2025年大學(xué)《漢語言文學(xué)》專業(yè)題庫——中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列名詞（每小題5分，共20分）1.碎片化敘事2.新寫實(shí)主義3.先鋒文學(xué)4.元小說二、簡述中國當(dāng)代文學(xué)語言風(fēng)格創(chuàng)新的主要表現(xiàn)。（10分）三、簡析莫言小說中“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格的形成及其文學(xué)史意義。（10分）四、比較余華早期先鋒作品與后期現(xiàn)實(shí)主義作品在敘事策略上的主要變化及其原因。（15分）五、論述互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作（尤其在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域）所帶來的創(chuàng)新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。（20分）六、以蘇童的《妻妾成群》或賈平凹的《廢都》為例，分析其作品在題材選擇和表現(xiàn)方式上的創(chuàng)新之處。（15分）試卷答案---一、解釋下列名詞（每小題5分，共20分）1.碎片化敘事：指敘事打破了傳統(tǒng)的時間連續(xù)性和邏輯線性，采用不連貫、跳躍、零散的片段或視角來組織故事，往往呈現(xiàn)記憶的錯位、時空的交疊，用以表現(xiàn)現(xiàn)代人的經(jīng)驗碎片化、心理非理性以及世界的無序感。2.新寫實(shí)主義：中國當(dāng)代文學(xué)流派之一，興起于20世紀(jì)80年代中后期。其特點(diǎn)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的“丑”與“惡”，描寫普通人的生存狀態(tài)、生存困境和世俗欲望，語言平實(shí)、冷靜，常常帶有現(xiàn)實(shí)主義的批判精神和人文關(guān)懷，但視角和表現(xiàn)手法上又帶有現(xiàn)代主義色彩。3.先鋒文學(xué)：指中國當(dāng)代文學(xué)中借鑒和吸收西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學(xué)觀念和藝術(shù)手法的文學(xué)潮流。其特點(diǎn)是注重形式實(shí)驗，追求語言的陌生化、結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化、觀念的顛覆性，常常表現(xiàn)非理性、非邏輯的內(nèi)容，具有探索性和實(shí)驗性，旨在突破傳統(tǒng)文學(xué)的表現(xiàn)模式。4.元小說：一種將小說創(chuàng)作過程或文學(xué)虛構(gòu)性本身引入小說文本內(nèi)部的敘事技巧或文學(xué)類型。它常常通過打破敘事界限、引入作者或讀者角色、自我指涉、戲仿、互文等手段，使小說意識到自身的虛構(gòu)本質(zhì)，從而產(chǎn)生解構(gòu)、反思、幽默等藝術(shù)效果。二、簡述中國當(dāng)代文學(xué)語言風(fēng)格創(chuàng)新的主要表現(xiàn)。（10分）主要表現(xiàn)：1.語言實(shí)驗與形式探索：從朦朧詩派的“朦朧”、“暗示”到先鋒文學(xué)的“語言陌生化”、意象密集，再到部分作家的“口語化”、戲仿戲謔，當(dāng)代文學(xué)不斷進(jìn)行語言本身的實(shí)驗，探索語言的表現(xiàn)力和可能性。2.敘事語調(diào)的多樣化：出現(xiàn)了冷靜客觀的敘述、熱情抒情的語調(diào)、戲謔反諷的語言、冷峻批判的口吻等多種風(fēng)格，語調(diào)的變化服務(wù)于主題表達(dá)和人物塑造。3.方言土語的融入：部分作家有意識地使用方言、俚語，使文學(xué)語言更具地域特色和生活氣息，增強(qiáng)真實(shí)感和表現(xiàn)力。4.現(xiàn)代語法與句式的運(yùn)用：出現(xiàn)了大量長句、短句交錯，以及非線性、不完整的句式，用以模擬意識流動、展現(xiàn)復(fù)雜時空或特定心境。5.象征、隱喻手法的豐富化：運(yùn)用更具獨(dú)創(chuàng)性的象征和隱喻，使語言具有多層意蘊(yùn)和審美張力。