第21頁(yè)（共21頁(yè)）2025-2026學(xué)年上學(xué)期高二政治人教部編版期中必刷常考題之探究世界的本質(zhì)一．選擇題（共13小題）1．（2025春?安徽校級(jí)期末）2025年政府工作報(bào)告指出，一年來(lái)我國(guó)因時(shí)因勢(shì)加強(qiáng)和創(chuàng)新宏觀調(diào)控，聚焦突出問(wèn)題針對(duì)性施策，有力實(shí)施財(cái)政貨幣政策，擴(kuò)大支出規(guī)模，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域財(cái)力保障，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)回升向好。這說(shuō)明（）①物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，是不可分割的②政策是對(duì)新形勢(shì)新情況的能動(dòng)反映③制訂方針政策要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④通過(guò)意識(shí)能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（2024秋?大荔縣期末）沒(méi)有駕駛員，公交車(chē)視情況自動(dòng)轉(zhuǎn)彎、直行，遇到交通信號(hào)燈和行人會(huì)減速、停車(chē)，到了公交站自動(dòng)變道?？俊ｋS著一代代人工智能的發(fā)展，未來(lái)裝有“駕駛腦”的智能汽車(chē)會(huì)比人工駕駛的汽車(chē)更舒適更安全。對(duì)此，下列理解正確的是（）①智能汽車(chē)“駕駛腦”組織的嚴(yán)密性是產(chǎn)生意識(shí)的前提②只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能夠發(fā)揮能動(dòng)作用③人類(lèi)可發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出世界上原本不存在的事物④人工智能可模擬人的思維的部分功能，代替人類(lèi)某些活動(dòng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（2024秋?保山期末）被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“世界物種基因庫(kù)”的高黎貢山，其自然與歷史的完美融合，每年都吸引著無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外自然愛(ài)好者前來(lái)觀光徒步，這些徒步者懷著敬畏自然的心，續(xù)寫(xiě)著與大自然的山水之情，無(wú)不體現(xiàn)著人與自然和諧相處的追求。人們之所以追求人與自然和諧相處，是因?yàn)椋ǎ僮匀唤绲陌l(fā)展是客觀的，人們?cè)谧匀幻媲盁o(wú)能為力②人類(lèi)的生存和發(fā)展，離不開(kāi)自然環(huán)境③人們可以對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)和利用④人們的觀光和徒步會(huì)使自然失去規(guī)律性A．①③ B．②③ C．①④ D．②④4．（2025春?淄博期末）2024年11月，塔克拉瑪干沙漠綠色阻沙防護(hù)帶全面鎖邊“合龍”。鎖邊工程堅(jiān)持因地制宜、分類(lèi)施策，探索出工程固沙、生物治沙、光伏治沙等多種科學(xué)的治沙模式，有效阻止了沙漠向外移動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“綠進(jìn)沙退”“人沙和諧”。由此可見(jiàn)（）①實(shí)現(xiàn)人沙和諧應(yīng)根據(jù)生態(tài)保護(hù)需要建立新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能突破自然條件的約束③尊重規(guī)律是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)得以成功的前提條件④一切從實(shí)際出發(fā)是做出正確決策的根本立足點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2024秋?通遼校級(jí)期末）中華古詩(shī)詞意蘊(yùn)深厚，形象鮮明，情感豐富?！皠偃諏し笺羲疄I，無(wú)邊光景一時(shí)新”“國(guó)破山河在，城春草木深”訴說(shuō)著對(duì)春的情懷；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”“鄉(xiāng)書(shū)不可寄，秋雁又南回”道出了對(duì)秋的詠嘆。從中折射出（）①審美活動(dòng)的復(fù)雜性反映出客觀世界的多樣性②審美主體的差異性決定了審美內(nèi)容的多樣性③審美活動(dòng)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，具有差異性④審美體驗(yàn)的差異性決定了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2025春?衡南縣期末）二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為中國(guó)人特有的時(shí)間和知識(shí)體系，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍，它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)。這啟示人們（）A．應(yīng)改變節(jié)氣規(guī)律以滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求 B．應(yīng)該順應(yīng)自然，實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一 C．應(yīng)從知識(shí)體系出發(fā)，合理安排生產(chǎn)生活 D．應(yīng)該尊重規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處7．（2025春?哈爾濱校級(jí)期末）近日，借助于新的全球定位系統(tǒng)（GPS）技術(shù)，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，非洲大陸早已“暗中”慢慢分崩離析，而一片新的海洋正在誕生。盡管這一過(guò)程可能非常緩慢，但“我們目前已經(jīng)可以看到海洋地殼開(kāi)始形成，因?yàn)樗诔煞趾兔芏壬厦黠@不同于大陸地殼”。這進(jìn)一步佐證了（）①脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中④世界上根本不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．（2025春?哈爾濱校級(jí)期末）一直以來(lái)，保護(hù)黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)。2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，提出“讓黃河成為造福人民的幸福河”。