2025年大學(xué)《蒙古語》專業(yè)題庫——蒙古族傳統(tǒng)生活方式及特色考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。請將正確選項(xiàng)的代表字母填寫在答題紙上。）1.蒙古族傳統(tǒng)的社會單位“阿勒巴雅爾”通常指的是？A.宗教團(tuán)體B.宅邸C.牧業(yè)生產(chǎn)單位D.官府機(jī)構(gòu)2.蒙古包頂部的“烏尼”主要起到什么作用？A.隔熱B.防風(fēng)C.排水D.采光3.蒙古族傳統(tǒng)服飾“德力”通常在哪些場合穿著較為正式？A.日常勞動B.節(jié)日慶典C.田間地頭D.冬季戶外4.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日“那達(dá)慕”中，“搏克”指的是什么活動？A.摔跤B.射箭C.馬術(shù)D.唱歌5.蒙古族傳統(tǒng)音樂中，“潮爾”通常用什么樂器演奏？A.蒙古箏B.嗩吶C.江格爾琴D.馬頭琴6.蒙古族傳統(tǒng)宗教薩滿教中，薩滿在跳神時(shí)通常佩戴哪些物品？A.寶石和金飾B.鼓和鼓槌C.長矛和弓箭D.絲綢和彩帶7.蒙古族傳統(tǒng)飲食中，“手把肉”的主要烹飪方式是什么？A.炒B.煎C.烤D.煮8.蒙古族傳統(tǒng)民居“蒙古包”的內(nèi)部通常如何分隔空間？A.按功能劃分B.按等級劃分C.按性別劃分D.按年齡劃分9.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中，“江格爾”是一部什么類型的作品？A.詩歌B.散文C.史書D.民間故事10.蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)藥中，常用的藥物“阿如嘎”主要用于治療什么疾??？A.疼痛B.癘病C.寒熱D.瀉火二、填空題（每空2分，共20分。請將正確答案填寫在答題紙上。）1.蒙古族傳統(tǒng)社會中的“蘇木”是由多少個(gè)“阿勒巴雅爾”組成的？2.蒙古族傳統(tǒng)服飾“安代”起源于哪個(gè)地區(qū)？3.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日“白月”指的是農(nóng)歷幾月？4.蒙古族傳統(tǒng)樂器“呼麥”是一種什么樣的歌唱方式？5.蒙古族傳統(tǒng)宗教薩滿教中，用來驅(qū)邪避災(zāi)的儀式叫做什么？6.蒙古族傳統(tǒng)飲食中，“奶茶”的主要原料是什么？7.蒙古族傳統(tǒng)民居“蒙古包”的底部通常由多少根木柱支撐？8.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中，“蒙古秘史”的主要語言是什么？9.蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)藥中，常用的治療方法“放血療法”在蒙古語中叫做什么？10.蒙古族傳統(tǒng)中，用來表示尊敬和祝福的禮儀叫做什么？三、名詞解釋（每小題5分，共25分。請將正確答案填寫在答題紙上。）1.查干薩日2.蒙古包3.手把肉4.江格爾5.薩滿教四、簡答題（每小題10分，共40分。請將正確答案填寫在答題紙上。）1.簡述蒙古族傳統(tǒng)游牧業(yè)的生產(chǎn)特點(diǎn)。2.簡述蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日“那達(dá)慕”的起源和慶祝方式。3.簡述蒙古族傳統(tǒng)音樂和舞蹈的特點(diǎn)。4.簡述蒙古族傳統(tǒng)宗教薩滿教的信仰體系和主要儀式。五、論述題（15分。請將正確答案填寫在答題紙上。）結(jié)合蒙古族傳統(tǒng)生活方式及特色，論述蒙古族文化對現(xiàn)代社會的意義。試卷答案一、選擇題1.C2.C3.B4.A5.D6.B7.D8.A9.D10.B二、填空題1.十2.蒙古高原3.正月4.不用嘴直接發(fā)聲，僅用氣息振動喉頭而發(fā)聲5.燒荒6.牛奶7.八8.蒙古語9.寶日10.鞠躬三、名詞解釋1.查干薩日：蒙古族傳統(tǒng)的新年，即農(nóng)歷新年，是蒙古族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。2.蒙古包：蒙古族傳統(tǒng)的圓形氈房，是蒙古族牧民居住的主要形式，具有便于拆卸和移動的特點(diǎn)。3.手把肉：蒙古族傳統(tǒng)的飲食，指將牛羊肉整塊放入清水中煮熟，食用時(shí)用手撕開食用，不加任何調(diào)料。