2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題一、單選題1．雅魯藏布江下游水電工程的論證已經(jīng)經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)。早在1973年，中國(guó)專(zhuān)家組就對(duì)雅魯藏布江干流等河流進(jìn)行過(guò)綜合察勘和復(fù)勘，并在后續(xù)推薦工程方案。2020年，“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)中明確“實(shí)施雅魯藏布江下游水電開(kāi)發(fā)”。2024年12月，墨脫水電站獲國(guó)務(wù)院正式核準(zhǔn)，進(jìn)入詳細(xì)勘測(cè)與配套建設(shè)階段。2025年7月，雅魯藏布江下游水電工程項(xiàng)目正式開(kāi)工。從這一歷程可見(jiàn)（

）①項(xiàng)目正式開(kāi)工源于人們認(rèn)識(shí)的不斷深化與積累②實(shí)踐具有歷史性，人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的③理性認(rèn)識(shí)是建立在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的④人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．自我監(jiān)督是世界性難題，正所謂“不私，而天下自公”。從孕育于陜北窯洞中的“人民監(jiān)督”，到立足長(zhǎng)期執(zhí)政提出的“自我革命”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從人民的根本利益出發(fā)審視并解決自身問(wèn)題，探索出一條跳出歷史周期率的成功道路。我們黨對(duì)跳出歷史周期率方法的認(rèn)識(shí)（

）①完成了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)②作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇③是在實(shí)踐中經(jīng)歷多次反復(fù)完成的永恒真理④經(jīng)歷了由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的多次反復(fù)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．中醫(yī)養(yǎng)生有“冬吃蘿卜夏吃姜”的說(shuō)法。過(guò)去，人們?cè)诙净顒?dòng)少、食補(bǔ)多，食用蘿卜可消積除脹；在夏季貪涼，易脾胃虛寒，食用姜能溫中散寒。如今，冬季室內(nèi)有暖氣，人們運(yùn)動(dòng)增多且飲食多樣；夏季室內(nèi)有空調(diào)，人們未必會(huì)因貪涼而脾胃虛寒。對(duì)部分人而言，嚴(yán)格遵循此說(shuō)法未必合適。這啟示我們（

）①對(duì)于中醫(yī)養(yǎng)生理念的認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐中不斷地深化和發(fā)展②認(rèn)識(shí)是否正確要考慮其適用的條件和范圍，否則可能成為謬誤③隨著社會(huì)生活環(huán)境的變化，傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生理念已不再適用④真理是與時(shí)俱進(jìn)的，中醫(yī)養(yǎng)生理念因人的認(rèn)知不同而改變A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．列寧指出，只有把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平，才能有可靠的根據(jù)把社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過(guò)程。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是（

）①生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中最活躍的因素②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r④社會(huì)關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．2025年，習(xí)近平總書(shū)記先后與國(guó)內(nèi)外工商界人士交流，傳遞出“堅(jiān)持改革和開(kāi)放相統(tǒng)一”的鮮明信號(hào)：強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決破除依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的各種障礙，持續(xù)推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域向各類(lèi)經(jīng)營(yíng)主體公平開(kāi)放”；指出“中國(guó)正在推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放，穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開(kāi)放，開(kāi)放的大門(mén)只會(huì)越開(kāi)越大”。由此可見(jiàn)（

）①改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展②解決社會(huì)基本矛盾必須通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)③社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的④開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)的鮮明標(biāo)識(shí)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．近年來(lái)，冬奧會(huì)及多項(xiàng)國(guó)內(nèi)國(guó)際冰雪賽事的成功舉辦，推動(dòng)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，冰雪經(jīng)濟(jì)也隨之增長(zhǎng)。數(shù)據(jù)顯示，2024年，中國(guó)冰雪經(jīng)濟(jì)總規(guī)模為0.98萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)8.0％，遠(yuǎn)超部分傳統(tǒng)行業(yè)增速。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是（

）①冰雪的價(jià)值體現(xiàn)在冰雪能滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的需要②冰雪經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一③我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越展現(xiàn)了中華民族的進(jìn)取精神④冰雪經(jīng)濟(jì)的發(fā)展表明事物價(jià)值的大小取決于其規(guī)模的大小A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．近年來(lái)，在西部進(jìn)一步形成大保護(hù)、大開(kāi)放、高質(zhì)量發(fā)展新格局的過(guò)程中，一支支青春的力量不斷涌現(xiàn)。搭乘“三支一扶”計(jì)劃、農(nóng)村教師特崗計(jì)劃和大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃等基層服務(wù)“專(zhuān)列”，青年群體扎根西部基層，用腳步丈量祖國(guó)大地，用奮斗書(shū)寫(xiě)精彩人生。這給青年的啟示是（