2021年10月8日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，將為保護(hù)好黃河流域生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)沿黃地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供更有效保障。這表明（）①人類(lèi)可以擺脫客觀條件的制約掌控事物發(fā)展方向②人類(lèi)可以在掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上改變事物存在狀態(tài)③人類(lèi)通過(guò)意識(shí)活動(dòng)可以改變事物運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律④客觀規(guī)律的呈現(xiàn)方式依據(jù)客觀條件的改變而改變A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2025春?平?jīng)鲂＜?jí)期末）下圖為2025年成都世界運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)的大熊貓、芙蓉花和中國(guó)結(jié)，以中國(guó)紅、金沙黃、公園綠、熊貓黑、雪山白為主色調(diào)。作為2025年成都世界運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要標(biāo)志，這一會(huì)徽有效傳達(dá)了奧林匹克精神又凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)元素和成都特色，彰顯了“團(tuán)結(jié)、包容、多樣性”的價(jià)值觀。這表明（）①會(huì)徽設(shè)計(jì)是人腦對(duì)客觀存在的反映②會(huì)徽設(shè)計(jì)理念地形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的③會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于設(shè)計(jì)者的頭腦④該設(shè)計(jì)通過(guò)有選擇地創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．（2025春?哈爾濱校級(jí)期末）時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰：“風(fēng)動(dòng)?！币簧唬骸搬?dòng)?！弊h論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！币槐婑斎弧?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①“幡動(dòng)”之說(shuō)看到了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體②“風(fēng)動(dòng)”之說(shuō)看到了運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的、有條件的③“仁者心動(dòng)”之說(shuō)否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分④三者都正確看到了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④11．（2025春?新洲區(qū)期末）2025年6月11日19時(shí)00分在臺(tái)灣臺(tái)東縣海域發(fā)生5.8級(jí)地震，震源深度20千米。如果我們能對(duì)類(lèi)似地震作出更精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)，以目前的科技發(fā)展程度來(lái)看，最有效地預(yù)測(cè)地震災(zāi)害的方法是什么？人們不禁發(fā)出此疑問(wèn)。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①規(guī)律的客觀性決定無(wú)法對(duì)地震作出精準(zhǔn)預(yù)測(cè)②意識(shí)活動(dòng)的目的性能夠消滅地震發(fā)生的規(guī)律③人類(lèi)掌握先進(jìn)的技術(shù)終將把握地震發(fā)生的規(guī)律④人類(lèi)有效預(yù)測(cè)地震離不開(kāi)科學(xué)的方法論指導(dǎo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2025春?鞍山期末）植物體細(xì)胞雜交技術(shù)發(fā)展到今天，通過(guò)細(xì)胞融合獲得的雜交植物已有很多種。不久的將來(lái)，許多自然界中沒(méi)有的新型植物將會(huì)呈現(xiàn)在我們的面前，令我們大開(kāi)眼界。生物工程中取得這些成果的哲學(xué)意義有（）①說(shuō)明物質(zhì)有時(shí)依賴于人的意識(shí)②表明人類(lèi)只能聽(tīng)任自然的擺布，必須服從自然③進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)④有力地駁斥了“上帝創(chuàng)世論”A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（2024秋?西青區(qū)期末）學(xué)習(xí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，“該睡時(shí)睡、該學(xué)時(shí)學(xué)”。該睡時(shí)睡，是有科學(xué)依據(jù)的，德國(guó)科研人員通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，如果該睡的時(shí)候不睡，會(huì)破壞人體腎上腺素的晝節(jié)律，導(dǎo)致水平異常升高，抑制T細(xì)胞對(duì)靶標(biāo)的黏附能力，T細(xì)胞和抗原結(jié)合受到影響，影響正常免疫能力。德國(guó)這項(xiàng)研究說(shuō)明了（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②一切運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的③正確的學(xué)習(xí)觀是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)④思維能夠正確反映存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④二．材料題（共3小題）14．（2025春?永州校級(jí)期末）閱讀材料，完成下列要求。伴隨5G時(shí)代來(lái)臨，利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)的創(chuàng)新與融合，汽車(chē)智能化進(jìn)程不斷加快。重慶“云巴”采用了全自動(dòng)駕駛、智能調(diào)度、自動(dòng)售檢票等新技術(shù)，有效解決城市短途和小運(yùn)量出行。“蘿卜快跑”落地武漢經(jīng)開(kāi)區(qū)，開(kāi)啟武漢無(wú)人自動(dòng)駕駛示范應(yīng)用。