2026內(nèi)蒙古自治區(qū)公務(wù)員考試言語(yǔ)理解與表達(dá)專項(xiàng)練習(xí)題附答案(輕巧奪冠)_第1頁(yè)
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2026內(nèi)蒙古自治區(qū)公務(wù)員考試言語(yǔ)理解與表達(dá)專項(xiàng)練習(xí)題第一部分單選題(150題)1、多年以來,醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度,即向患者隱瞞已得癌癥的實(shí)情,這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”,其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開性治療”。

我們可推知下文要論述的是()。

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實(shí)行“公開性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】:答案:C

解析:片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療,然后話鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行‘公開性治療’”,可見前面只是在做鋪墊,換句話說就是在造勢(shì),真正要進(jìn)行論述的是“公開性治療”。故選項(xiàng)C正確。2、蘇州曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)興盛、文化發(fā)達(dá)、人才薈萃之地。明末清初以后,蘇州士紳除少數(shù)人發(fā)生身份和觀念轉(zhuǎn)化外,多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。而作為社會(huì)主流的士紳觀念和意識(shí)往往通過各種渠道浸潤(rùn)展延,嚴(yán)重影響一般民眾,正因如此,晚清蘇州民風(fēng)靡弱閑散,生活節(jié)奏緩慢,缺乏早期現(xiàn)代化必需的緊迫感與開拓精神。清末及民國(guó)初期,蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實(shí)業(yè)中,以至于蘇州錢莊吸收的存款在當(dāng)?shù)仉y以消納,不得不轉(zhuǎn)向外埠尋求出路。

這段文字主要介紹了()。

A、清末蘇州資金消納的途徑與方式

B、蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉(zhuǎn)變

C、民國(guó)初期蘇州實(shí)業(yè)發(fā)展衰落的原因

D、士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進(jìn)程

【答案】:答案:D

解析:文段首先指出蘇州曾經(jīng)的輝煌以及明末清初以后士紳觀念的影響,然后由“正因如此”闡明了士紳觀念與近代蘇州現(xiàn)代化進(jìn)程之間的關(guān)系。由此可知,“士紳觀念”和“早期現(xiàn)代化”應(yīng)是文段的兩個(gè)關(guān)鍵信息。故選D。3、機(jī)械損傷、化學(xué)物質(zhì)的腐蝕或人體本身自身有的基因缺陷等因素可能會(huì)造成牙釉質(zhì)永久性的缺損和牙齒內(nèi)部結(jié)構(gòu)的損傷,嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成牙齒缺失。目前修復(fù)牙齒的方法主要是利用非生物材料或人造的填充物修補(bǔ)牙齒,以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒,但這些方法都容易使口腔產(chǎn)生異物感,并且由于人體自身的主要組織相容性等原因,可能會(huì)引起免疫排斥。隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展,學(xué)者們開始從器官發(fā)育的角度出發(fā),根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制,探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究。近年來,干細(xì)胞治療的研究成果為牙齒的修復(fù)和再生研究奠定了有力的理論基礎(chǔ)。根據(jù)牙齒的發(fā)育特征,牙齒再生需要牙源性的上皮干細(xì)胞和牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明,牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生,例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞。但是,人牙源性上皮干細(xì)胞僅存在于胚胎期,萌發(fā)后的牙齒并不含有牙源性上皮干細(xì)胞,因此學(xué)者們開始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究。

根據(jù)上述文章,以下選項(xiàng)中正確的是()。

A、目前修復(fù)牙齒主要是利用非生物材料或人造填充物,或直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒,因此易使口腔產(chǎn)生異物感,從而引起免疫排斥。

B、學(xué)者們從器官發(fā)育的角度進(jìn)行的探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生的研究隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展而取得成果

C、研究已經(jīng)表明,牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生,但根據(jù)牙齒的發(fā)育特征,牙齒再生還需要牙源性的上皮干細(xì)胞

D、牙齒再生所需要的牙源性上皮干細(xì)胞因?yàn)樵诿劝l(fā)后的牙齒中并不含有,所以學(xué)者們使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生

【答案】:答案:C

解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒”,把“以及”偷換成“或”,與文意不符,錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“學(xué)者們開始從器官發(fā)育的角度出發(fā),根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制,探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究”,沒提到取得成果,與原文不符,錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第二段“根據(jù)牙齒的發(fā)育特征,牙齒再生需要牙源性的上好處費(fèi)干細(xì)胞和牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明,牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生,例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞”,符合原文,正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文最后一句話“學(xué)者們開始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究”,并非是“使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生”,與原文不符,錯(cuò)誤。故選C。4、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米主要用于飼料加工,內(nèi)含的植酸酶可以分解飼料中的植酸磷,能夠釋放可被動(dòng)物利用的無機(jī)磷;同時(shí),可減少動(dòng)物糞便中磷的含量,減輕對(duì)環(huán)境的污染;還可以減少以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶時(shí)對(duì)廠房、設(shè)備、能源的投入。因此,以玉米為載體生產(chǎn)的植酸酶直接用于飼料加工,實(shí)現(xiàn)了以環(huán)保、節(jié)能的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式生產(chǎn)“綠色”磷的夢(mèng)想,具有巨大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用前景。

對(duì)這段文字理解正確的是()。

A、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米飼料加工技術(shù)已相當(dāng)成熟

B、用轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米加工飼料符合現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)的環(huán)保理念

C、種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少,收益大

D、以玉米為載體的植酸酶生產(chǎn)方式將取代現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式

【答案】:答案:B

解析:此題是細(xì)節(jié)理解題,A項(xiàng)“加工技術(shù)已相當(dāng)成熟”文段中沒有提到,B項(xiàng)從最后一句話可以的得出,B項(xiàng)正確,C項(xiàng),文段中只是提到減少了以工業(yè)發(fā)酵方式生產(chǎn)植酸酶的投入沒有提到種植轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米投資少,收益大,所以C項(xiàng)不對(duì)。D項(xiàng)“取代”現(xiàn)代工業(yè)發(fā)酵方式?jīng)]有提到。故選B。5、多年以來,醫(yī)生和家屬對(duì)待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度,即向患者隱瞞已得癌癥的實(shí)情,這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”,其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開性治療”。

我們可推知下文要論述的是()。

A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”

B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)

C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實(shí)行“公開性治療”的原因

D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端

【答案】:答案:C

解析:片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療,然后話鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行‘公開性治療’”,可見前面只是在做鋪墊,換句話說就是在造勢(shì),真正要進(jìn)行論述的是“公開性治療”。故選項(xiàng)C正確。6、迄今為止,中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系,書畫的鑒定,很大程度上____于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以________,靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問題,但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】:答案:C

解析:本題從第二空入手,根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問題”可知,橫線處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問題的不同靈活應(yīng)變,C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付,可形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處,符合文意,保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法,側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈,與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的,留下真實(shí)的,無法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對(duì)之意,排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救,為時(shí)已晚,與文意不符,排除。第一空代入驗(yàn)證,根據(jù)“中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系”可知,目前書畫的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗(yàn),C項(xiàng)“依賴”符合文意,當(dāng)選。故選C。7、專家與知識(shí)分子這兩個(gè)概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻,固然是重要的,但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會(huì)的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家,那么,我們民族的精神存在將不再可能在一個(gè)特定的人群中獲得其自我意識(shí)和自我表達(dá)。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會(huì)的利益體系中去,社會(huì)的良知就將失去其表達(dá)器官,民族的命運(yùn)將被無聲地操縱于資本邏輯之手。

依據(jù)文段的觀點(diǎn)推斷,正確的一項(xiàng)是()。

A、理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識(shí)和自我表達(dá)我們民族精神的知識(shí)分子群體

B、知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神

C、大學(xué)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識(shí)分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家

D、目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會(huì)良知,導(dǎo)致民族命運(yùn)被操縱于資本邏輯之手

【答案】:答案:B

解析:B項(xiàng)可以由文中“但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神”推出。A項(xiàng)表述有誤,文段的觀點(diǎn)是,大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出能夠自我意識(shí)和自我表達(dá)我們民族的精神以及表達(dá)社會(huì)的良知的知識(shí)分子。C項(xiàng)觀點(diǎn)過于偏頗,文段的觀點(diǎn)是大學(xué)不能只培養(yǎng)各類專家,還要培養(yǎng)出知識(shí)分子。D項(xiàng)觀點(diǎn)偷換了時(shí)態(tài),文段中“將被……操縱于資本邏輯之手”是將來時(shí)態(tài),而D項(xiàng)“最大問題在于……導(dǎo)致”表述的是現(xiàn)在時(shí)態(tài)。故選B。8、在職稱評(píng)審過程中,各級(jí)評(píng)審組織幾乎無法看到申報(bào)人的藝術(shù)實(shí)踐能力,只能看到表格欄目里的論文和項(xiàng)目。在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下,音樂理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實(shí)學(xué),而表演藝術(shù)的教師則只能揚(yáng)短避長(zhǎng)、______________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、濫竽充數(shù)