）①堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，譜寫(xiě)人生華章④要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．菏澤某地立足鄉(xiāng)土實(shí)際，以七夕傳情、百姓宣講、全民閱讀、送戲下鄉(xiāng)為載體，將“文明”“和諧”“愛(ài)國(guó)”“友善”等價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為群眾可感可及的實(shí)踐活動(dòng)，讓文明新風(fēng)浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)村肌理。這說(shuō)明（

）①社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為當(dāng)?shù)厝藗兊木褡非螈谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要立足于社會(huì)實(shí)踐③全社會(huì)認(rèn)可的核心價(jià)值觀具有最持久的精神力量④社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．2025年“荔枝季”，電視劇《長(zhǎng)安的荔枝》熱播，掀起了“荔枝熱潮”。該劇聚焦古代荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)，片方聯(lián)動(dòng)多地文旅部門(mén)，實(shí)現(xiàn)“影視＋文旅＋新消費(fèi)”相互賦能，廣東、西安相關(guān)景區(qū)游客增多，社交平臺(tái)涌現(xiàn)出主題旅游線(xiàn)路；同時(shí)，劇組與多方聯(lián)動(dòng)開(kāi)展活動(dòng)，攜手荔枝產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟助農(nóng)，成功催生“荔枝經(jīng)濟(jì)”。由此可見(jiàn)（

）①“以文興旅、以旅促文”彰顯文化創(chuàng)新的魅力②文化創(chuàng)新能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大智力支持③影視文旅融合迸發(fā)出強(qiáng)勁產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展活力④文化交流方式創(chuàng)新推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)共生共榮A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．中國(guó)建筑歷史悠久、魅力獨(dú)具?！帮w檐斗拱”靈動(dòng)精巧，黃鶴樓的飛檐如大鵬展翅；“四合院”布局方正，盡顯家族溫馨；“福建土樓”圓形造型且防御性強(qiáng)，彰顯客家智慧；“蘇州園林”搭配巧妙，營(yíng)造自然意境。中國(guó)建筑從傳統(tǒng)中取經(jīng)，處處體現(xiàn)著中國(guó)人的智慧與審美?？梢?jiàn)（

）①獨(dú)具特色的中國(guó)建筑承載著中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是寶貴的文化財(cái)富②中國(guó)建筑能夠展現(xiàn)出萬(wàn)千姿態(tài)，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐的根本遵循③中國(guó)建筑融合實(shí)用功能與藝術(shù)美感，是中華文化博大精深的體現(xiàn)④中國(guó)建筑具有巨大包容性，在承襲中華傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．微短劇曾一度被貼上“流量至上、內(nèi)容粗糙”的標(biāo)簽。如今，微短劇已從早期“影樓風(fēng)”審美、敷衍特效、碎片化劇情、單純圖“流量”的階段，發(fā)展為深挖“溫度”的新階段。這也意味著，微短劇不再只是“快消內(nèi)容”，而是真正成為一種具有文化厚度和市場(chǎng)價(jià)值的文藝形式。這啟示我們要（

）①創(chuàng)造出適合當(dāng)今時(shí)代的文化內(nèi)容②摒棄過(guò)度商業(yè)屬性，保留原汁原味③堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一④吸收文化發(fā)展中的通俗化表達(dá)形式A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．作為我國(guó)“五大劇種”之一的黃梅戲，其內(nèi)容與形式緊貼普通百姓的審美趣味，曲調(diào)優(yōu)美悅耳且平易近人。例如，歷時(shí)6年打造的原創(chuàng)黃梅戲《徽州往事》，濃墨重彩地描繪了徽州地域文化，曲調(diào)靠近傳統(tǒng)的同時(shí)吸收現(xiàn)代元素，旋律既保持了黃梅戲的韻味又增添了現(xiàn)代感，深受觀眾喜愛(ài)。這啟示我們（

）①對(duì)待傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持古為今用、推陳出新③只要我們善于繼承，就能夠更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式要符合時(shí)代特點(diǎn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割……”《我和我的祖國(guó)》這首歌自誕生以來(lái)，便以?xún)?yōu)美的旋律、真摯的情感，迅速在大江南北傳唱開(kāi)來(lái)。在重大慶典、文藝演出等場(chǎng)合，它常常作為經(jīng)典曲目奏響，每一次演唱都能引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴，讓人們心中涌起對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)與深情。由此可見(jiàn)（

）①愛(ài)國(guó)主義是一種能夠直抵心靈的精神力量②民族精神是民族文化繁榮發(fā)展的結(jié)晶③中華民族精神是我們最深厚的文化軟實(shí)力④愛(ài)國(guó)主義能夠增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合談及中國(guó)人民抗戰(zhàn)歷史時(shí)強(qiáng)調(diào)，“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神（