三、簡析莫言小說中“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格的形成及其文學(xué)史意義。（10分）形成：1.文化背景：莫言深受中國鄉(xiāng)土文化和神話傳說的熏陶，同時也受到拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（如馬爾克斯）的啟發(fā)。2.地域特色：他的創(chuàng)作根植于山東高密鄉(xiāng)土，那片土地上的風(fēng)物、人情、傳說本身就帶有奇幻色彩。3.審美追求：他試圖用一種“幻覺”的筆法來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，將現(xiàn)實(shí)與幻想、神話與世俗、崇高與滑稽融為一體，創(chuàng)造一種獨(dú)特的藝術(shù)世界。4.敘事技巧：通過將神魔鬼怪、超自然現(xiàn)象與日?，F(xiàn)實(shí)生活無縫對接，并賦予其合理性，形成獨(dú)特的敘事魅力。文學(xué)史意義：1.拓展了中國文學(xué)的想象空間：為中國當(dāng)代文學(xué)注入了奇詭、瑰麗的想象，豐富了中國文學(xué)的表現(xiàn)手段和審美形態(tài)。2.增強(qiáng)了作品的文化底蘊(yùn)：將中國本土的神話、傳說、民間信仰與現(xiàn)代小說技巧相結(jié)合，形成了獨(dú)特的文化身份標(biāo)識。3.提升了中國文學(xué)的國際影響力：莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格成為中國當(dāng)代文學(xué)走向世界的重要名片之一。4.深化了對現(xiàn)實(shí)的理解：通過魔幻的外殼，揭示了中國鄉(xiāng)土社會復(fù)雜的倫理、歷史和人性。四、比較余華早期先鋒作品與后期現(xiàn)實(shí)主義作品在敘事策略上的主要變化及其原因。（15分）主要變化：1.早期先鋒作品：敘事策略上常采用冷漠、客觀、甚至殘酷的視角，注重形式實(shí)驗（如《十八歲出門遠(yuǎn)行》的片段化、非人化描寫，《在細(xì)雨中呼喊》的破碎感），語言帶有距離感和疏離感，敘事目的是探索人性、存在的荒誕與絕望，帶有現(xiàn)代主義色彩。2.后期現(xiàn)實(shí)主義作品：敘事策略轉(zhuǎn)向溫暖、抒情、充滿人文關(guān)懷，注重故事的完整性和情節(jié)的可感性，語言更貼近生活口語，視角更關(guān)注普通人的命運(yùn)和情感，常常采用帶有反思性的回顧性敘事（如《活著》、《兄弟》），帶有新寫實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩。原因：1.時代背景變化：從對文革等歷史時期的先鋒式反思，到對社會轉(zhuǎn)型期普通人生活的關(guān)注，時代主題的變化影響了敘事視角和態(tài)度。2.個人經(jīng)歷與思考：余華對苦難、生命、人性的理解不斷深化，從早期的純粹探索轉(zhuǎn)向后期的悲憫與溫情，這反映在敘事溫度的變化上。3.藝術(shù)追求的調(diào)整：早期追求形式的突破和思想的深度，后期更追求故事本身的感染力和對現(xiàn)實(shí)的映照，從而調(diào)整了敘事策略。4.讀者接受的影響：對市場和讀者的考慮（并非主要原因，但有一定影響），使得后期作品更易于被大眾接受，也影響了敘事方式的選擇。五、論述互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作（尤其在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域）所帶來的創(chuàng)新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。（20分）創(chuàng)新機(jī)遇：1.創(chuàng)作方式的變革：網(wǎng)絡(luò)寫作打破時空限制，作家可以隨時隨地創(chuàng)作和發(fā)布，降低了創(chuàng)作門檻；互動性使得作者能根據(jù)讀者反饋調(diào)整創(chuàng)作。2.閱讀體驗的多樣化：電子書、有聲書等形式拓展了閱讀可能；超鏈接、多媒體嵌入等增強(qiáng)了文本的互動性和表現(xiàn)力。3.