2025年大學《中國古典學》專業(yè)題庫——古代文學與文學批評理論考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.詩經(jīng)2.建安風骨3.意境4.原詩二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述陶淵明詩歌的主要特點及其文學史地位。2.概括唐代古文運動的主要主張及其代表作家。3.闡述王維詩歌的藝術特色及其在山水田園詩發(fā)展中的影響。4.比較柳宗元和韓愈的散文風格。三、論述題（每題20分，共40分）1.結合具體作品分析杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格特征及其成因。2.論述蘇軾詞作在題材、風格上的多樣性與創(chuàng)新性。試卷答案一、名詞解釋1.詩經(jīng)：中國最早的詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉（約公元前11世紀至公元前6世紀）的詩歌共305篇。詩歌分為風、雅、頌三個部分。“風”是各地民歌；“雅”是朝廷宴飲或朝會時的樂歌，又分大雅和小雅；“頌”是宗廟祭祀的樂歌，有周頌、魯頌和商頌。詩經(jīng)的語言樸素生動，表現(xiàn)手法上運用賦、比、興，對后世文學產(chǎn)生了深遠影響。**解析思路*：解答此類題目需包含定義、內(nèi)容構成（風雅頌）、時代跨度、藝術特色（語言、手法）和文學史地位等核心要素。需準確點明其“最早詩歌總集”的身份和“305篇”的數(shù)量。2.建安風骨：指東漢末年建安時期（公元196-220年）以曹操、曹丕、曹植為核心，兼及其他作家的詩歌創(chuàng)作所展現(xiàn)出的時代精神和藝術風格。其特點表現(xiàn)為：一是不避現(xiàn)實，反映動亂時代的社會現(xiàn)實和民生疾苦；二是抒發(fā)個人情懷，有建功立業(yè)的抱負，也有人生短暫、志向難酬的感慨；三是語言剛健，風格雄健、慷慨悲涼，富有感染力。代表作家及作品有曹操的《短歌行》《龜雖壽》，曹植的《白馬篇》等。**解析思路*：解答需點明“時代”（建安時期）、“核心人物”（三曹等），并概括其“時代精神”（反映現(xiàn)實、抒發(fā)情懷）和“藝術風格”（剛健、慷慨悲涼）。需結合具體作家作品例子來佐證。3.意境：中國古典文論中的一個核心概念，指文學作品中通過描繪客觀景物（境）與作者主觀情思（意）的融合，所營造出的情景交融、虛實相生、富有感染力和審美意蘊的藝術境界。它不僅是作品的審美效果，也是作者創(chuàng)作追求的目標。意境追求的是“言有盡而意無窮”的境界。**解析思路*：解答需解釋意境是“客觀景物與主觀情思的融合”，點明其結果是“情景交融的藝術境界”，強調(diào)其“審美意蘊”和“感染力”，并說明其是重要的“創(chuàng)作追求”和“審美效果”。4.原詩：清代著名文學理論家王夫之的著作，是其詩歌理論思想的代表作。全書共六卷，系統(tǒng)地闡述了王夫之關于詩歌創(chuàng)作、鑒賞和批評的核心理念，特別是“神韻”說、“性靈”說（雖“性靈”說在《原詩》中闡述不多，但其思想貫穿）以及“以意運法”、“情景交融”、“虛實相生”等觀點。王夫之強調(diào)詩歌要源于生活真實和情感真實，反對脫離實際的空泛議論，主張在藝術上達到情景交融的境界。**解析思路*：解答需說明是王夫之的“詩歌理論著作”，點明其“核心內(nèi)容”（神韻、性靈思想、情景交融等），并概括其基本觀點（源于生活、情景交融等）。需提及著作的卷數(shù)和主要貢獻。二、簡答題1.陶淵明詩歌的主要特點及其文學史地位。