2025年大學(xué)《漢學(xué)與中國學(xué)》專業(yè)題庫——城市規(guī)劃與生態(tài)環(huán)境保護考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋以下名詞：1.里坊制2.天人合一3.生態(tài)文明4.海綿城市5.城市雙碳目標(biāo)二、簡述中國古代城市規(guī)劃思想中體現(xiàn)的生態(tài)智慧及其對現(xiàn)代可持續(xù)城市發(fā)展的啟示。三、概述中國近現(xiàn)代城市化進程中，城市規(guī)劃與生態(tài)環(huán)境保護面臨的主要挑戰(zhàn)。四、論述習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)涵，并分析其在指導(dǎo)當(dāng)代中國城市規(guī)劃實踐中的具體體現(xiàn)。五、比較中國傳統(tǒng)園林規(guī)劃理念與西方現(xiàn)代主義城市規(guī)劃理念在空間組織、生態(tài)考量及人文關(guān)懷方面的異同。六、以中國某一城市（可自選，如北京、上海、廣州、深圳或某中等城市）為例，分析其在新型城鎮(zhèn)化與生態(tài)文明建設(shè)背景下，城市規(guī)劃與可持續(xù)發(fā)展方面的主要實踐路徑與面臨的困境。七、探討漢學(xué)（Sinology/ChineseStudies）或中國學(xué)研究視角對于理解和評估當(dāng)前全球城市可持續(xù)發(fā)展議題（如氣候變化適應(yīng)、文化遺產(chǎn)保護與城市更新等）的獨特價值與貢獻。試卷答案一、名詞解釋1.里坊制：中國古代都城的一種基本規(guī)劃模式，以“里”為基本居住單元，“坊”為管理單元，兩者嚴格分開，形成規(guī)整的棋盤式街道網(wǎng)絡(luò)。里坊制在唐代達到頂峰，限制了商業(yè)活動空間，并加強了社會管理。解析思路：需答出其定義、基本構(gòu)成（里、坊）、典型時期（如唐代）、空間特征（棋盤式街道）及社會管理功能。同時可簡要提及其與后世坊市合一制的區(qū)別及其歷史意義。2.天人合一：中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，強調(diào)人與自然和諧共生，認為人與自然同源于“道”，具有內(nèi)在統(tǒng)一性。在規(guī)劃與建設(shè)中，體現(xiàn)為追求環(huán)境與建筑的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尊重自然規(guī)律，營造宜人的生態(tài)空間。解析思路：需闡述其核心哲學(xué)內(nèi)涵（人與自然的關(guān)系），并聯(lián)系到規(guī)劃與建設(shè)中，說明其如何指導(dǎo)空間布局、建筑設(shè)計、環(huán)境營造等，體現(xiàn)生態(tài)智慧。3.生態(tài)文明：以人與自然和諧共生為核心價值取向，倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，強調(diào)將生態(tài)價值融入經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各方面，建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)宜居的社會形態(tài)。解析思路：需答出其核心理念（人與自然和諧共生），基本特征（尊重自然、保護自然），以及作為社會形態(tài)的內(nèi)涵（資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)宜居），并指出其在政策層面的重要地位。4.海綿城市：模擬自然水體和濕地，將雨水?徑流模擬成“海綿”，通過“滲、滯、蓄、凈、用、排”等機制，增強城市對雨水的吸納、蓄滯和凈化能力，提高城市防洪排澇減災(zāi)能力，改善城市生態(tài)環(huán)境。解析思路：需解釋其核心概念（模擬自然吸水），關(guān)鍵機制（滲、滯、蓄等），主要目標(biāo)（雨水管理、防洪減災(zāi)、生態(tài)改善）及其與傳統(tǒng)“灰色”排水系統(tǒng)的區(qū)別。5.