2025年大學(xué)《應(yīng)用中文》專業(yè)題庫——漢語言文學(xué)的文學(xué)價值觀考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列名詞術(shù)語1.文學(xué)價值觀2.文以載道3.性靈說4.意境5.境生情，情生文二、簡述先秦諸子散文的文學(xué)價值。三、比較漢賦與唐詩在反映現(xiàn)實和抒發(fā)個人情感方面的主要差異及其體現(xiàn)的文學(xué)價值觀。四、以陶淵明或王維的詩歌為例，分析其田園/山水詩所體現(xiàn)的文學(xué)價值觀。五、簡述唐代古文運動的核心主張及其文學(xué)價值觀。六、論述宋詞與唐詩在文學(xué)題材、風(fēng)格和價值觀上的不同特點。七、明清時期的文學(xué)批評呈現(xiàn)出哪些新的特點？試結(jié)合具體的批評流派或人物進行分析。八、選擇你理解最深刻的漢語言文學(xué)中的一個文學(xué)價值觀，結(jié)合具體作家作品和時代背景，論述其內(nèi)涵、影響及當代意義。試卷答案一、解釋下列名詞術(shù)語1.文學(xué)價值觀：指人們在認識、評價和創(chuàng)造文學(xué)活動時所持有的根本觀點和標準。它涵蓋了對于文學(xué)的社會功能、審美特征、創(chuàng)作原則、作品風(fēng)格、作家修養(yǎng)等方面的價值判斷和取向，是特定時代、文化背景下社會意識形態(tài)在文學(xué)領(lǐng)域的反映。它指導(dǎo)著文學(xué)的創(chuàng)作實踐、批評標準和讀者接受。2.文以載道：指文學(xué)應(yīng)當承載和傳達儒家的道德、倫理觀念和社會政治主張。這是中國古代一種重要的文學(xué)思想，強調(diào)文學(xué)的社會教化功能，認為文學(xué)創(chuàng)作不應(yīng)脫離道德規(guī)范，要通過作品來引導(dǎo)人心、規(guī)范行為、維護社會秩序。代表人物如孟子、董仲舒等。3.性靈說：明清時期出現(xiàn)的文學(xué)理論流派，代表人物為袁宏道及其兄袁宗道、袁中道（三袁）。性靈說主張文學(xué)應(yīng)抒發(fā)真性情、真感情，強調(diào)“獨抒性靈，不拘格套”。反對擬古主義和形式主義，追求自然、生動、真實的文學(xué)風(fēng)格，對清代文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。4.意境：中國古典美學(xué)和文學(xué)理論中的重要概念，指文學(xué)作品中通過形象描寫所營造出的情景交融、虛實相生的藝術(shù)境界。它既是作者主觀情思與客觀景物相統(tǒng)一的產(chǎn)物，也是讀者能夠感受到的、能夠引發(fā)想象和共鳴的模糊而又豐富的審美空間。意境追求“象外之象”、“景外之景”。5.境生情，情生文：指文學(xué)創(chuàng)作中客觀環(huán)境和景象是激發(fā)作者情感的誘因，而作者內(nèi)在的情感又是驅(qū)動和決定文章內(nèi)容與形式的關(guān)鍵。這句話強調(diào)了情景交融的創(chuàng)作規(guī)律，認為優(yōu)秀的文學(xué)作品必然是作者真摯情感與生動景象的有機結(jié)合，體現(xiàn)了中國古典文學(xué)注重“緣情”與“寫境”的傳統(tǒng)。二、簡述先秦諸子散文的文學(xué)價值。解析思路：本題考查對先秦諸子散文文學(xué)價值的基本認識。解答時需從內(nèi)容、思想和藝術(shù)三個層面展開。1.內(nèi)容層面：指出諸子散文內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、政治、倫理、軍事、文化、科技等廣泛領(lǐng)域，反映了當時社會思想的大碰撞和文化的高峰。2.思想層面：強調(diào)諸子散文是各種思想流派的代表作，如儒家的仁政德治、道家的自然無為、法家的法治主義等，蘊含著深刻的智慧和價值觀，對中國文化產(chǎn)生了深遠影響。