小馬智行獲得北京、深圳、廣東等多地頒發(fā)的智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)無(wú)人商業(yè)化試點(diǎn)許可。2025年4月1日，《北京市自動(dòng)駕駛汽車(chē)條例》正式實(shí)施，首次明確支持L3級(jí)及以上自動(dòng)駕駛汽車(chē)用于個(gè)人乘用車(chē)出行，標(biāo)志著中國(guó)自動(dòng)駕駛商業(yè)化進(jìn)入新階段。車(chē)企紛紛開(kāi)始卷智駕，進(jìn)入全民智駕時(shí)代。當(dāng)前，比亞迪、奇瑞、吉利、長(zhǎng)安、五菱、零跑、小鵬、蔚來(lái)、理想、華為、小米等14家車(chē)企均已推出全民智駕系統(tǒng)。汽車(chē)智能化發(fā)展勢(shì)不可擋。與此同時(shí)，有人認(rèn)為：“智能駕駛技術(shù)的發(fā)展會(huì)限制人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮”。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。15．（2024秋?漢中期末）閱讀材料，回答問(wèn)題。遇見(jiàn)冰雪遇到暖，不負(fù)美景不負(fù)情。這個(gè)冬天，習(xí)近平總書(shū)記“冰天雪地也是金山銀山”的科學(xué)思想在哈爾濱落地生根，為哈爾濱的冰雪經(jīng)濟(jì)打造新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2024年元旦假期，哈爾濱累計(jì)接待游客304.79萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)441.4%；實(shí)現(xiàn)旅游收入59.14億元，同比增長(zhǎng)791.92%。哈爾濱人用自己的冰天雪地資源創(chuàng)造著發(fā)展的市場(chǎng)，同時(shí)他們?yōu)橛慰筒粩嗵嵘?wù)水平，嚴(yán)厲打擊破壞哈爾濱旅游市場(chǎng)的各種行為，充分把哈爾濱有效的旅游市場(chǎng)和有為的哈爾濱政府有機(jī)結(jié)合。哈爾濱冰雪大世界以獨(dú)特的文旅亮點(diǎn)，吸引無(wú)數(shù)游客的目光。通過(guò)傳統(tǒng)文化、冰雪文化和科技創(chuàng)新的完美融合，把氛圍感拉滿；同時(shí)冰雪大世界還融入了秧歌、小品、雜技等，讓游客感受到濃郁的東北風(fēng)土人情。哈爾濱冰雪大世界用“冷冰雪”撬動(dòng)“熱經(jīng)濟(jì)”，如今的哈爾濱正熱雪沸騰，為東北全面振興注入活力。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，說(shuō)明哈爾濱是如何用“冷冰雪”撬動(dòng)“熱經(jīng)濟(jì)”。16．（2025春?武漢期末）閱讀材料，完成下列要求。2025年是紅旗渠總干渠通水60周年。60多年前，面對(duì)林縣（今林州市）干旱缺水的現(xiàn)狀，河南林縣10萬(wàn)名勞動(dòng)者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，靠著一錘、一鏟、兩只手，逢山鑿洞、遇溝架橋，頂酷暑、戰(zhàn)嚴(yán)寒，克服了難以想象的困難，削平1250個(gè)山頭，鑿?fù)?11個(gè)隧洞，架設(shè)152座渡槽，在萬(wàn)仞壁立、千峰如削的太行山上建成了全長(zhǎng)1500公里的“人工天河”，被譽(yù)為“新中國(guó)建設(shè)史上的奇跡”。在此過(guò)程中孕育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。紅旗渠精神是歷史的印記，也是時(shí)代的航標(biāo)。新時(shí)代，我們年輕一代要繼承和發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，分析紅旗渠精神的孕育形成及時(shí)代意義。

2025-2026學(xué)年上學(xué)期高二政治人教部編版期中必刷?？碱}之探究世界的本質(zhì)參考答案與試題解析一．選擇題（共13小題）題號(hào)1234567891011答案CDBDBDDCBBD題號(hào)1213答案DC一．選擇題（共13小題）1．（2025春?安徽校級(jí)期末）2025年政府工作報(bào)告指出，一年來(lái)我國(guó)因時(shí)因勢(shì)加強(qiáng)和創(chuàng)新宏觀調(diào)控，聚焦突出問(wèn)題針對(duì)性施策，有力實(shí)施財(cái)政貨幣政策，擴(kuò)大支出規(guī)模，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域財(cái)力保障，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)回升向好。這說(shuō)明（）①物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，是不可分割的②政策是對(duì)新形勢(shì)新情況的能動(dòng)反映③制訂方針政策要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④通過(guò)意識(shí)能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系及實(shí)踐觀，依托2025年政府工作報(bào)告中宏觀調(diào)控的時(shí)政背景，要求學(xué)生運(yùn)用教材中“物質(zhì)決定意識(shí)”“一切從實(shí)際出發(fā)”“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”等知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析判斷?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)不依賴于意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，題干中政府因時(shí)因勢(shì)調(diào)整政策，說(shuō)明意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，而非相互依賴；②正確，因時(shí)因勢(shì)加強(qiáng)和創(chuàng)新宏觀調(diào)控，表明政策是對(duì)新形勢(shì)新情況的能動(dòng)反映；③正確，聚焦突出問(wèn)題針對(duì)性施策，表明制訂方針政策要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；④錯(cuò)誤，通過(guò)實(shí)踐能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，題干中政策實(shí)施推動(dòng)經(jīng)濟(jì)回升，是實(shí)踐的作用，而非意識(shí)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，需注意區(qū)分意識(shí)能動(dòng)作用與實(shí)踐作用，避免混淆①和④選項(xiàng)。2．（2024秋?大荔縣期末）沒(méi)有駕駛員，公交車(chē)視情況自動(dòng)轉(zhuǎn)彎、直行，遇到交通信號(hào)燈和行人會(huì)減速、停車(chē)，到了公交站自動(dòng)變道?？