2025年大學(xué)《區(qū)域國別學(xué)》專業(yè)題庫——泰國民俗文化考察考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的字母填入括號內(nèi)，每題2分，共20分）1.泰國最主要的宗教信仰是？A.印度教B.伊斯蘭教C.基督教D.上座部佛教2.在泰國傳統(tǒng)村社中，通常扮演著重要角色，負責(zé)調(diào)解糾紛和維護秩序的是？A.攤主（Chaophraya）B.地方官員C.村老（PaaSua）D.佛教僧侶3.下列哪一項不是泰國傳統(tǒng)服飾KrengJai的主要特征？A.由棉或絲綢制成B.男女皆可穿著C.長度通常及地D.必須佩戴銀飾4.泰國最重要的傳統(tǒng)新年節(jié)日是？A.宋干節(jié)（Songkran）B.水燈節(jié)（LoyKrathong）C.素貼節(jié)（VisakhaBucha）D.排燈節(jié)（LoyNark）5.被譽為“泰國藝術(shù)之母”的泰國古典舞蹈是？A.PhaaKrapB.KhonC.KhataD.FaaTong6.泰國北部地區(qū)流行的一種長笛，通常用竹子制成，是？A.Saeng(象腳鼓)B.Khring(洞簫)C.Phin(豎琴)D.Soi(笛子)7.以下哪個詞語在泰語中意為“博愛”或“仁愛”？A.KwanJaiB.KhrungThepC.MahaNakhonD.Suwannasatra8.泰國傳統(tǒng)建筑中，屋頂向上彎曲的曲線被稱為？A.MekB.SalaC.PhaenDinD.Sema9.泰國哪種手工藝以其精美的鑲嵌工藝和鮮艷的色彩而聞名？A.絲綢編織B.銀器制作C.漆器制作D.陶瓷制作10.“克安”（KwanJai）觀念認為人擁有幾種“心”或精神力量？A.四種B.五種C.六種D.七種二、名詞解釋（請對下列名詞進行簡要解釋，每題4分，共20分）1.LakMukut2.KwanJai3.YaiLoek4.ThaiRakKhun5.Kradat三、簡答題（請簡要回答下列問題，每題5分，共20分）1.簡述泰國水燈節(jié)（LoyKrathong）的起源和主要慶?；顒印?.描述泰國傳統(tǒng)社會中的等級觀念（KinglyIdeology）及其在社會生活中的體現(xiàn)。3.概述泰國古典音樂的主要樂器類型及其音色特點。4.解釋泰國人常說的“SawasdeeKa/Krap”的含義及其使用場合。四、論述題（請就下列問題進行深入論述，每題10分，共30分）1.分析佛教信仰如何深刻影響泰國民俗生活的各個方面。2.探討泰國傳統(tǒng)村社的社會組織結(jié)構(gòu)及其功能。3.論述全球化背景下，泰國民俗文化面臨的挑戰(zhàn)與機遇。---試卷答案一、選擇題1.D2.C3.D4.A5.B6.D7.A8.C9.C10.B二、名詞解釋1.LakMukut:指泰國傳統(tǒng)戲劇，結(jié)合了舞蹈、歌唱和表演，通常取材于佛教故事或歷史傳說，是泰國重要的傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式。*解析思路:該題考察對泰國傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式的掌握。LakMukut是泰國古典戲劇的特定稱謂，需要解釋其定義、構(gòu)成元素（舞蹈、歌唱、表演）及題材來源。理解其作為泰國傳統(tǒng)文化載體的意義。2.KwanJai:意為“心”或“精神力量”，泰國民間信仰中認為人擁有多種Kwan，它們掌管不同的生命功能或情感，KwanJai觀念強調(diào)愛、慈悲和和諧。*解析思路:考察對泰國核心文化觀念的理解。