題材與風(fēng)格的拓展：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)催生了大量新題材（如系統(tǒng)文、快穿文、ABO等），也容納了更多元、更個性化的風(fēng)格。4.傳播與接受的即時性：作品可以迅速傳播，獲得即時反饋，形成線上社群，促進(jìn)了作者與讀者的互動和粘性。5.商業(yè)模式創(chuàng)新：打賞、訂閱、IP衍生等模式為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的經(jīng)濟(jì)支持和發(fā)展路徑。挑戰(zhàn)：1.碎片化與淺表化：網(wǎng)絡(luò)閱讀的快節(jié)奏、碎片化可能導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作追求刺激、情節(jié)簡單、思想淺薄。2.同質(zhì)化與低俗化：追求流量和點(diǎn)擊率可能導(dǎo)致題材、情節(jié)、風(fēng)格的同質(zhì)化，甚至出現(xiàn)低俗、庸俗的內(nèi)容。3.注意力經(jīng)濟(jì)的壓力：創(chuàng)作者需不斷制造“爆款”以吸引眼球，易導(dǎo)致創(chuàng)作焦慮和急功近利。4.版權(quán)保護(hù)與收益分配：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的盜版、抄襲問題嚴(yán)重，作者權(quán)益難以得到充分保障。5.深度思考與經(jīng)典積累的困境：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快餐化特點(diǎn)可能不利于需要沉淀和思考的深度文學(xué)的產(chǎn)生和積累。六、以蘇童的《妻妾成群》或賈平凹的《廢都》為例，分析其作品在題材選擇和表現(xiàn)方式上的創(chuàng)新之處。（15分）以蘇童《妻妾成群》為例：1.題材選擇創(chuàng)新：以舊式大家族（“頌蓮院”）為背景，描寫封建禮教下女性的悲劇命運(yùn)。題材本身具有歷史感和特殊性，但蘇童并未簡單重復(fù)歷史，而是賦予了故事現(xiàn)代性的反思——對人性、欲望、性別關(guān)系的探討。它不是宏大歷史敘事，而是聚焦于個體（尤其是女性）在特定環(huán)境中的生存狀態(tài)和心理變遷，具有“小歷史”的視角。2.表現(xiàn)方式創(chuàng)新：*敘事視角：采用較為內(nèi)聚焦的敘事，較多展現(xiàn)頌蓮等女性角色的心理活動、意識流動和情感變化，使讀者能深入理解她們的處境和內(nèi)心世界。*象征運(yùn)用：“頌蓮院”本身就是一個象征，既代表封建制度的牢籠，也象征女性被壓抑的生存空間。頌蓮的名字變化（頌蓮、梅芬、卓云、秀禾、陳腐）也具有象征意味。*語言風(fēng)格：語言既有古典韻味，又融入了現(xiàn)代心理描寫的技巧，簡潔而富有張力，能夠精準(zhǔn)傳達(dá)人物的情感狀態(tài)和小說的悲劇氛圍。*結(jié)構(gòu)安排：小說結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏感強(qiáng)，通過一系列事件的遞進(jìn)展現(xiàn)人物命運(yùn)的走向和封建秩序的必然瓦解。以賈平凹《廢都》為例：1.題材選擇創(chuàng)新：將背景設(shè)定在改革開放初期的西北古城（以西安為原型），描寫了一群知識分子的精神困境和生存焦慮。題材將現(xiàn)代都市（雖然是西北的）與傳統(tǒng)文化（古都底蘊(yùn)）并置，探討了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的失落、知識分子價值的迷茫、人性欲望的膨脹等具有時代性的復(fù)雜主題。對“根”的追問也具有深層文化意蘊(yùn)。2.表現(xiàn)方式創(chuàng)新：*語言實(shí)驗：賈平凹在《廢都》中進(jìn)行了大膽的語言實(shí)驗，將西北方言、古典詩詞、現(xiàn)代詞匯融為一體，創(chuàng)造出一種既粗礪又典雅、既有泥土氣息又具書卷氣的獨(dú)特語言風(fēng)格，增強(qiáng)了文本的表現(xiàn)力和地域特色。*意象運(yùn)用：“廢都”本身是核心意象，象征著古城的衰敗、文化的失落，也象征著知識分子內(nèi)心的荒蕪和精