3.藝術(shù)層面：分析其語言特點，如論辯的邏輯性、鋪陳的氣勢、形象的描繪、寓言的運用等，展現(xiàn)了早期散文的藝術(shù)成就，為后世散文發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。可簡要提及《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等代表作品及其風(fēng)格差異。三、比較漢賦與唐詩在反映現(xiàn)實和抒發(fā)個人情感方面的主要差異及其體現(xiàn)的文學(xué)價值觀。解析思路：本題考查比較漢賦與唐詩在特定維度上的異同及其價值觀體現(xiàn)。解答時需先分別概述兩者的特點，再進行比較，并分析其背后的價值觀。1.漢賦特點：*反映現(xiàn)實：早期賦有“鋪陳揚厲”的特點，常描繪帝王巡游、宮殿建筑、田獵狩獵等宏大場面，反映社會盛況和統(tǒng)治者的意志；后期賦則逐漸轉(zhuǎn)向抒情和議論，但仍有對現(xiàn)實某些方面的描繪。*抒發(fā)情感：早期賦多服務(wù)于宮廷，情感表達相對宏大、鋪張；后期賦中個人情感有所增加，但常與家國情懷結(jié)合。2.唐詩特點：*反映現(xiàn)實：唐詩題材極為廣泛，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法達到高峰。詩人關(guān)注社會動蕩、民生疾苦、邊塞戰(zhàn)爭、自然風(fēng)光等，具有強烈的時代感。杜甫的詩歌尤為典型。*抒發(fā)情感：唐詩注重個性化、主觀化的情感抒發(fā)，無論是憂國憂民、懷才不遇，還是個人遭際、愛情友情，都有深刻真摯的表達。風(fēng)格多樣，既有豪放，也有婉約。3.主要差異：*反映現(xiàn)實的深度與廣度：唐詩對現(xiàn)實的反映更為深刻、廣泛和個性化，現(xiàn)實主義成就遠超漢賦。*抒發(fā)情感的直接性與個性化：唐詩情感表達更為直接、真切，個性色彩濃厚，而漢賦（尤其是早期）的情感表達常帶有宏大敘事的色彩和為統(tǒng)治者服務(wù)的傾向。*形式與語言：漢賦以鋪陳、排比、夸張為特點，語言華麗；唐詩則以五七言為主，格律嚴謹，語言精練多樣。4.體現(xiàn)的文學(xué)價值觀：*漢賦：早期體現(xiàn)了服務(wù)政治、頌揚權(quán)威、追求富麗堂皇的價值觀；后期雖情感有所變化，但宏大敘事仍占主導(dǎo)。重“形”輕“神”的傾向也較為明顯。*唐詩：體現(xiàn)了關(guān)注現(xiàn)實、抒發(fā)真情實感、追求個性與自由、重視詩歌社會功能與審美價值的多元價值觀。無論是杜甫的“詩史”精神，還是李白的浪漫情懷，都反映了那個時代開放包容的文化氛圍和文人精神。四、以陶淵明或王維的詩歌為例，分析其田園/山水詩所體現(xiàn)的文學(xué)價值觀。解析思路：本題要求結(jié)合具體作家作品分析其詩歌體現(xiàn)的價值觀，選擇陶淵明或王維均可，分析應(yīng)深入。以陶淵明為例：1.選擇作品：可選取《歸園田居》組詩、《飲酒》組詩等代表作。2.分析內(nèi)容：描述詩歌中描繪的田園風(fēng)光（如“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”、“采菊東籬下，悠然見南山”）和詩人生活狀態(tài)（如“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”）。3.提煉價值觀：*崇尚自然：詩人回歸自然，熱愛田園生活，反對虛偽的官場，體現(xiàn)了對自然本真狀態(tài)的向往和尊重。*追求精神自由與獨立人格：“不為五斗米折腰”，表現(xiàn)了不屈服于世俗壓力、堅守個人獨立人格的價值觀。*安貧樂道：詩中雖有“草盛豆苗稀”的辛苦，但整體流露出一種超脫物質(zhì)困頓、享受精神寧靜的樂觀態(tài)度。*樸素真誠：語言自然質(zhì)樸，情感真摯淳樸，體現(xiàn)了對真實生活的熱愛和表達。