城市雙碳目標(biāo)：指城市層面力爭實現(xiàn)碳達峰（碳排放達到峰值后穩(wěn)中有降）和碳中和（通過植樹造林、能源轉(zhuǎn)型、碳捕集等手段，使碳排放量與碳匯量相抵消，實現(xiàn)凈零排放）的目標(biāo)。解析思路：需明確“雙碳”的具體含義（碳達峰、碳中和），點明其是國家和城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵指標(biāo)，并提及實現(xiàn)路徑可能涉及能源結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)升級、交通改革、綠色建筑等方面。二、簡述中國古代城市規(guī)劃思想中體現(xiàn)的生態(tài)智慧及其對現(xiàn)代可持續(xù)城市發(fā)展的啟示。答案要點：中國古代城市規(guī)劃深受“天人合一”等哲學(xué)思想影響，體現(xiàn)生態(tài)智慧。體現(xiàn)在：1）因地制宜，尊重自然地形地貌，利用山水資源；2）注重城市與自然的融合，如皇家園林、城市綠化；3）強調(diào)風(fēng)水布局，考慮微氣候、水源、視野等環(huán)境因素；4）早期對市井空間、用水排污有初步規(guī)劃和管理意識。對現(xiàn)代啟示：1）促進城市與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)宜居城市；2）傳承文化理念，融入現(xiàn)代綠色規(guī)劃實踐；3）重視傳統(tǒng)智慧在應(yīng)對氣候變化、資源管理中的價值。解析思路：首先點明核心哲學(xué)基礎(chǔ)（天人合一），然后列舉具體體現(xiàn)的生態(tài)智慧（因地制宜、融山water-landintegration,風(fēng)水考慮,空間管理），最后闡述這些智慧對現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的啟示（生態(tài)宜居、文化傳承、應(yīng)對氣候變化）。三、概述中國近現(xiàn)代城市化進程中，城市規(guī)劃與生態(tài)環(huán)境保護面臨的主要挑戰(zhàn)。答案要點：主要挑戰(zhàn)包括：1）高速城市化下的無序擴張與耕地、生態(tài)空間流失；2）環(huán)境污染加?。諝?、水、土壤），尤其是在重工業(yè)城市和快速發(fā)展的城市地區(qū)；3）水資源短缺與水環(huán)境污染問題突出；4）交通擁堵、能源消耗大，城市熱島效應(yīng)明顯等氣候變化相關(guān)挑戰(zhàn)；5）歷史文化遺產(chǎn)保護與現(xiàn)代化建設(shè)的矛盾；6）城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，區(qū)域生態(tài)環(huán)境差異顯著。解析思路：圍繞“近現(xiàn)代城市化”這一背景，從空間、環(huán)境、資源、能源、社會文化等多個維度，概述城市化進程中伴隨的城市規(guī)劃和生態(tài)環(huán)境保護問題。四、論述習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)涵，并分析其在指導(dǎo)當(dāng)代中國城市規(guī)劃實踐中的具體體現(xiàn)。答案要點：核心內(nèi)涵：堅持人與自然和諧共生，堅持綠水青山就是金山銀山，堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅持山水林田湖草沙是生命共同體，堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，堅持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。具體體現(xiàn)：1）將生態(tài)文明建設(shè)納入城市總體規(guī)劃和詳細規(guī)劃；2）推動城市綠色低碳發(fā)展，發(fā)展綠色建筑、綠色交通；3）加強城市生態(tài)空間保護，劃定生態(tài)保護紅線；4）實施城市環(huán)境綜合整治，治理環(huán)境污染；5）建設(shè)海綿城市，提升城市防洪排澇和生態(tài)功能；6）注重城市歷史文化保護與傳承。解析思路：先系統(tǒng)闡述習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要點，然后重點分析這些核心理念如何轉(zhuǎn)化為具體的城市規(guī)劃政策、目標(biāo)、技術(shù)和實踐措施，如綠色規(guī)劃、生態(tài)保護紅線、海綿城市等。