俊ｋS著一代代人工智能的發(fā)展，未來(lái)裝有“駕駛腦”的智能汽車(chē)會(huì)比人工駕駛的汽車(chē)更舒適更安全。對(duì)此，下列理解正確的是（）①智能汽車(chē)“駕駛腦”組織的嚴(yán)密性是產(chǎn)生意識(shí)的前提②只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能夠發(fā)揮能動(dòng)作用③人類(lèi)可發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出世界上原本不存在的事物④人工智能可模擬人的思維的部分功能，代替人類(lèi)某些活動(dòng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用1．意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。2．意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。注意：意識(shí)的能動(dòng)作用具有二重性。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。【解答】①錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能；②錯(cuò)誤，正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)都能發(fā)揮能動(dòng)作用。符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展；③④正確，“裝有駕駛腦的智能汽車(chē)能夠視情況自動(dòng)轉(zhuǎn)彎、直行，遇到交通信號(hào)燈和行人會(huì)減速、停車(chē)”，這說(shuō)明人類(lèi)可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出世界上原本不存在的事物，人工智能可模擬人的思維的部分功能，代替人類(lèi)某些活動(dòng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。3．（2024秋?保山期末）被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“世界物種基因庫(kù)”的高黎貢山，其自然與歷史的完美融合，每年都吸引著無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外自然愛(ài)好者前來(lái)觀光徒步，這些徒步者懷著敬畏自然的心，續(xù)寫(xiě)著與大自然的山水之情，無(wú)不體現(xiàn)著人與自然和諧相處的追求。人們之所以追求人與自然和諧相處，是因?yàn)椋ǎ僮匀唤绲陌l(fā)展是客觀的，人們?cè)谧匀幻媲盁o(wú)能為力②人類(lèi)的生存和發(fā)展，離不開(kāi)自然環(huán)境③人們可以對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)和利用④人們的觀光和徒步會(huì)使自然失去規(guī)律性A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【分析】本題考查：人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性；規(guī)律的客觀性和普遍性1、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性（1）從產(chǎn)生來(lái)看：人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）從存在來(lái)看：人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。2、規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，自然界的發(fā)展是客觀的，但人具有主觀能動(dòng)性，人們?cè)谧匀幻媲安⒉皇菬o(wú)能為力；②③正確，人們之所以追求人與自然和諧相處，是因?yàn)槿祟?lèi)的生存和發(fā)展，離不開(kāi)自然環(huán)境，人們可以對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)和利用；④錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，人們的觀光和徒步不會(huì)使自然失去規(guī)律性。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。4．（2025春?淄博期末）2024年11月，塔克拉瑪干沙漠綠色阻沙防護(hù)帶全面鎖邊“合龍”。鎖邊工程堅(jiān)持因地制宜、分類(lèi)施策，探索出工程固沙、生物治沙、光伏治沙等多種科學(xué)的治沙模式，有效阻止了沙漠向外移動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“綠進(jìn)沙退”“人沙和諧”。由此可見(jiàn)（）①實(shí)現(xiàn)人沙和諧應(yīng)根據(jù)生態(tài)保護(hù)需要建立新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能突破自然條件的約束③尊重規(guī)律是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)得以成功的前提條件④一切從實(shí)際出發(fā)是做出正確決策的根本立足點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查唯物論中的“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系”“一切從實(shí)際出發(fā)”等核心知識(shí)點(diǎn)，依托塔克拉瑪干沙漠治理的現(xiàn)實(shí)案例，要求學(xué)生結(jié)合材料分析治沙工程體現(xiàn)的哲學(xué)原理。學(xué)生需準(zhǔn)確運(yùn)用教材中關(guān)于聯(lián)系的客觀性、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律關(guān)系、一切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)進(jìn)行判斷?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，而非根據(jù)主觀需求（如“生態(tài)保護(hù)需要”）建立新聯(lián)系，①違背了聯(lián)系客觀性的要求；②錯(cuò)誤，自然條件的約束具有客觀性，人類(lèi)只能在尊重規(guī)律的前提下改造自然，而非“突破”自然條件的約束；③正確，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。材料中“因地制宜、分類(lèi)施策”“探索科學(xué)治沙模式”等做法，體現(xiàn)了對(duì)自然規(guī)律的尊重，從而實(shí)現(xiàn)“綠進(jìn)沙退”；④正確，一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是的根本要求。