）①是各族人民自強(qiáng)不息的精神支柱②能直接轉(zhuǎn)化為推動(dòng)民族復(fù)興的物質(zhì)力量③必須在新時(shí)代永續(xù)傳承和弘揚(yáng)④決定了中華民族的發(fā)展方向A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．第二屆金熊貓獎(jiǎng)?wù)骷絹?lái)自全球126個(gè)國(guó)家和地區(qū)的5343部作品參評(píng)，較首屆增加22個(gè)參評(píng)國(guó)家和地區(qū)，海外作品占比達(dá)73.2%，較首屆提升3.2%。由27人組成的評(píng)委會(huì)中，近半數(shù)評(píng)委來(lái)自海外。在電影、電視劇、紀(jì)錄片和動(dòng)畫(huà)片四大單元的27個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)角逐中，多元文化視角的碰撞尤為引人注目。本屆金熊貓獎(jiǎng)（

）①有利于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)②為中外文化交流搭建了平臺(tái)③有利于增強(qiáng)全球?qū)χ腥A文化的認(rèn)同④有利于加深國(guó)外民眾對(duì)中國(guó)文化的了解A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．電影《哪吒之魔童鬧?！芬浴拔颐晌也挥商臁钡臄⑹?，重構(gòu)中國(guó)神話(huà)，全球票房超80億元，北美觀眾贊譽(yù)其“顛覆了好萊塢個(gè)人英雄主義的傳統(tǒng)模式”。這部電影的成功不僅在于其視覺(jué)效果的震撼，更在于其傳遞的價(jià)值觀與世界觀眾產(chǎn)生了共鳴。這意味著（

）①世界文化的繁榮構(gòu)成了中華文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展和文化創(chuàng)新的載體③民族文化通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)成為世界文化的一部分④承載中國(guó)價(jià)值觀和文化符號(hào)的作品能跨越文化差異A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、主觀題17．閱讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，生成式人工智能的廣泛應(yīng)用改變了多個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)模式，同時(shí)也帶來(lái)不少問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)。例如，生成式人工智能在內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域的爆發(fā)式創(chuàng)新，可能引發(fā)深度偽造、信息操縱等安全威脅。在意識(shí)形態(tài)方面，大模型在數(shù)據(jù)投喂、算法訓(xùn)練等環(huán)節(jié)易受到操縱，出現(xiàn)污染投毒和算法偏見(jiàn)等問(wèn)題；在教育科研方面，各種人工智能生成內(nèi)容質(zhì)量良莠不齊，人工智能輔助完成的課業(yè)和學(xué)術(shù)研究減少了批判甄別和分析研究過(guò)程，會(huì)產(chǎn)出更多虛假信息和學(xué)術(shù)垃圾；在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面，人工智能的深度應(yīng)用易出現(xiàn)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)、版權(quán)侵權(quán)、商業(yè)秘密泄露等問(wèn)題。因此，人工智能發(fā)展必須做好安全可控與創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡，把握好技術(shù)進(jìn)步速度與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)承受能力的關(guān)系，既不能因恐懼風(fēng)險(xiǎn)而一味“踩剎車(chē)”，錯(cuò)失人工智能對(duì)生產(chǎn)力革命性提升的機(jī)遇，也不能因追求創(chuàng)新而只顧“踩油門(mén)”，讓社會(huì)陷入“技術(shù)失控”的困境。唯有以安全可控為錨點(diǎn)，以創(chuàng)新發(fā)展為引擎，才能在保障國(guó)家安全、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)福祉的同時(shí)，推動(dòng)人類(lèi)文明向更高階形態(tài)躍遷。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的知識(shí)，分析人工智能發(fā)展必須守住安全底線(xiàn)的原因。18．閱讀材料，完成下列要求。2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年?；赝哌^(guò)的路，審視腳下的路，遠(yuǎn)眺前行的路，總是讓人感慨萬(wàn)千。某歷史學(xué)家認(rèn)為:“日本在第二次世界大戰(zhàn)中不僅敗于美國(guó)，而且更慘地?cái)〗o了中國(guó)。正確地說(shuō)，敗給了中國(guó)人民。”英雄的人民，蘊(yùn)藏磅礴的力量。中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箵羟致哉?，人民是奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最深厚的偉力；推動(dòng)改革發(fā)展，人民是闖關(guān)奪隘的力量源泉；推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，人民是最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。當(dāng)億萬(wàn)民心熔鑄為鋼鐵意志，當(dāng)微末之力匯成時(shí)代洪流，黨和人民的事業(yè)就將無(wú)往不勝、無(wú)功不成。人民是真正的英雄。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。19．閱讀材料，完成下列要求。文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。材料一