五、比較中國傳統(tǒng)園林規(guī)劃理念與西方現(xiàn)代主義城市規(guī)劃理念在空間組織、生態(tài)考量及人文關(guān)懷方面的異同。答案要點：相同點：都追求空間的秩序美和藝術(shù)性，都關(guān)注人的活動空間和體驗。不同點：1）空間組織：中國園林強調(diào)“雖由人作，宛自天開”，運用借景、框景等手法，追求自然山水意境的濃縮與象征，空間靈活曲折；西方現(xiàn)代主義城市規(guī)劃強調(diào)幾何理性、功能分區(qū)、軸線對稱，追求清晰、高效、可控制的秩序，空間結(jié)構(gòu)剛性強。2）生態(tài)考量：中國園林深度模擬自然山水，注重微氣候調(diào)節(jié)、雨水利用等生態(tài)細節(jié)；西方現(xiàn)代主義早期較少關(guān)注生態(tài)，后期雖有改進，但早期常以犧牲自然為代價追求城市擴張。3）人文關(guān)懷：中國園林側(cè)重文人雅士的精神需求和審美情趣，營造詩情畫意的體驗空間；西方現(xiàn)代主義城市規(guī)劃早期更側(cè)重現(xiàn)代人的效率需求和社會功能，人文關(guān)懷常體現(xiàn)為公共設(shè)施的均好性，但早期對個體精神體驗關(guān)注不足。解析思路：明確比較維度（空間組織、生態(tài)考量、人文關(guān)懷），先指出共通之處，再重點分析各自在三個維度上的顯著差異，并結(jié)合具體實例或代表人物思想進行說明。六、以中國某一城市（可自選，如北京、上海、廣州、深圳或某中等城市）為例，分析其在新型城鎮(zhèn)化與生態(tài)文明建設(shè)背景下，城市規(guī)劃與可持續(xù)發(fā)展方面的主要實踐路徑與面臨的困境。答案要點：（以深圳為例）實踐路徑：1）高密度集約發(fā)展，土地高效利用；2）大力推廣綠色建筑和綠色交通，建設(shè)國際低碳城市；3）建設(shè)生態(tài)廊道，保護生物多樣性，打造公園城市；4）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級；5）治理水污染，保障供水安全。面臨的困境：1）土地資源極其稀缺，拓展空間有限；2）快速發(fā)展帶來的環(huán)境壓力依然巨大，如空氣污染、噪聲污染；3）區(qū)域發(fā)展不平衡問題突出；4）歷史文化遺產(chǎn)保護壓力與現(xiàn)代化建設(shè)的矛盾；5）如何在高密度下進一步提升居民生活品質(zhì)和生態(tài)環(huán)境舒適度。解析思路：選擇一個具體城市，結(jié)合其特點，闡述其在新型城鎮(zhèn)化和生態(tài)文明建設(shè)背景下，為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所采取的主要城市規(guī)劃策略和實踐（如土地利用、綠色交通、生態(tài)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等），并分析這些策略在實踐中遇到的挑戰(zhàn)和難題。七、探討漢學(xué)（Sinology/ChineseStudies）或中國學(xué)研究視角對于理解和評估當(dāng)前全球城市可持續(xù)發(fā)展議題（如氣候變化適應(yīng)、文化遺產(chǎn)保護與城市更新等）的獨特價值與貢獻。答案要點：漢學(xué)或中國學(xué)研究視角的獨特價值與貢獻在于：1）提供跨文化比較的深度：能更深入地理解非西方文化背景下城市發(fā)展的獨特路徑、智慧與傳統(tǒng)，豐富全球城市研究的多樣性，避免西方中心主義偏見。例如，分析中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧在現(xiàn)代城市可持續(xù)發(fā)展中的應(yīng)用潛力。2）揭示文化-環(huán)境互動關(guān)系：有助于揭示特定文化（如中國傳統(tǒng)文化）與自然環(huán)境長期互動形成的特殊關(guān)系，為理解不同文化適應(yīng)氣候變化、管理環(huán)境資源的差異提供視角。3）貢獻本土化解決方案：通過對中國城市案例的深入研究發(fā)現(xiàn)，可以為其他發(fā)展中國家或文化背