**特點*：陶淵明詩歌的主要特點包括：題材上，多描寫田園生活、自然風光，也抒寫歸隱后的閑適心情和人生感慨；風格上，自然質樸，清新流暢，語言平淡而意蘊深厚；思想上，體現(xiàn)了他追求個性解放、向往自由淳樸的田園理想，以及對黑暗現(xiàn)實的不滿和超脫。他善于將個人情感融入自然景物描寫之中，達到“情”“景”交融的境界。**文學史地位*：陶淵明是中國文學史上第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，開創(chuàng)了中國詩歌史上的“田園詩派”，將田園生活提升到了詩歌的重要主題。他的詩歌風格自然平淡，沖淡玄遠，對后世文學，特別是唐代詩歌產(chǎn)生了深遠影響，成為后世文人向往的“隱逸”文學的典范。他被譽為“田園詩人之祖”，在中國文學史上占有極其重要的地位。**解析思路*：此題需分兩部分作答。第一部分“特點”，從題材、風格、思想三個層面進行概括，突出其“自然質樸”、“情景交融”、“追求田園理想”等核心特征。第二部分“文學史地位”，說明其開創(chuàng)“田園詩派”的歷史功績，闡述其獨特的“詩歌風格”及其影響，并點明其崇高的“文學史評價”（田園詩之祖、重要地位）。2.簡述唐代古文運動的主要主張及其代表作家。**主要主張*：唐代古文運動是唐代中期一場重要的文學革新運動，其核心主張是反對當時流行的駢文，提倡“古文”。古文運動倡導學習先秦兩漢時期質樸自然的散文語言和寫作風格，強調(diào)文章要“文以載道”，即文章要表達作者的思想、主張，尤其是儒家道義和精神。提倡內(nèi)容充實、語言流暢、事理通達、形式自由的散文，反對駢文內(nèi)容空洞、語言堆砌、形式僵化的弊病。**代表作家*：古文運動的倡導者和代表作家主要有韓愈、柳宗元。韓愈是古文運動的領袖，提出了“文以明道”、“辭必己出”等主張，其散文氣勢雄渾，說理精辟，代表作有《師說》、《原道》等。柳宗元是古文運動的重要參與者，其散文尤其以山水游記著稱，風格峻潔，代表作有《永州八記》、《捕蛇者說》等。其他參與者還有歐陽修（宋代古文運動領袖，但影響源于唐代）、蘇洵、蘇軾、蘇轍（宋）、王安石（宋）、曾鞏（宋）等。**解析思路*：此題同樣分兩部分。第一部分“主要主張”，需概括古文運動的“核心目標”（反駢倡古）、“語言風格”（質樸自然）、“思想內(nèi)容”（文以載道）。第二部分“代表作家”，重點列出核心人物韓愈、柳宗元，并簡述其貢獻和代表作，可酌情提及其他重要參與者。3.闡述王維詩歌的藝術特色及其在山水田園詩發(fā)展中的影響。**藝術特色*：王維的詩歌藝術特色鮮明，尤其以山水田園詩最為人稱道。其詩歌風格沖淡自然，意境空靈幽遠，富有禪意。他善于捕捉自然景物的微妙變化，并融入自己獨特的感受，創(chuàng)造出情景交融、虛實相生的藝術境界。在表現(xiàn)手法上，他常用白描手法，語言簡練，色彩明麗，音響和諧，達到“詩中有畫，畫中有詩”的獨特藝術效果。他的詩歌既描繪了自然風光的美麗，也流露出詩人內(nèi)心的寧靜和禪趣。**在山水田園詩發(fā)展中的影響*：王維極大地推動了唐代山水田園詩的發(fā)展，將山水田園詩的藝術水平提升到了新的高度。他以其精湛的藝術技巧和獨特的審美意境，為山水田園詩樹立了典范，影響了后世的無數(shù)詩人。他開創(chuàng)的“詩中有畫”的藝術境界，成為中國古典詩歌審美追求的一個重要方面。蘇軾曾評價王維“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，精準地概括了王維詩歌的藝術特色及其在山水田園詩史上的重要地位。**解析思路*：此題需先闡述王維山水田園詩的“藝術特色”（風格、意境、手法、語言特點），突出其“禪意”和“詩中有畫”的特點。然后論述其“歷史影響”（提升山水田園詩水平、樹立典范、影響后世、開創(chuàng)審美境界），并引用蘇軾的評價來佐證其重要性和獨特性。4.比較柳宗元和韓愈的散文風格。