2025年大學(xué)《大學(xué)阿拉伯語》專業(yè)題庫——阿拉伯語的翻譯實(shí)踐探索考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______第一部分：筆譯實(shí)踐directions:請(qǐng)將下列阿拉伯語文本翻譯成漢語。注意譯文應(yīng)準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思，體現(xiàn)相應(yīng)的語體風(fēng)格，并注意文化差異的處理。1.?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????positions???????????????????????????????????????????????????????????????????????.2.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.3.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.第二部分：翻譯評(píng)論與探索directions:仔細(xì)閱讀下列給出的阿拉伯語譯文（假設(shè)為對(duì)同一源文的不同翻譯），然后回答問題。阿拉伯語原文（假設(shè)）：????????????????????????????????????????????????????????????????????????.譯文A：新技術(shù)革命已深刻影響了我們生活的方方面面，從交流到工作再到教育。譯文B：新時(shí)代的技術(shù)革命已滲透到我們生活的各個(gè)角落，包括溝通、職業(yè)活動(dòng)及學(xué)習(xí)過程。directions:請(qǐng)就以上兩份譯文，回答以下問題：1.分析并比較譯文A和譯文B在詞語選擇（如“????”對(duì)應(yīng)“影響了”vs“滲透到”，“???????????”對(duì)應(yīng)“方方面面”vs“各個(gè)角落”，“?????”對(duì)應(yīng)“交流”vs“溝通”，“???”對(duì)應(yīng)“工作”vs“職業(yè)活動(dòng)”，“?????”對(duì)應(yīng)“教育”vs“學(xué)習(xí)過程”）上的差異。這些差異是否體現(xiàn)了不同的翻譯策略或?qū)υ牡牟煌斫?？?qǐng)闡述你的理由。2.結(jié)合語境和目標(biāo)語表達(dá)習(xí)慣，你認(rèn)為譯文A和譯文B各自有哪些優(yōu)點(diǎn)和潛在的不足？哪份譯文在傳達(dá)原文信息和達(dá)到翻譯目標(biāo)（如清晰度、流暢度、風(fēng)格）方面可能更勝一籌？請(qǐng)說明你的判斷。3.假設(shè)原文出自一篇討論技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)生活影響的社論，請(qǐng)?zhí)接懺诜g此類文本時(shí)，譯者應(yīng)如何平衡準(zhǔn)確傳達(dá)信息與符合目標(biāo)語語體風(fēng)格的要求？你認(rèn)為譯文A和譯文B在多大程度上做到了這一點(diǎn)？第三部分：翻譯理論探討directions:請(qǐng)根據(jù)你的理解，回答以下關(guān)于翻譯理論的問題。1.簡述“功能對(duì)等”理論的核心觀點(diǎn)，并舉例說明該理論在處理阿拉伯語中文化特定表達(dá)（如某種習(xí)語或比喻）時(shí)可能面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)思路。2.在實(shí)際翻譯實(shí)踐中，譯者常常需要在“信”與“達(dá)”之間做出權(quán)衡。請(qǐng)結(jié)合一個(gè)具體的翻譯實(shí)例（可以是假設(shè)的，也可以是你在學(xué)習(xí)或練習(xí)中遇到的），分析說明在不同情境下，譯者如何理解和處理這種權(quán)衡關(guān)系。---試卷答案第一部分：筆譯實(shí)踐1.在中沙戰(zhàn)略協(xié)作不斷加強(qiáng)的背景下，中國外長在訪問利雅得時(shí)強(qiáng)調(diào)，雙方均需支持對(duì)方的核心利益，他斷言這一方針將促進(jìn)兩國建設(shè)性關(guān)系的各個(gè)領(lǐng)域。