KwanJai是泰國特有的關(guān)于精神和情感的概念，需要解釋其基本含義（多種心/精神力量）、數(shù)量（通常五種）及其文化內(nèi)涵（與愛、慈悲相關(guān)）。理解其在理解泰國人行為方式中的作用。3.YaiLoek:指泰國傳統(tǒng)的大鼓，通常用木材制成鼓身，牛皮蒙面，聲音洪亮，常用于古典樂隊和節(jié)日慶典中。*解析思路:考察對泰國傳統(tǒng)樂器知識的掌握。YaiLoek是泰國特定的大型鼓，需要解釋其名稱、材質(zhì)構(gòu)成（木身、皮面）及主要用途（樂隊、節(jié)日）。區(qū)分于其他泰國樂器。4.ThaiRakKhun:意為“我愛您”，是泰語中常見的問候語或表達尊敬和友好的方式，體現(xiàn)了泰國文化中重視人際關(guān)系和禮貌的特點。*解析思路:考察對泰語常用表達及其文化內(nèi)涵的理解。ThaiRakKhun是一個具有文化特定含義的日常用語，需要解釋其字面意思（我愛您）及實際使用中的含義（尊敬、友好），并點出其反映的文化價值觀（重視人際）。5.Kradat:指泰國的佛塔或寺廟，特指那些裝飾有彩色玻璃、亮片或金箔，并在節(jié)日期間掛滿鮮花和燈飾的佛塔，是泰國佛教文化的重要視覺符號。*解析思路:考察對泰國宗教文化象征的理解。Kradat指特定類型的裝飾性佛塔，需要解釋其定義（裝飾佛塔）、裝飾方式（彩色玻璃、亮片、金箔）及其主要裝飾時節(jié)（節(jié)日），并說明其文化意義（佛教視覺符號）。三、簡答題1.泰國水燈節(jié)起源于對水神或河流的崇拜，以及人們凈化自身、祈求來年好運的愿望。主要慶?；顒影ㄔ诤恿?、湖泊或水邊放燈（用樹葉、花瓣、蠟燭和香燭等制成的floats），欣賞燈光漂浮下游的場景，并進行潑水活動以示祝福和凈化。*解析思路:考察對泰國重要節(jié)日起源和習(xí)俗的掌握。回答需包含起源（水神崇拜、祈福），核心活動（放燈、欣賞燈光、潑水）及其象征意義（凈化、祝福）。要點需簡潔清晰。2.泰國傳統(tǒng)社會中的等級觀念（KinglyIdeology）源于對君主至高無上權(quán)威的認同和佛教教義的影響，認為國王是神的化身或受神保護，社會成員需根據(jù)出身、地位不同而遵循相應(yīng)的行為規(guī)范，這在宮廷禮儀、社會交往和日常行為中都有體現(xiàn)。*解析思路:考察對泰國社會結(jié)構(gòu)和文化價值觀的理解。需解釋等級觀念的來源（君主權(quán)威、佛教），其核心思想（國王神圣性、社會層級），并舉例說明其在社會生活中的體現(xiàn)（禮儀、交往、行為規(guī)范）。3.泰國古典音樂主要樂器類型包括弦樂器（如：Phin-豎琴，Sano-二弦琴）、管樂器（如：Kha-洞簫，Nai-蘆笛）和打擊樂器（如：Chang-長鼓，Klong-圓鼓，Krap-小鼓）。這些樂器音色多樣，常組合成樂隊（如：Khrueangsai）在宮廷或儀式場合演奏，具有獨特的旋律和節(jié)奏特點。*解析思路:考察對泰國傳統(tǒng)音樂知識的掌握。需列舉主要的樂器分類（弦、管、打）并給出典型樂器名稱，簡述其音色特點，并提及樂隊形式和演奏場合，展現(xiàn)對泰國音樂體系的了解。4.“SawasdeeKa/Krap”是泰語中常用的問候語，“Sawasdee”意為“健康”，Ka/Krap是語尾，分別用于稱呼女性和男性，表達了對他人的關(guān)心和祝福。在日常生活中，人們見面、告別或表達感謝時經(jīng)常使用，是泰國社會禮儀的重要組成部分。*解析思路:考察對泰語日常表達及其文化功能的理解。需解釋句意（健康），說明語尾變化及其性別區(qū)分（Ka/Krap），并指出其使用場合（日常問候、告別、感謝）及其文化意義（社會禮儀、表達關(guān)心）。四、論述題1.佛教，特別是上座部佛教，是泰國國教，對泰國民俗生活的各個方面都產(chǎn)生了深遠影響。