4.總結(jié)：陶淵明的田園詩體現(xiàn)了魏晉南北朝時期隱逸思潮和士人追求精神自由、回歸本真的文學(xué)價值觀，對后世產(chǎn)生了深遠影響。五、簡述唐代古文運動的核心主張及其文學(xué)價值觀。解析思路：本題考查對唐代古文運動基本知識的掌握。解答時需明確核心主張，并闡述其背后的價值觀。1.核心主張：*反對駢文，提倡散文：古文運動的核心是反對當時流行的追求形式、堆砌辭藻、音韻和諧但內(nèi)容空洞的駢文，提倡內(nèi)容充實、語言流暢、富有表現(xiàn)力的散文。*文以明道：強調(diào)文章應(yīng)反映現(xiàn)實，表達作者的思想和見解，具有社會功能和道德意義。繼承并發(fā)展了“文以載道”的傳統(tǒng)，但更注重“道”的時代性和現(xiàn)實性。*因事立言，自作主張：主張文章應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容需要來寫，不受固定格律束縛，發(fā)揮作者的創(chuàng)造性。2.體現(xiàn)的文學(xué)價值觀：*崇尚內(nèi)容，反對形式主義：強調(diào)文章的思想內(nèi)容和實用價值，批判了駢文只重形式不重內(nèi)容的弊病。*追求語言的自然流暢：提倡語言要貼近口語，自然生動，便于理解和傳播。*強調(diào)文章的社會功能：認為文章應(yīng)服務(wù)于社會政治，針砭時弊，弘揚儒家道義。*推崇作家個性與才情：古文大家如韓愈、柳宗元、歐陽修等，都展現(xiàn)出鮮明的個人風(fēng)格和強大的語言表現(xiàn)力，體現(xiàn)了對作家主體性的肯定。六、論述宋詞與唐詩在文學(xué)題材、風(fēng)格和價值觀上的不同特點。解析思路：本題要求對宋詞與唐詩進行宏觀比較，論述其差異。解答時需從三個維度展開，并進行深入分析。1.文學(xué)題材：*唐詩：題材極其廣泛，幾乎無所不包。內(nèi)容涵蓋邊塞戰(zhàn)爭、詠史懷古、山水風(fēng)光、送別贈友、愛情閨怨、田園生活、社會現(xiàn)實等。題材的宏大性、社會性是其特點。*宋詞：題材相對集中，主要圍繞個人情感展開，如男女愛情、離愁別緒、宦海沉浮、人生感慨、田園情趣等。早期宋詞受晚唐五代影響，多寫艷情和離愁別緒；后期題材有所擴展，也反映了社會現(xiàn)實和時代變遷，但個人化的、生活化的題材更為突出。2.文學(xué)風(fēng)格：*唐詩：風(fēng)格多樣，氣象恢宏，雄渾壯闊。流派眾多，如現(xiàn)實主義（杜甫）、浪漫主義（李白）、豪放派（蘇軾）、婉約派（柳永、李清照）等。整體風(fēng)格較為剛健、開闊。*宋詞：風(fēng)格以婉約為主流，細膩、含蓄、柔美。但也不乏豪放派詞人（如蘇軾、辛棄疾），風(fēng)格更為多樣，且更注重情感的精微表達和語言的錘煉。3.文學(xué)價值觀：*唐詩：體現(xiàn)了盛唐時期國力強盛、文化自信下的開放、昂揚、進取的價值觀。注重詩歌的抒情功能和社會反映功能，追求語言的剛健和意境的宏大。*宋詞：體現(xiàn)了北宋以后社會環(huán)境變化下，文人更為內(nèi)斂、深沉、關(guān)注個體內(nèi)心世界的價值觀。注重情感的抒發(fā)和體驗的精致，追求語言的藝術(shù)性和意境的含蓄。詞的“言志”功能雖在，但“緣情”的色彩更為濃厚。蘇軾等人則試圖將儒、釋、道三家思想融入詞中，拓展了詞的意境和容量。4.總結(jié)：唐詩與宋詞在題材、風(fēng)格和價值觀上各有特點，反映了不同時代的社會文化背景和文人精神風(fēng)貌。唐詩雄渾大氣，宋詞細膩婉轉(zhuǎn)，共同構(gòu)成了中國古典詩歌的輝煌成就。七、明清時期的文學(xué)批評呈現(xiàn)出哪些新的特點？試結(jié)合具體的批評流派或人物進行分析。解析思路：本題要求分析明清文學(xué)批評的特點，并結(jié)合實例進行說明。解答時需先概括特點，再選擇具體流派或人物進行剖析。1.新的特點：*理論自覺性增強：文學(xué)批評體系化、理論化程度提高，出現(xiàn)了一批專門的文學(xué)批評著作。