2025年大學(xué)《阿非利卡語》專業(yè)題庫——非洲語言的國家音樂與國禮樂曲考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（請(qǐng)根據(jù)題目要求，在橫線上填寫正確答案）1.非洲國家音樂中，通常用于官方典禮、國家慶典等場(chǎng)合，以彰顯國家主權(quán)和民族精神的音樂被稱為________。2.國禮樂曲在接待貴賓時(shí)，往往通過特定的________、樂器選擇或表演禮儀來傳遞熱情好客或表達(dá)尊重的文化信息。3.南非的《舒特卡內(nèi)·索托》（ShukumaSana）國歌是典型的________民族音樂融合形式的作品，體現(xiàn)了其多元文化的特點(diǎn)。4.尼日利亞的《我們信奉上帝》（WeBeliveinGod）國歌采用了________調(diào)式和輪唱等音樂手法，具有較強(qiáng)的感染力。5.以色列國歌《希望》（Hatikvah）雖然旋律源自東歐猶太民歌，但在以色列被賦予了________的象征意義。6.在非洲許多文化中，國禮樂曲的演奏往往由享有盛譽(yù)的________或音樂團(tuán)體承擔(dān)，他們的技藝和表現(xiàn)力對(duì)樂曲效果至關(guān)重要。7.埃及國歌《啊，埃及》（Bilady,Bilady,Bilady）中頻繁使用的________樂器，是其音樂風(fēng)格的重要標(biāo)志。8.分析國禮樂曲的文化意義，需要關(guān)注其歌詞內(nèi)容、音樂風(fēng)格、演奏場(chǎng)合以及與________等方面的聯(lián)系。9.非洲部分國家的國禮樂曲在創(chuàng)作或選擇時(shí)，會(huì)吸收傳統(tǒng)部族音樂的元素，以增強(qiáng)________的認(rèn)同感。10.音樂作為非語言交流的重要載體，國禮樂曲能夠跨越語言障礙，傳遞________的情感和信息。二、選擇題（請(qǐng)將下列各題正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)）1.下列哪項(xiàng)不是非洲國家音樂通常具有的特征？（）A.強(qiáng)調(diào)集體參與和即興發(fā)揮B.多使用西方大小調(diào)體系C.具有鮮明的民族或地域風(fēng)格D.常用于表達(dá)國家認(rèn)同和文化傳承2.南非國歌《舒特卡內(nèi)·索托》中，阿非利卡語歌詞與祖魯語歌詞的交替使用，體現(xiàn)了其________。A.音樂上的復(fù)雜性B.政治上的和解努力C.歷史上的沖突根源D.地理上的區(qū)域特征3.以下哪首歌曲是尼日利亞國歌？（）A.《馬卡姆》（Makam）B.《我們信奉上帝》C.《自由之歌》D.《希望》4.以色列國歌《希望》的旋律來源最可能的是？（）A.北非摩洛哥民歌B.東歐猶太民歌C.中非部落樂曲D.西非宗教歌曲5.在非洲傳統(tǒng)音樂中，國禮樂曲的表演場(chǎng)合往往不包括？（）A.國王或首領(lǐng)的加冕典禮B.重要的國際體育賽事開幕式C.普通村民的婚喪嫁娶儀式D.國家元首的國事訪問接待儀式6.埃及國歌中標(biāo)志性的“都爾”（Dulcimer）樂器，屬于？（）A.彈撥樂器B.吹管樂器C.打擊樂器D.拉弦樂器7.國禮樂曲對(duì)于塑造和鞏固國家形象的主要作用在于？（）A.提供軍事戰(zhàn)斗的號(hào)令B.傳遞統(tǒng)一的文化記憶和價(jià)值觀C.作為商業(yè)廣告的背景音樂D.表達(dá)個(gè)人的情感體驗(yàn)8.當(dāng)今世界，國禮樂曲面臨的主要挑戰(zhàn)之一是？（）A.傳統(tǒng)表演技藝的失傳B.無法適應(yīng)現(xiàn)代演出場(chǎng)地C.其文化內(nèi)涵被過度商業(yè)化D.音樂風(fēng)格過于陳舊單一9.非洲國家選擇國禮樂曲時(shí)，首要考慮的因素通常是？（）A.音樂的復(fù)雜性程度B.是否具有廣泛的地域代表性C.是否能準(zhǔn)確反映民族歷史與文化D.是否獲得國際音樂大獎(jiǎng)10.下列哪項(xiàng)活動(dòng)最有可能聽到特定國家的國禮樂曲演奏？（）A.大型國際電影節(jié)的頒獎(jiǎng)典禮B.非洲各國駐外大使館的日常辦公C.某國國家元首在聯(lián)合國大會(huì)上的發(fā)言D.地方社區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日慶典三、簡答題（請(qǐng)根據(jù)題目要求，簡潔明了地回答問題）1.簡述國禮樂曲在國家外交活動(dòng)中的作用。2.比較非洲國家音樂與西方古典音樂在國家音樂屬性方面的主要異同。3.為什么說非洲部分國家的國禮樂曲往往是多元文化融合的體現(xiàn)？