高考押題范文6篇與例文參考一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。現(xiàn)在節(jié)日越來越多。中國人自己設(shè)定的法定節(jié)日16個，傳統(tǒng)節(jié)日18個，國際性組織設(shè)定的節(jié)日54個。民間從西方引進來的節(jié)日有400多個，如此多的節(jié)日怎么過呢？對此你怎么看？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌抗?jié)日之河，悠悠流淌時光的車輪滾滾向前，節(jié)日的鐘聲也隨之多了起來。法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、國際節(jié)日，甚至還有從西方引進的眾多節(jié)日，如同一條條小溪，匯聚成一條波瀾壯闊的節(jié)日之河。如此多的節(jié)日，究竟該如何度過，才不辜負這悠悠流淌的光陰呢？每一顆星辰都有它的光芒，每一個節(jié)日都承載著人們的情感與記憶。法定節(jié)日的確立，是對勞動者的尊重，是對社會秩序的維護。傳統(tǒng)節(jié)日，如同歷史的記憶，承載著中華民族的文化基因。國際節(jié)日，則是人類共同的精神家園，讓我們在這個星球上，共享和平與友愛的溫暖。在這條節(jié)日之河中，我想，最重要的是保持一顆熱愛生活的心。不必拘泥于節(jié)日的數(shù)量，也不必過分追求物質(zhì)的豐盛，而是用心去感受每一個節(jié)日的獨特魅力。春節(jié)的喜慶，如同一聲聲爆竹，喚醒了沉睡的鄉(xiāng)村，點亮了人們心中的希望。家家戶戶張燈結(jié)彩，親朋好友歡聚一堂，共享天倫之樂。在這個日子里，我們不必過于講究物質(zhì)的奢華，只需一顆感恩的心，去珍惜那些陪伴我們的時光。端午節(jié)的龍舟賽，是一場與時間的賽跑，也是對傳統(tǒng)的傳承。粽子香飄四溢，艾草插滿門窗，驅(qū)邪避疫的寓意讓人倍感安心。在這個節(jié)日里，我們可以一起劃動龍舟，感受團結(jié)的力量，傳承古老的智慧。中秋節(jié)的月圓之夜，寄托著人們對團圓的向往。明月當空，家家戶戶戶戶團圓，月餅香甜，親情濃厚。在這個節(jié)日里，我們不必過分追求月亮的圓滿，只需用心去感受家人之間的溫馨，珍惜這份難得的團聚。國慶節(jié)的華燈璀璨，是對祖國母親的深情告白。在這個特殊的日子里，我們一同見證祖國的繁榮昌盛，一同感受祖國的力量。在這個節(jié)日里，我們可以舉杯邀明月，吟誦詩詞歌賦，為祖國的未來祝福。而當西方的節(jié)日如圣誕、萬圣節(jié)等悄然來到時，我們可以以包容的心態(tài)去接受，去體驗?；蛟S，在這個日子里，我們可以換上一件特別的服飾，參與一場主題派對，感受不同文化的交融。在這條節(jié)日之河中，我們要學會選擇，學會取舍。不必每一個節(jié)日都去參與，不必每一個節(jié)日都要有轟轟烈烈的活動。有時候，一個安靜的下午，一本書，一杯茶，也可以是節(jié)日的一種美好過法。節(jié)日，是一種儀式，是一種對生活的熱愛。在節(jié)日之河中，我們可以找到屬于自己的那份寧靜，找到屬于自己的那份快樂。不必追求節(jié)日的高潮，不必追求熱鬧非凡，只需保持一顆純真的心，去感受節(jié)日的溫暖。讓節(jié)日之河悠悠流淌，讓我們的生活如詩如畫。在這條河流中，我們共同航行，共同編織著屬于我們自己的故事。每一個節(jié)日，都是生活中的一抹色彩，都是心靈世界的一抹風景。讓我們在這條河流中，暢游無阻，享受生活，珍惜時光?！疚念}解析】：這是一道引語類材料作文題。材料提出了一個當代社會普遍現(xiàn)象：節(jié)日數(shù)量激增帶來的文化選擇困境。我們可以從三個層面來理解這個現(xiàn)象背后的深層含義。首先，材料通過數(shù)字對比展現(xiàn)了文化交融的現(xiàn)實。