2025年大學(xué)《僧伽羅語》專業(yè)題庫——僧伽羅語在當(dāng)代的地位考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請解釋“語言活力”的含義，并列舉至少三個衡量語言活力的關(guān)鍵指標(biāo)。二、分析僧伽羅語在國家憲法中的地位及其所體現(xiàn)的法律保障。結(jié)合實際情況，談?wù)勥@些法律保障在維護(hù)僧伽羅語地位方面取得了哪些成效，又面臨哪些挑戰(zhàn)？三、南亞地區(qū)是一個多語言共存的區(qū)域。請論述僧伽羅語在與泰米爾語等語言共處過程中所展現(xiàn)的特點，以及這種多語環(huán)境對僧伽羅語發(fā)展產(chǎn)生的影響。四、隨著全球化進(jìn)程的加速和數(shù)字技術(shù)的普及，僧伽羅語的使用場景正在發(fā)生變化。請結(jié)合具體例子，分析數(shù)字技術(shù)為僧伽羅語的傳播和發(fā)展帶來了哪些機(jī)遇，又提出了哪些新的問題？五、教育是語言傳承與發(fā)展的重要途徑。請考察僧伽羅語在當(dāng)代教育體系中的地位，包括其授課語言的使用、課程設(shè)置等方面。分析當(dāng)前僧伽羅語教育面臨的主要問題，并提出至少兩點改進(jìn)建議。六、語言政策是國家管理語言事務(wù)的重要工具。請簡要介紹斯里蘭卡政府歷史上主要的語言政策及其變化，并分析這些政策對僧伽羅語和泰米爾語地位的影響。七、語言不僅是交流工具，也是文化載體。請論述僧伽羅語在傳承斯里蘭卡傳統(tǒng)文化（如文學(xué)、藝術(shù)、宗教習(xí)俗等）方面所發(fā)揮的作用。在現(xiàn)代社會背景下，僧伽羅語如何應(yīng)對文化同質(zhì)化的挑戰(zhàn)，保持其獨特的文化內(nèi)涵？八、結(jié)合你所了解的資料，談?wù)勀銓ιち_語未來發(fā)展趨勢的預(yù)測。你認(rèn)為僧伽羅語將面臨哪些主要的機(jī)遇和挑戰(zhàn)？作為《僧伽羅語》專業(yè)的學(xué)生，你認(rèn)為自身可以如何為僧伽羅語的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量？試卷答案一、含義：語言活力指一種語言在社區(qū)中實際使用的程度和健康狀態(tài)，包括其使用人口的數(shù)量、代際傳承情況、社會功能的廣泛性以及語言使用的主動性和創(chuàng)造性等。關(guān)鍵指標(biāo)：1.使用人口數(shù)量和分布（包括母語者和第二語言使用者）。2.代際傳承：兒童學(xué)習(xí)并使用該語言作為母語的程度。3.社會功能：語言在家庭、教育、媒體、政府、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的使用頻率和范圍。4.語言活力指標(biāo)（如歐洲語言多樣性報告ELDA使用的指數(shù)）。5.社會態(tài)度：社群對語言的認(rèn)同感和使用的意愿。二、地位：根據(jù)斯里蘭卡憲法（特別是1978年憲法修正案），僧伽羅語被定為唯一的官方語言。成效：1.法律上確立了其主導(dǎo)地位，保障了其在政府、司法、公共部門的優(yōu)先使用。2.促進(jìn)了對僧伽羅語標(biāo)準(zhǔn)化（如詞典編纂、語法研究）的投入。3.在國家認(rèn)同構(gòu)建中，官方語言地位強(qiáng)化了僧伽羅語的角色。挑戰(zhàn)：1.法律保障未能完全消除社會生活中，尤其是在某些地區(qū)和社群中，泰米爾語等語言的使用障礙。2.官方語言地位有時被政治化，引發(fā)民族矛盾，未能有效促進(jìn)語言和諧共處。3.語言政策的執(zhí)行力度和公平性在現(xiàn)實中受到挑戰(zhàn)。三、特點：1.官方地位差異：僧伽羅語為官方語言，擁有法律保障和廣泛的政府使用；泰米爾語雖被承認(rèn)為主要民族語言，但在國家層面的官方地位不如僧伽羅語。2.地域分布差異：僧伽羅語主要在南部、中部和西部使用；泰米爾語主要在北部和東部使用，形成語言區(qū)域。3.社會態(tài)度差異：僧伽羅語與僧伽羅族認(rèn)同緊密綁定；泰米爾語與泰米爾族認(rèn)同緊密綁定。影響：1.促進(jìn)了雙語或多語現(xiàn)象的普遍存在，大部分混合族群和部分精英掌握雙語。2.語言接觸帶來了語言借用、借詞現(xiàn)象，也可能引發(fā)語言沖突。3.語言差異成為界定族群身份和文化邊界的重要標(biāo)志，對國家統(tǒng)一和民族關(guān)系產(chǎn)生影響。四、機(jī)遇：1.網(wǎng)絡(luò)普及：互聯(lián)網(wǎng)為僧伽羅語用戶提供更廣闊的交流平臺和信息獲取渠道。2.社交媒體：Facebook、Twitter等平臺促進(jìn)了僧伽羅語口語和文化的傳播。