讓經(jīng)典回歸——論語文教學(xué)中的傳統(tǒng)教育1.文化政策的影響習(xí)近平主席提出要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對我們當(dāng)今這個時代的偉大意義，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把我們民族形成的積極向上的民族精神與社會主義核心價值觀進(jìn)行結(jié)合，成為社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)航標(biāo)。另外，一些相應(yīng)的文化政策和法律也開始出臺，因此，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是語文學(xué)科十分重要的任務(wù)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》表明：“語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！庇纱丝梢姡瑐鹘y(tǒng)文化在語文教學(xué)中開展十分必要，這是語文課程重要的教學(xué)目標(biāo)，也是教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時需要牢記的理念。2.增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族自信的需要。如果想知道一個國家和民族的未來是什么樣子，那就應(yīng)該關(guān)注這個國家的青少年，因為未來是屬于他們的。我們的中國夢能否實現(xiàn)，也取決于他們。因為他們對中華文化的認(rèn)同程度，非旦關(guān)系到他們個人的道德建設(shè)，而且關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。傳統(tǒng)文化于學(xué)生而言，不僅能夠讓他們了解到中國傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵，以本民族文化為自豪，而且還能夠喚起他們強(qiáng)烈的愛國情懷，讓他們更加深刻地意識到自己身上肩 1_------------------------- 負(fù)的民族振興的巨大責(zé)任。當(dāng)他們愿意以傳統(tǒng)文化中的道德準(zhǔn)則作為自己行事做人標(biāo)準(zhǔn)的時候，他們就能塑造出更加健康的完善的人格，進(jìn)而成為一名合格的社會主義建設(shè)者。當(dāng)他們能夠認(rèn)同自己文化的時候，他們才能夠擁有更強(qiáng)的民族自信。當(dāng)他們行走在這個競爭無比激烈的世界上的時候，他們才能夠昂首挺胸。1.多元文化沖擊了對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)隨著改革開放的發(fā)展，許多外國文化涌入中國。特別是近年來隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)信息化時代的到來，越來越多的外來文化如雨后春筍般的進(jìn)入中國文化市場，給中國傳統(tǒng)文化帶來很大的沖擊。(1)文學(xué)方面體。根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的學(xué)生對國外的科幻小說、漫畫的熱衷程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。學(xué)生隨口就能說出五部以上閱讀過的國外科幻小說、漫畫作品名稱，而閱讀過傳部分內(nèi)容，真正完整閱讀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品更是少之又少。很多學(xué)生表示國外的科幻小說、漫畫作品比傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品生動、有趣、見，國外文學(xué)作品對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的沖擊非常大，大量國外文學(xué)作品的涌進(jìn)嚴(yán)重影響了學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)。(2)民俗方面中華民族經(jīng)歷了五千年的歷史發(fā)展，流傳下來很多獨特的民俗文化和民族節(jié)日，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等?！皞鹘y(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是千日的傳統(tǒng)味道越來越淡，很多青少年對過這些傳統(tǒng)節(jié)日并不感興趣，但對外來的圣誕節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日卻相當(dāng)喜歡。過圣誕節(jié)時青少年們相聚狂歡，愚人節(jié)樂此不彼地整蠱他人，而過春節(jié)卻感覺缺少了很多興致，這種現(xiàn)象值得我們深思和反省。盲目地追求所謂的洋文化，追求所謂的時髦，而把我們中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)給拋棄，勢必會影響青少年未來的發(fā)展、影響祖國未來的發(fā)展。2.應(yīng)試教育下學(xué)校忽視了對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)應(yīng)試教育束縛了語文教學(xué)的發(fā)展，影響了語文教學(xué)中對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典的滲透。在 應(yīng)試教育下，學(xué)校評價語文教師教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的平均分、優(yōu)秀率。評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是考試分?jǐn)?shù)的多少。在這種單一的評價方式下，語文教師就會以這種評價方式為驅(qū)動，圍繞這種評價方式進(jìn)行語文教學(xué)。在語文教學(xué)中就會主要講解考試重點，考試經(jīng)常考什么,教師就講什么。同樣，學(xué)生也只會學(xué)考試經(jīng)?？嫉膬?nèi)容，而對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典這樣短期見效慢的內(nèi)容則置之一邊，很少涉及。有時，為了考試需要才在語文教育講授中滲透一些傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容。在這種應(yīng)試教育的驅(qū)使下，學(xué)校、老師必然忽視了對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)。語文學(xué)習(xí)不同于數(shù)學(xué)、英語等其他的學(xué)科。數(shù)學(xué)、英語注重的是知識點的學(xué)習(xí)，只要知識點學(xué)會了，與這類知識點相關(guān)的題型都能會做。而語文學(xué)習(xí)不是單一的知識點的學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)重在積累，需要在日常的學(xué)習(xí)和生活中一點一滴的積累，積累的知識越多，語文成績提高的越快。