醒獅起源于佛山，不僅是嶺南民俗文化的重要符號(hào)，也是佛山人心中重要的文化標(biāo)識(shí)。佛山醒獅將武術(shù)、舞蹈和音樂(lè)等融為一體，是勇敢和力量的象征。2006年，廣東醒獅入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，佛山有數(shù)千支民間醒獅隊(duì)，每逢節(jié)慶、廟會(huì)都要舉辦獅會(huì)。在西樵鎮(zhèn)，龍獅運(yùn)動(dòng)及龍獅文化已經(jīng)深入校園、村居，基本村村有獅隊(duì)；醒獅操在佛山的中小學(xué)校推廣，成為極具本土文化特色的“花式”課間操。佛山圍繞“雄獅少年”等文化IP，以“體育+”“影視+”的形式講好文化故事。一方面，打造“半山扒龍船”“黃飛鴻杯”獅王爭(zhēng)霸賽及獅王巡游、千人詠春等品牌賽事，創(chuàng)新傳播方式和體驗(yàn)場(chǎng)景，吸引不同年齡群體參與關(guān)注；另一方面，以文化帶動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游演藝和影視產(chǎn)業(yè)，“樵湖夜色晚8點(diǎn)”等文藝晚會(huì)免門(mén)票開(kāi)放，“圈粉”市民游客。在佛山，醒獅這一古老又新潮的文化語(yǔ)言，正在演繹“文化為媒，助力高質(zhì)量發(fā)展”的故事。材料二

2025年上半年，河北省文化和旅游廳在荷蘭、西班牙成功舉辦了“美麗河北”河北文旅資源推介會(huì)。在兩國(guó)舉辦的“光影河北”圖片展活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)展示河北自然風(fēng)光和民俗文化攝影作品、播放河北邀約宣傳片和旅游推介視頻、發(fā)放河北旅游線(xiàn)路冊(cè)、主持人推介、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等方式，全方位、多形式、立體化推介了河北歷史文化、自然生態(tài)、非遺民俗等資源，展現(xiàn)了一個(gè)有魅力、有活力的河北；以“回首望，歷史長(zhǎng)河多璀璨”“看今朝，人間煙火暖四海”“向未來(lái)，人與自然共天地”三部分推介河北萬(wàn)里長(zhǎng)城、太行山、承德避暑山莊及周邊廟宇、明清皇家陵寢、中國(guó)大運(yùn)河等重點(diǎn)文旅資源，引起了與會(huì)者的熱切關(guān)注。此外，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)還舉辦了“燕趙匠心”非遺展，重點(diǎn)展示了京繡、鐵板浮雕、定瓷、景泰藍(lán)等40多件非遺產(chǎn)品，展現(xiàn)河北深厚的文化底蘊(yùn)。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，分析佛山傳承發(fā)展醒獅文化的重要意義。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明河北省舉辦文旅資源推介會(huì)的意義。20．閱讀材料，完成下列要求。自1949年紅其拉甫邊防連組建以來(lái)，一代代官兵用生命挑戰(zhàn)極限、用堅(jiān)守書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)，孕育的“扎根帕米爾，忠誠(chéng)戍邊關(guān)”紅其拉甫精神享譽(yù)全軍。建連以來(lái)，紅其拉甫邊防連常態(tài)化開(kāi)展“為連史譜新篇，為錦旗添光彩”活動(dòng)，引導(dǎo)官兵握緊“接力棒”、當(dāng)好“傳承人”；進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持用習(xí)近平強(qiáng)軍思想鑄魂育人，廣泛開(kāi)展熱點(diǎn)小討論、疑點(diǎn)小辨析、難點(diǎn)小會(huì)診等“士兵講壇”，體系化構(gòu)建“一連一哨一門(mén)”“一館一站一廳”紅其拉甫紅色教育群帶。紅其拉甫口岸設(shè)立著世界上海拔最高的“云端國(guó)門(mén)”，也是祖國(guó)的窗口。連隊(duì)官兵始終以“當(dāng)好國(guó)門(mén)衛(wèi)士、樹(shù)立國(guó)威軍威”為己任，先后200余次謝絕饋贈(zèng)，查獲30余名攜帶禁運(yùn)物品過(guò)境人員，展現(xiàn)中國(guó)軍人的過(guò)硬形象。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)，闡述“扎根帕米爾，忠誠(chéng)戍邊關(guān)”紅其拉甫精神的時(shí)代價(jià)值。(2)請(qǐng)你就弘揚(yáng)紅其拉甫精神設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案。要求：自擬活動(dòng)主題，闡明活動(dòng)的目的和形式，不得透露任何個(gè)人信息，150字左右。

題號(hào)12345678910答案CDACBBCCAB題號(hào)111213141516答案BCBADD17．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題促使人們反思技術(shù)發(fā)展的邊界，推動(dòng)人們對(duì)人工智能安全機(jī)制的深入研究。人工智能風(fēng)險(xiǎn)的多發(fā)性與復(fù)雜性，倒逼技術(shù)開(kāi)發(fā)者與監(jiān)管者推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新與治理升級(jí)。18．人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，中國(guó)人民孕育出