2025年大學《大學桑戈語》專業(yè)題庫——桑戈語音樂作品的創(chuàng)作與傳承考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的字母填入括號內(nèi)）1.桑戈語音樂中，標志性的“庫庫”（Kuku）節(jié)奏通常與哪種宗教活動或信仰實踐緊密相關(guān)？A.圣多美和普林西比的國家慶典B.安多尼教（SantoAnt?nio）的儀式C.桑戈語地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)耕節(jié)D.殖民時期的歐洲宮廷音樂影響2.在桑戈語音樂的傳承過程中，下列哪項通常被視為最為核心和傳統(tǒng)的途徑？A.通過廣播電臺和唱片媒體傳播B.正規(guī)音樂學院的系統(tǒng)化教育C.家庭內(nèi)部或社區(qū)內(nèi)的口傳心授和師徒傳承D.國際音樂節(jié)的交流與展示3.被譽為“桑戈語音樂之父”或早期關(guān)鍵人物之一的穆蒂尼尼奧·達席爾瓦（Mutiny尼奧·達席爾瓦），其音樂創(chuàng)作對后來的桑戈語音樂發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要影響？（請選擇兩項）A.率先引入了西式交響樂隊的編制B.開創(chuàng)了使用“庫庫”節(jié)奏進行即興演唱的先河C.強化了宗教元素在世俗音樂中的表現(xiàn)D.推動了桑戈語歌詞從單一的愛情主題向多元化發(fā)展4.桑戈語音樂在歌詞內(nèi)容上常常體現(xiàn)對社會現(xiàn)實的關(guān)注，以下哪首歌曲被認為是批判殖民統(tǒng)治和爭取民族解放的代表性作品？A.“Sodade”-瓦爾貝爾托·切魯伊穆特（ValterCheulume）B.“Malaika”-埃利亞斯·姆博穆（EliasMBOM）C.“Mina”-佩德羅·恩迪亞內(nèi)（PedroEngindane）D.“Assimcomoeu”-穆蒂尼尼奧·達席爾瓦5.隨著全球化的發(fā)展，當代桑戈語音樂在傳承與創(chuàng)作中面臨的主要挑戰(zhàn)之一是？A.傳統(tǒng)樂器和演奏技巧的失傳B.如何在保持文化獨特性的同時適應現(xiàn)代審美和市場要求C.桑戈語語言本身的徹底消失D.缺乏有才華的年輕音樂人繼承二、填空題（請將答案填寫在橫線上）6.桑戈語音樂中常用的馬林迪鼓（Marindi）通常由幾個鼓面組成，分別對應不同的音高和演奏功能？7.安多尼教（SantoAnt?nio）的信仰和實踐對桑戈語音樂的旋律、和聲以及演唱方式產(chǎn)生了深遠影響，其音樂常被描述為具有強烈的______和______特征。8.桑戈語音樂的傳承不僅依賴于人聲和樂器，特定的______場所，如傳統(tǒng)的“巴拉”酒吧（Barra）或社區(qū)聚會，也扮演著重要的角色。9.在桑戈語音樂的創(chuàng)作過程中，即興（Improvisation）是一種重要的表現(xiàn)手法，尤其是在______和______環(huán)節(jié)中，歌手和樂手常常通過即興發(fā)揮來豐富音樂內(nèi)容。10.除了圣多美和普林西比本土，桑戈語音樂也通過移民和媒體傳播到其他地區(qū)，如葡萄牙的______地區(qū)，以及全球的______社群中。三、名詞解釋（請對下列名詞進行簡要解釋，每條不少于50字）11.庫庫（Kuku）12.卡蒂亞（Kaitia）13.桑戈語音樂的“巴羅克”風格（BarrocoSongo）14.傳承社區(qū)（CommunityofPractice）四、簡答題（請根據(jù)要求作答）15.