B、削足適履

C、委曲求全

D、弄虛作假

【答案】:答案:B

解析:句中說的是表演藝術(shù)的教師的長(zhǎng)處在于藝術(shù)實(shí)踐方面,而在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下,他們不得不舍棄自己的長(zhǎng)處,也在發(fā)表論文上下功夫,以適應(yīng)職稱評(píng)審的需要?!盀E竽充數(shù)”和“弄虛作假”都強(qiáng)調(diào)作假,而句中主要說的是表演藝術(shù)教師對(duì)規(guī)則的無奈遷就,故排除A、D兩項(xiàng)。“委曲求全”指為了顧全大局而暫時(shí)讓步;“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件,生搬硬套。句中表演藝術(shù)教師的遷就不存在顧全大局的問題,故排除C項(xiàng)。故選B。9、最近,四川萬源市把城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)的各個(gè)審批環(huán)節(jié)“全裸”,來自四面八方的說情風(fēng)很快銷聲匿跡。事實(shí)上,公開作為一種價(jià)值理念,已然超越了政府信息公開“公開是常態(tài),不公開是例外”的應(yīng)用范疇,拓展了政府行政中對(duì)事關(guān)群眾切身利益重要決策事項(xiàng)的公示要求,更適用于公共治理的諸多層面、環(huán)節(jié)和程序。舉凡關(guān)系群眾切身利益的,關(guān)系公共利益的治理事項(xiàng)、程序等,公開都應(yīng)當(dāng)成為一種價(jià)值共識(shí)、一種制度設(shè)計(jì)、一種自覺選擇。

依據(jù)文意,對(duì)“公開”的價(jià)值解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、公開這一價(jià)值理念,超越了政府信息公開“公開是常態(tài),不公開是例外”的應(yīng)用范疇

B、關(guān)系群眾切身利益和公共利益的治理事項(xiàng)、程序,都應(yīng)當(dāng)建立一種價(jià)值共識(shí)

C、公開這一價(jià)值理念,適用于公共治理的諸多層面、環(huán)節(jié)和程序

D、此次公開,拓展了政府行政中對(duì)事關(guān)群眾切身利益的重要決策事項(xiàng)的公示要求

【答案】:答案:D

解析:第一步,定位原文,關(guān)于對(duì)“公開”的價(jià)值解說,全文均有涉及,故將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“公開作為一種價(jià)值理念,已然超越了政府信息公開‘公開是常態(tài),不公開是例外’的應(yīng)用范疇”,符合文意,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“舉凡關(guān)系群眾切身利益的,關(guān)系公共利益的治理事項(xiàng)、程序等,公開都應(yīng)當(dāng)成為一種價(jià)值共識(shí)……”,符合文意,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“公開作為一種價(jià)值理念……更適用于公共治理的諸多層面、環(huán)節(jié)和程序”,符合文意,排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“公開作為一種價(jià)值理念……拓展了政府行政中對(duì)事關(guān)群眾切身利益重要決策事項(xiàng)的公示要求”,把“公開”偷換為“此次公開”,屬于偷換概念,不符合文意。故選D。10、汪曾祺曾說言語(yǔ)不是外部的東西,它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在,不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語(yǔ)言,語(yǔ)文課學(xué)的是語(yǔ)言,但語(yǔ)言不是空殼,而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人,如何對(duì)待父母兄弟姐妹,如何對(duì)待朋友,如何對(duì)待民族、國(guó)家和自己的勞動(dòng)等,這些在語(yǔ)文課里是與語(yǔ)言并存的。從這個(gè)意義來講,語(yǔ)文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化,而詩(shī)歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成者。

這段文字意在說明()。

A、詩(shī)歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素

B、脫離內(nèi)在思想的語(yǔ)文教育是空洞無物的

C、必須重視詩(shī)歌在語(yǔ)文教育中的作用

D、語(yǔ)文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行

【答案】:答案:C

解析:本段是分總結(jié)構(gòu),前面主要是描述語(yǔ)言和內(nèi)在思想、傳統(tǒng)文化的關(guān)系,做鋪墊,最后由“從這個(gè)意義來講”作總結(jié),語(yǔ)文教育須重視詩(shī)歌。故選C。11、一線城市的高房?jī)r(jià)以及90后年輕人對(duì)生活品質(zhì)的追求,催生了租賃公寓的興起。租賃公寓迎合了年輕人的消費(fèi)觀念,租房由過去的不得已轉(zhuǎn)變成享受生活的一種方式。據(jù)調(diào)查,雖然擁有自己的住房仍是90后的剛性需求,但他們當(dāng)中只有30%愿意為了買房而降低生活質(zhì)量;另有56%的90后不愿意買房,因?yàn)榉抠J過于沉重會(huì)降低生活質(zhì)量。由此觀之,這些更看重個(gè)人價(jià)值的90后,可能成為“不買房一代”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、許多90后不愿為了買房降低生活質(zhì)量

B、90后年輕人未來的買房需求非常旺盛

C、租房是大多數(shù)人更易于接受的居住方式

D、城市高房?jī)r(jià)影響多數(shù)年輕人的購(gòu)房意愿

【答案】:答案:A

解析:文段開篇提到由于高房?jī)r(jià)和對(duì)個(gè)人生活品質(zhì)的追求,租賃公寓成為更多年輕人的選擇,隨后通過調(diào)查表明絕大多數(shù)的年輕人不愿意為房子降低生活質(zhì)量,最后通過“由此觀之”對(duì)前文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),更看重個(gè)人價(jià)值的90后可能會(huì)選擇不買房,故文段意在強(qiáng)調(diào)90后不愿為了買房降低生活質(zhì)量。故選A。12、在各種兼并方式中,如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊,則多半是強(qiáng)勢(shì)的一方直接收購(gòu)弱勢(shì)的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方,最終還是會(huì)要求自己說了算,而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字,但大多也都知道自己需要________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、循規(guī)蹈矩

B、安分守己

C、亦步亦趨

D、安步當(dāng)車

【答案】:答案:C

解析:根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知,前后文語(yǔ)意相反,前文提到“實(shí)力雄厚的一方,最終還是會(huì)要求自己說了算”,可知實(shí)力較弱的一方和實(shí)力雄厚的一方地位是不平等的,故橫線處表示實(shí)力較弱的一方需要聽從實(shí)力雄厚一方的意見。C項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒有主張,或?yàn)榱擞懞脛e人,每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事,符合語(yǔ)境,當(dāng)選。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩,現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則,不敢稍作變通,文段中實(shí)力雄厚一方的意見并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩,排除;B項(xiàng)“安分守己”指規(guī)矩老實(shí),不做超出本分的事,不做違法的事,與文意無關(guān),排除;D項(xiàng)“安步當(dāng)車”指慢慢地步行,就當(dāng)作是坐車,與文意無關(guān),排除。故選C。13、長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化,大多難有連續(xù)性的書面記載。“非遺”申報(bào)的制度化要求,使申報(bào)本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終,可能表格填得工工整整,視頻也做得精美絕倫,但在一定程度上,卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此,便失去了申報(bào)“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、我國(guó)的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)

C、民間文化在申報(bào)“非遺”時(shí)遇到了極大的阻力

D、教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【答案】:答案:B

解析:第一步,分析文段。文段首句說民間文化連續(xù)性的書面記載很少,第二、三句在說“非遺”申報(bào)的制度化要求使得申報(bào)變得艱難,從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過“如此”指代前文,申報(bào)“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分—總”結(jié)構(gòu),尾句是重點(diǎn),說明“非遺”申報(bào)制度化對(duì)民間文化帶來不利。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)“不相適應(yīng)”是對(duì)文段重點(diǎn)“帶來不利”的同義替換。故選B。14、東風(fēng)刮來的云朵里,細(xì)膩如酥的雨絲兒飄落下來,當(dāng)云朵被_____得支離破碎時(shí),絲絲狀狀中陽(yáng)光_____,空氣中透出些寒氣。又過了幾天,深夜里,一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息________,有什么東西似乎開始改變了。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進(jìn)入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】:答案:C

解析:本題可從第三空入手,根據(jù)“深夜里,一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息”可知,劃?rùn)M線處表達(dá)這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項(xiàng)“悄然潛入”指悄悄進(jìn)入,符合文段語(yǔ)境,當(dāng)選。A項(xiàng)“突然侵入”側(cè)重突發(fā)的強(qiáng)行的進(jìn)入;B項(xiàng)“黯然進(jìn)入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項(xiàng)“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進(jìn)來,均無法體現(xiàn)“悄悄進(jìn)入”之意,排除。第一空,代入“割離”驗(yàn)證,表達(dá)云朵被分開之意,符合文意。第二空,代入“乍現(xiàn)”驗(yàn)證,表達(dá)陽(yáng)光透過絲絲狀狀的云朵突然出現(xiàn),符合文意。故選C。15、面對(duì)基層治理難題,當(dāng)然不能因?yàn)槔娴腳________而將其束之高閣,也不能因?yàn)榍楦械腳_________而長(zhǎng)期"一事一法"。否則,一些問題可能會(huì)__________________,失去改革的最佳"窗口期",最終損害的還是群眾的利益。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、沖突糾紛積習(xí)難改

B、牽扯阻擾根深蒂固

C、羈絆糾葛積重難返

D、束縛阻隔積習(xí)深重

【答案】:答案:C

解析:第一空,不好排除,從第二空入手。第二空,BD中“阻擾、阻隔”都有“阻止”之意,不能形容感情對(duì)法律的影響。感情糾紛、感情糾葛更合適。第三空,A“積習(xí)難改”指長(zhǎng)期形成的舊習(xí)慣很難更改,與“問題”不搭,排除。C“積難重返”指經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變,也指長(zhǎng)期積累的問題不易解決,對(duì)應(yīng)前文“問題”。故選C。16、要想終結(jié)煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)的荒唐,已經(jīng)不能光靠民間組織、一些有良知的科學(xué)家或相關(guān)人士的呼吁和反對(duì)。根本上,我們需要打破既有的控?zé)燇w系,切實(shí)加大控?zé)熈Χ龋まD(zhuǎn)財(cái)稅對(duì)煙草行業(yè)依賴的現(xiàn)狀。除此之外,我們還要完善科技類榮譽(yù)評(píng)選的設(shè)計(jì),避免給“中式煙草”之類的“偽科學(xué)”留下可以鉆營(yíng)的空間。