材料中“因地制宜、分類(lèi)施策”等措施，正是從客觀實(shí)際出發(fā)制定科學(xué)決策的體現(xiàn)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題通過(guò)現(xiàn)實(shí)案例考查哲學(xué)原理，需精準(zhǔn)區(qū)分“尊重規(guī)律”與“突破規(guī)律”的界限，以及“一切從實(shí)際出發(fā)”與“主觀隨意性”的區(qū)別。易錯(cuò)點(diǎn)在于混淆主觀能動(dòng)性的作用范圍，需緊扣教材原文知識(shí)作答。5．（2024秋?通遼校級(jí)期末）中華古詩(shī)詞意蘊(yùn)深厚，形象鮮明，情感豐富?！皠偃諏し笺羲疄I，無(wú)邊光景一時(shí)新”“國(guó)破山河在，城春草木深”訴說(shuō)著對(duì)春的情懷；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”“鄉(xiāng)書(shū)不可寄，秋雁又南回”道出了對(duì)秋的詠嘆。從中折射出（）①審美活動(dòng)的復(fù)雜性反映出客觀世界的多樣性②審美主體的差異性決定了審美內(nèi)容的多樣性③審美活動(dòng)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，具有差異性④審美體驗(yàn)的差異性決定了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)1、意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。2、意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)（1）意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。（2）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。注意：意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，但不管是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是對(duì)客觀存在的反映?！窘獯稹竣佗壅_，中華古詩(shī)詞對(duì)春的情懷和對(duì)秋的詠嘆，表明審美活動(dòng)是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映，具有差異性，體現(xiàn)了審美活動(dòng)的復(fù)雜性反映出客觀世界的多樣性；②錯(cuò)誤，根據(jù)教材知識(shí)可知，審美內(nèi)容是客觀的，主觀不能決定客觀；④錯(cuò)誤，“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新”、“國(guó)破山河在，城春草木深”是對(duì)春的不同的看法，表明審美體驗(yàn)的差異性體現(xiàn)出意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。6．（2025春?衡南縣期末）二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為中國(guó)人特有的時(shí)間和知識(shí)體系，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍，它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)。這啟示人們（）A．應(yīng)改變節(jié)氣規(guī)律以滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求 B．應(yīng)該順應(yīng)自然，實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一 C．應(yīng)從知識(shí)體系出發(fā)，合理安排生產(chǎn)生活 D．應(yīng)該尊重規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。【解答】A錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能夠改變節(jié)氣規(guī)律以滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求；B錯(cuò)誤，應(yīng)該順應(yīng)自然，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一；C錯(cuò)誤，應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)，合理安排生產(chǎn)生活；D正確，二十四節(jié)氣鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍，它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)，體現(xiàn)了應(yīng)該尊重規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。7．（2025春?哈爾濱校級(jí)期末）近日，借助于新的全球定位系統(tǒng)（GPS）技術(shù)，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，非洲大陸早已“暗中”慢慢分崩離析，而一片新的海洋正在誕生。盡管這一過(guò)程可能非常緩慢，但“我們目前已經(jīng)可以看到海洋地殼開(kāi)始形成，因?yàn)樗诔煞趾兔芏壬厦黠@不同于大陸地殼”。這進(jìn)一步佐證了（）①脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中④世界上根本不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)對(duì)物質(zhì)的重要性，而非物質(zhì)對(duì)運(yùn)動(dòng)的重要性；②錯(cuò)誤，“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式”表述錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；③④正確，材料強(qiáng)調(diào)非洲大陸的運(yùn)動(dòng)，表明一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，世界上根本不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。8．（2025春?哈爾濱校級(jí)期末）一直以來(lái)，保護(hù)黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)。2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，提出“讓黃河成為造福人民的幸福河”。2021年10月8日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，將為保護(hù)好黃河流域生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)沿黃地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供更有效保障。