簡述桑戈語音樂中宗教信仰（特別是安多尼教）對音樂創(chuàng)作（如旋律、節(jié)奏、歌詞主題）的主要影響。16.比較分析桑戈語音樂在早期（穆蒂尼尼奧時代）和當代（融合流行元素）在音樂風格和傳播方式上的主要異同。17.闡述桑戈語音樂傳承所面臨的困境，并至少提出兩種可能的應對策略。五、論述題（請結(jié)合具體例子，進行深入分析和論述）18.探討桑戈語音樂在其創(chuàng)作與傳承過程中所體現(xiàn)的文化認同功能。它如何幫助桑戈語社群在歷史變遷中保持自身特色并表達集體記憶？請結(jié)合至少兩位不同時期的代表音樂人及其作品進行分析。試卷答案1.B2.C3.B,D4.C5.B6.三7.神秘感，虔誠感8.社區(qū)9.演唱，編曲10.阿連特茹，葡萄牙裔社區(qū)11.庫庫（Kuku）：是桑戈語音樂中一種標志性的復合節(jié)奏型，通常由兩組鼓（如馬林迪鼓）演奏，形成獨特的、富有驅(qū)動力的循環(huán)節(jié)奏。它起源于安多尼教的宗教儀式鼓點，后來成為桑戈語音樂的基礎(chǔ)節(jié)奏骨架，深刻影響著音樂的律動和氛圍，常與特定的宗教情感或舞蹈節(jié)奏相關(guān)聯(lián)。其節(jié)奏模式（如“Kuku-Kuku”或“Chilongo-Kuku”）具有高度的重復性和辨識度，是區(qū)分桑戈語音樂風格的關(guān)鍵特征之一。庫庫節(jié)奏不僅提供了音樂的基礎(chǔ)脈動，也常常為即興演唱和演奏提供框架，是桑戈語音樂不可或缺的聽覺標識。12.卡蒂亞（Kaitia）：卡蒂亞是桑戈語音樂中一種傳統(tǒng)的小型單弦吉他或小提琴，是圣多美和普林西比群島的原生樂器。它在早期桑戈語音樂的創(chuàng)作與傳承中扮演了重要角色，尤其是在穆蒂尼尼奧·達席爾瓦等早期音樂家手中，卡蒂亞常被用來提供簡單的旋律線條、和聲點綴或獨特的音色色彩。由于其音量較小，常在小型聚會或家庭環(huán)境中使用，與馬林迪鼓等打擊樂器形成對比，豐富了早期桑戈語音樂的音色層次。盡管在現(xiàn)代大型樂隊中其使用頻率可能降低，但卡蒂亞作為桑戈語音樂文化根源的象征，其歷史意義和音色特色依然被珍視，并在某些傳統(tǒng)或民謠風格的音樂中得以保留。13.桑戈語音樂的“巴羅克”風格（BarrocoSongo）：桑戈語音樂的“巴羅克”風格是指以穆蒂尼尼奧·達席爾瓦為代表的早期桑戈語音樂家創(chuàng)作的一種音樂風格。該風格深受歐洲巴洛克時期音樂（如復調(diào)、和聲、對比）的影響，同時又融合了安多尼教的宗教音樂元素和非洲節(jié)奏感。其特點包括復雜的復調(diào)織體、豐富的和聲進行、強烈的節(jié)奏對比（如莊重與活潑的交替）、戲劇性的力度變化以及多聲部合唱。音樂結(jié)構(gòu)常模仿巴洛克時期的賦格或康塔塔形式，旋律線條華麗且富有裝飾性。歌詞內(nèi)容多涉及宗教虔誠、個人情感和社會觀察?！鞍土_克”風格是桑戈語音樂發(fā)展史上的一個重要里程碑，為后來的音樂發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并因其獨特的藝術(shù)魅力而具有里程碑意義。14.傳承社區(qū)（CommunityofPractice）：傳承社區(qū)是指圍繞特定知識、技能、藝術(shù)形式或?qū)嵺`共同體的成員所形成的社交網(wǎng)絡和文化環(huán)境。在桑戈語音樂的語境下，傳承社區(qū)是維系音樂生命力的關(guān)鍵。它不僅包括直接參與音樂創(chuàng)作和表演的音樂家、樂手和歌手，也包括積極聆聽、參與演唱、傳播音樂知識并認同其文化價值的聽眾群體、社區(qū)領(lǐng)袖、家庭等。