中國傳統(tǒng)節(jié)日18個，而引進的西方節(jié)日達400多個，這種數(shù)量懸殊反映出全球化時代文化流動的不對稱性。其次，材料暗示了現(xiàn)代人節(jié)日認知的碎片化。法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、國際節(jié)日、洋節(jié)構(gòu)成了復雜的節(jié)日譜系，就像一個人同時擁有多個社交賬號，每個節(jié)日都在爭奪人們的注意力資源。這種狀況容易導致節(jié)日內(nèi)涵的淺層化。更深層的是，材料引發(fā)了關(guān)于文化主體性的思考。當節(jié)日變成“選擇困難癥”的菜單時，反映的是當代人在傳統(tǒng)文化繼承與現(xiàn)代文化接納之間的搖擺，這種矛盾實際上體現(xiàn)了文化自信建立過程中的正常陣痛。這些現(xiàn)象共同構(gòu)成了一個文化命題：在節(jié)日爆炸的時代，我們既不能故步自封地拒絕外來文化，也不該在狂歡中迷失自我，而需要建立更具主體性的節(jié)日觀。就像品茶時可以嘗試咖啡，但不應(yīng)因此忘記茶道的精髓。我們應(yīng)堅守傳統(tǒng)節(jié)日的文化根脈，理性看待外來節(jié)日的多元價值，用心賦予每個節(jié)日情感溫度，在眾多節(jié)日中找到屬于自己的“節(jié)奏”，讓節(jié)日真正成為生活中的“調(diào)味品”與“加油站”，為我們的人生增添更多色彩與力量。寫作時，開頭可從當代節(jié)日泛濫現(xiàn)象切入，提出“我們需要怎樣的節(jié)日文化”的核心問題；中間分三部分展開，先分析節(jié)日數(shù)量激增背后的商業(yè)驅(qū)動與文化焦慮，再對比傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)核與外來節(jié)日的消費特征，最后論述節(jié)日應(yīng)回歸情感聯(lián)結(jié)與文化傳承的本質(zhì)；結(jié)尾呼吁建立節(jié)日篩選機制，主張以文化自覺重塑節(jié)日價值，讓節(jié)日真正成為凝聚民族情感的紐帶。立意：1.節(jié)日泛濫需節(jié)制，文化傳承要精選。2.理性看待洋節(jié)，守護文化根脈。3.在多元節(jié)日中尋找精神歸宿。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘇格拉底說：“我們應(yīng)當認為最重要的并不是活著，而是活得好?！蹦闶欠裢馍鲜稣f法請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌恳再|(zhì)量為尺，丈量生命之厚

當蘇格拉底擲出“我們應(yīng)當認為最重要的并不是活著，而是活得好”這一哲思時，他并非在輕視生命的存在，而是在為生命的價值設(shè)立一個更高的標尺。在物欲橫流、節(jié)奏飛快的當下，這句話如同一記警鐘，提醒我們：生命的意義，不在于其物理長度的延展，而在于其精神深度與品質(zhì)的淬煉。因此，我深以為然，活得好，遠比活著本身更為重要。

“活著”，是生命最基本的狀態(tài)，是生物學意義上的存續(xù)。它如同一張白紙，是承載一切可能性的前提。然而，若僅僅滿足于“活著”，生命便可能淪為一種被動的、機械的循環(huán)。日復一日的麻木，隨波逐流的茍且，對周遭的苦難與不公視而不見，對內(nèi)心的聲音充耳不聞——這樣的“活著”，與行尸走肉何異？它消耗著時間，卻未能積淀下任何價值；它維持著呼吸，卻未曾體驗過真正的生命律動。這是一種生命的“通貨膨脹”，看似擁有，實則貧瘠。而“活得好”，則是為這張白紙描繪上絢爛的色彩，是為生命的軀殼注入豐盈的靈魂。它并非指向物質(zhì)的奢華或地位的顯赫，而是一種向內(nèi)求索的、有質(zhì)量的生命狀態(tài)。