那么,語文積累單靠語文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要學(xué)校提高對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的重視，多在學(xué)校宣傳傳統(tǒng)文化經(jīng)典，教師多滲透傳統(tǒng)文化經(jīng)典，這樣，不但豐富了學(xué)生的語文積累，培養(yǎng)了學(xué)生的道德修養(yǎng)，更為提高語文成績打下堅實的基礎(chǔ)。3.教師的傳統(tǒng)文化水平制約了對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)語文教師既是整個語文課堂教學(xué)的準(zhǔn)備者、講授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的引路人，同時也是中國民族文化的繼承者、實踐者和傳播者。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中，語文教師自身的傳統(tǒng)文化水平，對傳承傳統(tǒng)文化起著非常重要的作用。語文教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和掌握水平，直接影響著語文教學(xué)實踐活動，影響在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化經(jīng)典的實際效果，也影響著在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化經(jīng)典時學(xué)生的接受能力。目前的初中語文教師自身的傳統(tǒng)文化經(jīng)典水平十分有限，所閱讀過的傳統(tǒng)文化經(jīng)典很多語文教師還兼職班主任，這使得他們的工作量很大，空閑時間很少。因此，很少有空余時間閱讀和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，提高傳統(tǒng)文化經(jīng)典掌握水平。正是由于語文教師自身的傳統(tǒng)文化經(jīng)典水平有限，使得他們在語文教學(xué)實踐中很難找到與教材內(nèi)容相輔、相合的傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行滲透。語文教師自身的傳統(tǒng)文化水平的高低，直接影響課堂教學(xué)滲透的實際效果。1.更新教師教育理念，增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感教師應(yīng)該更新自己的教育理念，不能僅為了考試而教， 該意識到學(xué)生是作為一個思想獨立、人格獨立的獨一無二的個體而存在的。教師不僅僅要傳授給學(xué)生關(guān)于如何能夠成為傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生的技巧，還要關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的那種美和韻味。同時還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感需求，進(jìn)行情感熏陶和疏導(dǎo)，使學(xué)生正確理解我國傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，使學(xué)生形成傳統(tǒng)文化的思想共鳴，教育學(xué)生將傳統(tǒng)文化的價值觀念內(nèi)化為自己的準(zhǔn)則和信念。另外，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)習(xí)到的關(guān)于傳統(tǒng)文化的理論應(yīng)用到實踐中去，如學(xué)習(xí)七年級下冊語文“孝親敬老，從我做起”綜合性學(xué)習(xí)時，補(bǔ)充介紹李密《陳情表》的部分內(nèi)容，可課下以讓學(xué)生為父母洗一次腳等，加深學(xué)生對孝道的認(rèn)識。第一，教師在進(jìn)行涉及到傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容教學(xué)時，可以通過探究式教學(xué)法讓學(xué)生能夠更加自由、獨立的思考，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生之間的合作，在課堂中以學(xué)生為主導(dǎo)，而教師作為引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)在課堂上。第二，教師可以選擇一些與學(xué)生實際生活更相近、更有趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入課堂，如在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》時，可以加入關(guān)于中秋節(jié)的一些統(tǒng)文化的應(yīng)用，如應(yīng)用到寫作中。第四，教師可以通過建立學(xué)習(xí)互助興趣小組拓展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的途徑。第五，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，通過播放一些電視節(jié)目，如《中國詩詞大會》等，讓學(xué)生切身感受經(jīng)典文化無與倫比的魅力。3.教學(xué)內(nèi)容上挖掘傳統(tǒng)文化的因子教師在講解文本時，不能只停留在疏通字詞、翻譯文本上，還應(yīng)該不斷地挖掘教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子。在進(jìn)行文言文的學(xué)習(xí)時，能夠介紹文章的寫作背景，讓學(xué)生進(jìn)行知人論世。教師應(yīng)當(dāng)將教材中一些傳統(tǒng)文化的觀點與內(nèi)容作為教學(xué)的重點，對其中蘊(yùn)含的道德觀念與文化價值要給與重點介紹。就傳統(tǒng)文化本身而言，教師可以利用課下時間拓展古詩文閱讀，不但能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識，而且能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，利用晨讀時間讓學(xué)生誦讀《聲律啟蒙》等適合該學(xué)段的古文，給學(xué)生提供交流表達(dá)的機(jī)會。又如利用課前演講機(jī)會讓學(xué)生交流講述《世說新語》中趣味性的古文故事，利用活動課時間進(jìn)行古詩詞誦讀交流。學(xué)校也可舉辦詩歌創(chuàng)作、朗誦比賽等活動幫助學(xué)生增強(qiáng)古詩文學(xué)習(xí)動力。5----------------------------------.四、結(jié)語隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，語文的應(yīng)用能力受到了越來越多的重視，不管是從事什么行業(yè)，語言的表達(dá)能力、文字的運(yùn)用能力都是基本的要求，這些都需要語文知識的積生學(xué)習(xí)語文的初級階段將傳統(tǒng)文化深值于心，進(jìn)而讓學(xué)生用心地學(xué)