4.非洲傳統(tǒng)樂器在國禮樂曲的表演中扮演著怎樣的角色？5.在學(xué)習(xí)非洲國家音樂與國禮樂曲時(shí)，需要注意哪些文化背景知識(shí)？四、論述題（請(qǐng)根據(jù)題目要求，結(jié)合具體事例，進(jìn)行較為詳細(xì)的闡述和分析）1.選擇一個(gè)你較為熟悉的非洲國家（或其他地區(qū)），詳細(xì)分析其國歌或國禮樂曲的音樂特點(diǎn)、文化內(nèi)涵以及在國家認(rèn)同構(gòu)建中的作用。請(qǐng)結(jié)合具體音樂元素（如旋律、節(jié)奏、歌詞、樂器等）進(jìn)行論述。2.在全球化和現(xiàn)代化的背景下，非洲國家音樂（特別是國禮樂曲）面臨著哪些挑戰(zhàn)？又有哪些機(jī)遇？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ⒖梢越Y(jié)合具體例子進(jìn)行說明。試卷答案一、填空題1.國家音樂2.儀式3.多元文化4.婉轉(zhuǎn)5.民族獨(dú)立6.藝術(shù)家7.都爾8.國家認(rèn)同9.民族10.共同二、選擇題1.B2.B3.B4.B5.C6.A7.B8.C9.C10.C三、簡答題1.答案：國禮樂曲在國家外交活動(dòng)中扮演著重要角色。它們是國家的“聽覺名片”，在歡迎儀式、送別儀式、官方會(huì)談、簽約儀式等場(chǎng)合播放，能夠迅速傳達(dá)國家形象、表達(dá)友好情誼或設(shè)定正式基調(diào)。具有強(qiáng)烈民族特色的國禮樂曲，有助于增進(jìn)外國使節(jié)和賓客對(duì)東道國文化的了解，促進(jìn)相互尊重和理解。同時(shí)，國禮樂曲的演奏也是展現(xiàn)國家軟實(shí)力、提升國際影響力的重要方式。解析思路：考察對(duì)國禮樂曲外交功能的理解。需從其象征意義（國家名片）、具體應(yīng)用場(chǎng)合（歡迎/送別/會(huì)談等）、作用效果（傳達(dá)形象、表達(dá)情感、促進(jìn)了解、展現(xiàn)實(shí)力）等多個(gè)維度進(jìn)行回答。結(jié)合實(shí)際外交場(chǎng)景（如國宴、元首會(huì)晤）進(jìn)行思考。2.答案：相同點(diǎn)：都可能承載國家認(rèn)同和民族情感，具有象征意義，有時(shí)會(huì)用于官方場(chǎng)合。不同點(diǎn)：非洲國家音樂常更強(qiáng)調(diào)集體參與、即興成分、使用特定的民族音階或調(diào)式、偏愛打擊樂器和特定節(jié)奏型，并深深植根于部族或地方文化傳統(tǒng)。而西方古典音樂在國家音樂屬性被選用時(shí)，通常更注重旋律的莊嚴(yán)性、和聲的規(guī)范性與宏大結(jié)構(gòu)，其“國家”屬性有時(shí)是后天賦予或特定歷史時(shí)期形成的，音樂語言本身更多是共享的歐洲古典體系。非洲國家音樂的國家屬性往往與其傳統(tǒng)文化基因結(jié)合得更緊密。解析思路：考察比較分析能力。先找出兩者可能的共性（因“國歌”屬性而共有）。然后重點(diǎn)分析差異，從音樂要素（音階、節(jié)奏、樂器）、表演方式（集體即興vs.規(guī)范排練）、文化根基（部族傳統(tǒng)vs.歐洲體系）等方面進(jìn)行對(duì)比。3.答案：非洲許多國家是民族大熔爐，在殖民歷史、遷徙融合、政治統(tǒng)一等過程中，不同部族、族群、宗教文化的音樂元素相互影響、融合。國禮樂曲的創(chuàng)作者或選擇者，為了體現(xiàn)國家的統(tǒng)一性和包容性，常常有意識(shí)地將代表不同文化群體的音樂素材（如旋律片段、節(jié)奏型、語言歌詞）整合到同一部作品中。這使得國禮樂曲不僅代表一個(gè)國家，也象征其內(nèi)部的多元和諧（或融合過程），成為國家多元文化認(rèn)同的象征。解析思路：考察對(duì)非洲社會(huì)文化特點(diǎn)及音樂融合現(xiàn)象的理解。需聯(lián)系非洲歷史（殖民、統(tǒng)一）和文化（多元并存）背景，解釋國歌/國禮樂曲如何成為體現(xiàn)這種多元融合的國家象征。強(qiáng)調(diào)“整合”、“象征”、“認(rèn)同”等關(guān)鍵詞。4.答案：非洲傳統(tǒng)樂器在國禮樂曲中扮演著至關(guān)重要的角色。它們是構(gòu)成國禮樂曲獨(dú)特音色和風(fēng)格的基礎(chǔ)，能夠直接傳遞地方文化和民族特色。許多傳統(tǒng)樂器本身就具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，它們的運(yùn)用使國禮樂曲更具“土著性”和說服力。