最能準(zhǔn)確復(fù)述文意的一項(xiàng)是()。

A、目前的控?zé)燇w系和控?zé)熈α坎蛔愣沤^“中式煙草”參評(píng)科技獎(jiǎng)

B、要探索阻止煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)的多種途徑

C、“中式煙草”參評(píng)科技獎(jiǎng)是科技獎(jiǎng)的恥辱

D、煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng)是因?yàn)檎畯臒煵菪袠I(yè)的稅收中獲利

【答案】:答案:B

解析:第一句提出本文要解決的問題——終結(jié)煙草研究參評(píng)科技獎(jiǎng),第二句“根本上,我們需要……,除此之外……還要……”論述如何解決,即是對(duì)策句,也是本文的主題句,對(duì)比選項(xiàng)B項(xiàng)正是對(duì)文段的正確概括。故選B。17、公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn),看似相距甚遠(yuǎn),實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新,但實(shí)際上,公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ),即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”,也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新,真正邁入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。

這段文字的核心觀點(diǎn)是()。

A、提高全民科學(xué)素質(zhì)勢(shì)在必行

B、科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”

C、中國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高

D、科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

【答案】:答案:D

解析:文段首先引出論述話題,公眾層面和專業(yè)層面的表現(xiàn)緊密相連,第二句,通過轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”來引導(dǎo)的一句話“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”,即強(qiáng)調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系,是文段的主旨句。D項(xiàng)是對(duì)主旨句的同義替換。故選D。18、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),_____到基層一線和艱苦地方去,_____把人生的路一步步走穩(wěn)走實(shí),在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、樂于善于

B、勇于善于

C、樂于易于

D、勇于易于

【答案】:答案:B

解析:第一空對(duì)應(yīng)“基層一線和艱苦地方”,使用“勇于”更為恰當(dāng)?!吧朴凇睆?qiáng)調(diào)擅長(zhǎng);易于”強(qiáng)調(diào)容易,因此填入“善于”更為恰當(dāng)。故選B。19、三年前,她有一個(gè)美滿的三口之家。現(xiàn)在,已經(jīng)離婚的她只有一個(gè)人艱難度日。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段短文意思的是()。

A、她離婚了

B、她離婚后一個(gè)人過

C、她曾經(jīng)家庭美滿,但現(xiàn)在離婚了

D、她離婚后日子很艱難

【答案】:答案:C

解析:通過三年前和現(xiàn)在的對(duì)比說明她曾經(jīng)家庭幸福美滿,但現(xiàn)在離婚了。故選C。20、很少有人會(huì)視婚姻為兒戲而動(dòng)輒鬧離婚。如果說結(jié)婚好比“試錯(cuò)”(如果事實(shí)證明結(jié)婚選擇沒有錯(cuò)誤,婚姻雙方就皆大歡喜,白頭偕老),離婚則好比“糾錯(cuò)”,法律一方面為“試錯(cuò)”提供了方便,也就應(yīng)當(dāng)同時(shí)為“糾錯(cuò)”提供方便,甚至可以說,提供后一種方便比提供前一種方便更重要。

這段話主要是說()。

A、婚姻是個(gè)試錯(cuò)糾錯(cuò)的過程

B、有些人對(duì)結(jié)婚離婚的態(tài)度很隨便

C、必需保障離婚自由

D、結(jié)婚是為了試錯(cuò)

【答案】:答案:C

解析:這段文字在說明法律應(yīng)當(dāng)同時(shí)為結(jié)婚和離婚提供保障的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)了離婚自由,故本題應(yīng)排除D而選擇C:而A、B兩個(gè)選項(xiàng)很容易就能排除掉。故選C。21、金融領(lǐng)域的投資騙局并不是什么新鮮事。在國(guó)外,各類“龐氏騙局”也綿延不絕,_____從事后看,這些騙術(shù)的手段并不高明,_____從來不缺乏上當(dāng)者,_____還有社會(huì)名流、高級(jí)知識(shí)分子身陷其中。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、即使也反而

B、如果卻而且

C、雖然但甚至

D、無論都并且

【答案】:答案:C

解析:由文段提示性語(yǔ)句“這些騙術(shù)的手段并不高明”、“從來不缺乏上當(dāng)者”可知,前兩空所填詞語(yǔ)構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,對(duì)應(yīng)C項(xiàng),A項(xiàng)“即使……也……”為讓步關(guān)系,B項(xiàng)“如果……卻……”為假設(shè)關(guān)系,D項(xiàng)“無論……都……”為條件關(guān)系,均不符合文意。第二空代入驗(yàn)證,由“從來不缺乏上當(dāng)者”、“還有社會(huì)名流、高級(jí)知識(shí)分子身陷其中”可知,橫線處表達(dá)遞進(jìn)關(guān)系,“甚至”符合文意,當(dāng)選。故選C。22、現(xiàn)代的火鍋,最初隨北方游牧民族傳入中原,并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋,羊肉細(xì)薄如紙,吃的是嫩。云南的菌子火鍋,菌菇清甜鮮美,吃的是香。潮汕的牛肉火鍋,牛肉丸筋道多汁,吃的是韌?;疱?,最集中地體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于團(tuán)圓的向往。但是,誰都比不上重慶人對(duì)火鍋的摯愛。山城里,遍布2萬多家火鍋餐廳,每30個(gè)重慶人就有1個(gè)從事與火鍋相關(guān)的職業(yè)?;ń泛屠苯返南闫G相逢,不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞,也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。

下列說法與原文意思不符的是()。

A、火鍋形制因地域不同而存在差異

B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族

C、人們愛吃火鍋?zhàn)钪饕脑蚴菍?duì)團(tuán)圓的向往

D、人類的遷徙推動(dòng)食物的發(fā)展融合

【答案】:答案:B

解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“北京的涮肉火鍋,羊肉細(xì)薄如紙,吃的是嫩。云南的菌子火鍋,菌菇清甜鮮美,吃的是香。潮汕的牛肉火鍋,牛肉丸筋道多汁,吃的是韌”,由文段可知,不同地區(qū)的火鍋存在差異,符合文意,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)屬于無中生有,不符合文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“火鍋,最集中地體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于團(tuán)圓的向往”,符合文意,排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“現(xiàn)代的火鍋,最初隨北方游牧民族傳入中原,并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢,不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞,也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”,符合文意,排除D項(xiàng)。故選B。23、美國(guó)“好奇號(hào)”火星車在火星表面著陸,這是人類迄今在其他星球登陸的最精密的移動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室?!昂闷嫣?hào)”將測(cè)量火星巖石和泥土中不同化學(xué)元素的豐度,____火星表面的輻射環(huán)境及其對(duì)未來登陸火星宇航員的危害,____火星是否具有適宜生命存在的環(huán)境,____行星變化的線索。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、評(píng)價(jià)找尋跟蹤

B、判斷考察挖掘

C、測(cè)算探究注意

D、評(píng)估探索尋找

【答案】:答案:D

解析:第一空,“判斷”“測(cè)算”均不能與“環(huán)境”搭配,排除B、C。第二空,與“找尋”相比,“探索”更符合科技說明文的語(yǔ)境。故選D。24、一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn),低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會(huì)吸收額外的卡路里并將它們存儲(chǔ)在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”,這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時(shí)產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖,褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是()。

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】:答案:B

解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’,這種褐色脂肪……”,符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”,文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”,并未提及“其褐色脂肪更多”,無比較,B項(xiàng)屬無中生有。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”,再根據(jù)后文的內(nèi)容可知,“壞脂肪”指“白色脂肪”,“好脂肪”指“褐色脂肪”,C項(xiàng)符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”,可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”,D項(xiàng)符合文意。故選B。25、中國(guó)繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的,其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融,《莊子·田子方》載,宋元君招試畫師,應(yīng)試者皆________,唯有一后到者,“解衣盤礴贏”,任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”,指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國(guó)畫家塑造的模范。

填入橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、循規(guī)蹈矩

B、墨守成規(guī)

C、按部就班

D、循規(guī)拘禮

【答案】:答案:D

解析:第一空對(duì)應(yīng)后文“唯有一后到者……任性自然”可知所填成語(yǔ)應(yīng)與之相反,即拘謹(jǐn)有所束縛。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”指遵守規(guī)矩,側(cè)重不創(chuàng)新,不符文意“自然率性”,排除。B項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變,與“循規(guī)蹈矩”語(yǔ)義相同,運(yùn)用“排同法”也可以將A、B項(xiàng)排除。C項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的步驟和順序,與文意無關(guān),排除。故選D。26、目前,有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)和經(jīng)驗(yàn),自作主張,隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟(jì)利益更是推波助瀾,對(duì)業(yè)主的要求惟命是從。但裝修后終究是住戶自己居住,如果留下隱患,造成鄰里糾紛,出現(xiàn)質(zhì)量事故,只能自食其果。

這段話的意思是()。

A、裝修不能隨心所欲,要注意質(zhì)量

B、家裝公司裝飾不負(fù)責(zé)

C、正在裝修的家庭缺乏家裝常識(shí)