*解析思路：*句子結(jié)構(gòu)分析：原文是復(fù)合句，包含時(shí)間狀語從句、主句和狀語。翻譯時(shí)需理清邏輯關(guān)系。*詞語翻譯：*"?????????????????????????????????????????????????"：譯為“中沙戰(zhàn)略協(xié)作”或“中沙戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，使用官方常用術(shù)語。*"??????????????????"：譯為“不斷加強(qiáng)的”或“日益重視”，體現(xiàn)程度和動(dòng)態(tài)。*"??????????????????"：譯為“中國外長”。*"???????????????????"：譯為“在訪問利雅得時(shí)”或“于近期對(duì)利雅得進(jìn)行訪問期間”。*"????"：譯為“強(qiáng)調(diào)”或“著重指出”。*"positions???????????"：這是一個(gè)政治術(shù)語，指“核心利益”或“根本立場”。*"??????????????"：譯為“促進(jìn)/推動(dòng)...各個(gè)領(lǐng)域”或“涉及...所有方面”。*"????????????????"：譯為“建設(shè)性關(guān)系”或“友好合作關(guān)系”。*語體風(fēng)格：原文屬于外交辭令，譯文應(yīng)使用正式、莊重的書面語。*文化處理："positions???????????"的理解和翻譯是關(guān)鍵，需結(jié)合中沙關(guān)系背景理解其政治含義。2.阿拉伯語是歷史最悠久、最具文明代表性的語言之一，它不僅是許多阿拉伯和伊斯蘭國家宗教、科學(xué)和法律的語言，但在數(shù)字化時(shí)代也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，其中包括青年群體語言意識(shí)淡薄的問題，以及在某些正式場合濫用非標(biāo)準(zhǔn)口語的現(xiàn)象增多。*解析思路：*句子結(jié)構(gòu)分析：原文包含一個(gè)主句和兩個(gè)由“?????”引導(dǎo)的從句。翻譯時(shí)需保持句子連貫。*詞語翻譯：*"??????????????????????????????"：譯為“是歷史最悠久、最具文明代表性的語言之一”。*"????????????????"：譯為“宗教、科學(xué)和法律的語言”。*"????????????????????????????????"：譯為“在許多阿拉伯和伊斯蘭國家”。*"??????????????????????????????"：譯為“數(shù)字化時(shí)代也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”。*"???????????????????????????????"：譯為“青年群體語言意識(shí)淡薄的問題”。*"????????????????????????????????????"：譯為“濫用非標(biāo)準(zhǔn)口語的現(xiàn)象增多”?！???????????”在此處指“非標(biāo)準(zhǔn)的”或“不規(guī)范”，而非“非法的”。*"?????????????????????"：譯為“在某些正式場合”。*語體風(fēng)格：原文偏向文化評(píng)論性文字，譯文可保持書面語，但需清晰易懂。*文化處理：理解“??????”和“???????”在描述語言時(shí)的語境，以及“???????????????????”的具體含義。3.老城麥加的道路狹窄而曲折，巷道縱橫交錯(cuò)，這種獨(dú)特的建筑格局反映了其悠久的歷史積淀和文明交流。隨著歲月流逝，這些巷道已演變?yōu)閭鹘y(tǒng)手工藝的棲息地，訪客在此可以與畫師、雕塑家和本地匠人互動(dòng)，感受古麥加的靈魂魅力。*解析思路：*句子結(jié)構(gòu)分析：原文包含兩個(gè)由“?”連接的句子，第一句描述景象，第二句描述功能。翻譯時(shí)需注意銜接。*詞語翻譯：*"????????????????"：譯為“巷道縱橫交錯(cuò)”或“小徑相互纏繞”。*"????????????????"：譯為“獨(dú)特的建筑格局”或“獨(dú)特的建筑環(huán)境”。