**柳宗元散文風格*：柳宗元的散文風格峻潔、犀利、凝練。他的記敘文，特別是山水游記，文筆優(yōu)美，觀察細致，善于描繪景物特征，語言精練傳神，意境幽深。他的議論文則邏輯嚴密，說理透徹，筆鋒犀利，富有辯駁力量，體現(xiàn)了其深刻的思想和批判精神?？傮w而言，柳宗元的散文風格清峻、幽深、銳利。**韓愈散文風格*：韓愈的散文風格雄渾、奇崛、奔放。他的文氣勢磅礴，筆力強勁，善于運用排比、比喻等修辭手法，形成一種剛健有力、縱橫恣肆的氣勢。他的散文無論記敘、議論，都充滿自信和力量感，體現(xiàn)了作者積極進取的人生態(tài)度和強大的精神力量。總體而言，韓愈的散文風格雄健、奇崛、有力。**比較*：柳宗元和韓愈的散文風格各有特色，各有千秋。韓愈的風格更偏向于雄渾奔放、氣勢壯闊，如同洪流；柳宗元的風格則更偏向于峻潔清深、銳利精辟，如同利劍。雖然同屬古文運動，都追求內(nèi)容充實和語言流暢，但在具體的風格氣質上，韓愈更顯陽剛，柳宗元更顯陰柔，但二者都是唐代散文的典范。**解析思路*：此題要求“比較”兩人風格。需先分別描述柳宗元（峻潔、犀利、凝練、清峻幽深）和韓愈（雄渾、奇崛、奔放、氣勢磅礴）各自的主要風格特點，并可以結合代表作的文體（如柳的游記、韓的論說文）來舉例。最后進行“比較”，指出兩人風格的“異同”和各自的“側重點”，形成對比分析。三、論述題1.結合具體作品分析杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格特征及其成因。**“沉郁頓挫”的風格特征*：“沉郁”指的是杜甫詩歌內(nèi)容的深沉、情感憂郁、思想內(nèi)涵博大，常常憂國憂民，感嘆時世，抒發(fā)個人身世之感。其情感基調(diào)是憂患意識和悲憫情懷。“頓挫”指的是杜甫詩歌的語言和節(jié)奏有波折、有停頓、有轉折，情感表達不是一瀉無余，而是有張有弛，跌宕起伏，富有音樂美和表現(xiàn)力。這種“沉郁”與“頓挫”結合，使得杜甫詩歌既有深沉的內(nèi)涵，又有強烈的藝術感染力。**成因分析*：杜甫詩歌“沉郁頓挫”風格的形成，有其深刻的時代和個人經(jīng)歷原因。**時代背景*：杜甫經(jīng)歷了唐朝安史之亂等重大歷史事件，親身感受到了戰(zhàn)爭的殘酷、社會的動蕩和人民的苦難。這使得他的詩歌充滿了對國家命運的憂慮和對民生疾苦的同情，形成了“沉郁”的情感基調(diào)。**個人經(jīng)歷*：杜甫一生仕途坎坷，屢遭貶謫，晚年生活貧困，這些個人遭遇也加深了他的憂患意識和悲情色彩，是其詩歌“沉郁”情感的重要來源。**藝術修養(yǎng)*：杜甫具有深厚的文學功底和高度的藝術自覺。他廣泛學習前人詩歌，并進行了大量的創(chuàng)作實踐，不斷錘煉語言，講究格律聲律，使其詩歌語言精練，節(jié)奏富于變化，達到了“頓挫”的藝術效果。**儒家思想*：杜甫深受儒家“仁愛”、“民本”思想的影響，有著強烈的社會責任感和歷史使命感，這也促使他將個人命運與國家興衰緊密聯(lián)系在一起，形成了詩歌內(nèi)容的深沉博大。**具體作品分析*：以杜甫的《春望》為例，《國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！愤@首詩深刻地體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的風格?！俺劣簟北憩F(xiàn)在詩人對國家殘破、時局動蕩的沉痛感傷（國破、烽火），對離散家人深切思念的憂郁（恨別、家書抵萬金），以及自身衰老無力、國事飄零的悲涼（白頭搔更短）。詩歌的語言沉摯，情感深沉。“頓挫”則體現(xiàn)在詩歌的起承轉合之間，如“國破”到“城春”形成對比轉折，“感時”到“恨別”情感有起伏，“烽火”到“家書”思緒有停頓，“白頭”到“渾欲”情感表達有節(jié)奏。