2025年大學(xué)《泰語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——泰語(yǔ)專(zhuān)業(yè)跨文化交流與國(guó)際視野考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代表字母填寫(xiě)在題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共20分）1.在泰國(guó)，如果客人進(jìn)入主人家中時(shí)，主人或長(zhǎng)輩幫忙穿鞋，客人通常應(yīng)該以何種方式表達(dá)感謝？()A.感謝對(duì)方的幫助B.連續(xù)鞠躬致謝C.輕聲說(shuō)“Khopkhunkrap”或“Khopkhunka”D.視為不禮貌，應(yīng)立即停止2.根據(jù)霍夫斯泰德的文化維度理論，泰國(guó)文化通常被歸類(lèi)為具有高權(quán)力距離的文化，這主要體現(xiàn)在哪些方面？()A.社會(huì)階層分明，上下級(jí)關(guān)系嚴(yán)格B.公平競(jìng)爭(zhēng)，機(jī)會(huì)均等C.強(qiáng)調(diào)集體決策，避免個(gè)人突出D.法律體系完善，人人平等3.“KrengJai”（克讓佳）是泰國(guó)文化中一個(gè)重要的非語(yǔ)言交際元素，它最接近哪種中文概念？()A.堅(jiān)決果斷B.健談熱情C.委婉回避，避免直接沖突D.實(shí)事求是4.泰國(guó)的主要宗教是什么？它在泰國(guó)社會(huì)生活中扮演著怎樣的角色？()A.伊斯蘭教，是國(guó)教，對(duì)社會(huì)規(guī)范有決定性影響B(tài).印度教，主要影響北部地區(qū)的社會(huì)習(xí)俗C.佛教，是國(guó)教，深刻影響道德觀念、節(jié)日慶典和社會(huì)行為D.天主教，在沿海地區(qū)有廣泛傳播5.當(dāng)一位泰國(guó)同事對(duì)你遲到表示了溫和的提醒，但你認(rèn)為這是不尊重你的表現(xiàn)，以下哪種處理方式可能更符合跨文化溝通原則？()A.直接指出對(duì)方提醒方式不妥，要求其尊重他人B.內(nèi)心不滿，但表面維持微笑，避免沖突C.理解對(duì)方可能出于關(guān)心，感謝提醒，并承諾以后注意D.忽略對(duì)方的提醒，認(rèn)為這是對(duì)方的小題大做二、填空題（請(qǐng)將答案填寫(xiě)在題干后的橫線上。每空1分，共10分）6.泰國(guó)的文字源于______字母，發(fā)音與漢語(yǔ)拼音有所不同，掌握其音韻系統(tǒng)是學(xué)習(xí)泰語(yǔ)口語(yǔ)的關(guān)鍵。7.泰國(guó)將每年月日定為“教師節(jié)”，以紀(jì)念教育先驅(qū)__________。8.在泰國(guó)進(jìn)行商務(wù)談判時(shí)，注重建立良好的人際關(guān)系（Sanuk），并常常通過(guò)非正式的______交流來(lái)增進(jìn)了解，這體現(xiàn)了泰國(guó)商業(yè)文化中的人情味。9.跨文化交際中的“文化休克”現(xiàn)象，通常指?jìng)€(gè)體進(jìn)入______文化環(huán)境后，因文化差異而產(chǎn)生的迷失、焦慮和不適感。10.中國(guó)與泰國(guó)有著“______”的友好合作關(guān)系，近年來(lái)在經(jīng)貿(mào)、旅游、文化等領(lǐng)域合作日益深化。三、判斷題（請(qǐng)判斷下列說(shuō)法的正誤，正確的填寫(xiě)“T”，錯(cuò)誤的填寫(xiě)“F”。每小題1分，共10分）11.泰國(guó)的“九層塔”（WatArun）位于曼谷市中心的大皇宮內(nèi)。()12.泰國(guó)人通常用左手進(jìn)行可能被視為不潔或具有攻擊性的動(dòng)作，如遞送物品、觸摸他人頭部或付錢(qián)。()13.在泰國(guó)，公開(kāi)表達(dá)政治觀點(diǎn)是自由的，但應(yīng)避免與王室成員進(jìn)行任何形式的批評(píng)。()14.跨文化交際能力僅僅對(duì)于從事對(duì)外貿(mào)易的人員重要，對(duì)于在泰國(guó)本土工作的外國(guó)人則不太關(guān)鍵。()15.泰國(guó)的“水燈節(jié)”（LoyKrathong）是為了紀(jì)念佛祖的誕辰而慶祝的。()16.霍夫斯泰德的文化維度理論認(rèn)為，高語(yǔ)境文化（如泰國(guó)文化）中，溝通很大程度上依賴(lài)于共享的背景知識(shí)和非語(yǔ)言線索。()17.在泰國(guó)，拜訪寺廟時(shí)需要脫鞋，并且穿著應(yīng)得體、尊重。