魯拜（Quatrain，四行詩）。**思想內(nèi)涵：*強調(diào)個人與真主之間純粹、熱烈的愛；表達對塵世生活的超脫和對精神境界的追求；蘊含深刻的宗教智慧和人生哲理；富有人道主義精神，關(guān)注人類普遍的情感和命運。**解析思路：*從“風(fēng)格”和“思想內(nèi)涵”兩個維度進行概述。風(fēng)格上側(cè)重語言、韻律、比喻、情感和形式特點。思想內(nèi)涵上側(cè)重愛情（對真主之愛）、超脫、哲理、人道主義。可以提及哈菲茲與蘇菲主義的關(guān)系。3.簡要說明波斯薩法維王朝時期文化藝術(shù)的幾個顯著特征。**顯著特征：*什葉派伊斯蘭教成為國教，深刻影響文化藝術(shù)的走向；蘇菲主義思想在文學(xué)、音樂、建筑等領(lǐng)域達到鼎盛；文化藝術(shù)呈現(xiàn)繁榮景象，文學(xué)成就突出（如阿塔爾、內(nèi)扎米等）；建筑風(fēng)格獨特，皇家建筑（如伊斯法罕的皇家建筑群）宏偉壯麗，體現(xiàn)伊斯蘭美學(xué)；細密畫（Miniature）藝術(shù)發(fā)展成熟，與文學(xué)緊密結(jié)合；科學(xué)、哲學(xué)研究也取得一定進展。**解析思路：*圍繞“宗教影響”、“蘇菲主義”、“文學(xué)繁榮”、“建筑風(fēng)格”、“藝術(shù)（特別是細密畫）”、“科學(xué)哲學(xué)”這幾個方面展開，指出各自的特點和表現(xiàn)。強調(diào)這一時期文化藝術(shù)的整體繁榮景象及其與什葉派和蘇菲主義的緊密聯(lián)系。4.現(xiàn)當(dāng)代波斯文學(xué)在題材和風(fēng)格上較古典文學(xué)有哪些主要變化？**題材變化：*從古典文學(xué)主要關(guān)注宗教、神話、英雄傳說、理想化愛情等，轉(zhuǎn)向更加關(guān)注現(xiàn)實社會問題（如社會不公、政治壓迫、民族矛盾、現(xiàn)代化進程中的困惑）、個人命運、都市生活、心理描寫、歷史反思等；現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等創(chuàng)作手法被廣泛采用。**風(fēng)格變化：*語言趨向口語化、現(xiàn)代化，反映社會現(xiàn)實；表現(xiàn)主義、象征主義、意識流等現(xiàn)代主義文學(xué)技巧的運用增多；作品風(fēng)格更加多樣，既有繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的，也有完全西化或?qū)で竺褡濯毺芈曇舻?；敘事結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，打破傳統(tǒng)線性敘事。**解析思路：*對比古典與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“題材”差異（古典：神話題材、理想化vs現(xiàn)當(dāng)代：現(xiàn)實、個人、社會問題）。對比古典與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“風(fēng)格”差異（語言：古典典雅vs現(xiàn)當(dāng)代口語化；手法：古典傳統(tǒng)vs現(xiàn)當(dāng)代現(xiàn)代主義；結(jié)構(gòu)：古典線性vs現(xiàn)當(dāng)代復(fù)雜）。強調(diào)“變化”和“多樣化”的趨勢。三、論述題1.分析《薔薇園》和《果園》這兩部勸世文學(xué)作品在內(nèi)容、主題和藝術(shù)手法上的異同。**相同點：*兩者都屬于瑪卡瑪（勸世書）文學(xué)體裁，旨在通過故事和箴言向讀者傳授道德規(guī)范、生活智慧和宗教教義；都體現(xiàn)了濃厚的伊斯蘭教精神和倫理觀念；都關(guān)注人類普遍的命運和道德選擇；都采用了大量的寓言、故事和格言警句；語言都優(yōu)美流暢，富有哲理。**內(nèi)容差異：*《薔薇園》側(cè)重描繪理想女性的品德和行為規(guī)范，內(nèi)容主要圍繞女性的教育、婚姻、貞潔等展開，結(jié)構(gòu)相對分散；《果園》則更全面地涉及社會生活的各個方面，包括君主的職責(zé)、學(xué)者的美德、商人的行為、貧富的差距等，結(jié)構(gòu)相對系統(tǒng)。**主題差異：*《薔薇園》的主題更聚焦于女性的美德和理想人格的塑造，尤其強調(diào)貞潔和謙遜；《果園》的主題則更為廣泛，涵蓋了個人修養(yǎng)、社會秩序、宗教信仰等多個層面，更強調(diào)現(xiàn)實生活中的道德實踐和勸誡。