*"????"：譯為“形成”或“體現(xiàn)”。*"??????????????"：譯為“文明交流”或“文明的融合”。*"???????????"：譯為“隨著歲月流逝”或“隨著時(shí)間的推移”。*"????????????????????"：譯為“這些巷道已演變?yōu)椤被颉斑@些巷道成為了”。*"?????????????????????????"：譯為“傳統(tǒng)手工藝的棲息地”或“傳統(tǒng)藝術(shù)與手工藝的聚集地”。*"???????????????????????????????????"：譯為“畫師、雕塑家和本地匠人”。*"???????????????????????"：譯為“感受古麥加的靈魂魅力”或“體驗(yàn)古老麥加的精神風(fēng)貌”。*語體風(fēng)格：原文帶有描述性和文化欣賞色彩，譯文應(yīng)體現(xiàn)這種風(fēng)格，可適當(dāng)使用一些文學(xué)性詞語。*文化處理："麥加"（Makkah）是對(duì)伊斯蘭教最神圣城市的專稱，需準(zhǔn)確使用。"??????"指沙特阿拉伯西部的歷史地區(qū)，包含麥加。確保地理和文化背景的準(zhǔn)確性。第二部分：翻譯評(píng)論與探索1.譯文A和譯文B在詞語選擇上存在明顯差異，體現(xiàn)了不同的翻譯策略和對(duì)原文的不同側(cè)重。*差異分析：*"????"：譯文A譯為“影響了”，是較為直接和常用的翻譯；譯文B譯為“滲透到”，帶有更強(qiáng)的動(dòng)態(tài)感和深入性，暗示技術(shù)革命對(duì)生活的全面性和深刻性影響。*"???????????"：譯文A譯為“方方面面”，是固定搭配，簡潔明了；譯文B譯為“各個(gè)角落”，更具形象性，同樣表達(dá)全面性，但側(cè)重點(diǎn)略有不同。*"?????"：譯文A譯為“交流”，涵蓋范圍較廣；譯文B譯為“溝通”，可能更側(cè)重于信息傳遞和互動(dòng)層面。*"???"：譯文A譯為“工作”，較為通用；譯文B譯為“職業(yè)活動(dòng)”，更側(cè)重于與職業(yè)相關(guān)的活動(dòng)范疇。*"?????"：譯文A譯為“教育”，指廣義的教育體系；譯文B譯為“學(xué)習(xí)過程”，更側(cè)重于個(gè)體獲取知識(shí)的過程。*策略與理解：譯文A的翻譯策略更傾向于簡潔、直接、使用常見表達(dá)，強(qiáng)調(diào)影響的存在和范圍。譯文B的翻譯策略更傾向于尋求更具動(dòng)態(tài)感和形象性的表達(dá)，試圖更生動(dòng)地傳達(dá)原文的意味。兩者對(duì)原文的理解基本一致，都認(rèn)識(shí)到技術(shù)革命帶來的廣泛影響，但在表達(dá)的細(xì)膩度和側(cè)重點(diǎn)上有所不同。*理由：這些差異源于譯者對(duì)原文詞語背后含義的解讀不同，以及對(duì)目標(biāo)語表達(dá)習(xí)慣的把握不同。譯文A可能追求“信達(dá)”，優(yōu)先保證信息準(zhǔn)確和表達(dá)流暢；譯文B可能在“信”的基礎(chǔ)上，更追求“雅”或表達(dá)效果，試圖讓譯文更生動(dòng)。2.優(yōu)點(diǎn)與不足：*譯文A：*優(yōu)點(diǎn)：簡潔明了，表達(dá)流暢，符合漢語日?；蛞话銜嬲Z習(xí)慣，易于理解。*潛在不足：相對(duì)不夠生動(dòng)，動(dòng)態(tài)感稍弱，可能未能完全傳達(dá)原文“革命”帶來的強(qiáng)烈沖擊感。*譯文B：*優(yōu)點(diǎn)：表達(dá)生動(dòng)形象（“滲透到”、“各個(gè)角落”），動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，可能更貼合原文“????”（革命）一詞的意味，語體風(fēng)格更富于變化。*潛在不足：部分詞語選擇（如“職業(yè)活動(dòng)”、“學(xué)習(xí)過程”）可能略顯刻板或不夠自然，整體流暢度可能略遜于譯文A。*更優(yōu)譯文：在討論技術(shù)發(fā)展影響的社論語境下，譯文B可能在傳達(dá)原文語氣和強(qiáng)調(diào)影響的深度方面更勝一籌。譯文A雖然流暢，但可能略顯平淡。然而，“更優(yōu)”是相對(duì)的，取決于具體的翻譯目的和讀者對(duì)象。譯文A的清晰度和通用性可能使其在某些情況下更受歡迎。