這個社區(qū)通過定期的音樂聚會、師徒指導、口傳心授、共享記憶和價值觀等方式，使桑戈語音樂的知識、技藝和文化內(nèi)涵得以代代相傳。它是音樂風格保持獨特性、促進創(chuàng)新并適應社會變化的重要平臺，是桑戈語音樂實踐和文化認同的載體。15.宗教信仰，特別是安多尼教，對桑戈語音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。首先，安多尼教的儀式音樂為桑戈語音樂提供了基礎(chǔ)的節(jié)奏模式（如“庫庫”），這些節(jié)奏被認為具有凈化心靈和溝通神靈的功能，深刻影響了世俗音樂的律動。其次，宗教音樂中的演唱方式，如吟唱、和聲運用以及莊重或激情的旋律風格，也滲透到世俗歌曲中，使得許多桑戈語歌曲帶有一種神秘的氛圍或虔誠的情感表達。此外，歌詞主題也深受影響，除了愛情，許多歌曲涉及對上帝的贊美、對信仰的堅持、道德教誨以及宗教經(jīng)歷的分享，反映了宗教價值觀在桑戈語社群生活中的重要性。安多尼教的象征和故事有時也被融入歌曲創(chuàng)作，使其成為連接個體與信仰、社群與歷史的重要媒介。16.早期桑戈語音樂（穆蒂尼尼奧時代）以“巴羅克”風格為特征，強調(diào)復雜的復調(diào)、和聲、歐洲音樂影響的旋律線條，節(jié)奏相對固定，主要使用傳統(tǒng)樂器如卡蒂亞、馬林迪鼓，傳播方式較局限，主要在圣多美和普林西比本地的小型社區(qū)和酒吧。當代桑戈語音樂則更加多元化，融合了搖滾、雷鬼、R&B、電子音樂等現(xiàn)代流行元素，旋律更注重旋律性，節(jié)奏變化更豐富，廣泛使用電吉他、貝斯、架子鼓等現(xiàn)代樂器，并通過全球化的媒體渠道（互聯(lián)網(wǎng)、國際唱片、電視）進行廣泛傳播，成為國際音樂舞臺的一部分。盡管風格和樂器發(fā)生了巨大變化，但傳統(tǒng)節(jié)奏（如庫庫）和安多尼教的宗教影響依然作為文化根基存在，并在創(chuàng)新中不斷被重新詮釋。17.桑戈語音樂傳承面臨的主要困境包括：全球化浪潮帶來的西方流行音樂的激烈競爭，可能導致年輕一代對本土音樂興趣減弱；商業(yè)化過度可能扭曲音樂的本質(zhì)，使其迎合市場而非保持文化authenticity；傳統(tǒng)樂器制作和演奏技藝的失傳風險；缺乏足夠的官方支持和系統(tǒng)的音樂教育體系來保護和傳承；以及在全球語境下如何保持獨特文化身份的挑戰(zhàn)。應對策略可以包括：加強社區(qū)層面的保護意識，鼓勵家庭和社區(qū)傳承；政府提供政策和資金支持，建立音樂檔案和傳承中心；發(fā)展結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合教育項目，將桑戈語音樂納入正規(guī)教育體系；支持本地音樂人創(chuàng)作具有文化深度的作品，并通過多種渠道（包括國際舞臺）推廣；鼓勵跨文化合作，在交流中創(chuàng)新并提升桑戈語音樂的國際影響力；利用數(shù)字化手段記錄、保存和傳播音樂遺產(chǎn)。18.桑戈語音樂在其創(chuàng)作與傳承過程中深刻體現(xiàn)了文化認同功能。它不僅是音樂形式，更是圣多美和普林西比社群歷史記憶、社會情感和文化價值的表達載體。通過音樂，社群成員能夠連接共同的過去，如殖民經(jīng)歷、宗教轉(zhuǎn)化（安多尼教的傳播）、獨立后的社會建構(gòu)等，共享集體記憶和情感體驗。例如，穆蒂尼尼奧·達席爾瓦的音樂，如“Mina”，雖然具有“巴羅克”風格，但其歌詞和旋律中蘊含的宗教虔誠和對社群生活的觀察，反映了特定歷史時期的文化心態(tài)和價值觀。當代音樂人如埃利亞斯·姆博穆（EliasMBOM）的