()18.泰國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，民族構(gòu)成較為均勻。()19.理解并尊重對(duì)方的“面子”文化（FaceCulture）是有效進(jìn)行跨文化溝通的核心要素之一。()20.全球勝任力意味著只了解和欣賞自己的文化。()四、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)根據(jù)要求作答。每小題5分，共20分）21.簡(jiǎn)述泰語(yǔ)中“KrengJai”文化特質(zhì)在跨文化商務(wù)交往中可能帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。22.闡述在泰國(guó)進(jìn)行跨文化教學(xué)時(shí)，教師需要特別關(guān)注哪些文化因素以促進(jìn)師生有效溝通？23.列舉至少三種泰國(guó)獨(dú)特的非語(yǔ)言交際方式，并簡(jiǎn)析其在跨文化交流中可能產(chǎn)生的理解偏差。24.結(jié)合你對(duì)中國(guó)和泰國(guó)關(guān)系的了解，談?wù)勛鳛橐幻┱Z(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，培養(yǎng)國(guó)際視野對(duì)你未來(lái)從事相關(guān)工作的重要性。五、論述題（請(qǐng)根據(jù)要求進(jìn)行深入論述。共20分）25.論述在全球化背景下，作為一名泰語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，如何通過(guò)深化語(yǔ)言學(xué)習(xí)、拓展文化知識(shí)、掌握跨文化交際理論以及培養(yǎng)國(guó)際視野，來(lái)提升自身的全球勝任力，并為促進(jìn)中泰兩國(guó)人民之間的相互理解和友好合作做出貢獻(xiàn)？試卷答案一、選擇題1.C2.A3.C4.C5.C解析：1.C:在泰國(guó)文化中，KrengJai體現(xiàn)為謙遜、避免直接拒絕或沖突，說(shuō)Khopkhun表示感謝是禮貌的表現(xiàn)。A是普遍感謝，B和D與KrengJai含義相反。2.A:高權(quán)力距離文化特征包括社會(huì)階層分明、尊重權(quán)威、上下級(jí)關(guān)系嚴(yán)格等，與選項(xiàng)A描述一致。B是低權(quán)力距離特征，C是集體主義特征，D是平等主義特征。3.C:KrengJai的核心是委婉、避免直接沖突，與中文的“委婉”、“回避”、“給人面子”的含義接近。A是相反的，B是性格描述，D是實(shí)事求是。4.C:佛教是泰國(guó)的國(guó)教，深刻影響其社會(huì)生活的方方面面，包括道德、節(jié)日、行為規(guī)范等。A、B、D描述錯(cuò)誤。5.C:跨文化溝通要求理解對(duì)方的文化背景，溫和的提醒可能源于關(guān)心。直接指責(zé)（A）或忽略（D）都不是好的溝通方式，表面維持但內(nèi)心不滿（B）也不是理想的處理。理解對(duì)方并表示感謝是更符合原則的做法。二、填空題6.印度7.10，12(或10，13)8.社交(或非正式)9.陌生(或新奇)10.世代友好(或好鄰居、好朋友)三、判斷題11.F12.T13.T14.F15.F16.T17.T18.F19.T20.F解析：11.F:九層塔（WatArun）位于湄南河畔的北岸，靠近黎明寺（WatPhraKaeo），大皇宮（GrandPalace）位于其上游。12.T:在泰國(guó)文化中，左手被認(rèn)為不如右手潔凈，常用于處理食物、清潔等，避免用左手進(jìn)行可能冒犯他人的動(dòng)作。13.T:泰國(guó)對(duì)王室成員非常尊重，公開(kāi)批評(píng)被視為嚴(yán)重冒犯。雖然言論自由存在，但涉及王室的敏感話題需謹(jǐn)慎。14.F:跨文化交際能力對(duì)在泰國(guó)工作的外國(guó)人以及在泰中企業(yè)工作的人員都至關(guān)重要，它有助于建立關(guān)系、減少誤解、提高工作效率。15.F:水燈節(jié)（LoyKrathong）主要是為了紀(jì)念佛祖的誕辰（通常在公歷11月）或洗刷罪惡、祈求平安，與燈節(jié)（LoyNark）慶祝佛祖從地獄救出母親有關(guān)。16.T:高語(yǔ)境文化中，大量信息蘊(yùn)含在語(yǔ)境（如關(guān)系、非語(yǔ)言信號(hào)）中，而非明確的語(yǔ)言表達(dá)。17.T:拜訪寺廟是泰國(guó)的宗教習(xí)俗，要求脫鞋表示尊重，穿著需得體，避免過(guò)于暴露。