活得好，是擁有獨立思考與清醒認知的自覺。蘇格拉底本人便是這一理念的終極踐行者。他寧愿選擇飲鴆赴死，也不愿放棄對真理的探求和對雅典青年的啟迪。對他而言，放棄思想、茍活于世，是一種比死亡更可怕的“活不好”。他用生命捍衛(wèi)了“活得好”的尊嚴，證明了精神的自由與思想的深度，是衡量生命價值的黃金法則。反觀當下，多少人沉迷于算法推薦的“信息繭房”，在碎片化的娛樂中喪失了深度思考的能力，人云亦云，隨波逐流。這種精神上的“躺平”，正是對“活得好”的背離。

活得好，是懷揣熱愛與創(chuàng)造價值的激情。生命因熱愛而滾燙，因創(chuàng)造而厚重。無論是“敦煌女兒”樊錦詩，將一生奉獻給大漠的石窟，用青春守護文明的火種；還是“雜交水稻之父”袁隆平，畢生追逐“禾下乘涼夢”，用一粒種子改變世界。他們的生命，早已超越了“活著”的范疇，升華為一種與時代、與人類命運緊密相連的“活得好”。他們找到了自己的使命，并為之傾注心血，這種由內(nèi)而外散發(fā)的生命光熱，遠比任何形式的長壽都更具分量。平凡如你我，或許無法成就驚天偉業(yè)，但可以在自己的崗位上盡職盡責，在所愛的事物中傾注熱情，在點滴善舉中傳遞溫暖。這，便是屬于普通人的“活得好”。

活得好，是保持精神豐盈與內(nèi)心和諧的境界。它意味著我們能在喧囂中尋得片刻寧靜，在困頓中依然保有對美的感知，在人際交往中堅守真誠與善良。它是一種不為外物所役的從容，一種“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的安詳。當一個人能夠與自己、與世界和解，能夠從一本好書、一次遠行、一場與摯友的深談中獲得滋養(yǎng)時，他的生命便擁有了抵御虛無的堅實內(nèi)核。這種內(nèi)在的富足，是任何物質(zhì)財富都無法替代的。

誠然，我們不必像蘇格拉底那樣以生命為代價去踐行“活得好”，但他的精神燭照著我們前行的路。生命是一場單程的旅行，我們無法決定它的起點和終點，但我們完全可以決定沿途的風景和看風景的心情。是選擇渾渾噩噩地“活著”，任由生命在指縫中流逝成空洞的數(shù)字；還是選擇清醒而熱烈地“活得好”，讓每一天都充滿意義與光彩？答案不言而喻。

讓我們以“活得好”為人生的圭臬，用思考為生命導航，用熱愛為生命增溫，用豐盈為生命奠基。如此，當歲月落幕，我們回首來時路，便可以無愧于心地說：我來過，我活過，而且，我活得很好。【寫作提示】(一)材料解讀這是一道極簡言論類思辨性材料作文題。材料給出蘇格拉底的一句箴言(摘自柏拉圖《人應(yīng)當堅持正義》，人教統(tǒng)編版高中語文選必中第一單元第5課)，這句言用“并不是…而是……”比較“活著”與“活得好”兩種生存(生活)狀態(tài)。顯然，蘇格拉底肯定的是“活得好”這種狀態(tài)?！盎钪薄盎畹煤谩笔遣牧现械膬蓚€關(guān)鍵詞。生命的意義不僅在于活著，而是要活得好，活得有尊嚴，活得有質(zhì)量，活得有價值、有意義，活出精彩與美好。“最重要”這一限定修飾語表明“活著”也是重要的，畢竟，“活著”是“活得好”的前提，如果“活著”都難以保證，那又談何“活得好”？“活得好”是“活著”的升華，是崇高理想、美好夢想、宏偉抱負引領(lǐng)下的工作、生活、休息、娛樂，是求真尚美崇善向上的拼搏、奮斗。如何“活著”，如何活得更好，活出精彩?這些問題都是寫作本題繞不開的話題。你可以認同蘇格拉底的這一觀點并述理由，也可以提出疑問，發(fā)表自己的新的見解，并展開論述。(二)參考立意(1)"活得好”是理想，“活若”是根本前提，不能好高騖遠，而應(yīng)務(wù)實篤行，才能活出精彩；(2)活著，就要追求活得更好，不僅為自己，也是為大家;(3)真正重要的并不在于如何活得更好，而是在于盡可能地去經(jīng)歷。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！