D、裝飾后的房屋由住戶自己居住

【答案】:答案:A

解析:這段話由裝修家庭缺乏常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)造成的后果說明裝修要注意質(zhì)量,故選A。27、新石器時(shí)代的基本標(biāo)志是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生和磨制石器、陶器與紡織術(shù)的出現(xiàn),人類已由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟(jì)過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)發(fā)展也經(jīng)歷了從母系氏族到父系氏族制的繁榮,在新石器晚期已呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財(cái)產(chǎn)與階級(jí)分化萌芽發(fā)展的趨勢(shì)。

上述這段話可以概括為()。

A、新石器時(shí)代出現(xiàn)了社會(huì)分工和階級(jí)分化

B、新石器時(shí)代出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)轉(zhuǎn)型

C、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的某些特征是新石器時(shí)代的標(biāo)志

D、私有財(cái)產(chǎn)與階級(jí)分化萌芽是新石器時(shí)代崩潰的標(biāo)志

【答案】:答案:B

解析:文段兩句話分別闡述了兩個(gè)層次的含義,一是新石器時(shí)代人類由完全依賴自然賜予的采集經(jīng)濟(jì)過渡到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì),即經(jīng)濟(jì)方式變化,二是社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出氏族公社走向崩潰、私有財(cái)產(chǎn)與階級(jí)分化萌芽發(fā)展的趨勢(shì),即社會(huì)發(fā)展發(fā)生變化。B選項(xiàng)綜合了兩個(gè)部分。故選B。28、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問,其實(shí)只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型",是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)"與"價(jià)值"的學(xué)問,它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之,"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義,每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異,但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,還是中國(guó)哲學(xué)家,他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面:其一,通過絕對(duì)的"形而上者"解釋相對(duì)的"形而下者"飛。其二,通過相對(duì)的"形而下者"建構(gòu)絕對(duì)的"形而上者"。前者屬于"本體論",后者則屬于"認(rèn)識(shí)論"。

關(guān)于"哲學(xué)原型",這段文字主要介紹了它的()。

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】:答案:B

解析:文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“價(jià)值”的學(xué)問,接著以“換言之”對(duì)“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義,對(duì)應(yīng)B。ACD三項(xiàng)文段均未涉及,故選B。29、在古典傳統(tǒng)里,和諧的反面是千篇一律。“君子和而不同,小人同而不和?!彼院椭C的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國(guó)人甚至在孔子之前,就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國(guó)古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá),特別是一些中國(guó)樂器,像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽的音樂,但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A、和諧社會(huì)源于中國(guó)古代音樂

B、差異是和諧的一個(gè)必要條件

C、中國(guó)人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)

【答案】:答案:B

解析:文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”,接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂”只是文段所舉的例子,不是文段論述的主題。故選B。30、與營(yíng)養(yǎng)餐相比,音體美教育的缺失似乎顯得不那么迫在眉睫,這樣的邏輯并不錯(cuò)。然而,換一個(gè)角度的話,或訐能逼視出這種邏輯的不足:與物質(zhì)匱乏相比,心靈缺乏滋養(yǎng),難道不是一個(gè)至少同樣重要的問題?我們有理由呼吁:各種慈善努力,無論官方或民間,務(wù)請(qǐng)聚焦貧困地區(qū)音體美的匾乏。

從這段文字推出的錯(cuò)誤結(jié)論是()。

A、營(yíng)養(yǎng)餐和音體美教育同為貧困地區(qū)學(xué)生所需要

B、貧困地區(qū)的音體美教育匱乏

C、作者認(rèn)為營(yíng)養(yǎng)餐比音體美教育更亟需

D、慈善事業(yè)對(duì)貧困地區(qū)的音體美教育關(guān)注不夠

【答案】:答案:C

解析:C項(xiàng)無中生有,作者并沒有將“營(yíng)養(yǎng)餐”和“音體美教育”做對(duì)比,因此推不出“營(yíng)養(yǎng)餐比音體美教育更亟需”這一結(jié)論。故選C。31、一位隱士經(jīng)常抱怨他要做的事情太多了。人們頗感_____,因?yàn)殡[士獨(dú)自一人生活,既無家庭牽絆,又無瑣務(wù)纏擾,怎么可能呢?

填入畫橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、猜疑

B、疑惑

C、惘然

D、茫然

【答案】:答案:B

解析:橫線后面緊接的是一個(gè)表示疑問的句子,而“惘然”“茫然”做狀語(yǔ)時(shí)指失意的樣子,所以排除選項(xiàng)C、D?!安乱伞笔侵笩o中生有地起疑心,對(duì)人對(duì)事不放心,文中無此意思,而“疑惑”是指迷惑,不理解,符合文意。故選B。32、互聯(lián)網(wǎng)的世界很精彩,也很無奈。當(dāng)人們掌握太多的知識(shí)時(shí),會(huì)越來越_____借助別人的結(jié)果來判斷事物,而不是通過自己的大腦。其實(shí),________應(yīng)該是我們從小就掌握的一種能力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、厭倦獨(dú)立思考

B、習(xí)慣借鑒提高

C、厭倦借鑒提高

D、習(xí)慣獨(dú)立思考

【答案】:答案:D

解析:第一空,根據(jù)“而不是”可知,劃?rùn)M線處所填詞語(yǔ)表達(dá)與“通過自己的大腦”語(yǔ)義相反的含義,即經(jīng)常借助別人的結(jié)果來判斷事物。A、C兩項(xiàng)的“厭倦”表示對(duì)某種活動(dòng)失去興趣,不愿繼續(xù)做,不符合文意,排除。第二空,通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“其實(shí)”可知,劃?rùn)M線處與“借助別人的結(jié)果來判斷事物”語(yǔ)義相反,對(duì)應(yīng)“獨(dú)立思考”,D項(xiàng)當(dāng)選。B項(xiàng)“借鑒提高”與文意相悖,排除。故選D。33、針對(duì)食人魚非法入侵我國(guó)的現(xiàn)象,生態(tài)專家、環(huán)保人士呼吁,應(yīng)盡快從法律層面建立、完善防護(hù)外來物種入侵的生態(tài)安全機(jī)制,____我國(guó)的生態(tài)安全。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、維護(hù)

B、保護(hù)

C、保持

D、維持

【答案】:答案:A

解析:A項(xiàng),維護(hù)生態(tài)安全、維持生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,為固定搭配,我國(guó)的生態(tài)安全應(yīng)選“維護(hù)”。故選A。34、一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力,能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書、傾心好書。這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書也是提高的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書,一定要在精神上有所收獲,能夠開啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

下列說法與原文意思不相符的是()。

A、靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力的提高依賴于給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書,一定要在精神上有所收獲,能夠開啟心智

B、文中加點(diǎn)處的“這種能力”指代的是“基本的判斷力和鑒賞力”

C、讀好書可以提高靈魂的品質(zhì),當(dāng)提升到一定高度時(shí),則會(huì)本能地拒斥劣書而傾心好書

D、一個(gè)人閱讀的經(jīng)驗(yàn)和靈魂的品質(zhì)對(duì)于培養(yǎng)讀書基本的判斷力和鑒賞力很重要

【答案】:答案:A

解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書,一定要在精神上有所收獲,能夠開啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高”,“依賴于”程度過重,不符合文意。B項(xiàng)根據(jù)上文“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力,能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣,本能地拒斥劣書、傾心好書”可知,“這種能力”指代上文闡述的能力,符合文意,正確。C項(xiàng)根據(jù)“靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的,讀好書也是提高的途徑”可知“讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)”符合文意,又根據(jù)“你已經(jīng)上升到了一種高度,不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了”可知“當(dāng)提升到一定高度時(shí),則會(huì)本能地拒斥劣書而傾心好書”符合文意,正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力,這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗(yàn),但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)”,符合文意。故選A。35、下列各句中沒有使用比喻修辭手法的一句是()。

A、在《我是歌手》的舞臺(tái)上,韓磊的哥聲內(nèi)斂而又富有激情、深沉而又不失活力。如同一杯甘醇的紅酒令人回味無窮

B、中國(guó)在一天天變得美好,大家對(duì)環(huán)境的要求也一天天提高,到處涂鴨、明目張貼這類“牛皮癬”瘟疾也需要好好治理

C、改革是火種,點(diǎn)燃了中國(guó)人的心靈之火;改革是臺(tái)階,隨著我們一步步踏實(shí)向上的攀登

D、像烏克蘭這樣復(fù)雜的政治局勢(shì),怎么用一兩句話說得清

【答案】:答案:D

解析:D項(xiàng)的“像”在這里沒有比喻義,而是指舉例說明,引出后面要討論的對(duì)象。A項(xiàng)很明顯吧韓磊的歌聲比喻為“一杯甘醇的紅酒”;B項(xiàng)把“涂鴉”和“張貼”比喻為“牛皮癬”;C項(xiàng)是隱喻,通過“是”把改革比喻為“火種”和“臺(tái)階”。故選D。36、留學(xué)精英在國(guó)內(nèi)形成的權(quán)威主義人格,在他們浸潤(rùn)于西方文化環(huán)境之后會(huì)有所改變,但他們作為成年人,其人格特征的改變是很難的。從權(quán)威主義人格到最終形成現(xiàn)代的民主人格,是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,從中國(guó)人的整體上來看,需要幾代人的進(jìn)化。具體到一個(gè)留學(xué)精英,我們需要確認(rèn),他是處在怎樣一個(gè)現(xiàn)代政治人格的形成階段,他身上有多少權(quán)威主義人格特征,多少現(xiàn)代民主政治人格的因素。一個(gè)形成民主政治人格的人,無疑會(huì)認(rèn)同和選擇民主憲政的建國(guó)方案,即使他偶爾接受威權(quán)政治,也是不得已的權(quán)宜之計(jì)。但基本上屬于權(quán)威主義人格的人,則會(huì)有兩種情景:有的會(huì)選擇民主憲政,但不會(huì)很徹底,容易動(dòng)搖;大多會(huì)選擇各種威權(quán)政治方案。