這表明（）①人類(lèi)可以擺脫客觀條件的制約掌控事物發(fā)展方向②人類(lèi)可以在掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上改變事物存在狀態(tài)③人類(lèi)通過(guò)意識(shí)活動(dòng)可以改變事物運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律④客觀規(guī)律的呈現(xiàn)方式依據(jù)客觀條件的改變而改變A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性1.規(guī)律的客觀性和普遍性；（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。2.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2）人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，人類(lèi)的活動(dòng)始終要受到客觀條件的制約，無(wú)法擺脫客觀條件去掌控事物發(fā)展方向；②正確，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)相關(guān)規(guī)劃綱要，目的是通過(guò)遵循黃河流域生態(tài)保護(hù)等方面的規(guī)律，采取相應(yīng)舉措來(lái)改變黃河流域當(dāng)前的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)等存在狀態(tài)，讓黃河更好地造福人民，說(shuō)明人類(lèi)可以在掌握規(guī)律的基礎(chǔ)上改變事物存在狀態(tài)；③錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類(lèi)不能改變規(guī)律，只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；④正確，規(guī)律的客觀性是不變的，但規(guī)律的呈現(xiàn)方式會(huì)隨著客觀條件的變化而變化，人們依據(jù)這些變化去更好地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律開(kāi)展保護(hù)和發(fā)展工作。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。9．（2025春?平?jīng)鲂＜?jí)期末）下圖為2025年成都世界運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)的大熊貓、芙蓉花和中國(guó)結(jié)，以中國(guó)紅、金沙黃、公園綠、熊貓黑、雪山白為主色調(diào)。作為2025年成都世界運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要標(biāo)志，這一會(huì)徽有效傳達(dá)了奧林匹克精神又凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)元素和成都特色，彰顯了“團(tuán)結(jié)、包容、多樣性”的價(jià)值觀。這表明（）①會(huì)徽設(shè)計(jì)是人腦對(duì)客觀存在的反映②會(huì)徽設(shè)計(jì)理念地形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的③會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于設(shè)計(jì)者的頭腦④該設(shè)計(jì)通過(guò)有選擇地創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)；意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性1、意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)（1）意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。（2）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。2、意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類(lèi)就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見(jiàn)解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已?！窘獯稹竣僬_②錯(cuò)誤，會(huì)徽設(shè)計(jì)屬于意識(shí)范疇，是客觀事物進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，故其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的；③錯(cuò)誤，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官；④正確，意識(shí)活動(dòng)具有目的性，自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，吉祥物的設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)色彩、外形設(shè)計(jì)等的選擇，創(chuàng)造性的展現(xiàn)了新時(shí)代技能人才的外表特征。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。10．（2025春?哈爾濱校級(jí)期末）時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰：“風(fēng)動(dòng)。”一僧曰：“幡動(dòng)。”議論不已。慧能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！币槐婑斎弧?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①“幡動(dòng)”之說(shuō)看到了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體②“風(fēng)動(dòng)”之說(shuō)看到了運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的、有條件的③“仁者心動(dòng)”之說(shuō)否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分④三者都正確看到了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。注意：物質(zhì)的唯一特性≠物質(zhì)固有的根本屬性。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。