整首詩情感層層遞進，跌宕起伏，既表達了深沉的憂國憂民之情，又展現(xiàn)了高超的藝術技巧，是“沉郁頓挫”風格的典型代表。**解析思路*：此題要求較高，需先界定“沉郁頓挫”的含義（沉郁指內(nèi)容情感，頓挫指語言節(jié)奏）。然后從“時代背景”、“個人經(jīng)歷”、“藝術修養(yǎng)”、“儒家思想”等多個角度分析其形成的“成因”。最后必須結合具體“作品”（如《春望》），分析詩歌內(nèi)容如何體現(xiàn)“沉郁”，分析詩歌語言結構、情感起伏如何體現(xiàn)“頓挫”，使論述有例可據(jù)，更具說服力。2.論述蘇軾詞作在題材、風格上的多樣性與創(chuàng)新性。**題材的多樣性*：蘇軾詞作在題材上打破了傳統(tǒng)詞作多寫艷情或離愁別緒的狹隘題材范圍，極大地拓展了詞的題材領域。他不僅寫傳統(tǒng)的“詞題”，如詠史懷古（如《念奴嬌·赤壁懷古》）、送別懷人（如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》），還大量描寫日常生活、個人情趣和宦游經(jīng)歷。他寫飲酒（如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）、品茶（如《洞仙歌·冰肌玉骨》）、賞花（如《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》）、農(nóng)事（如《浣溪沙·軟草平莎過雨新》），甚至寫貶謫生活中的苦中作樂（如《定風波·莫聽穿林打葉聲》）。這種題材的廣泛性和生活化，使得蘇軾的詞作內(nèi)容豐富，充滿生活氣息。**風格的多樣性*：蘇軾詞作的風格也是多種多樣，呈現(xiàn)出兼容并蓄、剛柔并濟的特點。他既有豪放雄渾的風格，如《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等，氣勢恢宏，境界開闊，充滿自信和力量；也有婉約細膩的風格，如《蝶戀花·春景》中的“小軒窗，正梳妝”，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的悼亡情節(jié)，情感真摯，描寫生動。蘇軾還能根據(jù)不同的題材和情感，靈活地切換不同的風格，甚至在一首詞中融合多種風格。這種風格的多樣性，打破了詞“男女之私”的傳統(tǒng)定位，使詞能夠表現(xiàn)更廣泛、更深刻的人生內(nèi)容。**創(chuàng)新性*：蘇軾詞作的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：**“以詩為詞”*：蘇軾突破了詞的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，借鑒詩歌的表現(xiàn)手法和語言風格來創(chuàng)作詞，如運用典故、議論、敘事等，使詞的語言更加典雅，內(nèi)容更加充實，表現(xiàn)力更強。**語言創(chuàng)新*：蘇軾的詞語言清新自然，又富有文采，善于運用口語和書面語，創(chuàng)造出一種既平易又優(yōu)美的語言風格。他還善于運用比喻、擬人等修辭手法，使詞作生動形象。**意境營造*：蘇軾詞作善于營造意境，將個人情感與客觀景物巧妙融合，創(chuàng)造出情景交融、虛實相生的藝術境界，如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的哲理意境。**打破題材和風格的界限*：如前所述，蘇軾極大地拓展了詞的題材，改變了詞的傳統(tǒng)風格，使詞成為能夠表現(xiàn)士大夫全面生活和精神世界的文學體裁。**論述總結*：蘇軾詞作在題材和風格上的多樣性與創(chuàng)新性，是其成為宋代詞壇大家的重要原因。他不僅繼承了詞的傳統(tǒng)