以下各項(xiàng)中,與以上文字說法相符的是()。

A、留學(xué)精英在西方文化影響下會(huì)迅速轉(zhuǎn)化成民主政治人格

B、民主主義人格的人絕不會(huì)接受威權(quán)政治方案

C、留學(xué)精英多屬于權(quán)威主義人格

D、權(quán)威主義人格的人只會(huì)選擇各種威權(quán)政治方案

【答案】:答案:C

解析:由文段首句“其人格特征的改變是很難的”可知,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除;由“即使他偶爾接受威權(quán)政治”可知,B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除;由“基本上屬于權(quán)威主義人格的人,則會(huì)有兩種情景”可知,D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除。故選C。37、我家樓下的王大媽每天推著癱瘓的老伴散步,以前總是有說有笑,最近情緒有些低落,一問才知道,都是被“開放二孩”政策鬧的。原來,在北京的二兒子說,媳婦又懷孕了,他們計(jì)劃讓老太太去給帶孩子,老爺子這邊雇個(gè)24小時(shí)家政服務(wù),王大媽說,咋也不能把老伴撇下,想自己出錢幫兒子在北京雇保姆,可兒子說北京太貴,而且保姆看孩子不放心。一來二去,媳婦去醫(yī)院做了流產(chǎn),不生了。這么一來,王大媽和老伴上火了,滿心的內(nèi)疚感。老伴天天嚷嚷“都怪自己拖累了全家”。王大媽也動(dòng)不動(dòng)掉眼淚說:“這身體真不行了,對(duì)不起孩子們呀”。

這段文字意在說明的是()。

A、二孩政策放開了,但“敢不敢”生卻是個(gè)問題

B、要二孩讓有些隔輩的老年人也背負(fù)了壓力

C、二孩政策未必立竿見影,需要家庭和社會(huì)共同努力

D、國(guó)家出臺(tái)二孩政策考慮不周全,應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行修改

【答案】:答案:B

解析:故事講述了王大媽因?yàn)椤伴_放二孩”政策,糾結(jié)于照顧兒媳婦還是照顧老伴兒之中,最后兒媳婦做了流產(chǎn),讓王大媽陷入自責(zé)、內(nèi)疚之中,情緒低落。所以故事的中心就是圍繞“二孩政策”對(duì)王大媽即老年人的影響展開,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)均沒有出現(xiàn)故事敘述的主體“老年人”,偏離中心,且A項(xiàng)“敢不敢生是個(gè)問題”表述過于籠統(tǒng),沒有體現(xiàn)對(duì)“老年人”的影響,C項(xiàng)“社會(huì)”在文段沒有提及,D項(xiàng)“應(yīng)及時(shí)修改”的對(duì)策無中生有,排除。故選B。38、建設(shè)服務(wù)型政府,要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。方便、快捷是社會(huì)和公眾對(duì)公共服務(wù)的基本要求,也是衡量公共服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。讓人民群眾更廣泛地參與社會(huì)管理,是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

上述語(yǔ)句表達(dá)的主要意思是()。

A、方便、快捷是社會(huì)和公眾對(duì)公共服務(wù)的基本要求,也是衡量公共服務(wù)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

B、建設(shè)服務(wù)型政府,要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式。

C、讓人民群眾更廣泛地參與社會(huì)管理,是創(chuàng)新公共服務(wù)的重要方面。

D、建設(shè)服務(wù)型政府,就是要政府為百姓服務(wù)。

【答案】:答案:B

解析:B項(xiàng)正確,文段中心句是“建設(shè)服務(wù)型政府,要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)方式”,是一個(gè)總起句,是文段所要表達(dá)的主題;AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,屬于概括不全,方便、快捷的要求和讓人民群眾參與管理只是公共服務(wù)的兩個(gè)方面,不能從整體概括文段主旨;D項(xiàng)錯(cuò)誤,屬于無中生有,文段沒有提到政府為百姓服務(wù)就是服務(wù)型政府,而是強(qiáng)調(diào)公共服務(wù)的方式。故選B。39、迄今為止,中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系,書畫的鑒定,很大程度上____于經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)主義的好處在于可以________,靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問題,但也對(duì)鑒定者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、拘囿靈機(jī)一動(dòng)

B、訴諸去偽存真

C、依賴隨機(jī)應(yīng)變

D、依托江心補(bǔ)漏

【答案】:答案:C

解析:本題從第二空入手,根據(jù)“靈活應(yīng)對(duì)鑒別真?zhèn)螘r(shí)可能遇到的各種不同問題”可知,橫線處所填成語(yǔ)形容經(jīng)驗(yàn)主義可以根據(jù)問題的不同靈活應(yīng)變,C項(xiàng)“隨機(jī)應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付,可形容經(jīng)驗(yàn)主義的好處,符合文意,保留。A項(xiàng)“靈機(jī)一動(dòng)”多指臨時(shí)想出了一個(gè)辦法,側(cè)重強(qiáng)調(diào)人機(jī)智、機(jī)靈,與“經(jīng)驗(yàn)主義”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“去偽存真”指除掉虛假的,留下真實(shí)的,無法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對(duì)之意,排除;D項(xiàng)“江心補(bǔ)漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補(bǔ)救,為時(shí)已晚,與文意不符,排除。第一空代入驗(yàn)證,根據(jù)“中國(guó)尚未建立起嚴(yán)密的書畫真贗鑒別體系”可知,目前書畫的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗(yàn),C項(xiàng)“依賴”符合文意,當(dāng)選。故選C。40、伊梅爾特提出:“對(duì)制造業(yè)來講,越是經(jīng)濟(jì)___的時(shí)候,越是我們投資的好時(shí)機(jī)?!边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、低迷不謀而合

B、繁榮如出一轍

C、蕭條不約而同

D、高漲大同小異

【答案】:答案:A

解析:第一空,伊梅爾特的觀點(diǎn)應(yīng)與“低谷投資”相呼應(yīng),只能填“低迷”、“蕭條”?!安恢\而合”和“不約而同”,都是指事先沒有商量過而彼此意見或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ),“不約而同”則一般只能作狀語(yǔ)。故選A。41、失去對(duì)自然聲音感悟的人是最可悲的,當(dāng)有人說“風(fēng)景美得像一幅畫”時(shí),境界便低了,因?yàn)楫嬍庆o的,自然的風(fēng)景是活的、動(dòng)的;而除了目視,自然還提供各種聲音,這種雙重的組合才使自然超拔出人所能創(chuàng)造的境界。世上有無數(shù)藝術(shù)家,全是從自然中吸取靈感,但再好的藝術(shù)家,總無法完全捕捉自然的魂魄,因?yàn)樽匀皇怯新曇粲挟嬅娴?,還是活的,時(shí)刻都在變化的。

這段文字意在說明()。

A、聆聽自然才能創(chuàng)造出杰出的作品

B、自然風(fēng)景超出了人所能創(chuàng)造的境界

C、欣賞自然需要視覺、聽覺全方位的體驗(yàn)

D、大自然為藝術(shù)家提供了取之不盡的材料

【答案】:答案:B

解析:文首首先提出只目視風(fēng)景不懂用聲音感悟的人是可悲的觀點(diǎn),繼而轉(zhuǎn)折提出“雙重組合才使得自然超出人所能創(chuàng)造的境界“的觀點(diǎn)。而后文藝術(shù)家的例子再次印證:自然可以給人靈感,但自然永遠(yuǎn)無法捕捉,它很活,它多變。這個(gè)“活”和“多變”正是論證前文“自然超出人所能創(chuàng)造的境界”觀點(diǎn)。B項(xiàng)符合。A項(xiàng)“聆聽自然”涵蓋不全,“目視與聆聽”都重要,且文段不是在強(qiáng)調(diào)如何創(chuàng)造作品,而是在強(qiáng)調(diào)大自然的超脫靈動(dòng)。C項(xiàng)為最大干擾項(xiàng),但文段并非強(qiáng)調(diào)如何“欣賞自然”而是強(qiáng)調(diào)自然界的不凡非人能創(chuàng)造。D項(xiàng)中的“藝術(shù)家”話題只是為了論證自然的“無法捕捉”,也即該項(xiàng)并非核心觀點(diǎn)。故選B。42、不少作家把人生比作登山,____就是登上山頂略事休息徘徊的那一剎那。此前是“快樂地努力地向前走”,此后則“別有一般滋味”的“想回家”;此前是“路上有好多塊絆腳石,曾把自己磕碰得鼻青臉腫”,此后則“前面是下坡路,好走得多”?!跋缕侣贰币擦T,“想回家”也罷,都是一種______的心態(tài),一切都不過如此,沒什么稀奇的,不值得大驚小怪,也不值得苦苦追求。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、中年過來人