3.本地化：軟件、應(yīng)用程序、網(wǎng)站等進(jìn)入僧伽羅語市場，推動語言在科技領(lǐng)域的應(yīng)用。4.數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作：本土博主、內(nèi)容創(chuàng)作者使用僧伽羅語，豐富語言表達(dá)形式。問題：1.數(shù)字鴻溝：部分偏遠(yuǎn)地區(qū)或弱勢群體缺乏接觸和使用數(shù)字技術(shù)的條件。2.語言規(guī)范挑戰(zhàn)：網(wǎng)絡(luò)語言的非規(guī)范性可能影響語言純潔性。3.互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容審查：可能限制使用僧伽羅語表達(dá)敏感觀點或批評性內(nèi)容。4.外來語言沖擊：英語等強(qiáng)勢語言在網(wǎng)絡(luò)上仍占主導(dǎo)，可能擠壓僧伽羅語的網(wǎng)絡(luò)空間。五、地位：僧伽羅語是斯里蘭卡的教育媒介語，在國家教育體系中占據(jù)主導(dǎo)地位。問題：1.區(qū)域不平衡：在泰米爾語為主要使用的北部和東部地區(qū)，使用僧伽羅語作為主要教學(xué)語言引發(fā)當(dāng)?shù)厣缛旱膹?qiáng)烈不滿和抵制，影響教育公平。2.教學(xué)質(zhì)量：在部分地區(qū)，非母語教師教授僧伽羅語可能影響教學(xué)效果。3.語言政策爭議：關(guān)于在特定地區(qū)或?qū)W校增加泰米爾語教學(xué)比例的訴求未能得到充分滿足，加劇了教育領(lǐng)域的語言矛盾。改進(jìn)建議：1.實施更具靈活性和區(qū)域適應(yīng)性的雙語或多語教育政策，在北部和東部地區(qū)增加泰米爾語的教學(xué)時間和比例，保障少數(shù)民族學(xué)生的受教育權(quán)。2.加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師使用不同語言進(jìn)行教學(xué)的能力和跨文化溝通能力，確保教育質(zhì)量。六、主要語言政策及變化：1.1948年獨立初期：英語為官方語言，僧伽羅語和泰米爾語被承認(rèn)，但無官方地位。2.1956年“錫蘭語_only”政策：斯里蘭卡服務(wù)部法令規(guī)定，政府服務(wù)主要使用僧伽羅語，引發(fā)泰米爾族不滿和抵制。3.1972年憲法：將僧伽羅語定為單一官方語言，加劇民族矛盾。4.1978年憲法修正案：確認(rèn)僧伽羅語為官方語言，同時承認(rèn)泰米爾語、英語為主要民族語言和地方語言，試圖尋求平衡。影響：1.早期政策導(dǎo)致泰米爾族政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利受損，引發(fā)長期沖突。2.1978年憲法雖然承認(rèn)多語，但僧伽羅語的官方地位優(yōu)勢依然存在，未能根本解決語言矛盾，民族沖突仍持續(xù)存在。七、作用：1.文學(xué)藝術(shù)：僧伽羅語是大量文學(xué)作品（詩歌、小說、戲劇）、傳統(tǒng)音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)，承載豐富的民族文化和歷史記憶。2.宗教儀式：佛教在斯里蘭卡具有核心地位，僧伽羅語是佛教經(jīng)典、僧侶念誦、宗教儀式活動的主要語言。3.口頭傳統(tǒng)：民間故事、諺語、謎語、地方習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要通過僧伽羅語傳承。挑戰(zhàn)：1.全球化沖擊：英語、印地語等外來文化通過媒體和消費(fèi)產(chǎn)品傳播，可能削弱本土文化的影響力。2.城市化與教育：人口向城市遷移，教育體系以僧伽羅語為主，可能導(dǎo)致部分傳統(tǒng)方言和口頭文化傳承中斷。3.媒體傾向：主流媒體可能更側(cè)重于城市方言或精英語言，忽視地方方言和文化。應(yīng)對：1.加強(qiáng)對僧伽羅語傳統(tǒng)文化的保護(hù)、記錄和研究。2.鼓勵使用僧伽羅語創(chuàng)作反映當(dāng)代生活的、具有吸引力的文化產(chǎn)品。3.在教育中融入更多地方文化和語言元素。八、預(yù)測：機(jī)遇：作為官方語言和國家主體民族的語言，僧伽羅語在斯里蘭卡國內(nèi)仍將保持其核心地位；教育體系的支撐；政府的文化政策支持；全球化背景下文化多樣性的價值認(rèn)同。挑戰(zhàn)：民族矛盾與語言沖突的潛在風(fēng)險；全球化帶來的外來語言文化沖擊；數(shù)字鴻溝可能導(dǎo)致語言使用不均衡；部分方言面臨瀕危風(fēng)險。貢獻(xiàn)：1.個人層面：努力