*批評標準多元化：不再局限于傳統(tǒng)的“文以載道”，出現(xiàn)了以“性靈”、“神韻”、“格調(diào)”、“肌理”等為代表的多種批評標準。*注重作家作品評騭：對作家的生平、經(jīng)歷、作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色進行細致的考察和評價，形成了豐富的作家批評史。*市民文化影響加深：受到商品經(jīng)濟發(fā)展和市民文化興起的影響，一些批評關(guān)注通俗文學(xué)、戲曲小說等。*考據(jù)學(xué)方法運用：考據(jù)學(xué)興盛，一些文學(xué)批評吸收考據(jù)方法，注重版本、?？薄⒂?xùn)詁等。2.結(jié)合實例分析：*李贄（反傳統(tǒng)）：以“童心說”反對道學(xué)對人性的壓抑，強調(diào)文學(xué)應(yīng)抒發(fā)真心實感，體現(xiàn)了對個性解放和真情實的追求，是晚明思想解放在文學(xué)批評上的反映。*王夫之（影響深遠）：提出“性在情中”、“以意運情”等觀點，強調(diào)文學(xué)與性情、現(xiàn)實的關(guān)系，其《姜齋詩話》等著作具有系統(tǒng)性，影響深遠。*王士禛（神韻說）：提倡“神韻”，追求自然、淡遠、蘊藉的審美風(fēng)格，深受晚明公安派和清代擬古派影響，代表了清初重要的批評流派。*袁枚（性靈說）：繼承并發(fā)展了“性靈說”，強調(diào)“詩言志”、“抒真情”，反對形式主義，主張文學(xué)應(yīng)自然、活潑、充滿個性，是清代重要的文學(xué)流派。*沈德潛（格調(diào)說）：提倡“格調(diào)”，強調(diào)學(xué)習(xí)古人，講究法度聲律，但也重視真情實感，其批評標準對清代影響很大，但也受到一些批評。*脂硯齋（紅學(xué)批評）：《紅樓夢》脂硯齋評語代表了早期紅學(xué)研究的特點，注重從作品內(nèi)部尋找線索，對人物心理、結(jié)構(gòu)、語言進行細致分析，體現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)批評的一些萌芽。3.總結(jié)：明清文學(xué)批評呈現(xiàn)出理論多元、方法多樣、關(guān)注點廣泛的特點，反映了當時社會文化思潮的變遷和文學(xué)自身的發(fā)展需求，達到了中國古代文學(xué)批評的高峰。八、選擇你理解最深刻的漢語言文學(xué)中的一個文學(xué)價值觀，結(jié)合具體作家作品和時代背景，論述其內(nèi)涵、影響及當代意義。解析思路：本題是開放性的論述題，要求選擇一個具體的文學(xué)價值觀進行深入探討。選擇時需考慮自身理解程度和論據(jù)的充分性。1.選擇價值觀：例如，可以選擇“氣韻生動”、“意境”、“文以載道”、“獨抒性靈”、“經(jīng)世致用”等中的一個。這里以“氣韻生動”為例。2.內(nèi)涵闡釋：*定義：“氣韻生動”是中國古代美學(xué)和文學(xué)理論的重要概念，最早由南朝謝赫在《古畫品錄》中提出，作為品評繪畫的最高標準。后廣泛應(yīng)用于文學(xué)領(lǐng)域，指作品所具有的生動活潑的生命力、內(nèi)在精神氣質(zhì)和藝術(shù)感染力。*構(gòu)成：“氣”指作品的生命力、內(nèi)在動力、充沛的情感或氣勢；“韻”指作品的神采、風(fēng)韻、意境的優(yōu)美和含蓄；兩者結(jié)合，“生動”則指作品能夠鮮活地傳達出人物、情景或情感的真實感和感染力。3.作家作品與時代背景：*王羲之《蘭亭集序》：文中描繪蘭亭聚會場景，抒發(fā)人生感慨，語言流暢自然，情思真摯，被譽為“天下第一行書”，體現(xiàn)了濃厚的“氣韻生動”。其背后是東晉時期士人追求個性解放、崇尚自然的風(fēng)氣。*顧愷之繪畫理論：提出“傳神寫照”，強調(diào)繪畫要抓住人的精神面貌，這也是“氣韻生動”在繪畫中的具體體現(xiàn)，反映了魏晉時