B、老年過來人

C、中年成功者

D、老年成功者

【答案】:答案:A

解析:由句中“登上山頂略事休息徘徊”可知,“老年”無論是從體力還是經(jīng)歷來說,都不符合這種狀態(tài),而中年則完全契合,排除B、D兩項(xiàng);“過來人”體現(xiàn)了一種淡定和從容,完全契合最后一句“不值得大驚小怪,也不值得苦苦追求”的表述。故選A。43、人力資源競(jìng)爭(zhēng),固然是一種市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),卻與普通商品的市場(chǎng)屬性有所不同。薪資待遇固然是不可或缺的重要因素,但勞動(dòng)者對(duì)于職業(yè)的權(quán)衡,卻是多方面因素綜合考量的結(jié)果。因此,人力資源的競(jìng)爭(zhēng),必須回歸以人為本的理念。

根據(jù)這段文字,下列表述正確的是()。

A、人力資源與普通商品存在本質(zhì)上的差異

B、勞動(dòng)者在選擇職業(yè)時(shí)不再考慮薪資待遇

C、勞動(dòng)者會(huì)從多方面綜合考量職業(yè)

D、只要以人為本就能在人力資源競(jìng)爭(zhēng)中獲勝

【答案】:答案:C

解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“人力資源競(jìng)爭(zhēng)……卻與普通商品的市場(chǎng)屬性有所不同”文段強(qiáng)調(diào)的是“屬性不同”,而非“本質(zhì)不同”,屬于偷換概念,不符合文意,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“薪資待遇固然是不可或缺的重要因素,但勞動(dòng)者對(duì)于職業(yè)的權(quán)衡,卻是多方面因素綜合考量的結(jié)果”,勞動(dòng)者擇業(yè)時(shí)會(huì)考慮薪酬制度,選項(xiàng)中“不再考慮薪資待遇”曲解文意,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“但勞動(dòng)者對(duì)于職業(yè)的權(quán)衡,卻是多方面因素綜合考量的結(jié)果”,符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“人力資源的競(jìng)爭(zhēng),必須回歸以人為本的理念”,文中的“必須……”是必要條件,而選項(xiàng)中的“只要……就……”是充分條件,屬于偷換邏輯,不符合文意,排除D項(xiàng)。故選C。44、藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查,是將調(diào)查事項(xiàng)作為一個(gè)整體,從形式到內(nèi)涵,由表及里,________,考查其藝術(shù)語(yǔ)境、淵源、內(nèi)涵、象征、法則及其實(shí)際發(fā)揮的社會(huì)功能,同時(shí)更關(guān)注藝術(shù)事項(xiàng)的主體,并從中發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的藝術(shù)審美和文化價(jià)值。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、由淺到深

B、深入淺出

C、條分縷析

D、逐層論證

【答案】:答案:B

解析:文段開篇介紹藝術(shù)人類學(xué)的田野調(diào)查將調(diào)查事項(xiàng)作為一個(gè)整體看待,即從形式到內(nèi)涵,由表及里,劃?rùn)M線處表示田野調(diào)查所起的作用,劃?rùn)M線后對(duì)其進(jìn)行具體解釋,即考察其藝術(shù)語(yǔ)境???社會(huì)功能等,同時(shí)更關(guān)注“主體”,也就是說調(diào)查中并非僅僅停留在理論的、抽象的調(diào)查中,而是會(huì)更關(guān)注實(shí)際的個(gè)體,故劃?rùn)M線處表示由抽象的、理論的角度切入,但實(shí)際又更關(guān)注具體的主體,對(duì)應(yīng)B項(xiàng),“深入淺出”指講話或文章的內(nèi)容深刻,語(yǔ)言文字卻淺顯易懂或內(nèi)容或道理很深刻,但表達(dá)得淺顯通俗,用在此處表示從藝術(shù)語(yǔ)境深入,而具體調(diào)查時(shí)更關(guān)注藝術(shù)的主體。A項(xiàng)“由淺到深”指從淺入深,逐步深入,與后文解釋內(nèi)容不相符,排除;C項(xiàng)“條分縷析”形容分析得有條理,很細(xì)致;D項(xiàng)“逐層論證”指一步一步分析論證,兩項(xiàng)均與劃?rùn)M線后的解釋內(nèi)容不相符,排除。故選B。45、①員工一般通過深層扮演和表層扮演這兩種方式來實(shí)現(xiàn)情緒勞動(dòng)

②情緒勞動(dòng)是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達(dá)出組織所需情緒的行為

③此時(shí)員工的情緒體驗(yàn)并沒有改變,改變的只是對(duì)其服務(wù)對(duì)象的情緒表達(dá)

④從本質(zhì)上來說,深層扮演是員工改變自己情緒體驗(yàn)的過程

⑤情緒勞動(dòng)對(duì)組織而言有更多的積極效應(yīng),對(duì)員工個(gè)人來說則消極影響更多

⑥表層扮演是員工通過掩飾、夸大或抑制等方式來調(diào)整自己的情緒表達(dá)

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。

A、②③①④⑥⑤

B、②①④⑥③⑤

C、⑤②③①④⑥

D、⑤①④⑥②③

【答案】:答案:B

解析:②和⑤相比,②是定義更適合做首句,排除C和D。③句說”此時(shí)“員工的情緒沒有改變,但②句中并沒有這種指代的內(nèi)容,銜接①句更合適,再分別通過深層扮演和表層扮演兩個(gè)角度來論述。故選B。46、如果可以有“教育過度”這樣一個(gè)命題的話,其本質(zhì)應(yīng)該是,由于勞動(dòng)力市場(chǎng)功能和教育質(zhì)量等方面的因素,導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng),而不應(yīng)該是人力資本總量的過度。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明,因短期內(nèi)的教育回報(bào)率降低,迫于社會(huì)上不恰當(dāng)?shù)膲毫Χ刂平逃l(fā)展,或者政府未能彌補(bǔ)人力資本回報(bào)率下降的市場(chǎng)失靈導(dǎo)致教育停滯的結(jié)果,通常是災(zāi)難性的。

下面說法與上文不符的是()。

A、“教育過度”會(huì)導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)

B、人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)時(shí),會(huì)影響教育回報(bào)率

C、不能因?yàn)槎唐趦?nèi)的教育回報(bào)率降低而忽視人力資本積累

D、抑制教育發(fā)展將會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【答案】:答案:D

解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“由于……導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)”,符合文意,排除A項(xiàng)。B項(xiàng),“教育過度”的本質(zhì)就是“人力資本供給與需求匹配不當(dāng)”,所以會(huì)影響教育的回報(bào)率,符合文意,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“因?yàn)榻逃貓?bào)率低而沒能彌補(bǔ)人力資本回報(bào)率下降,結(jié)果是災(zāi)難性的”,符合文意,排除C項(xiàng)。D項(xiàng),文段中未提及教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,屬于無中生有,不符合文意。故選D。47、海洋微生物大多是海洋的生產(chǎn)者,參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過程,為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源。除此之外,多數(shù)海洋微生物具有分解有機(jī)物質(zhì)的能力,能將有機(jī)物分解氨、硝酸鹽以及二氧化碳等,為海洋植物提供營(yíng)養(yǎng)物,對(duì)海洋無機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用。海洋中具有光合作用的微生物能利用簡(jiǎn)單無機(jī)物合成有機(jī)物和氧,有利于其他生物生存。

關(guān)于海洋微生物的作用,這段文字未涉及的是()。

A、參與海洋的物質(zhì)循環(huán)

B、保護(hù)海洋的生態(tài)平衡

C、促使海洋的富營(yíng)養(yǎng)化

D、維護(hù)海洋的食物鏈

【答案】:答案:C

解析:第一步,閱讀文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“參與海洋物質(zhì)生產(chǎn)、傳遞、沉降、分解和轉(zhuǎn)化的過程”,符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“為海洋植物的生存提供良好的環(huán)境和資源”,符合文意。C項(xiàng)“富營(yíng)養(yǎng)化”指氮、磷等植物營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量過多所引起的水質(zhì)污染現(xiàn)象,文段中沒有談及,屬于無中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)海洋無機(jī)營(yíng)養(yǎng)再生起了重要作用”,因海洋的浮游植物是食物鏈中物質(zhì)和能量的源頭,也是基礎(chǔ),所以能夠維護(hù)海洋食物鏈,符合文意。故選C。48、文藝必須有批評(píng),批評(píng)如果不對(duì)了,就得用批評(píng)來抗?fàn)帲@才能夠使文藝和批評(píng)一同前進(jìn),如果一律掩住嘴,就算是文壇已經(jīng)干凈,那所得的結(jié)果倒是要相反的。

“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。

A、文壇不再干凈

B、不再用批評(píng)來抗?fàn)?/p>

C、文壇不必有批評(píng)

D、文藝和批評(píng)一同倒退

【答案】:答案:D

解析:第一步,定位原文,“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語(yǔ)境。文段首先提到“文藝必須有批評(píng)”,其結(jié)果是“文藝和批評(píng)一同前進(jìn)”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對(duì)應(yīng)“文藝和批評(píng)一同前進(jìn)”,“前進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步,對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。故選D。49、中國(guó)的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬噸,即使中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)的話,產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。

A、中國(guó)是一個(gè)大國(guó)

B、中國(guó)是世界上惟一的生產(chǎn)國(guó)

C、中國(guó)是個(gè)富有的國(guó)家

D、中國(guó)的總生產(chǎn)能力很高

【答案】:答案:D

解析:原文第一句總述社會(huì)主義國(guó)家要通過確定法律的形式來實(shí)現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說明我國(guó)是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項(xiàng)中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容,B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容,C原文沒有提及。只有D項(xiàng)涵蓋了全文大意。故選D。50、一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn),低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會(huì)吸收額外的卡路里并將它們存儲(chǔ)在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”,這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時(shí)產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖,褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是()。