稓w去來兮辭》中，陶淵明撫著寂寂柴門，選擇了回歸田園、安頓心靈；《百合花》里，小通訊員與新媳婦之間那逐漸敞開的心門，在戰(zhàn)火中傳遞著無言的溫暖；《燭之武退秦師》中，那扇緊閉的城門，守護了一國在危亡之際最后的尊嚴與堅守……門，或是物理的界限，或是精神的象征，抑或是二者的交融。每一次開啟，或每一次關(guān)守，都承載著我們的抉擇、情感與擔當。如果，此刻我們也正站在一扇重要的門前……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌窟甸T前，當問心門，是世間最尋常的物件，亦是人生最深刻的隱喻。它以木石之軀，劃分出內(nèi)外、隔斷出彼此，更以無形的姿態(tài)，矗立于我們每一次抉擇的路口。陶淵明的柴門，是出世與入世的分野；小通訊員的心門，是隔閡與溫暖的橋梁；燭之武的城門，是存亡與尊嚴的防線。材料中的三扇門，引我深思：當此刻，我們正站在一扇重要的門前，叩門或轉(zhuǎn)身之前，我們最該做的，是叩問自己的內(nèi)心。叩問內(nèi)心，是為了明晰抉擇的方向，不為浮華所惑。陶淵明站在官場的“門”前，一邊是錦衣玉食、功名利祿的誘惑，一邊是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的清貧與自由。他叩問內(nèi)心，得到的答案是“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。于是，他毅然轉(zhuǎn)身，走向那扇寂寂柴門。這并非逃避，而是在紛繁世相中，聽從了靈魂深處的召喚，找到了安放生命的最佳坐標。反觀當下，我們面前也矗立著無數(shù)扇門：通往財富的門，通往權(quán)力的門，通往虛名的門。多少人被門外的喧囂所裹挾，蜂擁而入，卻在門后迷失了自我，活成了自己曾經(jīng)討厭的模樣。因此，站在門前，我們當學陶淵明，先靜下來，問問自己：這扇門后的風景，是我真正渴望的嗎？叩開門，我將成為一個怎樣的人？唯有經(jīng)過內(nèi)心的審慎過濾，我們才能做出不違本心的選擇，叩開那扇真正屬于自己的門。叩問內(nèi)心，是為了積蓄情感的暖流，不為冷漠所冰?！栋俸匣ā分械男孪眿D，最初對小通訊員緊閉著“心門”，那扇門里，是少女的羞澀與隔閡。然而，當看到通訊員為保護群眾而犧牲，那扇門被巨大的悲慟與敬意猛然撞開。她毫不猶豫地獻出了自己新婚的被子，那被子，是心門敞開后流淌出的最熾熱、最純粹的人性暖流。這扇門的開啟，無關(guān)言語，只關(guān)乎共情與擔當。在現(xiàn)代社會，鋼筋水泥的“門”越筑越高，人與人之間的“心門”卻越關(guān)越緊。我們習慣了冷漠的擦肩，習慣了事不關(guān)己的旁觀。當他人需要幫助時，我們是否愿意叩開自己那扇怕被麻煩、怕受傷害的心門？在行動之前，叩問內(nèi)心，喚醒那份與生俱來的同理心與責任感。唯有如此，我們才能在戰(zhàn)火般的現(xiàn)代社會困境中，傳遞出如百合花般無言而溫暖的芬芳。叩問內(nèi)心，是為了淬煉堅守的勇氣，不為危難所屈。燭之武面對的，是鄭國危亡之際的城門。門外是虎狼之師的秦軍，門內(nèi)是惶恐無措的君民。這扇門，是守護的最后一道防線。出城游說，是九死一生的冒險；閉門待斃，是坐以待斃的屈辱。在個人安危與國家大義之間，燭之武叩問內(nèi)心，那份“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”的抱怨，最終被“夜縋而出”的決絕所取代。他的勇氣，源于對家國深沉的愛與擔當。人生在世，我們同樣會面臨考驗原則與底線的“城門”。是面對強權(quán)選擇沉默，還是挺身而出捍衛(wèi)正義？是面對誘惑選擇同流合污，還是堅守內(nèi)心的清白？每一次抉擇，都是一次對內(nèi)心的叩問。這叩問，能讓我們在危難面前，挺直脊梁，守住那份關(guān)乎尊嚴與道義的底線。