4.江格爾：蒙古族傳統(tǒng)英雄史詩，講述了江格爾英雄的生平事跡和帶領(lǐng)部眾與敵人戰(zhàn)斗的故事。5.薩滿教：蒙古族傳統(tǒng)的原始宗教，相信萬物有靈，通過薩滿的跳神儀式與神靈溝通，祈求健康和幸福。四、簡答題1.蒙古族傳統(tǒng)游牧業(yè)的生產(chǎn)特點(diǎn)：以畜牧業(yè)為主，隨季節(jié)變化遷徙放牧；生產(chǎn)工具簡單，主要依靠馬和駱駝；注重對自然的尊重和適應(yīng)；具有強(qiáng)烈的地域性和季節(jié)性。2.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日“那達(dá)慕”的起源和慶祝方式：起源于古代蒙古族部落之間的軍事游戲和競技活動；主要慶祝方式包括摔跤、射箭和馬術(shù)三項(xiàng)競技，以及集市貿(mào)易、文藝表演等。3.蒙古族傳統(tǒng)音樂和舞蹈的特點(diǎn)：音樂多使用馬頭琴、潮爾等傳統(tǒng)樂器，旋律悠揚(yáng)，節(jié)奏自由；舞蹈以模仿動物動作和勞動場景為主，動作粗獷有力，充滿活力。4.蒙古族傳統(tǒng)宗教薩滿教的信仰體系和主要儀式：信仰萬物有靈，認(rèn)為世界由各種神靈主宰；薩滿是人與神靈之間的媒介，通過跳神、念咒等方式驅(qū)邪避災(zāi)、祈福禳災(zāi)；主要儀式包括燒荒、祭天、祭火等。五、論述題蒙古族文化對現(xiàn)代社會的意義：蒙古族文化是中華民族文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值。蒙古族傳統(tǒng)生活方式及特色體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，為現(xiàn)代社會提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。蒙古族傳統(tǒng)音樂、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)形式，豐富了中華民族的文化寶庫，為現(xiàn)代社會提供了精神食糧。蒙古族文化中的英雄主義精神、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，激勵著人們在現(xiàn)代社會中克服困難，勇往直前。蒙古族文化對現(xiàn)代社會的意義是多方面的，值得我們深入研究和傳承。解析一、選擇題1.蒙古族傳統(tǒng)的社會單位“阿勒巴雅爾”通常指的是牧業(yè)生產(chǎn)單位，由幾戶或十幾戶組成，共同勞動，共同生活。2.蒙古包頂部的“烏尼”是蒙古包的骨架，主要起到排水的作用，防止雨水積聚在蒙古包頂部。3.蒙古族傳統(tǒng)服飾“德力”是蒙古族女性的傳統(tǒng)服裝，通常在節(jié)日慶典等較為正式的場合穿著。4.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日“那達(dá)慕”中的“搏克”指的是摔跤，是蒙古族傳統(tǒng)的體育競技項(xiàng)目。5.蒙古族傳統(tǒng)音樂中，“潮爾”是一種蒙古族傳統(tǒng)樂器，通常用來演奏長調(diào)。6.蒙古族傳統(tǒng)宗教薩滿教中，薩滿在跳神時(shí)通常佩戴鼓和鼓槌，用來敲擊鼓點(diǎn)，輔助跳神儀式。7.蒙古族傳統(tǒng)飲食中，“手把肉”的主要烹飪方式是煮，將牛羊肉整塊放入清水中煮熟。8.蒙古族傳統(tǒng)民居“蒙古包”的內(nèi)部通常按功能分隔空間，例如：西邊是臥室，東邊是廚房，中間是客廳。9.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中，“江格爾”是一部民間故事，講述了江格爾英雄的生平事跡。10.蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)藥中，常用的藥物“阿如嘎”主要用于治療癘病，即一種嚴(yán)重的傳染病。二、填空題1.蒙古族傳統(tǒng)社會中的“蘇木”是由十個(gè)“阿勒巴雅爾”組成的，是蒙古族傳統(tǒng)的行政單位。2.蒙古族傳統(tǒng)服飾“安代”起源于蒙古高原，是蒙古族女性的傳統(tǒng)舞蹈服裝。3.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日“白月”指的是農(nóng)歷正月，是蒙古族傳統(tǒng)的新年。4.