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】:答案:B

解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’,這種褐色脂肪……”,符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”,文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”,并未提及“其褐色脂肪更多”,無比較,B項(xiàng)屬無中生有。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”,再根據(jù)后文的內(nèi)容可知,“壞脂肪”指“白色脂肪”,“好脂肪”指“褐色脂肪”,C項(xiàng)符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”,可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”,D項(xiàng)符合文意。故選B。51、民俗是文化的一種表現(xiàn)形態(tài),既傳統(tǒng)與文化的活態(tài)形式。它是經(jīng)過千百年歲月的淘洗留下來的文化精華與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。民俗對(duì)于特定的群體有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能,對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的建設(shè),具有不可替代的作用。

這段文字是從什么角度來定義“民俗”的?()

A、群體建構(gòu)

B、社會(huì)功能

C、價(jià)值觀念

D、文化傳承

【答案】:答案:B

解析:文段首先引出“民俗”這一話題,并指出其是文化與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。尾句指出“民俗”對(duì)于特定的群體有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能,對(duì)當(dāng)代社會(huì)建設(shè)具有不可替代的作用,故文段強(qiáng)調(diào)的是“民俗”對(duì)于社會(huì)的功能。故選B。52、我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪,亭前的樹上,雪著得很重,在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花,正在艷開著粉紅色的花朵。那些花朵有些墮下來,半掩在雪花里,紅白相映,色彩燦然,使我們感到華而不俗,清而不寒,因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的美人兒來。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、雪中紅花恍如美人

B、雪色襯景憶美人

C、觀海亭的美景

D、觀海亭觀雪賞花

【答案】:答案:C

解析:第一步,分析文段。文段先是講到“我們來到了觀海亭”,后文則從三個(gè)層面來論述了觀海亭的景色,分別是:雪美、花美、雪襯著花更美,最后通過一句詩(shī)詞繼續(xù)向讀者傳遞作者眼中之美。文段是并列結(jié)構(gòu),全面概括即觀海亭的景色很美。第二步,對(duì)比選項(xiàng),C項(xiàng)是文段重點(diǎn)的概括。故選C。53、城市化是繼工業(yè)化以后推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的重大力量。地方政府在城市化方面有著很強(qiáng)的沖動(dòng),但這個(gè)沖動(dòng)更多表現(xiàn)在土地的城市化方面。因?yàn)橥恋氐纳捣群艽螅瑵摿艽?,?duì)地方的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收入也有很大的促進(jìn)作用。所以,在城市化進(jìn)程中,土地的城市化成為地方發(fā)展的一個(gè)重要手段。但這并非真正的城市化,因?yàn)槌鞘谢潭仁且匀说某鞘谢癁闃?biāo)準(zhǔn)的。

這段文字的中心意思是()。

A、發(fā)展要避免土地的城市化

B、發(fā)展要以人的城市化為標(biāo)準(zhǔn)

C、人是城市化發(fā)展的主要推動(dòng)者

D、城市化是地方發(fā)展的正確選擇

【答案】:答案:B

解析:文段首先引出“城市化”這一中心詞,然后指出地方政府在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收入,從而導(dǎo)致地方發(fā)展僅僅實(shí)現(xiàn)“土地城市化”這一偏差,最后一句是文段的主旨句,因此B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段指出“土地的城市化成為城市發(fā)展的一個(gè)重要手段”,因此發(fā)展不是要避免土地的城市化。C項(xiàng)“城市化發(fā)展的主要推動(dòng)者”和D項(xiàng)“地方發(fā)展的正確選擇”在文段中都沒有提及,因此排除。故選B。54、①舊大陸的大西洋沿岸,漂浮的低氣壓風(fēng)暴穿越墨西哥洋流的溫暖水域,在西歐形成了比較濕潤(rùn)和溫暖的氣候

②接著,這又為原始人類和其他大型食肉動(dòng)物提供了豐富的食物來源

③因此,植物生長(zhǎng)茂盛,維持了北極圈以南地區(qū)大量食草動(dòng)物的生存,比如猛犸象、馴鹿、野牛等

④大約3萬年前,歐洲、亞洲北部和美洲的冰川開始融化

⑤觸發(fā)人類歷史的生態(tài)變化都與北半球大陸冰川最后一次消退有關(guān)

⑥在光禿禿的地表上,凍原和稀疏的森林首次生長(zhǎng)出來將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。

A、①②⑤④⑥③

B、④⑥①②③⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑥①③⑤④②

【答案】:答案:C

解析:語(yǔ)句排序題,從選項(xiàng)入手,觀察首句可知,⑤句提到了觸發(fā)生態(tài)變化,④句和⑥句為具體強(qiáng)調(diào)如何變化,如“冰川開始融化”,“凍原和稀疏的森林首次生長(zhǎng)出來”,都是對(duì)⑤句變化的具體解釋說明,所以④句和⑥必須在⑤句之后,排除B、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、C兩項(xiàng),⑤④⑥順序一致,但是③中的“植物生長(zhǎng)茂盛……”不能夠由⑥中“在光禿禿的地表上,凍原和稀疏的森林首次生長(zhǎng)出來”得出來,不存在因果關(guān)系,排除A項(xiàng)。正確的順序應(yīng)該是①句中“形成濕潤(rùn)和溫暖的氣候”后,出現(xiàn)“植物生長(zhǎng)茂盛……”的結(jié)果。故選C。55、如今,圖書信息浩如煙海,表面上看,讀者具有無限的自由度,可以在茫茫書海中自由選擇,但事實(shí)上,他們無形中成了大眾媒介的俘虜。大眾媒介具有強(qiáng)大的議程設(shè)置功能,它們通過圖書廣告、閱讀排行榜、書評(píng)人推介,對(duì)圖書進(jìn)行定向推送,最后呈現(xiàn)在讀者眼前的,往往只是一個(gè)狹窄的閱讀菜單。在新媒體環(huán)境下,這種定向推送就更為稀松平常了。新媒體在某種程度上,就是一個(gè)巨型的圖書搜索引擎。大家都在利用新媒體這張網(wǎng)捕撈圖書,結(jié)果收獲的多是同質(zhì)化的東西。即是說,新媒體環(huán)境下的閱讀很容易淪為“格式化”的閱讀:不僅所選擇的閱讀內(nèi)容被格式化,甚至連閱讀方式、閱讀趣味也會(huì)被“格式化”。而且這種“格式化”閱讀帶有很大的隱蔽性,不易被發(fā)現(xiàn)。

這段文字意在說明()。

A、大眾媒介和新媒體對(duì)閱讀產(chǎn)生強(qiáng)烈影響

B、格式化閱讀容易使讀者形成思維定勢(shì)

C、圖書市場(chǎng)應(yīng)為讀者提供多元的閱讀選擇

D、讀者應(yīng)理性看待媒體推送的閱讀菜單

【答案】:答案:A

解析:文段前兩句指出大眾媒介對(duì)讀者閱讀的影響,后半部分闡述了新媒體對(duì)讀者閱讀的影響,綜合可知,文段主要說明的是大眾媒介和新媒體對(duì)讀者閱讀的影響,即A項(xiàng)。B項(xiàng)的“思維定勢(shì)”文段未涉及,排除;由首句可知,圖書市場(chǎng)為讀者提供的圖書是很豐富的,只不過讀者的閱讀受到大眾媒介和新媒體的影響,閱讀變得狹窄或格式化,故排除C項(xiàng);D項(xiàng)推斷過度,文段中并沒有讀者“不理性”的描述,故“理性看待”沒有根據(jù)。故選A。56、文化認(rèn)同作為小到一個(gè)群體、大到一個(gè)民族向心力的有機(jī)“粘合劑”,是凝聚這個(gè)群體和民族偉大精神力量的____。文化認(rèn)同如果缺失,社會(huì)語(yǔ)境便趨于焦慮,人們的價(jià)值取向便會(huì)____。因?yàn)?,文化認(rèn)同,相對(duì)于政治認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同,具有更深遠(yuǎn)的____。

A、根基迷失內(nèi)涵

B、基礎(chǔ)失落后盾

C、基礎(chǔ)喪失意義

D、根本丟失價(jià)值

【答案】:答案:A

解析:本題考查近義實(shí)詞不同側(cè)重點(diǎn)的辨析和語(yǔ)境搭配。先看第二空,需要搭配“人們的價(jià)值取向”,A項(xiàng)的“迷失”最符合語(yǔ)意,‘迷失”指丟失了方向?!笆洹币环矫嬷高z失、丟失;另一方面指精神上的空虛或失去寄托。這兩個(gè)方面的含義放在此處都不能與“人們的價(jià)值取向“搭配。相對(duì)于“迷失”來講,“丟失”的表述略顯蒼白,故更加傾向于“迷失”,故排除B、C、D三項(xiàng)。答案鎖定A。以第一空進(jìn)行驗(yàn)證,根據(jù)文意,其強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)于凝聚群體和民族精神力量的重要作用,“根基”的詞義程度最深,最符合語(yǔ)意?!案敝父?、基礎(chǔ)。第三空,將A項(xiàng)的“內(nèi)涵“代入句中,符合語(yǔ)意。故選A。57、哥倫比亞大學(xué)的心理學(xué)教授羅伯特?海爾曾經(jīng)做過實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)喜歡虐待、生性殘忍的人在辨識(shí)富有情感意涵的詞匯與一般詞匯時(shí),腦波無明顯差異,而普通人的腦波則表現(xiàn)出不同。進(jìn)一步研究表明,前者負(fù)責(zé)辨識(shí)字的語(yǔ)言皮質(zhì)以及負(fù)責(zé)賦予字義的邊緣系統(tǒng)的鏈接出了問題。正因如此,他們的情感較常人淡薄,在面對(duì)痛苦時(shí)不會(huì)引發(fā)焦慮,甚至對(duì)于恐懼沒有感受,犯罪心理學(xué)研究表明,那些暴力犯罪者通常是這種缺乏同理心的人,他們無法設(shè)身處地為別人著想或同情別人,亦很難受到良心譴責(zé)。