此刻，我們正站在人生的無數(shù)門前：高考的校門，大學的門，社會的門，未來的門……它們或通向坦途，或布滿荊棘；或預(yù)示著機遇，或潛藏著挑戰(zhàn)。但無論門外是何種景象，在伸出手的那一刻，請先暫停片刻，向內(nèi)探尋。因為，每一次叩門，都是一次與自我的對話；每一次開啟或關(guān)守，都是一次靈魂的塑形。唯有經(jīng)過內(nèi)心的審視與確認，我們的選擇才有了根基，我們的情感才有了溫度，我們的堅守才有了力量。如此，我們方能坦然地推開每一扇門，無憾地走過每一段路，最終，活成一個門里門外，皆能從容、通透、完整的人。審題：這是一道引語類材料作文題。材料以“門”為核心意象，串聯(lián)起三個經(jīng)典文本中的場景：陶淵明的柴門象征對精神家園的退守與安頓，小通訊員與新媳婦的心門體現(xiàn)情感的敞開與溫暖傳遞，燭之武面對的城門關(guān)乎國家危亡時的堅守與擔當。由此可提煉“門”的多重內(nèi)涵：既是物理空間的界限（如城門、柴門），也是精神層面的象征（如心門、信念之門），且二者常相互交融——物理的門往往承載著精神的抉擇。從辯證角度看，“門”的“開啟”與“關(guān)守”并非絕對對立。開啟可能是接納、突破、聯(lián)結(jié)，如心門敞開促進情感交流；關(guān)守可能是守護、堅守、沉淀，如柴門緊閉是對內(nèi)心秩序的維護。而無論是開啟還是關(guān)守，背后都是人的主動抉擇，承載著情感與擔當。當代青少年常面臨各種“門”的抉擇：是打開與他人交流的“心門”，還是封閉自我？是突破舒適區(qū)的“挑戰(zhàn)之門”，還是固守現(xiàn)狀？是堅守理想信念的“精神之門”，還是向浮躁妥協(xié)？材料引導我們思考在不同情境下如何做出有價值的選擇，既需尊重個體對精神家園的守護，也需關(guān)注人與他人、與社會的聯(lián)結(jié)，更需理解抉擇背后的責任擔當，具有強烈的現(xiàn)實關(guān)照。寫作時，文章可以“一扇未叩的門”為線索，開篇設(shè)置場景：書桌前貼著重點高中的招生簡章，門后是父母期待的目光，而抽屜里藏著畫滿速寫的本子——這扇“升學與興趣之門”成了當下的抉擇。接著回溯歷史中的“門”：陶淵明關(guān)閉仕途之門，開啟的是與自然對話的精神之門，其“關(guān)”與“開”都是對內(nèi)心的忠誠；燭之武在城門危殆時，推開了說服秦伯的勇氣之門，以擔當打破困局。再聯(lián)系自身經(jīng)歷：曾因害怕被嘲笑而關(guān)閉分享畫作的心門，直到看見同學在周記里坦誠對詩歌的熱愛，才明白“門”的意義不在于固守或盲從，而在于是否與內(nèi)心的價值同向。最終落筆：推開升學之門的同時，為畫筆留一扇窗，因為真正的成長，是在抉擇中既不辜負責任，也不遺失自我，讓每一次“開門”與“關(guān)門”都成為向理想靠近的腳步。立意：1.開啟心門，讓溫暖與理解流動。2.適時關(guān)門，是對精神領(lǐng)地的守護。3.每一扇門的選擇，都是成長的印記。四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。司馬遷在《鴻門宴》中說：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓?！倍献釉凇兜赖陆?jīng)》里又言：“天下大事，必作于細?！鄙厦娌牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗和感悟?qū)懸黄恼隆！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【范文參考】汲“細”中智慧，成人生大道于古人言中含英咀華，汲取精華薈萃，以助益自身發(fā)展，成其大道。然司馬遷所述“大行不顧細謹，大禮不辭小讓?！迸c老子所持“天下大事必作于細”的觀點貌似對立，實則共處，于指引吾儕青年循大道，成大事的統(tǒng)一體中，相得益彰。故躓踣于人生康莊大道上，吾儕青年當汲“細”中智慧，以助于大有可為，成人生大道。