**藝術(shù)手法差異：*《薔薇園》在描繪女性形象和講述女性故事方面更具特色和感染力，語言更加細膩生動；《果園》在涉及社會各階層和廣泛議題時，顯得更為全面和系統(tǒng)，格言警句的使用更加密集，邏輯性更強。**解析思路：*首先明確兩部作品的性質(zhì)和共同點。然后分別從“內(nèi)容”和“主題”的角度對比其差異（《薔薇園》側(cè)重女性，《果園》內(nèi)容更廣泛；《薔薇園》主題聚焦女性美德，《果園》主題更全面）。最后從“藝術(shù)手法”的角度對比其差異（語言風(fēng)格、敘事重點等）。分析要深入，結(jié)合作品的具體內(nèi)容進行闡述。2.結(jié)合具體作家或作品，論述波斯文學(xué)中蘇菲主義思想的表現(xiàn)及其影響。**表現(xiàn)：*蘇菲主義思想通過波斯文學(xué)中大量的詩歌（特別是魯米、哈菲茲、內(nèi)扎米、阿塔爾的作品）、寓言故事（如《一千零一夜》中的部分故事）、勸世書（如《薔薇園》、《果園》）等載體得以體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：對真主之愛（純潔、熱烈、無私）的反復(fù)歌詠；強調(diào)人與神、個體與宇宙的統(tǒng)一；通過自然意象（如玫瑰、酒、流水）象征精神journey和與神合一的境界；提倡內(nèi)在的靈性修養(yǎng)和對世俗的超越；關(guān)注人類普遍的情感和靈魂的痛苦與歸宿。**具體作家/作品例證：*魯米的《瑪斯納維》和《迪夫安》中充滿了關(guān)于愛、存在、靈魂輪回和與神合一的哲學(xué)探討和神秘體驗；哈菲茲的魯拜則以簡潔的語言表達了個人與真主之間直接、微妙而深刻的情感聯(lián)系；阿塔爾的《哈齊瓦揚·巴格》（百鳥園）通過寓言故事的形式，生動描繪了不同鳥類的性格象征，寓意不同階層的修行狀態(tài)，最終指向?qū)Α罢鎸?dǎo)師”（象征蘇菲大師或真主）的追尋。**影響：*蘇菲主義思想深刻塑造了波斯文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格和精神內(nèi)核，使其具有強烈的抒情性和哲理性；成為連接波斯文化與伊斯蘭其他地區(qū)文化的重要精神紐帶；其關(guān)于愛、美、靈性、超越等主題，對后世的文學(xué)、藝術(shù)、音樂、哲學(xué)產(chǎn)生了持久而廣泛的影響，至今仍在波斯社會和文化中占有重要地位。**解析思路：*首先概述蘇菲主義思想在波斯文學(xué)中的總體表現(xiàn)（愛、統(tǒng)一、象征、修養(yǎng)、超越等）。然后選擇1-2位代表性作家及其作品作為例證，具體說明蘇菲思想如何在作品中得以體現(xiàn)（結(jié)合作品特點分析）。最后總結(jié)蘇菲主義對波斯文學(xué)的風(fēng)格、文化聯(lián)系及深遠影響。3.探討在全球化和現(xiàn)代化的背景下，波斯語文學(xué)文化面臨的挑戰(zhàn)與機遇，以及可能的創(chuàng)新路徑。**挑戰(zhàn)：*全球化帶來的強勢文化沖擊可能導(dǎo)致波斯語使用范圍萎縮，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代化進程中可能被邊緣化或同化；現(xiàn)代科技（如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體）的普及可能改變信息傳播方式和文學(xué)創(chuàng)作、閱讀習(xí)慣；如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族特色與普世價值；如何吸引年輕一代關(guān)注和學(xué)習(xí)波斯語文學(xué)文化。**機遇：*全球化提供了更廣闊的交流平臺，有助于波斯語文學(xué)文化走向世界，增進國際理解；現(xiàn)代科技（如數(shù)字出版、在線圖書館、社交媒體）為文學(xué)文化的傳播、推廣和保存提供了新的手段和機遇；跨文化交流日益頻繁，為波斯語文學(xué)文化與其他文化的對話、融合和創(chuàng)新創(chuàng)造了條件；全球化背景下對邊緣文化和多樣性價值的關(guān)注，可能提升波斯語文學(xué)文化的地位。**創(chuàng)新路徑：*推動波斯語的現(xiàn)代化，使其在詞匯、語法等方面適應(yīng)現(xiàn)代社會需求；創(chuàng)作反映當(dāng)代社會現(xiàn)實、具有現(xiàn)代意識和全球視野的文學(xué)作品；利用數(shù)字媒體和新技術(shù)進行文學(xué)創(chuàng)作、傳播和保存；加強與其他國家和地區(qū)的文化交流與合作，開展翻譯、研究項目；在教育