下列說法與原文相符的是()。

A、喜歡虐待、生性殘忍的人沒有同理心

B、普通人與暴力犯罪者的腦波有所不同

C、暴力犯罪者在辨識(shí)文字時(shí)往往存在困難

D、難以受到良心譴責(zé)是缺乏同理心者的特征之一

【答案】:答案:D

解析:第一步,分析文段,將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步,辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些暴力犯罪者通常是這種缺乏同理心的人”,可知是“暴力犯罪者”而非“喜歡虐待、生性殘忍的人”,且原文是“缺乏”,選項(xiàng)偷換成“沒有”,不符合原文,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“發(fā)現(xiàn)喜歡虐待、生性殘忍的人在辨識(shí)……腦波無明顯差異,而普通人的腦波則表現(xiàn)出不同”,可知是“普通人與喜歡虐待、生性殘忍”而非“普通人與暴力犯罪者”,屬于偷換概念,排除B項(xiàng)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“發(fā)現(xiàn)喜歡虐待、生性殘忍的人……負(fù)責(zé)辨識(shí)字的語(yǔ)言皮質(zhì)以及負(fù)責(zé)賦予字義的邊緣系統(tǒng)的鏈接出了問題”,可知是“喜歡虐待、生性殘忍的人”而非“暴力犯罪者”,屬于偷換概念。且原文是“在辨識(shí)富有情感意涵的詞匯與一般詞匯時(shí),腦波無明顯差異”,而非“辨識(shí)文字存在困難”,屬于曲解文意,排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些暴力犯罪者通常是這種缺乏同理心的人……亦很難受到良心譴責(zé)”,符合文意。故選D。58、時(shí)間是大自然的產(chǎn)物,節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年,“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,便是對(duì)其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候,來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動(dòng),敬天順時(shí),依農(nóng)得時(shí),從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識(shí)一個(gè)民族,其實(shí)就是認(rèn)識(shí)它如何使用時(shí)間”,節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼,具有時(shí)間性與實(shí)踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運(yùn)行與造化萬物,更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文,在人文中回歸自然,這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為()。

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長(zhǎng)期農(nóng)耕實(shí)踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對(duì)中華文化的肯定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基,哲學(xué)之本

D、要想認(rèn)識(shí)中華民族,就要先認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣

【答案】:答案:C

解析:文段首句引出節(jié)氣的話題,并說明節(jié)氣的重要性,而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國(guó)文化內(nèi)涵,后文緊接著介紹節(jié)氣的來源,并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化,具有重要意義,在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念,尾句給出結(jié)論,從自然中推演人文,在人文中回歸自然,也即節(jié)氣,是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基,哲學(xué)之本。故選C。59、在職稱評(píng)審過程中,各級(jí)評(píng)審組織幾乎無法看到申報(bào)人的藝術(shù)實(shí)踐能力,只能看到表格欄目里的論文和項(xiàng)目。在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下,音樂理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實(shí)學(xué),而表演藝術(shù)的教師則只能揚(yáng)短避長(zhǎng)、______________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、濫竽充數(shù)

B、削足適履

C、委曲求全

D、弄虛作假

【答案】:答案:B

解析:句中說的是表演藝術(shù)的教師的長(zhǎng)處在于藝術(shù)實(shí)踐方面,而在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下,他們不得不舍棄自己的長(zhǎng)處,也在發(fā)表論文上下功夫,以適應(yīng)職稱評(píng)審的需要。“濫竽充數(shù)”和“弄虛作假”都強(qiáng)調(diào)作假,而句中主要說的是表演藝術(shù)教師對(duì)規(guī)則的無奈遷就,故排除A、D兩項(xiàng)?!拔笕敝笧榱祟櫲缶侄鴷簳r(shí)讓步;“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件,生搬硬套。句中表演藝術(shù)教師的遷就不存在顧全大局的問題,故排除C項(xiàng)。故選B。60、很多人都喜歡將自己眼中的世界分門別類,并用固有的認(rèn)知打上標(biāo)簽。這種“刻板印象”的存在,確實(shí)在某種程度上提高了我們的認(rèn)知_____,但也將我們的思維框定到已有的版圖中,周邊世界千變?nèi)f化,而我們卻在熟悉的境地里________、停滯不前。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、層次泥足深陷

B、水平閉門造車

C、效率固步自封

D、能力一意孤行

【答案】:答案:C

解析:第一空,橫線處所填詞語(yǔ)和“提高”搭配,四個(gè)選項(xiàng)均可填入文段中。第二空,橫線后出現(xiàn)頓號(hào),故橫線處所填詞語(yǔ)與“停滯不前”構(gòu)成并列關(guān)系,含義相近,“停滯不前”強(qiáng)調(diào)停止下來,不繼續(xù)前進(jìn)。C項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套,不求進(jìn)步,體現(xiàn)出“不前進(jìn)”的含義,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“泥足深陷”比喻陷入麻煩的境地卻無法輕易脫離或陷于某件事已不能自拔,“陷入麻煩”與“不繼續(xù)前進(jìn)”側(cè)重點(diǎn)不一致,且該詞語(yǔ)程度過重,排除;B項(xiàng)“閉門造車”強(qiáng)調(diào)不考慮客觀實(shí)際情況,只憑主觀想法辦事,與“停滯不前”無法構(gòu)成同義并列,排除;D項(xiàng)“一意孤行”指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做,與“停滯不前”語(yǔ)義相反,排除。故選C。61、現(xiàn)代自然科學(xué),不是單單研究一個(gè)個(gè)事物,一個(gè)個(gè)現(xiàn)象,而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程,研究事物相互之間的關(guān)系,這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系,這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。

這段文字的主旨是()。

A、現(xiàn)代自然科學(xué),研究一個(gè)個(gè)事物,一個(gè)個(gè)現(xiàn)象

B、嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)

C、自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系

D、現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系

【答案】:答案:B

解析:文段末句“這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)”是對(duì)文段的總結(jié),句中“這”指代的是前一個(gè)句子,即“這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系”,兩個(gè)句子相結(jié)合推出本文的主旨就是“嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)”。故選B。62、或許,作為一個(gè)翻譯,一個(gè)以在兩種語(yǔ)言之間搬運(yùn)信息為職業(yè)的人,最無奈的事情,不是感到不同語(yǔ)言之間的鴻溝無法彌合,而是發(fā)現(xiàn)大多數(shù)生活在單語(yǔ)體系中的人,看不見那條鴻溝的存在,看不見翻譯者為了溝通所做的上窮碧落下黃泉般的掙扎?;蛟S有的人從未意識(shí)到,萌發(fā)于一片有限的特定土地上的語(yǔ)言,有時(shí)是無力為異域事物命名的。

作者意在通過這段文字強(qiáng)調(diào)()。

A、不同語(yǔ)言之間的鴻溝無法彌合

B、不同語(yǔ)言有時(shí)無法一一對(duì)譯

C、人們往往無法認(rèn)同翻譯的辛苦

D、翻譯工作很難得到人們認(rèn)同

【答案】:答案:D

解析:文段首先闡述了翻譯工作的無奈,接著關(guān)聯(lián)詞“不是······而是”強(qiáng)調(diào)了無奈在于大多數(shù)人看不見鴻溝的存在,看不到譯者的努力和辛苦。最后一句進(jìn)一步進(jìn)行補(bǔ)充說明,在不同語(yǔ)言之間,翻譯有時(shí)無能為力。綜合這兩句可以看出:生活在單語(yǔ)系中的人看不到語(yǔ)言之間的鴻溝,理解不了翻譯為什么不能對(duì)其他語(yǔ)系的專有名詞進(jìn)行翻譯——翻譯工作得不到人們認(rèn)同。A項(xiàng)、B項(xiàng)的敘述為原文“不是”后面的內(nèi)容,不屬于要強(qiáng)調(diào)的,排除;C項(xiàng)表達(dá)錯(cuò)誤,文段強(qiáng)調(diào)的是人們看不到的不僅僅是翻譯的辛苦,還有有些時(shí)候“翻譯”的“不可能”,C項(xiàng)沒有涵蓋后半部分的意思,不夠全面,排除。故選D。63、五世紀(jì)初,日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世紀(jì)時(shí),以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定,其標(biāo)志是《萬葉集》的編定,故稱“萬葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱?空海)來完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝,對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”,后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。時(shí)至今天,已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。

這段文字意在說明的是()。

A、日本文字產(chǎn)生的歷史過程

B、漢字在日本的影響和地位

C、漢字對(duì)日本文字的影響

D、日本文字與漢字的聯(lián)系

【答案】:答案:C

解析:材料首先講述五世紀(jì)初漢字出現(xiàn)在日本文字中,接著寫漢

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