汲“細”中智慧，于個人鞏固基礎(chǔ)發(fā)展過程中，應(yīng)持守老子“天下大事必作于細”的觀點，重視細節(jié)，筑牢邁向人生大道的基石。細節(jié)決定高度，細節(jié)決定成敗。若無大國工匠精益求精，努力汲取“細”中智慧，“努力把握好每一個細節(jié)，讓精準度無限接近百分之百”的工匠精神，哪有如今“中國制造”的舉世無雙；若無中國共產(chǎn)黨在堅持維護人民群眾根存利益的基礎(chǔ)上，把治國安邦的天下大事，細化到保障民生的每一件細節(jié)小事，哪有如今的海晏河清，時和歲豐。所謂天下的大事，本質(zhì)便是無數(shù)細節(jié)小事共同堆砌的高塔。只有底部基石打穩(wěn)，每一塊磚塊扎實，才能成就“天下大事”的通天巨廈，巍然屹立不倒。故吾儕青年于自身發(fā)展筑基過程中，重視細節(jié)，做好每一件事，方可筑牢通往人生大道基石。汲“細”中智慧，于紛繁多元的國際局勢中，在立于自身發(fā)展已由“細節(jié)”筑牢堅固基石的基礎(chǔ)上，面對“大行”與“細謹”應(yīng)有善于抉擇的智慧與決心，助力青年通往人生康莊大道。“大行不顧細謹，大禮不辭小讓?！钡闹腔?，展現(xiàn)在面對細節(jié)與大局時，我們“大行”與“細謹”應(yīng)以事分輕重緩急的態(tài)度，從中有智慧的抉擇，即并非選擇“大行”便全然舍棄“細謹”，而是強調(diào)成全不到，便應(yīng)放棄在大的宏觀背景下細枝末節(jié)，放棄于全局沒有大的助益的相對效用甚微的“細謹”，從而使得個人，乃至國家都能集中全部精力，匯聚到合力，邁向“大行”的路上。故青年當領(lǐng)悟此時舍“細謹”而成“大行”的真諦，依托“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”的指引，循大道，成大事，通往人生坦途。而揆諸當下，社會許多群眾對老子與司馬遷對“細”的討論理解有偏差，不是全然舍棄細節(jié)，好高騖遠；便是只盯著細枝末節(jié)，局限于小我之境。此二者都難以成其大道，反而囿于束縛發(fā)展的樊籠之中。故依托于時代獵獵風起的風起云涌之勢，躓踣于復興大道上，打破束縛發(fā)展的樊籠，需青年汲取“細”中智慧，成人生大道，開創(chuàng)濯纓滄海之遂愿美景！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料引用兩句傳統(tǒng)文化名言，兩句名言一句出自教材，一句是考生耳熟能詳?shù)拿跃?，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展?！按笮胁活櫦氈?，大禮不辭小讓”意思是做大事不必理會細枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責備。這句名言提醒人們，成就大事須要摒棄“小事”的糾葛?！疤煜麓笫卤刈饔诩殹币馑际翘煜碌拇笫卤囟ㄅd起產(chǎn)生于小事。這句名言提醒人們，成就大事必須從小到大，由少到多，這是自然規(guī)律。材料兩句話，都談及成就“大事”過程中如何處理“小事”，涉及到“大”“小”的“二元”思辨關(guān)系：既有“大事”與“小事”的對立關(guān)系，也有“小事”與“大事”的條件關(guān)系。司馬遷和老子的觀點都指向如何成就大事，在這點上，兩者是統(tǒng)一的；同時，司馬遷觀點中的小事，其內(nèi)涵指與所要達成的大事背離的他事，而老子觀點中的小事是奠定所要達成的大事的基礎(chǔ)小事。綜合來看，小事累積可成就大事，糾纏于無意義的小事也可敗壞大事；統(tǒng)一的關(guān)鍵在認清小事性質(zhì)，辯證處理，成就大事等。寫作時，首先引述材料，提出表面問題并指出其兩難性：要成“大禮/大行”與抓好細節(jié)如何做到不沖突？