【解答】①③符合題意④錯(cuò)誤，“幡動(dòng)”之說(shuō)承認(rèn)了幡在運(yùn)動(dòng)，看到了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體；而“仁者心動(dòng)”之說(shuō)認(rèn)為是人的意識(shí)使風(fēng)、幡運(yùn)動(dòng)，這否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分；②錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。11．（2025春?新洲區(qū)期末）2025年6月11日19時(shí)00分在臺(tái)灣臺(tái)東縣海域發(fā)生5.8級(jí)地震，震源深度20千米。如果我們能對(duì)類(lèi)似地震作出更精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)，以目前的科技發(fā)展程度來(lái)看，最有效地預(yù)測(cè)地震災(zāi)害的方法是什么？人們不禁發(fā)出此疑問(wèn)。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①規(guī)律的客觀性決定無(wú)法對(duì)地震作出精準(zhǔn)預(yù)測(cè)②意識(shí)活動(dòng)的目的性能夠消滅地震發(fā)生的規(guī)律③人類(lèi)掌握先進(jìn)的技術(shù)終將把握地震發(fā)生的規(guī)律④人類(lèi)有效預(yù)測(cè)地震離不開(kāi)科學(xué)的方法論指導(dǎo)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性；意識(shí)的能動(dòng)作用1、規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。2、意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?！窘獯稹竣佗阱e(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，并不代表人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力，人們可以在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和改造世界，但人不能消滅規(guī)律；③④正確，如果我們能對(duì)類(lèi)似地震作出更精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)，以目前的科技發(fā)展程度來(lái)看，最有效地預(yù)測(cè)地震災(zāi)害的方法是什么？人們不禁發(fā)出此疑問(wèn)。隨著實(shí)踐的發(fā)展，人類(lèi)掌握先進(jìn)的技術(shù)終將把握地震發(fā)生的規(guī)律，人類(lèi)有效預(yù)測(cè)地震離不開(kāi)科學(xué)的方法論指導(dǎo)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。12．（2025春?鞍山期末）植物體細(xì)胞雜交技術(shù)發(fā)展到今天，通過(guò)細(xì)胞融合獲得的雜交植物已有很多種。不久的將來(lái)，許多自然界中沒(méi)有的新型植物將會(huì)呈現(xiàn)在我們的面前，令我們大開(kāi)眼界。生物工程中取得這些成果的哲學(xué)意義有（）①說(shuō)明物質(zhì)有時(shí)依賴于人的意識(shí)②表明人類(lèi)只能聽(tīng)任自然的擺布，必須服從自然③進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)④有力地駁斥了“上帝創(chuàng)世論”A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：世界物質(zhì)性原理（1）物質(zhì)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。（2）世界的物質(zhì)性原理：自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。【解答】①錯(cuò)誤，物質(zhì)不依賴人的意識(shí)，意識(shí)依賴物質(zhì)；②錯(cuò)誤，人可以在尊重自然規(guī)律的前提下，改造自然，“聽(tīng)任自然的擺布，必須服從自然”說(shuō)法錯(cuò)誤；③④正確，依據(jù)題意信息可知，植物體細(xì)胞雜交技術(shù)發(fā)展到今天，通過(guò)細(xì)胞融合獲得的雜交植物已有很多種。不久的將來(lái)，許多自然界中沒(méi)有的新型植物將會(huì)呈現(xiàn)在我們的面前，令我們大開(kāi)眼界，這進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，有力地駁斥了“上帝創(chuàng)世論”。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。13．（2024秋?西青區(qū)期末）學(xué)習(xí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，“該睡時(shí)睡、該學(xué)時(shí)學(xué)”。該睡時(shí)睡，是有科學(xué)依據(jù)的，德國(guó)科研人員通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，如果該睡的時(shí)候不睡，會(huì)破壞人體腎上腺素的晝節(jié)律，導(dǎo)致水平異常升高，抑制T細(xì)胞對(duì)靶標(biāo)的黏附能力，T細(xì)胞和抗原結(jié)合受到影響，影響正常免疫能力。德國(guó)這項(xiàng)研究說(shuō)明了（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②一切運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的③正確的學(xué)習(xí)觀是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)④思維能夠正確反映存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性；思維和存在具有同一性1、規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。2、思維和存在具有同一性可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，人能夠認(rèn)識(shí)世界?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，而不是運(yùn)動(dòng)；②④正確，研究發(fā)現(xiàn)，如果該睡的時(shí)候不睡，會(huì)破壞人體腎上腺素的晝節(jié)律，會(huì)影響正常免疫力，說(shuō)明一切運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的，也說(shuō)明思維能夠正確反映存在；③錯(cuò)誤，正確的學(xué)習(xí)觀是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)是唯心主義的觀點(diǎn)，應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答要和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。