*判斷依據(jù)：判斷依據(jù)在于分析譯文與原文在信息傳達(dá)、語體風(fēng)格、流暢度、清晰度等方面的匹配程度。結(jié)合社論語境，更強(qiáng)調(diào)影響的深度和廣度可能更符合該文體的要求。3.平衡“信”與“達(dá)”：*策略：在翻譯此類文本時(shí)，譯者應(yīng)在準(zhǔn)確傳達(dá)原文信息（信）的前提下，優(yōu)先考慮譯文在目標(biāo)語讀者中的可讀性、清晰度和自然流暢度（達(dá)）。*方法：*準(zhǔn)確理解：深入理解原文的語義、邏輯關(guān)系、隱含意義以及作者意圖。*靈活選詞：根據(jù)上下文和目標(biāo)語習(xí)慣，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語，避免生硬翻譯源語表達(dá)。*句法調(diào)整：適當(dāng)調(diào)整句子結(jié)構(gòu)，使其符合目標(biāo)語的表達(dá)習(xí)慣，確保邏輯清晰、行文流暢。*語體匹配：保持或再現(xiàn)原文的語體風(fēng)格（如正式、非正式、客觀、主觀等）。*文化適應(yīng)：處理文化差異時(shí)，采用恰當(dāng)?shù)臍w化或異化策略，使譯文讀者能夠理解和接受。*譯文分析：*譯文A在“信”方面做得較好，準(zhǔn)確傳達(dá)了信息，但在“達(dá)”方面，尤其是在生動(dòng)性和動(dòng)態(tài)感上略有不足。*譯文B在“達(dá)”方面做得較好，表達(dá)更生動(dòng)，但在個(gè)別詞語的選擇上可能對(duì)“信”造成微小影響（如“職業(yè)活動(dòng)”、“學(xué)習(xí)過程”的搭配是否完全貼切原文“工作”、“教育”的泛指含義）。*兩者都體現(xiàn)了對(duì)平衡“信”與“達(dá)”的嘗試。在社論語境下，更側(cè)重于清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)技術(shù)革命帶來的廣泛影響（即“信”的核心內(nèi)容），同時(shí)使用生動(dòng)語言增強(qiáng)說服力（即“達(dá)”的輔助作用）。譯文B可能更在此方面做得平衡一些。第三部分：翻譯理論探討1.“功能對(duì)等”理論核心觀點(diǎn)：“功能對(duì)等”理論由奈達(dá)提出，其核心觀點(diǎn)是翻譯的目的是在目標(biāo)語中再現(xiàn)源語信息的內(nèi)容和形式，使譯文讀者產(chǎn)生的反應(yīng)盡可能接近源語讀者產(chǎn)生的反應(yīng)。它強(qiáng)調(diào)譯文應(yīng)在“動(dòng)態(tài)對(duì)等”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)意義、風(fēng)格和效果的對(duì)等，而非僅僅追求詞語的字面對(duì)應(yīng)。該理論認(rèn)為翻譯不僅僅是語言轉(zhuǎn)換，更是跨文化交際的過程。挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)：*挑戰(zhàn)：阿拉伯語中文化特定表達(dá)（如習(xí)語、諺語、指稱特定歷史事件或人物的詞語）往往缺乏直接對(duì)應(yīng)的目標(biāo)語表達(dá)。直接翻譯可能導(dǎo)致目標(biāo)語讀者無法理解或產(chǎn)生歧義；音譯或直譯則可能顯得生硬、拗口，甚至失去原文的文化韻味。*應(yīng)對(duì)思路：*解釋性翻譯：在譯文中加入必要的解釋性文字，幫助讀者理解文化背景。例如，對(duì)于習(xí)語，可以直譯加注；對(duì)于指稱特定文化的概念，可以用目標(biāo)語中功能對(duì)等的習(xí)語或概念替代，并在腳注中說明。*意譯/文化替代：尋找目標(biāo)語中表達(dá)相似功能或意義的、具有類似文化色彩的表達(dá)方式進(jìn)行替代。這需要對(duì)兩種文化有深入的了解。*描述性翻譯：如果無法找到合適的替代，可以采用描述性的語言來解釋該表達(dá)的含義和用法。*保留原文形式：在某些情況下，如果原文形式本身具有特殊的文化意義，可以保留原文形式，但確保譯文清晰傳達(dá)其內(nèi)涵。2.權(quán)衡“信”與“達(dá)”：*實(shí)例（假設(shè)）：假設(shè)原文是阿拉伯語中的一句諺