然后深入分析材料，發(fā)現(xiàn)其深層問題，“大行”“細謹”、“大禮”“小讓”其中蘊含著整體與局部關(guān)系，體現(xiàn)了全局思維的重要性；并厘清“小讓、細謹”的概念內(nèi)涵，指出與“細節(jié)決定成敗”中的“細節(jié)”的本質(zhì)區(qū)別，明確大局為重，適當做出舍棄是明智之舉。接著辯證分析顧全大局并不意味著放棄細節(jié)，舍棄無用的細枝末節(jié)也不意味著可以粗枝大葉的做事，得出處理事情時，當從整體與部分、大和小兩個維度進行分析，學會大處著眼，小處著手的結(jié)論。可以舉丟車保帥、木桶短板理論等例子進行論證。最后總結(jié)全文：大局為重，不忘細謹，領(lǐng)會為人處世的法則！立意：1.成就大事者當摒棄小事干擾。2.重小事積累方可成就大事。3.成就大事既要摒棄龐雜他事干擾，也要注重基礎(chǔ)小事累積。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，出身“北舞”的青年韓澤中經(jīng)歷了身心的磨礪成長后，最終選擇從軍當一名邊防戰(zhàn)士。以前，他習慣遙望北極星；現(xiàn)在，他的目光總被邊境線上家家戶戶的點點燈火吸引。他想，正是因為他們的守衛(wèi)，它們才那么恬靜地亮著。在青春這條大道上，有的人因選擇奉獻而光彩，有的人因追求知識而動人，有的人因擁有自信而進步……凡此種種，共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春樣”。那么，正值青春年少的你又是怎樣看待青春的呢？請以“這，才是青春最美的模樣”為標題寫一篇記敘文。要求：自選角度，確定立意，文體特征鮮明；要有敘事波瀾和細節(jié)描寫；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌窟@，才是青春最美的模樣“媽，市里疫情嚴重，我報名去參加支援了，你和妹妹好好在家，別到處亂跑！”哥哥收拾好行李丟下這一句話，便匆匆離去。媽媽搖搖頭對我說：“你哥哥，總是這樣積極！”言語中盡是自豪與心疼。是的，哥哥總是這樣積極，自從成為一名光榮的人民警察，他總是這樣匆忙，總是出現(xiàn)在他人最需要的地方。泛著魚肚白的清晨，煙霧繚繞的辦公室，藍光閃爍的屏幕，布滿血絲的雙眼……一夜，又過去了，這是哥哥最平常的一個夜晚。為更好地防控疫情傳播、及時準確梳理出密切接觸者的詳細行程，哥哥在屏幕前度過了一個又一個這樣的不眠之夜，而這只是他工作的一小部分。自疫情開始后，哥哥就一直奔走在疫情防控的最前線，穿上厚重的防護服，在疫情最嚴重的地區(qū)，與陽性患者接觸排查密接；背上沉重的消毒背簍，一絲不茍地在街道上消毒；寒風凜冽的深夜，在高速路口檢查來往車輛的行程碼……這些早已成為哥哥工作的日常。投入志愿隊伍的哥哥化身為溫暖的“大白”，披上白色戰(zhàn)袍，帶上防護裝備，穿梭在小區(qū)間，駐守在檢測點，執(zhí)勤在風雪里。一群加班熬夜的大白終于有一點休息的時間，癱坐在小區(qū)的角落，雖然看不到面孔，但那種疲憊隔著屏幕也撲面而來。鏡頭一掃而過，眼尖的我看到防護服上出現(xiàn)哥哥的名字，聽到電視機里傳來“感謝大白，家鄉(xiāng)有你，我們放心”，那一瞬間，我惡眼淚奪眶而出。脫掉這身防護服，誰還不是個寶寶，但穿上這身防護服，就是擔起了保衛(wèi)家鄉(xiāng)平安的責任。一個月的支援任務(wù)結(jié)束，哥哥終于回到家，看著哥哥清瘦的臉龐，我問哥哥：“在疫情一線，你害怕嗎？”哥哥笑笑回答說：“怎么不害怕呢？”“那為什么還要主動申請去呢？”哥哥說：“有些事，總得有人去做，我得對得起身上的這身警服。”那一瞬間，我覺得哥哥就是保家衛(wèi)國的大英雄，青春，應(yīng)該是什么模樣？在哥哥的言行中，我得到了最好的回答。那是“我的家鄉(xiāng)，我來守護”的錚錚誓言；那是“即便害怕，也絕不退縮”的勇敢擔當；那是沖在第一線、干在第一線、守在第一線的一往無前。