二．材料題（共3小題）14．（2025春?永州校級(jí)期末）閱讀材料，完成下列要求。伴隨5G時(shí)代來(lái)臨，利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)的創(chuàng)新與融合，汽車(chē)智能化進(jìn)程不斷加快。重慶“云巴”采用了全自動(dòng)駕駛、智能調(diào)度、自動(dòng)售檢票等新技術(shù)，有效解決城市短途和小運(yùn)量出行?！疤}卜快跑”落地武漢經(jīng)開(kāi)區(qū)，開(kāi)啟武漢無(wú)人自動(dòng)駕駛示范應(yīng)用。小馬智行獲得北京、深圳、廣東等多地頒發(fā)的智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)無(wú)人商業(yè)化試點(diǎn)許可。2025年4月1日，《北京市自動(dòng)駕駛汽車(chē)條例》正式實(shí)施，首次明確支持L3級(jí)及以上自動(dòng)駕駛汽車(chē)用于個(gè)人乘用車(chē)出行，標(biāo)志著中國(guó)自動(dòng)駕駛商業(yè)化進(jìn)入新階段。車(chē)企紛紛開(kāi)始卷智駕，進(jìn)入全民智駕時(shí)代。當(dāng)前，比亞迪、奇瑞、吉利、長(zhǎng)安、五菱、零跑、小鵬、蔚來(lái)、理想、華為、小米等14家車(chē)企均已推出全民智駕系統(tǒng)。汽車(chē)智能化發(fā)展勢(shì)不可擋。與此同時(shí)，有人認(rèn)為：“智能駕駛技術(shù)的發(fā)展會(huì)限制人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮”。結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析?！痉治觥勘绢}是評(píng)析類(lèi)主觀題，需要結(jié)合材料與觀點(diǎn)，從正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度進(jìn)行評(píng)析。正誤判斷：錯(cuò)誤。伴隨5G時(shí)代來(lái)臨，利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)的創(chuàng)新與融合，汽車(chē)智能化進(jìn)程不斷加快，汽車(chē)智能化發(fā)展勢(shì)不可擋，從意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、特征的角度分析，人工智能技術(shù)的發(fā)展是人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷認(rèn)識(shí)世界和利用規(guī)律的結(jié)果。以此證明觀點(diǎn)中有不合理的部分。《北京市自動(dòng)駕駛汽車(chē)條例》正式實(shí)施，首次明確支持L3級(jí)及以上自動(dòng)駕駛汽車(chē)用于個(gè)人乘用車(chē)出行，標(biāo)志著中國(guó)自動(dòng)駕駛商業(yè)化進(jìn)入新階段，從意識(shí)能動(dòng)地改造世界、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性還需要尊重客觀規(guī)律。人工智能的發(fā)展需要人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尊重客觀規(guī)律，以此證明觀點(diǎn)中有不合理的部分?！窘獯稹竣龠@一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（不科學(xué)的或片面的或絕對(duì)的）人工智能技術(shù)的發(fā)展及其廣泛運(yùn)用正是人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。人工智能技術(shù)的發(fā)展是人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷認(rèn)識(shí)世界和利用規(guī)律的結(jié)果。③人能夠能動(dòng)地改造世界，通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。人工智能技術(shù)從研發(fā)到廣泛運(yùn)用都離不開(kāi)人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，需要人們不斷地進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，這也正體現(xiàn)了人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用。④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性還需要尊重客觀規(guī)律，人工智能技術(shù)的發(fā)展才能有更廣闊天地?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬評(píng)析類(lèi)的題型，要求運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)作答，本題知識(shí)限定明確，在對(duì)材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析時(shí)，如果觀點(diǎn)有對(duì)有錯(cuò)，就應(yīng)該用一分為二的觀點(diǎn)分析，要指出正確的觀點(diǎn)是什么，并說(shuō)明理由，也要指出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是什么，也要說(shuō)明理由。因此這類(lèi)試題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、論證和探究問(wèn)題的能力。注重對(duì)辯證思維能力的考查，具有一定的思維度和難度。15．（2024秋?漢中期末）閱讀材料，回答問(wèn)題。遇見(jiàn)冰雪遇到暖，不負(fù)美景不負(fù)情。這個(gè)冬天，習(xí)近平總書(shū)記“冰天雪地也是金山銀山”的科學(xué)思想在哈爾濱落地生根，為哈爾濱的冰雪經(jīng)濟(jì)打造新的增長(zhǎng)點(diǎn)。2024年元旦假期，哈爾濱累計(jì)接待游客304.79萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)441.4%；實(shí)現(xiàn)旅游收入59.14億元，同比增長(zhǎng)791.92%。哈爾濱人用自己的冰天雪地資源創(chuàng)造著發(fā)展的市場(chǎng)，同時(shí)他們?yōu)橛慰筒粩嗵嵘?wù)水平，嚴(yán)厲打擊破壞哈爾濱旅游市場(chǎng)的各種行為，充分把哈爾濱有效的旅游市場(chǎng)和有為的哈爾濱政府有機(jī)結(jié)合。哈爾濱冰雪大世界以獨(dú)特的文旅亮點(diǎn)，吸引無(wú)數(shù)游客的目光。通過(guò)傳統(tǒng)文化、冰雪文化和科技創(chuàng)新的完美融合，把氛圍感拉滿；同時(shí)冰雪大世界還融入了秧歌、小品、雜技等，讓游客感受到濃郁的東北風(fēng)土人情。哈爾濱冰雪大世界用“