18.F:泰國(guó)是一個(gè)多元民族國(guó)家，擁有泰族、華人、穆斯林、高棉族、緬甸族等多個(gè)民族。19.T:面子文化涉及尊重個(gè)人尊嚴(yán)、避免公開(kāi)批評(píng)或讓對(duì)方難堪，是跨文化溝通中的重要考量。20.F:全球勝任力要求個(gè)體了解和尊重多元文化，具備跨文化溝通能力，并能以開(kāi)放包容的心態(tài)參與全球事務(wù)。四、簡(jiǎn)答題21.機(jī)遇：KrengJai有助于建立和維護(hù)和諧的人際關(guān)系，避免不必要的沖突，營(yíng)造融洽的工作氛圍，有利于長(zhǎng)期合作關(guān)系的建立。在對(duì)外交往中，這種態(tài)度能表現(xiàn)出謙遜和尊重，易于被對(duì)方接受。挑戰(zhàn)：過(guò)度的KrengJai可能導(dǎo)致問(wèn)題被拖延或隱藏，不利于效率提升和問(wèn)題的及時(shí)解決。在需要明確表達(dá)不同意見(jiàn)或進(jìn)行嚴(yán)格管理時(shí)，可能會(huì)因顧慮而難以直接溝通，影響決策質(zhì)量。對(duì)外國(guó)人而言，可能難以理解其背后的意圖，造成溝通障礙。22.教師需要關(guān)注：稱(chēng)謂與等級(jí)觀念：泰國(guó)社會(huì)注重等級(jí)，師生關(guān)系也體現(xiàn)此特點(diǎn)，教師需注意使用恰當(dāng)稱(chēng)謂，尊重學(xué)生。溝通方式：避免過(guò)于直接或嚴(yán)厲的批評(píng)，可采取更委婉的方式。宗教信仰：了解并尊重學(xué)生的宗教信仰，尤其是在涉及飲食、節(jié)日等方面。非語(yǔ)言交際：理解并適應(yīng)當(dāng)?shù)刎S富的非語(yǔ)言信號(hào)（如微笑、手勢(shì)），避免誤解。課堂互動(dòng)：可能更偏好小組活動(dòng)或師生間較為融洽的互動(dòng)，而非過(guò)于競(jìng)爭(zhēng)性的個(gè)人表現(xiàn)。23.方式一：眼神交流：泰國(guó)人認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間直視長(zhǎng)輩或權(quán)威人物是不禮貌的，而西方文化中直視是真誠(chéng)的表示，可能導(dǎo)致誤解。偏差：西方人可能認(rèn)為泰國(guó)人不真誠(chéng)或回避，泰國(guó)人可能認(rèn)為西方人過(guò)于侵犯或無(wú)禮。方式二：微笑：在泰國(guó)，微笑表達(dá)多種含義，包括快樂(lè)、尷尬、抱歉、安撫等。偏差：西方人可能將所有泰式微笑都理解為快樂(lè)，從而無(wú)法理解其真實(shí)意圖，或?qū)μ﹪?guó)人“見(jiàn)人皆笑”感到困惑。方式三：點(diǎn)頭：在泰國(guó)，點(diǎn)頭可以表示同意、理解，也可以僅僅表示“我在聽(tīng)”，甚至是在表示驚訝或不確定時(shí)輕輕點(diǎn)頭。偏差：西方人可能將泰式點(diǎn)頭理解為簡(jiǎn)單的同意，而忽略了其細(xì)微差別，導(dǎo)致溝通信息不準(zhǔn)確。方式四：身體距離：泰國(guó)人之間的身體距離通常比西方人更近。偏差：西方人可能感到被侵犯，而泰國(guó)人可能覺(jué)得西方人過(guò)于疏遠(yuǎn)。24.重要性：培養(yǎng)國(guó)際視野有助于理解中泰兩國(guó)在歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的異同，為未來(lái)從事外交、經(jīng)貿(mào)、文化交流等工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。能夠從全球角度分析問(wèn)題，提出建設(shè)性意見(jiàn)，促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系健康發(fā)展。有助于在跨文化環(huán)境中自信、有效地溝通和工作，避免文化沖突，提升職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。增強(qiáng)對(duì)全球性議題（如可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域合作）的認(rèn)識(shí)，拓寬思維邊界，成為具有高度社會(huì)責(zé)任感的復(fù)合型人才。五、論述題25.要提升全球勝任力，首先需深化泰語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，達(dá)到流利溝通水平，這是