同時(shí)，這些樂器的演奏技藝和表現(xiàn)力，也直接關(guān)系到國禮樂曲的藝術(shù)感染力和莊嚴(yán)感。在儀式場(chǎng)合，傳統(tǒng)樂器的使用還能增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)的文化氛圍和儀式感。解析思路：考察對(duì)樂器在音樂中的作用及其在特定文化語境下意義（音色、風(fēng)格、文化內(nèi)涵、儀式感）的理解。強(qiáng)調(diào)樂器與音樂風(fēng)格、文化身份、儀式氛圍的緊密聯(lián)系。5.答案：學(xué)習(xí)非洲國家音樂與國禮樂曲時(shí)，需要注意以下文化背景知識(shí)：首先，了解非洲各國的歷史發(fā)展，特別是殖民歷史、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和國家構(gòu)建過程，這有助于理解音樂背后的政治和社會(huì)動(dòng)因。其次，掌握主要非洲地區(qū)的文化地理分布、主要部族或民族及其文化傳統(tǒng)、宗教信仰（如伊斯蘭教、基督教、傳統(tǒng)宗教）等，因?yàn)橐魳飞钍苓@些因素影響。再次，了解非洲音樂的基本特征（如多聲部、節(jié)奏復(fù)雜、即興性等）和常用樂器。最后，關(guān)注這些音樂在現(xiàn)代社會(huì)的傳承、變遷和傳播情況，理解其當(dāng)代意義。解析思路：考察對(duì)跨文化學(xué)習(xí)背景知識(shí)的認(rèn)識(shí)。提示學(xué)生音樂不是孤立存在的，需要將其置于廣闊的歷史、文化、社會(huì)背景中去理解。從歷史、文化（族群、宗教）、音樂特征、現(xiàn)代發(fā)展等多個(gè)層面提出需要注意的知識(shí)點(diǎn)。四、論述題1.答案：（以南非國歌《舒特卡內(nèi)·索托》為例進(jìn)行闡述）南非國歌《舒特卡內(nèi)·索托》（意為“起來，起來，非洲人”）是多元文化融合的典范。其音樂結(jié)構(gòu)獨(dú)特，將阿非利卡語、祖魯語、科薩語、索托語等多種民族語言歌詞交替演唱，本身就象征著不同種族群體在經(jīng)歷了沖突后的和解與統(tǒng)一。音樂風(fēng)格上，它融合了非洲傳統(tǒng)音樂元素（如輪唱、呼應(yīng)式旋律）與西方音樂手法（如和聲、交響樂編制）。莊嚴(yán)的和聲進(jìn)行、合唱的宏大氣勢(shì)營造出國家慶典的莊嚴(yán)氛圍，而非洲語言歌詞的演唱?jiǎng)t帶來質(zhì)樸的情感和集體認(rèn)同感。例如，副歌部分“NkosiSikelel'Afrika”（上帝保佑非洲）的吟唱，充滿了對(duì)家園和民族的深情呼喚。整首歌曲不僅是對(duì)國家的贊美，更是對(duì)歷史創(chuàng)傷的反思和對(duì)共同未來的期盼，成為南非民族和解與文化重建的重要象征。解析思路：要求選擇一個(gè)具體案例并深入分析。答案應(yīng)包含：①明確選擇的國家和曲目；②分析音樂元素（語言、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)）；③結(jié)合具體例子說明音樂特點(diǎn)如何體現(xiàn)文化內(nèi)涵；④論述該音樂作品在國家認(rèn)同中的作用和意義。重點(diǎn)在于結(jié)合實(shí)例進(jìn)行具體分析和闡釋，展示對(duì)音樂與文化關(guān)系的深刻理解。2.答案：非洲國家音樂（特別是國禮樂曲）在全球化與現(xiàn)代化的背景下，既面臨挑戰(zhàn)，也擁有機(jī)遇。挑戰(zhàn)：一方面，全球流行文化的沖擊可能導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂元素在年輕一代中吸引力下降，一些獨(dú)特的演奏技藝面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，現(xiàn)代國家形象有時(shí)更傾向于使用簡潔、現(xiàn)代、易于國際傳播的音樂（可能脫離本土傳統(tǒng)），使得國禮樂曲的獨(dú)特性和文化深度被削弱。此外，現(xiàn)代化建設(shè)也可能帶來音樂表演場(chǎng)合和方式的改變，傳統(tǒng)儀式的淡化可能影響國禮樂曲的生存空間。機(jī)遇：全球化也提供了更廣闊的交流平臺(tái)。非洲音樂獨(dú)特的節(jié)奏、旋律和表演形式，在國際上越來越受到關(guān)注和喜愛，為非洲國家音樂走向世界、提升國際形象創(chuàng)造了機(jī)遇。通過國際演出、音樂節(jié)、教育交流等方式，非洲音樂可以增進(jìn)國際社會(huì)對(duì)其文化的了解和尊重?，F(xiàn)代技術(shù)（如錄音、網(wǎng)