在節(jié)日習(xí)俗上，許多節(jié)日如宋干節(jié)、衛(wèi)塞節(jié)都與佛教相關(guān)，用于紀念佛陀的重要事跡或進行宗教活動。在社會倫理上，佛教的“五戒”等教義塑造了泰國人的道德觀念和行為準(zhǔn)則，強調(diào)慈悲、憐憫和誠實。在建筑藝術(shù)上，佛塔、寺廟是泰國重要的地標(biāo)，其建筑風(fēng)格、裝飾藝術(shù)（如壁畫）都深受佛教影響。在死亡觀念上，佛教的輪回轉(zhuǎn)世和涅槃思想影響了泰國的喪葬儀式和哀悼方式。此外，僧侶在泰國社會中扮演著重要角色，不僅是宗教領(lǐng)袖，也參與社會服務(wù)和教育，其存在深刻影響著泰國人的日常生活和精神世界。*解析思路:考察對佛教與泰國文化關(guān)系的綜合分析和理解能力。需從多個維度（節(jié)日、倫理、藝術(shù)、死亡觀念、社會角色）論述佛教對泰國民俗文化的影響，結(jié)合具體例子，展現(xiàn)對兩者關(guān)系的深入認識，并體現(xiàn)出分析的深度和廣度。2.泰國傳統(tǒng)村社的社會組織結(jié)構(gòu)通常以佛教寺廟為核心，形成緊密的社會網(wǎng)絡(luò)。村社由若干個戶組成，戶是基本的社會單位。長老（Eek）在村社中享有尊敬，他們在解決糾紛、管理公共事務(wù)和傳承文化方面發(fā)揮著重要作用。村社內(nèi)部存在一定的等級秩序，有時與血緣關(guān)系或宗教地位相關(guān)。社會關(guān)系以互助為基礎(chǔ)，鄰里之間在農(nóng)忙、節(jié)日等方面常相互幫助。寺廟不僅是宗教活動場所，也是社區(qū)教育、文化傳承和公共集會的中心。村社成員共同維護社區(qū)資源（如森林、水源），并遵循一套不成文的習(xí)俗規(guī)范來調(diào)節(jié)社會關(guān)系，確保社區(qū)的和諧與穩(wěn)定。這種結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了泰國傳統(tǒng)文化中重視集體、宗教和社區(qū)和諧的特點。*解析思路:考察對泰國社會結(jié)構(gòu)知識的綜合運用和分析能力。需描述村社的基本構(gòu)成單元（戶、寺廟），核心組織角色（長老），社會關(guān)系特點（互助、等級），以及村社的功能（宗教、教育、文化、公共事務(wù)），并指出其反映的文化特征（集體主義、和諧）。分析應(yīng)邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整。3.全球化背景下，泰國民俗文化既面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，也迎來了新的發(fā)展機遇。挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在：首先，西方文化和消費主義的沖擊導(dǎo)致年輕一代對傳統(tǒng)文化興趣減弱，一些傳統(tǒng)技藝（如手工藝、民間藝術(shù)）面臨失傳的風(fēng)險。其次，城市化進程加速，破壞了傳統(tǒng)村社結(jié)構(gòu)，削弱了社區(qū)內(nèi)部的文化聯(lián)系。再次，商業(yè)化可能導(dǎo)致民俗文化被過度包裝和簡化，失去其原有的精神內(nèi)涵。然而，全球化也帶來了機遇：首先，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體為泰國傳統(tǒng)文化提供了更廣泛的傳播平臺，有助于提升其國際知名度。其次，旅游業(yè)的興起為傳統(tǒng)文化（如表演藝術(shù)、手工藝、節(jié)日慶典）帶來了經(jīng)濟收益和發(fā)展動力。再次，文化交流的增多