蒙古族傳統(tǒng)樂器“呼麥”是一種不用嘴直接發(fā)聲，僅用氣息振動喉頭而發(fā)聲的歌唱方式。5.蒙古族傳統(tǒng)宗教薩滿教中，用來驅(qū)邪避災(zāi)的儀式叫做燒荒，即在特定時(shí)間地點(diǎn)燒掉雜草和樹枝，認(rèn)為這樣可以驅(qū)除邪靈。6.蒙古族傳統(tǒng)飲食中，“奶茶”的主要原料是牛奶，通常加入鹽和奶皮子食用。7.蒙古族傳統(tǒng)民居“蒙古包”的底部通常由八根木柱支撐，構(gòu)成蒙古包的底部結(jié)構(gòu)。8.蒙古族傳統(tǒng)文學(xué)中，“蒙古秘史”的主要語言是蒙古語，是一部記載蒙古族歷史的史詩。9.蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)藥中，常用的治療方法“放血療法”在蒙古語中叫做寶日，即通過放血來治療疾病。10.蒙古族傳統(tǒng)中，用來表示尊敬和祝福的禮儀叫做鞠躬，即彎腰低頭表示尊敬。三、名詞解釋1.查干薩日：蒙古族傳統(tǒng)的新年，即農(nóng)歷新年，是蒙古族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，通常在農(nóng)歷正月初一舉行，人們會進(jìn)行祭祀、聚餐、娛樂等活動。2.蒙古包：蒙古族傳統(tǒng)的圓形氈房，是蒙古族牧民居住的主要形式，具有便于拆卸和移動的特點(diǎn)，適應(yīng)游牧生活的需要。3.手把肉：蒙古族傳統(tǒng)的飲食，指將牛羊肉整塊放入清水中煮熟，食用時(shí)用手撕開食用，不加任何調(diào)料，體現(xiàn)了蒙古族對自然的尊重和淳樸的飲食文化。4.江格爾：蒙古族傳統(tǒng)英雄史詩，講述了江格爾英雄的生平事跡和帶領(lǐng)部眾與敵人戰(zhàn)斗的故事，是蒙古族文學(xué)的重要組成部分。5.薩滿教：蒙古族傳統(tǒng)的原始宗教，相信萬物有靈，通過薩滿的跳神儀式與神靈溝通，祈求健康和幸福，是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。四、簡答題1.蒙古族傳統(tǒng)游牧業(yè)的生產(chǎn)特點(diǎn)：以畜牧業(yè)為主，以養(yǎng)牛、羊、馬、駱駝等牲畜為主，生產(chǎn)方式為游牧，即根據(jù)季節(jié)變化遷徙放牧；生產(chǎn)工具簡單，主要依靠馬和駱駝進(jìn)行運(yùn)輸和生產(chǎn)活動；注重對自然的尊重和適應(yīng)，遵循自然規(guī)律，與自然和諧共生；具有強(qiáng)烈的地域性和季節(jié)性，不同地區(qū)和不同季節(jié)的生產(chǎn)方式有所不同。2.蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日“那達(dá)慕”的起源和慶祝方式：起源于古代蒙古族部落之間的軍事游戲和競技活動，是蒙古族傳統(tǒng)的體育盛會；主要慶祝方式包括摔跤、射箭和馬術(shù)三項(xiàng)競技，是蒙古族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目；此外，還有集市貿(mào)易、文藝表演、歌舞表演等活動，是蒙古族人民交流、娛樂和交易的重要場所。3.蒙古族傳統(tǒng)音樂和舞蹈的特點(diǎn)：音樂多使用馬頭琴、潮爾等傳統(tǒng)樂器，旋律悠揚(yáng)，節(jié)奏自由，富有草原氣息；舞蹈以模仿動物動作和勞動場景為主，動作粗獷有力，充滿活力，反映了蒙古族人民的生活和情感。4.蒙古族傳統(tǒng)宗教薩滿教的信仰體系和主要儀式：信仰萬物有靈，認(rèn)為世界由各種神靈主宰，包括天神、地神、水神、火神等；薩滿是人與神靈之間的媒介，通過跳神、念咒、驅(qū)邪避災(zāi)、祈福禳災(zāi)等方式與神靈溝通；主要儀式包括燒荒、祭天、祭火等，旨在祈求健康、幸福和豐收。五、論述題蒙古族文化對現(xiàn)代社會的意義：蒙古族文化是中華民族文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的魅力和價(jià)值，是中華民族文化多樣性的體現(xiàn)。蒙古族傳統(tǒng)生活方式及特色體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，主張尊重自然、順應(yīng)自然，為現(xiàn)代社會提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，有助于促進(jìn)人與自然的和