是在奮斗與擔當中成長的模樣，而我所希望的青春最美的模樣，也是和哥哥們一樣，做一個于國于民于家的有用之人。【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道全命題作文題。材料的內(nèi)容源于現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中出身“北舞”的青年韓澤中，經(jīng)歷磨礪而成長為一名保家衛(wèi)國的邊防戰(zhàn)士。并提到在青春這條大道上多姿多彩的“青春樣”：有人因選擇奉獻而光彩，有人因追求知識而動人，有人因擁有自信而進步。材料最后提出問題：正值青春年少的你又是怎樣看待青春的呢？強調(diào)對“青春”的思考，意在啟發(fā)考生思考青春該有的樣子。青春是一個人最寶貴的一段時光，一定要倍加珍惜，不可荒廢；青春是人的能力增加、見識開闊的關(guān)鍵期，要好好把握，努力學習，為未來奠基；青春不僅僅是一段美好的年華，更是為國家、為社會做出貢獻的重要時期，要樹立遠大理想，勇敢擔當時代重任，用奮斗書寫青春華章。那么青春的模樣應(yīng)該是怎樣的？青春應(yīng)該有昂揚向上、雄視天下的模樣，青春應(yīng)該有奉獻的模樣，青春應(yīng)該有強勁的生命力，青春應(yīng)該有改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望，青春應(yīng)該有心懷天下的夢想和豪情，因此，青春的模樣應(yīng)是奉獻、擔當、進取、奮斗的樣子，文章的立意一定要體現(xiàn)正能量，以展現(xiàn)青春積極向上的樣子。寫作任務(wù)要求以“這，才是青春最美的模樣”為標題寫記敘文，寫作時，先確立好行文的主題，再依照主題進行選材，圍繞“青春模樣”，可寫自己眼中他人青春最美好的樣子，可寫出自己想活出什么樣的青春。例如，將奮斗作為所要敘寫的青春模樣，可以選擇一兩件典型事例，如在學習中受挫后的奮力追趕、攻克難關(guān)，為克服自己的某個弱點而付出的艱辛努力等，記敘事件的原由時要簡明清晰，重點描寫自己的心理活動、具體行動以及達到目標后的體會、感悟，最后畫龍點睛，點明文章的主旨并可升華到社會、國家的層面。立意：1.講述自己在一次志愿服務(wù)活動中的經(jīng)歷，展現(xiàn)對社會的貢獻與個人成長之間的關(guān)系。（奉獻之美，成長之悟）2.描述一個關(guān)于團隊合作克服困難的故事，在過程中發(fā)現(xiàn)友情的力量和個人價值。（團隊協(xié)作，友情之重）3.講述一個關(guān)于追求夢想并最終實現(xiàn)的小故事，強調(diào)堅持和自信對于達成目標的重要性。（追夢之旅，自信之力）六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！豆防滋亍返纳钏际鞈]帶來了行為的延宕，但古希臘哲人伯里克利卻認為決策前的深思熟慮帶來了行動的果敢。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！痉段膮⒖肌克寂c行的辯證之舞《哈姆雷特》中，主人公的深思熟慮帶來了行為的延宕，而古希臘哲人伯里克利卻認為決策前的深思熟慮能帶來行動的果敢。這看似矛盾的現(xiàn)象，實則揭示了思考與行動之間深刻的辯證關(guān)系，只有讓思考與行動相互成就，才能在人生的舞臺上跳出精彩的舞步。思而不行是困，行而無思是險哈姆雷特的悲劇，正是“思而不行”的典型。他面對復仇的使命，反復在道德、倫理、后果等層面進行思考，卻始終無法將思考轉(zhuǎn)化為行動。他糾結(jié)于復仇是否符合道德準則，擔心行動會帶來更多的災(zāi)難，甚至陷入對生命意義的哲學沉思。這種過度的思考使他錯過了最佳的復仇時機，最終導致自己和周圍人的悲劇。這警示我們，如果思考脫離了行動的目標，淪為無休止的自我糾